종교 우상을 이김

서론

요나 이름의 뜻은 비둘기입니다.

비둘기하면 떠오르는 이미지가 소식을 전하는 우체부가 떠오릅니다. 메신저, 또 하나는 화평이 떠오릅니다.

화평의 메신저로서 요나를 떠올릴 법한 이름입니다.

피스메이커

요나는 이스라엘의 분열왕국 시대에 여로보암 2세 때에 북이스라엘에서 활동했던 선지자입니다.

당시 국제정세에서 패권을 차지하고 있던 제국은 앗수르(앗시리아)입니다.

제국의 특징은 약소국가들을 점령하고 봉신국가로 삼아 보호를 명목으로 조공을 바치게 합니다.

요나는 이러한 불합리한 모습을 보며 여로보암 2세가 영토를 확장하고 군사력을 갖추어 강력한 나라가 되게 하려는 모습을 칭찬하고 지지합니다.

본론

1. 왜 요나는 하나님을 피하여 다시스로 도망갔는가(욘4:2; 1:3)?

사역의 성공을 우상으로 삼은 요나

요나는 자신을 죽일지도 모르는 니느웨를 향하여 회개를 촉구하러 가는 사명을 받았습니다.

요나는 실패하고 싶지 않았습니다. 죽고 싶지 않았습니다.

이것은 하나님께 반항으로 나타났습니다.

하나님, 이것은 아니죠! 나같은 사람이 니느웨로 가서 회개의 메시지를 전하라고 하시면 이것은 죽으라는 말과 다르지 않습니다.

그들이 저를 그냥 곱게 보내주겠습니까?

그들이 정복전쟁 때 어린 아이를 집어 던지고 임신한 여인을 죽이며 포로의 살가죽을 벗기듯이 저에게 행할 일을 생각하면 끔직합니다.

목회자로서 저에게 호의적이고 잘 따르는 사람들과 교회를 세우고 싶은 마음이 있습니다.

성도들이 늘어나고 인기가 많고 헌금도 많이 나오고 힘있게 다른 사람들을 도와주고 멋지게 사역하고 싶습니다.

그러나 현실은 그렇지 않습니다. 이런 현실 앞에 요나처럼 도망가고 싶지 않겠습니까?

그런데 도망간다고 문제가 해결됩니까?

2. 왜 요나는 니느웨 사람들보다 자신에게 있는 박넝쿨을 더 귀하게 여기는가(욘4:9)?

민족주의자 요나는 제국주의자 니느웨 사람들로부터 자유를 우상으로 삼음

자신의 나라를 사랑하는 일은 지극히 정상적인 일입니다.

그러나 요나는 자신에게 주어진 박넝쿨만도 못하게 여깁니다.

인종적인 우월감이나 문화적인 편협심이 사람을 귀하게 여기지 않게 합니다.

구원은 하나님의 은혜이기에 누구든지 받을 수 있습니다.

요나는 이것을 인정할 수 없습니다. 자기 민족만 구원 받아야 한다고 생각한 것이지요.

저에게도 이와 유사한 부끄러운 일이 있었습니다.

제가 대학 2학년 때 일본에 선교하러 갔습니다. 1993년도 일입니다.

3. 왜 요나는 하나님을 향하여 싫어하고 성내는가(욘3:10-4:1)?

하나님의 사랑과 은혜보다 자신의 도덕적 기준을 우상으로 삼음

보통 종교 안에 기독교가 있음을 말합니다.

그러나 종교와 기독교는 극히 다른 면이 있습니다.

종교는 자신의 도덕적인 삶을 추구하여 구원을 받으려고 합니다.

그러나 기독교는 은혜로 구원을 받습니다.

요나 4:2 NKRV

여호와께 기도하여 이르되 여호와여 내가 고국에 있을 때에 이러하겠다고 말씀하지 아니하였나이까 그러므로 내가 빨리 다시스로 도망하였사오니 주께서는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시는 하나님이신 줄을 내가 알았음이니이다

요나는 자신의 도덕적 기준이 하나님의 은혜보다 더 중요했기 때문에 하나님을 싫어하고 성냅니다.

사실 하나님을 향하여 이런 태도는 아닙니다. 더군다나 하나님의 선지자 아닙니까?

결론

4. 어떻게 예수님은 요나의 표적을 보여주셨는가(눅11:29-30, 욘1:17)?

예수님은 위험을 당할 정도가 아니라 반드시 죽이는 사람들에게 오셨다.

예수님은 이스라엘 뿐만 아니라 이방인들에게 참된 자유와 생명을 주시고자 십자가의 폭풍에 자신을 내 던지셨다.

그리고 사흘 만에 부활하셨다.

하나님은 은혜와 진리가 충만하시다. 사람들의 행위대로 심판하시나 회개하는 자에게 은혜를 베푸신다.