Pastores exploradores e a teologia da prosperidade
líderes e igrejas abusivas • Sermon • Submitted • Presented
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Introdução
Introdução
Estamos diante de um texto que pouco se visita, pouco se fala, pouco se prega.
Principalmente em nossa nação onde muitas igrejas foram edificadas não pela solidez da rocha que é Cristo e sua palavra, mas pela teologia da prosperidade, que tem como seus propagadores pastores gananciosos que fazem da igreja fonte de enriquecimento.
Este texto é pouco explorado, porque ele aponta para uma dura acusação aos "pastores do povo de Deus".
1 Veio a mim esta palavra do Senhor: 2 “Filho do homem, profetize contra os pastores de Israel; profetize e diga-lhes: Assim diz o Soberano, o Senhor: Ai dos pastores de Israel que só cuidam de si mesmos! Acaso os pastores não deveriam cuidar do rebanho? 3 Vocês comem a coalhada, vestem-se de lã e abatem os melhores animais, mas não tomam conta do rebanho. 4 Vocês não fortaleceram a fraca nem curaram a doente nem enfaixaram a ferida. Vocês não trouxeram de volta as desviadas nem procuraram as perdidas. Vocês têm dominado sobre elas com dureza e brutalidade. 5 Por isso elas estão dispersas, porque não há pastor algum e, quando foram dispersas, elas se tornaram comida de todos os animais selvagens. 6 As minhas ovelhas vaguearam por todos os montes e por todas as altas colinas. Foram dispersas por toda a terra, e ninguém se preocupou com elas nem as procurou.
Para quem Ezequiel está proferindo esta acusação?
Desde o antigo oriente próximo, era muito comum chamar os líderes de um povo, reis, príncipes e sacerdotes de pastores.
Até mesmo nos escritos antigos, dos povos Sumérios, bem o código de Hammurabi, é possível encontrar essa ligação dos líderes com a figura de um pastor.
Dando a entender que o principal papel de um líder é prover cuidado, direção, proteção e auxílio.
Neste caso, os “pastores” de quem Ezequiel trata, são profetas, reis e sacerdotes
1 A palavra do Senhor veio a mim. Disse ele: 2 “Filho do homem, profetize contra os profetas de Israel que estão profetizando agora. Diga àqueles que estão profetizando pela sua própria imaginação: Ouçam a palavra do Senhor! 3 Assim diz o Soberano, o Senhor: Ai dos profetas tolos que seguem o seu próprio espírito e não viram nada!
6 “Veja como cada um dos príncipes de Israel que aí está usa o seu poder para derramar sangue.
Vale mencionar que o contexto onde Ezequiel está profetizando é marcado por pelo menos dois momentos na vida do profeta:
Primeiro (caps: 1-24): antes da queda de Jerusalém, quando Ezequiel recebeu a vocação profética (593 a.C.) até a ruína da Jerusalém (586 a.C.) sob o reinado de Jeoaquim (2Rs 24), é a fase da denúncia e profecias de condenação das autoridades “pastores”.
Segundo (caps: 25-48): após a queda de Jerusalém (586 a.C.) É a fase de denúncia e anúncio de esperança, da consolação, e profecias de libertação aos deportados.
No texto diante de nós, vemos que o resultado do pastoreio destes líderes, levou o povo ao cativeiro.
Afinal, o que um pastor bíblica é chamado a fazer?
Cuidar do rebanho;
2 pastoreiem o rebanho de Deus que está aos seus cuidados. Olhem por ele, não por obrigação, mas de livre vontade, como Deus quer. Não façam isso por ganância, mas com o desejo de servir. 3 Não ajam como dominadores dos que lhes foram confiados, mas como exemplos para o rebanho.
Ensinar e instruir;
2 Pregue a palavra, esteja preparado a tempo e fora de tempo, repreenda, corrija, exorte com toda a paciência e doutrina.
Ser exemplo de fidelidade;
7 Em tudo seja você mesmo um exemplo para eles, fazendo boas obras. Em seu ensino, mostre integridade e seriedade; 8 use linguagem sadia, contra a qual nada se possa dizer, para que aqueles que se opõem a você fiquem envergonhados por não poderem falar mal de nós.
Proteger e guiar;
15 Então eu lhes darei governantes conforme a minha vontade, que os dirigirão com sabedoria e com entendimento.
Isto era o que estes pastores deveriam fazer, mas não fizeram. E Deus vem com essa forte acusação.
