3. Mose 9,22-10,11:

In Gegenwart des Almächtigen Gottes

Guten Morgen

wir befinden uns in eine mini-Predigtreihe in das 3. Mose

unser Ziel an diesen drei Sonntagen ist die Heiligkeit Gottes zu betrachten und lernen, wie wir als sein heiliges Volk leben sollten.

3. Mose zeigt uns die Heiligkeit Gottes in seiner moralischen Reinheit, seiner Macht und seiner Liebe.

Letzten Sonntag haben wir seine Reinheit angeschaut. Heute werden wir uns seine Macht anschauen und nächsten Sonntag seine Liebe.

Unser Titel für Heute lautet...

Ich mag es, über die Macht Gottes nachzudenken, indem ich mir Bilder von den Sternen anschaue, die Gott geschaffen hat und die er auch jetzt noch erhält. Dies ist ein Bild des James Webb-Weltraumteleskop.

BILD

Das Universum ist so unendlich groß. Wenn unser gesamtes Sonnensystem die Größe einer 1-Euro-Münze hätte, dann wäre der nächste Stern von unserer Sonne 2 Fußballfelder entfernt. Jeder dieser Sterne, die wir auf diesem Bild sehen, ist sehr weit voneinander entfernt.

Das Universum ist so groß, dass wir es mit unserem Verstand nicht erfassen können. Es ist nicht nur unendlich, sondern jeder Teil davon ist auch wunderschön!

Der Gott, der jeden einzelnen dieser Sterne erschaffen hat und erhält, ist derselbe Gott, der in das Lager Israels herabkam, um in der Stiftshütte zu wohnen.

Sie sahen seine Macht bei den zehn Plagen, bei der Befreiung durch das Rote Meer und als seine Herrlichkeit auf den Berg Sinai herabkam.

Sie stellten die Frage: Wie kann dieser mächtige Gott, der auch vollkommen rein und liebevolle ist, in unserer Mitte leben, ohne uns wegen unserer Sünde zu vernichten?

Sie hielten es nicht für selbstverständlich, dass sie mit diesem Gott in ihrer Mitte leben und seinen Schutz genießen konnten. Und wir sollten unsere nähe zu Gott auch nicht für selbstverständlich halten.

Sie können mit diesem Gott in Beziehung leben und vor ihn treten, weil er für Sühne sorgt.

Sühne ist ein altes Wort, das wir nicht mehr oft verwenden. Es hat eine ähnliche Bedeutung wie "Versöhnung", ist aber spezifischer

In der Sühne bringt Gott aus Liebe ein Opfer dar, damit der Preis für ihre Sünden bezahlt wird und sie gereinigt werden, um in der Gegenwart des heiligen Königs zu leben.

Die Grundlage dieser Predigt ist folgende:

Weil der Herr Sühne anbietet, können wir vor ihn treten.

Zuerst werde ich über die Sühne sprechen, die der Herr anbietet, dann werde ich euch 4 Wege geben, wie wir vor den HERRN treten können

Der Herr Sorgt für Sühne

Unser heutiger Text passiert nach der Weihe von Aaron und seinem Sohne als Priester. Sie sind für den priesterlichen Dienst ausgesondert und eingesetzt. Es ist der Beginn des Priestertums, der Beginn dieses Weges, den Gott seinem Volk anbietet, um mit ihm zu sein

Für die 7 Tage vorher, haben Aaron und seinem Sohne sich gewaschen, mit Öl gesalbt, und sich edel angezogen. Aaron sah sogar wie ein König aus. Es gab viele Rituelle, um die Altar zu sühnen, und die Stifthütte vorzubereiten.

Unser Text befindet sich am 8. Tag, dem Tag des Neuanfangs, an dem ein Festmahl vorbereitet wird, um den König zu empfangen.

3. Mose 9,22 LU84 Und Aaron hob seine Hände auf zum Volk und segnete sie und stieg herab, nachdem er das Sündopfer, Brandopfer und Dankopfer dargebracht hatte.

Dieses Fest bestand aus einen Sündopfer, Brandopfer, und Dankopfer. Was nicht in dieser Liste steht, aber immer eine Beilage zum Brandopfer ist, ist das Speisopfer.

