El Tabor y el Calvario

1. Es una profecía.

Al subir a una montaña se puede ver para atras y para adelante

En el Evangelio de Mateo antes de la transfiguración, se encuentra esta profecía:

28

En verdad os digo que hay algunos de los aquí presentes que no sufrirán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre venir en su Reino.

Parece que esta profecía se refiere a la transfiguración, pues en este misterio sin haber muerto aun vieron a Jesús con toda su gloria.

Este misterio que estamos celebrando hoy está lleno de significados.

Hay una manifestación de la Divinidad de Jesús, hay una manifestación del Padre por lo tanto del Misterio de la Trinidad.

se escucha la voz del Padre (9,7),

el Hijo se transfigura (9,2)

y el Espíritu está presente en la nube (9,7)

2. Es el nuevo Moisés.

Pero muestra a Jesús como el nuevo y verdadero Moisés, quien va a liberar completamente no a un pueblo, sino a toda la humanidad.

Aquí vuelve a aparecer como similitudes:

● El trasfondo del Antiguo Testamento para este evento es la auto-revelación de Dios a Moisés en el Monte Sinaí.

(1) Ambos tienen lugar en el séptimo día (17:1; Ex 24, 16);

(2) ambos ocurren en una montaña (17:1; Ex 24, 13.15);

(3) tanto Jesús como Moisés llevan consigo a tres compañeros (17:1; Ex 24, 1);

(4) los rostros de Jesús y Moisés resplandecen con la gloria de Dios (17:2; Ex 34, 29);

(5) ambos involucran la nube de gloria de la Presencia de Dios;

(6) y ambos eventos involucran a Dios hablando a través de una voz celestial

Moisés y Elías representan también la ley y los profetas, cuyo único fin es Cristo, solo ellos dos Escucharon la voz de Dios en el Monte Horep.

La vida de Jesús es quien lleva a la plenitud lo que en Antiguo testamento se mostró en figuras y parcialmente, Cristo es la clave para entender el Antiguo Testamento.

El Culmen de la Revelación de Dios es en el Sinaí, Aquí en Monte Tabor, Dios no solo muestra que es un único solo Dios en tres personas, que es un Dios de amor: solo de Cristo dijo Este es mi hijo amado escúchenlo.

3. Del Tabor al Calvario

De que hablaban

Entonces la transfiguración se nos muestra a Jesús como Hijo Divino del Padre, en quien se cumplen las profecías de la ley escrita por moisés y los profetas en la persona de Elías.

Jesús muestra esta transfiguración gloriosa, antes de otra transfiguración la transfiguración dolorosa de su cuerpo en otro monte: en el monte Calvario.

En el monte Tabor se ve su cuerpo cubierto de luz, allá se verá cubierto de llagas, las ropas que aquí son blanquísimas, allá serán rojas.

La voz que en este monte dice es mi Hijo Amado, allá calla y se escuchara Dios mio porque me haz abandonado.

Aquí está entre dos santos, allá entre dos ladrones, aquí sus dicipulos quieren estar para siempre con el, allá lo abandona.

Cristo lo hace para mostrarnos esto, que si queremos ir al monte Tabor que representa su gloria y que representa el cielo, donde está la Santísima Trinidad con sus Santos, debemos subir primero al monte calvario.

San Pablo: es preciso que entremos en el Reino de Dios a través de muchas tribulaciones

Y lo hace también para que cuando estemos en el Calvario no nos olvidemos que también el estuvo en tabor.

Que la muerte y el sufrimiento no tiene la última palabra, que más allá del calvario nos espera el Tabor.

No nos asustemos, que pasemos por pruebas que el cuerpo se vaya poniendo viejo.

No nos asustemos que la congregación también tenga su calvario

No nos asustemos que la Iglesia tenga en estos momentos su calvario.

Cristo no muestra que al final si perseveramos tendremos parte en su Gloria, porque le fuimos fieles en las penas.

Dios que Dios nos de la gracia de no abandonarlo en el Calvario para poderlo ver en transfigurado en el Cielo.