1. A Acusação contra os maus pastores;
1. A Acusação contra os maus pastores;
Veja a prática destes pastores.
O dignóstico é certeiro, "os pastores cuidavam de si mesmos".
Em outras palavras, eles viram no povo que Deus os confiou para cuidarem, a oportunidade de enriquecimento e manutenção dos seus desejos pecaminosos.
2 “Filho do homem, profetize contra os pastores de Israel; profetize e diga-lhes: Assim diz o Soberano, o Senhor: Ai dos pastores de Israel que só cuidam de si mesmos! Acaso os pastores não deveriam cuidar do rebanho?
O final do verso 5, diz:
Nova Versão Internacional 34.1 Os Pastores e as Ovelhas
Vocês têm dominado sobre elas com dureza e brutalidade.
Por meio da violência eles exploravam as ovelhas, e isto fica explícito nos verbos que o profeta usa, sejam eles pela omissão do cuidado, ou pela exploração deliberada.
Vocês comem a coalhada;
Vocês vestem-se da lã;
Vocês abatem os melhores animais;
Vocês não fortalecem a fraca;
Vocês não curam as doentes e não enfaixam a ferida;
Vocês não trouxeram devolta as desviadas;
Vocês não procuraram as perdidas;
O que vemos é que a relação destes pastores com as ovelhas, com o povo de Deus que o Senhor confiou em suas mãos era apenas de exploração.
Estas atitudes, segundo o profeta revelam que estes homens só pensavam em si, tiravam tudo que podiam das ovelhas para seu próprio bem estar.
Numa cultura pastoril, era comum os criadores de ovelhas comerem do leite, vestirem-se da lã, comerem o animal para sua sobrevivência.
Mas lembremos que aqui, o termo ovelha, serve como metáfora para o povo de Deus, para nós como sua igreja.
O verbo hebraico que Ezequiel usa para as ações dos pastores, da a entender que eles roubavam violentamente o povo e os mantinham com mão forte sobre seu domínio, até retirarem deles tudo que possuiam.
Isso reflete muito a teologia da prosperidade que vemos hoje em dia em muitas igrejas.
Pastores que não tem disposição de cuidar, ensinar, de serem íntegros e de guiar as pessoas.
Eles iniciam projetos de igrejas baseados em seu desejo egoísta de enriquecimento, manipulam as pessoas, a fim de tirar tudo que elas tem, e pra isso usam o nome de Deus.
Os pastores modernos, são criativos em pensar em novas formas de explorar as pessoas.
Criam doutrinas humanas, como a cultura de honra, cobertura espiritual, paternidade espiritual, como se somente neles houvesse salvação, proteção e benção.
Usam a teologia do medo para dominar, chegam a lançar maldições sobre aqueles que saem do seu domínio.
Eles exploram até tirar tudo, como uma cana que é passada diversas vezes na prensa pra extrair todo o seu suco, assim estes falsos pastores fazem com as ovelhas, a fim de explorar tudo que podem dar.
Fazem falsas promessas, e se as promessas não se cumprem, acusam os fiéis de falta de fé e de não ofertarem em seus ministérios.
Dominam as pessoas com mão forte, abusam espiritual, financeira e sexualmente das pessoas.
No fim, só quem enriquece na teologia da prosperidade são seus proponentes, os pastores, que visam pastorear a si mesmo, explorando os demais.
Os pastores adeptos da teologia da prosperidade são pastores do seu próprio ventre, veem nas pessoas, cifrões, e não gente a quem devem cuidar, zelar e conduzir a Cristo.
Os versos 5-6, descrevem os efeitos desastrosos da conduta irresponsável dos pastores.
Dispersas, as ovelhas vagueiam pelas montanhas e altas colinas, presas indefesas para todos os animais selvagens.
Quantas pessoas estão dispersas dentro destas falsas igrejas, destes ambientes de abuso constantes.
Dispersas em seus sofrimentos, abandonadas e perdidas, abusadas, dispersas de esperança, com suas vidas quebradas.
Vivem como se sofressem da síndrome de Estocolmo.
É uma síndrome onde a vítima de exploração tem uma dependência tão forte pelo abusador que cria um relacionamento de lealdade, amor e cumplicidade pelo explorador.