Der Vielfalt dieser Opfer kommuniziert, dass es keine gewöhnliche Mahlzeit war, sondern ein königliches Fest. Sie bereiten sich auf das Kommen der König vor!

Wir betrachten diese vielen Opfern oft als Last, aber Israel betrachtete sie als ein Fest mit dem König aller Könige

Zuerst kam der Sündopfer.

Das Blut der Sündopfer sühnt von bestimmter Sünde und Unreinheit.

In diesen Fall, ist der Sühne von Unreinheit im Blick.

Für dieses Opfer wird das Fett, das beste Teil, am Altar für dem Herrn gebrannt, und der Rest wird normalawiese von den Priestern gegessen.

Zunächst kam der Brandopfer

Der Brandopfer ist das kostbarste Opfer. Das Ganze Tier wird am Altar verbrannt. Alles ist dem HERRN gegeben. nichts davon bleibt für die Priester übrig.

Es wurde als Hauptgericht der Mahlzeit angesehen, das der Herr aß

Dies sorgt für generelle Sühnung, sodass man Gemeinschaft mit Gott und seine Gunst erfahren kann.

Damals würde Fleisch immer mit Brot gegessen. Deswegen kommt jetzt der Beilage, der Speisopfer.

Der Speisopfer war eine Kombination von Mehl, Olivenöl, und Salz das entweder als ungesäuertes Brot gebacken oder ungebacken mit Weihrauch gegeben wurde.

Eine Handvoll dieses Opfers wurde auf dem Altar verbrannt, der Rest wurde den Priestern gegeben.

Das Salz stand für die Ewigkeit des Bundes.

Es war eine bitte zum Herrn, das er sich an seine Bundesverheißungen erinnert und es erinnerte Israel auch an ihre Bundesverpflichtungen gegenüber dem HERRN.

Als letztes kam der Dankopfer.

Dies wird manchmal Friedensopfer genannt. Der hebräische Name dieses Opfers stammt von dem Wort "Schalom". Shalolom beduetet was wie Frieden, Gesundheit, Wohlstand, Vollkommenheit und Erfüllung .

Das Dank- oder Friedensopfer war eine geteilte Mahlzeit, zwischen dem Herrn, den Priestern, und die Familie des Opferers - in diesem Fall das ganze Volk

Die besten Teile von Fett waren Gottes Portion. Sie waren am Altar gebrannt.

Der Rest wurde mit den priesterlichen Familien und das Volk geteilt

Mahlzeiten wurden damals oft geteilt, wenn ein Bund geschlossen wurde. Diese Mahlzeit diente dazu, die Bundesgemeinschaft auszudrücken, die das Volk mit dem Herrn hat.

Es hat eine ähnliche Funkion wie das Abendmahl für uns.

Dieses Opfer drückt den Wunsch Gottes aus, sich mit seinem Volk an einen Tisch zu sitzen

Diese komplexen Opfer halfen dem einfachen menschlichen Verstand, die majestätische Heiligkeit Gottes zu erkennen.

Die beeindruckende Liste dieser Opfergaben passt zu dem Ereignis. Wenn ein König kommt, bereiten die Menschen ein Festmahl mit einer großen Auswahl an Speisen vor, um ihm Ehre zu zeigen.

Der Herr sorgt für Sühne in einer Weise, die seine Heiligkeit ausdrückt und auch seinen Wunsch, Gemeinschaft mit seinem Volk zu haben.

Gott gab Israel die Opfer und Priester - er gibt uns Jesus. Wenn wir an Jesus als Herr glauben, dass er für unseren Sünden gestorben und wieder auferstanden ist, dann wird er uns vergeben. Und nicht nur vergeben, sondern sein Blut reinigt uns, sodass wir Gemeinschaft mit dem HERRN haben können.

Weil der Herr Sühne anbietet, können wir vor ihn treten.

Dieser Text zeigt uns 4 Arten, wie wir vor den HERRN treten

Wir treten vor den HERRN…

1. in seiner Herrlichkeit (9,23-24)

2. als königliche Priester (10,1-11)

3. in seiner Liebe

4. nur durch das Blut Jesus

1. Wir treten vor den HERRN in seiner Herrlichkeit (9,23-24)

3. Mose 9,23-24 LU84

23Und Mose und Aaron gingen in die Stiftshütte. Und als sie wieder herauskamen, segneten sie das Volk. Da erschien die Herrlichkeit des HERRN allem Volk. 24Und ein Feuer ging aus von dem HERRN und verzehrte das Brandopfer und das Fett auf dem Altar. Da alles Volk das sah, frohlockten sie und fielen auf ihr Antlitz.

Nachdem Aaron die Opfer dargebracht und das Volk gesegnet hat, steigt er vom Altar herab und ging mit Mose in die Stiftshütte.

Wenn sie das Zelt verlassen, segnen sie das Volk ein zweites Mal.

Danach kommt Gott in seiner Herrlichkeit.

*Der Text sagt uns nicht genau, wie das war, aber vielleicht war es, wie an anderen Stellen, eine Wolke mit Blitz. Wie auch immer es aussah, es muss schwierig gewesen sein, es mit Worten zu beschreiben. Dies ist die Herrlichkeit von dem, der das Universum geschaffen hat und lenkt.

Danach war es Zeit, dass der HERR sein königliches Fest genießen könnte. Feuer kam von das Allerheiligste hinaus und verzehrte das Fleisch.

Im Hebräischen wird dasselbe Verb für Feuer verwendet, das etwas "verzehrt", wie wenn ein Mensch isst.

Der Text könnte genauso gut sagen, der HERR aß auf dem Altar das Brandopfer und das Fett der Sünd- und Dankopfer.

Damit zeigt der HERR, dass er das Opfern von Aaron und die Priester akzeptiert, das das Volk gesühnt ist, und dass sie Gemeinschaft mit Ihm haben.

*Das Volk darf mit Gott eine Mahlzeit zusammen genießen.

Wenn das Volk seine Herrlichkeit seiht, und wie er mit Feuer das Fleisch verzerte, dann fielen sie auf ihr Gesicht und schreien vor Freude!

*Wenn wir die Macht, Reinheit und Liebe Gottes erkennen, dann ist die angemessene Reaktion, das wir ihm unterordnen, ihm unser Leben geben und uns als seine Diener zur Verfügung stellen. Wir gehören ihm, er ist unser König.

Unser Lobpreis ist eine Reaktion von Gottes rettende Liebe zu uns. Weil Gott uns vergibt, reinigt, segnet, und seine Herrlichkeit zeigt, beugen wir vor ihm in Lobpreis.

*Wenn wir uns dem König des Universums unterordnen, befinden wir uns in der Position, für die wir als Menschen geschaffen wurden. An diesem Ort finden wir Freude, Frieden, Sicherheit, Trost, Bedeutung, Sieg und paradoxerweise auch Freiheit. Freiheit von der Sünde und von unseren Feinden.

Wir treten vor den HERRN und erfahren seiner Herrlichkeit

wir treten auch vor dem Herrn als…

2. Wir treten vor den Herrn als königliche Priester (10,1-11)

im Gegensatz zur Anbetung des Volkes Israel, ist der traurige, fatale Versuch von Nadab und Abihu in Kapitel 10.

Kapitel 10 passiert DIREKT nach Kapitel 9. Im Urtext gab es keine Kapitel Markierungen. die ursprünglichen Zuhörer hätten dies als ein Ereignis nach dem anderen gehört.

während der frohe Lobpreis des Volkes noch in ihren Ohren klang, machten Nadab und Abihu das folgende:

3. Mose 10,1-2 LU84 1Und Aarons Söhne Nadab und Abihu nahmen ein jeder seine Pfanne und taten Feuer hinein und legten Räucherwerk darauf und brachten so ein fremdes Feuer vor den HERRN, das er ihnen nicht geboten hatte. 2Da fuhr ein Feuer aus von dem HERRN und verzehrte sie, dass sie starben vor dem HERRN.

Dieses Ereignis wird oft mit dem Tod von Ananias und Sapphira in Apostelgeschichte 5 verglichen.

Ananias und seine Frau Saphira verkauften ihr Land und spendeten einen Teil von dem Geld an die Gemeinde. Den Rest behielten sie für sich selbst.

Sie erzählten allen, dass sie die gesamte Summe an die Gemeinde gespendet hätten. Da sie ihre Lüge in das Volk Gottes brachten, bestrafte Gott die beiden mit dem sofortigen Tod.