Isso é terrível e profundamente cruel.
O paralelismo das últimas duas linhas resume o amargo destino das ovelhas: ninguém se preocupou com elas nem as procurou.
Ter líderes como estes é pior que ficar sem pastor.
Logo, pastores assim, normalmente são aqueles adeptos da teologia da prosperidade, eles são um câncer para o evangelicalismo mundial.
12 Esses homens são rochas submersas nas festas de fraternidade que vocês fazem, comendo com vocês de maneira desonrosa. São pastores que só cuidam de si mesmos. São nuvens sem água, impelidas pelo vento; árvores de outono, sem frutos, duas vezes mortas, arrancadas pela raiz.
Continuando o texto, percebemos que Deus está furioso com estes pastores, e o profeta nos mostra o porque.
No início do verso 6, ele deixa claro, quando transmiti a acusação do Senhor:
Nova Versão Internacional 34.1 Os Pastores e as Ovelhas
As minhas ovelhas
Fica evidente que as ovelhas a quem os pastores exploram e abusaram, não estão soltas no mundo sem dono, elas não estão abandonadas pelo supremo pastor, ele as observa e vingará suas ovelhas, pois pertencem a ele.
A profecia de Ezequiel, soa como um alerta aos pastores exploradores, assassinos, abusadores, criminosos que povoam as igrejas extorquindo e sangrando as ovelhas.
O Supremo Pastor vela pelas ovelhas e destruirá seus opressores.
Mas também, serve de esperança àqueles que sofrem nas mãos de maus pastores, Deus não deixará impunes estes homens maus, e resgatará as suas ovelhas.
2. O Juízo sobre os maus pastores;
2. O Juízo sobre os maus pastores;
7 “Por isso, pastores, ouçam a palavra do Senhor: 8 Juro pela minha vida, palavra do Soberano, o Senhor: Visto que o meu rebanho ficou sem pastor, foi saqueado e se tornou comida de todos os animais selvagens, e uma vez que os meus pastores não se preocuparam com o meu rebanho, mas cuidaram de si mesmos em vez de cuidarem do rebanho, 9 ouçam a palavra do Senhor, ó pastores: 10 Assim diz o Soberano, o Senhor: Estou contra os pastores e os considerarei responsáveis pelo meu rebanho. Eu lhes tirarei a função de apascentá-lo para que os pastores não mais se alimentem a si mesmos. Livrarei o meu rebanho da boca deles, e as ovelhas não lhes servirão mais de comida.
Prestemos atenção ao texto.
No incío do oráculo, Deus disse que a mensagem era contra os pastores, agora Deus jura pela sua própria vida, que responsabilizará os pastores por todos os danos causados ao seu povo e mais, estes pastores serão retirados da sua função, serão destruídos.
E o Senhor, num brado de esperança às ovelhas, as resgatará da boca dos pastores.
Eu imagino que os maus pastores devem ter rasgado este texto de suas Bíblias, ou eles são ateus.
É uma verdade tão dura e vívida das escrituras que deveria fazer qualquer pessoa pensar muito, avaliar muito o fato de querer se aproximar das ovelhas de Deus, compradas com o precioso sangue de seu filho amado Jesus Cristo.
Mas o texto nos diz, que Deus está irado, Deus intervém para proteger e livrar sua igreja da mão destes homens nefastos.
A descrição que Ezequiel faz de Deus no papel de pastor segue outra noção comum no Oriente Próximo a respeito dos deuses agindo como pastores sobre os humanos.
Quando encontramos aqui a declaração explícita de Deus sobre sua preocupação com o estado do rebanho.
Coloca os pastores em rota de colisão contra Deus., que se mostra como o pastor supremo de seu rebanho.
A responsabilidade do estado das ovelhas é colocada diretamente sobre os ombros dos pastores que, tendo sido escolhidos por Deus para cuidar de seu rebanho, tiraram proveito da função para ganhos pessoais.
A linguagem aqui usada por Ezequiel, nos permite adjetivar os pastores do tempo do profeta e de hoje, como lobos ferozes, pois a imagem mostrada é que as ovelhas serão resgatadas de suas bocas.