An dieser Stelle kommen Nadab und Abihu vor dem Herrn mit einen fremden Feuer. Als strafe, kommt Feuer von den Allerheiligsten heraus, und verbrennt die beiden Sohne Aarons.

Vor ein paar Versen fielen die Menschen in Lobpreis auf ihr Gesichter. Jetzt fallen Nadab und Abihu wegen ihrer Ungehorsamkeit tot um.

wir sind herausgefordert, wenn wir Geschichten wie diese hören. Sie sind schwierig für uns zu verstehen

Auf den ersten Blick scheint Gott übermäßig streng zu sein. Dieser Fehler scheint sehr klein zu sein. vielleicht ist es sogar unabsichtlich

Bringt der HERR sein eigenes Volk um, nur um zu zeigen, wie mächtig er ist? Ist er ein sensibler Gott, der schnell zornig wird und Menschen tötet, die sein Ego verletzen?

Meine Lieben, nichts von dem ist der Fall.

Das ist derselbe Jahwe, der sich selbst in 2. Mose als folgendes beschreibt:

Exodus 34,6 (SLT)

Der Herr, der Herr, der starke Gott, der barmherzig und gnädig ist, langsam zum Zorn und von großer Gnade und Treue;

Warum verhält sich der Gott, der langsam zum Zorn und von großer Gnade und Treue ist, auf diese Weise? Was ist los?? Es ist auf jedenfall merkwürdig.

Nadab und Abihu folgen nicht die Anweisung des Herrn, sondern brachten ein fremdes Feuer vor dem HERRN.

Wir wissen nicht genau, was an diesem Feuer „fremd“ war. Es könnte sein, dass sie das Feuer von außerhalb des Temples rein brachten, das es eine andere Weihrauch war als was Gott befohlen hat.

Was wir wissen, ist, dass sie versuchten, das Allerheiligste zu einem Zeitpunkt zu betreten, zu dem sie nicht eingeladen waren, und das mit einem Feuer, das Gott nicht befohlen hatte.

Sie haben Gott nicht gehörcht. Sie haben was unheiliges im Allerheiligste gebracht.

Aber warum sterben sie?

Gott wäre gerecht, wenn er allen das Leben nehmen würde, sobald sie sündigen.

Gott hat uns das Leben gegeben, wir haben es nicht selbst geschaffen, und er hat das Recht, es uns auch zu nehmen, wenn wir dieses Leben nicht für die Zwecke nutzen, für die er es uns gegeben hat.

Römer 6,23 (SLT)

23 Denn der Lohn der Sünde ist der Tod

Aber, als Autor des Lebens möchte Gott Leben erhalten, anstatt es zu nehmen.

Gott hasst den Tod, und seine Mission ist es, das Leben in all den Bereichen wiederherzustellen, in denen die Sünde es angreift.

Deswegen, in seiner Gnade, bestraft Gott uns normalerweise nicht mit dem sofortigen Tod.

Hier geschieht etwas Ungewöhnliches, das unsere Aufmerksamkeit erregt. Es ist richtig, zu fragen, was hier los ist?

Warum verhält sich der Gott, der langsam zum Zorn und von großer Gnade und Treue ist, auf diese Weise?

Ich gebe euch 2 Gründen, wegen seine heilige Reinheit, und wegen seiner heilige Liebe zu sein Volk:

Zuerst sehen wir, das sie wegen Gottes Reinheit sterben.

Gottes Reinheit

Letzte Woche haben wir von Gottes Reinheit gesprochen. Er ist vollkomen rein, und kann nicht mit was unreines Im kontakt kommen.

Ein Teil der Weihe für die Priester bestand darin, Blut vom Altar zu nehmen und es auf ihre Ohren, ihre Daumen und ihre großen Zehen zu tun.

Dies symbolisiert, dass sie Von oben nach unten, von rechts nach links - ihr ganzes Wesen - für den Herrn heilig werden. Bei der Weihe unterstellten sie ihr ganzes Leben der Heiligkeit des Herrn, und sie nahmen diese Hingabe und Versprechen ernst.

Sie müssen heilig sein, weil Gottes Heiligkeit vernichtet alle Unheiligkeit, so wie das Licht alle Dunkelheit vernichtet. Licht und Dunkelheit können nicht zusammen existieren, so auch kann die reine Heiligkeit Gottes nicht in der Gegenwart von etwas Unheiligem sein.