29 Sei que, depois da minha partida, lobos ferozes penetrarão no meio de vocês e não pouparão o rebanho.
Podemos dizer sem medo de errar, que homens que constroem igrejas a fim de alimentar-se, vestir-se, regalar-se por meio da exploração das pessoas, são criminosos, lobos ferozes, que não merecem apenas ir para a prisão.
Mas merecem serem esmagados pela potente mão de Deus, e o texto aponta para isso, eles serão destruídos.
1 “Ai dos pastores que destroem e dispersam as ovelhas do meu pasto!”, diz o Senhor. 2 Portanto, assim diz o Senhor, Deus de Israel, aos pastores que tomam conta do meu povo: “Foram vocês que dispersaram e expulsaram o meu rebanho, e não cuidaram dele. Mas eu vou castigar vocês pelos seus maus procedimentos”, declara o Senhor.
Eu creio, que o juízo de Deus que veio sobre os maus pastores do tempo de Ezequiel, foi o exílio para a Babilônia, do qual o profeta fez parte também, assim acreditam outros comentaristas deste texto.
Ou seja, este foi o cumprimento imediato desta profecia, muitos reis e governantes do reino do Norte e do Sul, foram mortes, subjugados, se tonaram vassalos dos seus dominadores.
Apesar de Ezequiel não descrever com clareza o que o Senhor faria contra estes homens, no NT encontramos textos correlatos falando do julgamento dos falsos pastores e mestres.
11 Ai deles! Pois seguiram o caminho de Caim, buscando o lucro caíram no erro de Balaão, e foram destruídos na rebelião de Corá. 12 Esses homens são rochas submersas nas festas de fraternidade que vocês fazem, comendo com vocês de maneira desonrosa. São pastores que só cuidam de si mesmos. São nuvens sem água, impelidas pelo vento; árvores de outono, sem frutos, duas vezes mortas, arrancadas pela raiz.13 São ondas bravias do mar, espumando seus próprios atos vergonhosos; estrelas errantes, para as quais estão reservadas para sempre as mais densas trevas.
O que precisamos saber, é que o Senhor vingará os maus tratos e abusos contra seu povo, estes homens que sorvem até a última gota do sangue das ovelhas, prestarão contas diante do Supremo Pastor.
O seu destino é certo, pois todos aqueles que a quem o Senhor está contra, padecerão em juízo eterno.
Mas como eu disse no início, a mensagem de Ezequiel não é apenas um oráculo de juízo contra os falsos pastores, mas uma mensagem de esperança as ovelhas.
3. A promessa de um verdadeiro Pastor.
3. A promessa de um verdadeiro Pastor.
Vimos no final do verso 10, que o Senhor mesmo livraria o seu povo dos lobos devoradores que eram os pastores daquele tempo.
Alguém disse que diante do cenário, era necessário a inciativa de Deus em libertar seu povo, mas isso se daria com sua presença real e física do Senhor entrando em cena na história, pois Cristo veio buscar o que se havia perdido.
Os versos 11-16 descrevem como o Senhor faria isso.
11 “Porque assim diz o Soberano, o Senhor: Eu mesmo buscarei as minhas ovelhas e delas cuidarei. 12 Assim como o pastor busca as ovelhas dispersas quando está cuidando do rebanho, também tomarei conta de minhas ovelhas. Eu as resgatarei de todos os lugares para onde foram dispersas num dia de nuvens e de trevas. 13 Eu as farei sair das outras nações e as reunirei, trazendo-as dos outros povos para a sua própria terra. E as apascentarei nos montes de Israel, nos vales e em todos os povoados do país. 14 Tomarei conta delas numa boa pastagem, e os altos dos montes de Israel serão a terra onde pastarão; ali se alimentarão, num rico pasto nos montes de Israel. 15 Eu mesmo tomarei conta das minhas ovelhas e as farei deitar-se e repousar. Palavra do Soberano, o Senhor. 16 Procurarei as perdidas e trarei de volta as desviadas. Enfaixarei a que estiver ferida e fortalecerei a fraca, mas a rebelde e forte eu destruirei. Apascentarei o rebanho com justiça.
Perceba a realidade latente no texto de como essa promessa não envolvia apenas uma ação dos céus, mas uma presença real e encarnada de Deus a fim de fazer pelas ovelhas tudo que os maus pastores não puderam fazer.
De imediato aprendemos que o pastoreio é encarnacional, é viceral, não tem como pastorear sem envolvimento, sem participação das dores, sem sofrimentos.
Não existe pastoreio sem procura incansável pelas ovelhas quebradas, perdidas, esmagadas pelo pecado e pela vida.
É por isso que textos como estes não são pregados nos púlpitos das igrejas modernas, porque depõem contra os pastores deste tempo.
Deus trará juízo aos maus pastores, mas virá pessoalmente resgatar suas ovelhas.
As ovelhas poderão debruçar-se sobre os braços do verdadeiro pastor, receber alimento, amor, instrução e proteção.
Essa frase inicial do verso 11 é simplesmente arrebatadora.
11 “Porque assim diz o Soberano, o Senhor: Eu mesmo buscarei as minhas ovelhas e delas cuidarei.
Vamos conferir juntos os verbos dessa ação maravilhosa do verdadeiro pastor;
Buscarei as minhas ovelhas;
Tomarei conta das minhas ovelhas;
Eu as resgatarei de todos os lugares;
Eu as farei sair de outras nações e as reunirei;
Eu as apascentarei;
Tomarei conta delas em uma boa pastagem;
Eu mesmo tomarei conta das minhas ovelhas e as farei repousar;
Procurarei as perdidas e trarei de volta as desviadas;
Enfaixarei a que estiver ferida e fortalecerei a fraca.
Destruirei a forte e a rebelde (que não são ovelhas do seu aprisco);
Apascentarei o rebanho com justiça;
Mas quem poderia fazer isso?
Se os homens são altamente corruptos e corruptíveis, quem poderia fazer isso refletindo op caráter postoril do Senhor, sem explorar suas ovelhas?
O texto prossegue;
23 Porei sobre elas um pastor, o meu servo Davi, e ele cuidará delas; cuidará delas e será o seu pastor. 24 Eu, o Senhor, serei o seu Deus, e o meu servo Davi será o líder no meio delas. Eu, o Senhor, falei.
Será que o profeta está dizendo que Davi viria a ressucitar?
É pouco provável, pois Davi morreu em 970 (a.C), ou seja, 384 anos da profecia de Ezequiel e do exílio babilônico.
Precisamos observar algumas coisas, o texto hebraico faz referência a um único pastor, um pastor segundo o coração de Deus, como foi Davi, no entanto, superior e melhor que Davi.
Ezequiel prevê um único pastor que viria da linhagem de Davi e cumpriria a promessa feita por Deus a Davi.
16 Quanto a você, sua dinastia e seu reino permanecerão para sempre diante de mim ; o seu trono será estabelecido para sempre”.
3 Tu disseste: “Fiz aliança com o meu escolhido, jurei ao meu servo Davi: 4 Estabelecerei a tua linhagem para sempre e firmarei o teu trono por todas as gerações”.
Ezequiel está profeticamente olhando sobre as eras e apontando para o verdadeiro pastor, Jesus Cristo.
1 Registro da genealogia de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abraão:
11 “Eu sou o bom pastor. O bom pastor dá a sua vida pelas ovelhas.
Jesus expressa em sua vida, morte, e ressurreição, o verdadeiro cuidado do Pastor Deus-Homem, aquele que vem até suas ovelhas, aquele viveu para resgatá-las, para direcioná-las, deu sua vida para comprá-las com seu sangue.
A fim de reunir em si mesmo suas ovelhas, e voltará outra vez para buscá-las e destruir de uma vez por todas os maus pastores.
O texto de Ezequiel continua nos versos 25-31 dizendo que o pastor que Deus daria ao povo, faria uma aliança de paz com suas ovelhas, traria segurança, benção, provisão, ausência de exploração e tortura.
A ovelhas não mais sentiriam medo, teriam colheitas constante e seriam bem alimentadas.
Essa linguagem de Ezequiel, aponta para o Reino vindouro de Cristo, onde finalmente, todos aqueles que depositaram sua fé em Jesus Cristo, o bom pastor, viverão eternamente em seu aprisco.
31 Vocês, minhas ovelhas, ovelhas da minha pastagem, são o meu povo, e eu sou o seu Deus. Palavra do Soberano, o Senhor”.
João em Apocalipse reverbera essa realidade maravilhosa quando escreve:
17 pois o Cordeiro que está no centro do trono será o seu Pastor; ele os guiará às fontes de água viva. E Deus enxugará dos seus olhos toda lágrima”.
S.D.G