In Verse 3

3. Mose 10:3 LU84 sprach Mose zu Aaron: Das ist’s, was der HERR gesagt hat: Ich erzeige mich heilig an denen, die mir nahe sind, und vor allem Volk erweise ich mich herrlich.

Gott zeigt sich heilig an denen, die ihm nahe sind, in diesen Fall sind das die Priester, die Gott nähern.

Wenn die Priester ihn nicht verehren, werden die wunderbaren Gerichte des Herrn zeigen, dass er tatsächlich der Gott aller Macht und Autorität ist und daher zutiefst verehrt werden muss.

Und das Gleiche gilt für das ganze Volk - Er wird sich vor das Volk siene Herrlichkeit erweisen.

Nadab und Abihu taten genau das Gegenteil von dem, was ihre Aufgabe als Priester ist

Die Priester haben die Aufgabe, heilig vor Gott zu kommen, die rituelle Heiligkeit des Heiligtums zu bewahren, sodass das Volk die Heiligkeit Gottes erkennen kann

Der HERR sagt zu Aaron in Verse 9-11

3. Mose 10,9-11 LU84

9Du und deine Söhne, ihr sollt weder Wein noch starke Getränke trinken, wenn ihr in die Stiftshütte geht, damit ihr nicht sterbt. Das sei eine ewige Ordnung für alle eure Nachkommen.

10Ihr sollt unterscheiden, was heilig und unheilig, was unrein und rein ist, 11und Israel lehren alle Ordnungen, die der HERR ihnen durch Mose verkündet hat.

Die Priester sind aufgerufen, die Heiligkeit Gottes in Wort und Tat zu demonstrieren.

Es kann gut sein, dass dieser Befehl jetzt gegeben wird, weil Nadab und Abihu besoffen waren, als sie das fremde Feuer vor den HERRN brachten

Die Priester dürfen kein Alkohol in der Stiftshütte trinken, denn sie sollen wachsam sein, um die Heiligkeit zu schützen.

Unterscheiden zwischen heilig um unheilig bezieht sich auf die Reinheitsgesetzte, die wir letzten Sonntag besprochen haben. So zeigen die Preister Bildhaft, dass Gott Heilig ist, und dass sie als sein Volk heilig leben sollen.

Die Priester müssen die Gesetze sorgfältig befolgen. Jedes Detail, von der Kleidung bis hin zu den Opfern, wird ihnen genau erklärt, denn genau so will Gott seine Heiligkeit den einfachen Menschen greifbar machen.

*Alles im Gesetz, von den Anweisungen für die Stiftshütte bis zu den Gewändern der Priester und den rituellen Reinheitsgeboten, kommuniziert, dass Gott ein reiner, mächtiger und liebevoller König ist.

Wenn sie Gottes Gebote nicht befolgen, werden die Eindrücke nicht die gleichen sein, und die Menschen werden einen falschen Eindruck von Gott bekommen.

Christliche Leiter haben heute eine Ähnliche Verantwortung. Wenn sie nach Gottes Charakter leben, dann können die Leute unter Ihre Verantwortung ein wahrer Eindruck von Gott bekommen, und ihm Nachfolgen.

Leider ist es auch so, dass wenn Christliche Leiter nicht Gottes Heiligkeit ausleben, dann werden die Leute unter ihre Verantwortung einen falschen Eindruck von Gottes Heiligkeit bekommen, und das Volk wird in der Irre geführt.

Christliche Vorbilder sind extrem wichtig!

Christliche Leiter haben die Verantwortung, den Menschen, die unter ihrer Autorität stehen, den Charakter Gottes vorzuleben.

Und alle Christen haben ein ähliche Verantwortung. Wir sind berufen der Welt den Charakter Gottes vorzuleben.

1 Petrus 2,9 LU84 sagt Ihr aber seid das auserwählte Geschlecht, die königliche Priesterschaft, das heilige Volk, das Volk des Eigentums, dass ihr verkündigen sollt die Wohltaten dessen, der euch berufen hat von der Finsternis zu seinem wunderbaren Licht;

Wir sind die königliche Priesterschaft, wir sind berufen, die Wohltaten Gottes, der uns gerettet hat, zu verkünden. Nicht nur mit Worten, sondern auch mit taten. Verse 12 sagt

1 Petrus 2,12 LU84 führt ein rechtschaffenes Leben unter den Heiden, damit die, die euch verleumden als Übeltäter, eure guten Werke sehen und Gott preisen am Tag der Heimsuchung.

*Wir, die Kirche Jesu, sind die königliche Pristerschaft! Wir sind berufen, der heilige König durch unsere Worte und unsere Taten wahrhaftig zu repräsentieren, sodass die Welt die Heiligkeit Gottes erkennt!

*Wir treten vor Gott moralisch rein, als seine königliche Priesterschaft, damit die Welt unsere guten Werke sieht, Gott preist und von seinem Gericht gerettet wird!

Wir kommen in die Gegenwart des allmächtigen Gottes, nicht mit unreinheit, sondern durch Jesus rein gewaschen und geheiligt. Die Welt erkennt die Heiligkeit Gottes durch dieses Reinheit - unsere Gehorsamkeit gegenüber Gott.

Lasst uns ein heiliges Leben führen, damit die Welt ein genaues Bild von Gott bekommt und sich in diesen mächtigen, reinen und liebevollen König verliebt.

Und damit kommen wir zum

3. Wir treten vor den HERRN in seiner Liebe

Früher habe ich gefragt, warum der Gott, der langsam zum Zorn und von großer Gnade und Treue ist, sich auf diese Weise verhählt?

Er tut es wegen seiner Reinheit, er tut es auch, weil er sein Volk liebt

Gott liebt sien Volk so sehr, dass er sie einen Weg ermöglicht, dass sie Gemeinschaft mit ihm haben, trotz ihrer Sünde und Unreinheit - eine Gemeinschaft, die für die Ewigkeit besteht.

Dieser Akt des Ungehorsams van Naab und Abihu steht Gottes Plan für Leben und Shalom für die Menschheit im Weg

Gott gab Israel ein Schiff, das vom Ufer der Sünde und Unreinheit über den mächtigen Ozean zum anderen Ufer des Lebens in der Fülle mit dem heiligen Gott fährt. Gott machte die Priester zum Kapitän dieses Schiffes. Wenn die Priester mit Sünde in seine Gegenwart kommen, steuern sie das Schiff nicht mehr auf Gottes heiliges Ufer zu, sondern sie fahren zurück an das Ufer der Sünde und Unreinheit.

Als Gott die Sünde von Nadab und Abihu bestraft, rettet er sein ganzes Volk vor dem Versagen der Priester, den Ozean nach den Anweisungen Gottes zu steuern.

Gott hätte sein Volk in diesem Moment aufgeben können. Nadab und Abihu waren die Söhne von Aaron, dem Hohenpriester. Sie hatten schon länger eine verantwortliche Rolle in Israel und waren hinter Aaron die beiden geachtetsten Priester im Land.

Gott könnte gedacht haben, wenn nicht einmal sie seine Gebote halten können, dann kann es niemand.

Aber Gott gibt den Bund wegen der Sünde dieser Priester nicht auf. Durch diese Tat zeigt Gott seine Liebe, seine Treue und ja, auch seine Geduld mit seinem Volk. Gott ist langsam zum Zorn.

Wir sollen nicht davon ausgehen, dass Gott dies in erster Linie aus Zorn gemacht hat. Gott ist immer Zornig gegen Sünde, aber es könnte auch andere Sachen mitreinspielen.

5. Mose 4:24 LU84

Denn der HERR, dein Gott, ist ein verzehrendes Feuer und ein eifernder Gott.

Vielleicht hat er es nicht in erster Linie aus Zorn gemacht, sondern aus Eifersucht für sein Volk. Er ist sein Volk treu, und er will das wir ihm auch Treu sind. Deswegen ist er gegen alles was unsere Treue Hindert.

Und wenn wir über Emotionen reden, müssen wir sie auch erkennen, dass der HERR erkennt, wie traurig es ist, das Nadab und Abihu sterben müssten.

Der Herr weiß, dass es für Aaron und seine Familie extrem traurig ist, 2 Familienmitglieder auf einmal zu verlieren. Zu trauern wäre die angemessene und richtige Reaktion.

Leider können die Priester nicht äußerlich trauern, denn diese rituell unreine Aktion würde Unreinheit in die Stiftshütte bringen. Aber der Autor des Lebens erkennt die Traurigkeit dieses Todes und tut etwas Großartiges, um sie zu trösten. Er sorgt dafür, dass ganz Israel um den Verstorbenen trauert.

3. Mose 10:6 LU84 Da sprach Mose zu Aaron und seinen Söhnen Eleasar und Itamar: Ihr sollt euer Haupthaar nicht wirr hängen lassen und eure Kleider nicht zerreißen, dass ihr nicht sterbt und der Zorn über die ganze Gemeinde komme. Lasst aber eure Brüder, das ganze Haus Israel, weinen über diesen Brand, den der HERR angerichtet hat.

Ganz Israel wird rituell unrein, um diesen Tragischen Ereignis zu trauern.

Gott bestraft nicht mit Freude. Er bestraft, weil er sein Volk liebt und um sie zu retten, aber das Tod selbst bringt ihm nicht Freude.

((Transition))

Gott beweist seine Liebe zu seinem Volk, indem er für Sühne sorgt. Er zeigt, dass er langsam zum Zorn und von großer Gnade und Treue ist, indem er den Bund schützt und sein Volk nicht aufgibt, selbst wenn wir ihm nicht gehorchen.

Für Israel leistete er Sühne durch die Opfergaben, für uns heute leistet er Sühne durch Jesus

4. Wir treten vor den HERRN nur durch das Blut Jesus

Wenn wir diese Stelle lesen, sollen wir eine gewisse Unzufriedenheit haben. Eine Unzufriedenheit, weil es offensichtlich nicht so ist, wie es sein sollte. Es gibt nicht die Schalom, die wir zwischen Gott und den Menschen wünschen – nicht, weil Gott unperfekt ist, sondern weil die menschlichen Priester versagen.

Wir sind unzufrieden mit der Tatsache, dass es den Tod gibt und dass die Priester nach Nadab und Abihu ihren eigenen Tod fürchten müssen.

Mit Aaron und die anderen Menschen als Priester, hatten sie immer Angst, das wenn sie einen Fehler machen, dass Gottes Zorn über die ganze Gemeinde kommen würde.

wie es in Vers 6 sagt.

3. Mose 10:6 LU84

Ihr sollt euer Haupthaar nicht wirr hängen lassen und eure Kleider nicht zerreißen, dass ihr nicht sterbt und der Zorn über die ganze Gemeinde komme.

Solche stellen lassen eine riesen Lucke in unsere Herzen, der Jesus füllt.

Hebräer sagt das Jesus unser Hohepriester ist, der für immer vor dem Vater für uns eintritt. Er ist perfekt, er macht keine Fehler. Mit Jesus, als unser Höhepirester müssen wir keine Angst haben! Jesus wird uns nie versagen, wir werden nie wegen ihm Gottes Zorn erleben.

Wir kommen zu Gott nur durch Jesus und auf keinem anderen Weg

In der Stiftshütte gab es nur ein Feuer, es gab der Feuer am Altar, der immer brannte. Es ist dieses Feuer am Altar der Gott versorgt, um die Sühne zu ermöglichen.

Es ist durch diese Feuer, dass Israel eine Lösung zu ihren Sunden bekommen, wie sie gereinigt werden, und wie sie Gemeinschaft mit dem HERRN und Einander erleben.

Aber Nadab und Abihu suchten ein anderer Weg. Sie versuchten in Gottes Gegenwart zu kommen, nicht durch der Feuer am Altar, dass Gott versorgt hat, sondern durch ein Fremdes Feuer.

Und auch wie damals, gibt es heute nur ein Feuer, die uns Reinigt. Jesus sagt in

Johannes 14,5 LU84 Ich bin der Weg und die Wahrheit und das Leben; niemand kommt zum Vater denn durch mich.

Wenn wir an Jesus glauben, dann können wir in den Thronsaal Gottes kommen– in diesen Ort das so heilig ist, wo Sünde keine Chance hat. Wir kommen ohne Angst rein, denn wir sind in Jesus vergeben und gereinigt.

Jesus ist die einzigen Feuer, der uns reinigt. Alles andere ist fremde Feuer.

Und auch heute bekommen Menschen die gleiche Strafe wie Nadab und Abihu, wenn sie versuchen, auf andere Weise in die Gegenwart Gottes zu kommen als so, wie Gott es uns befiehlt - durch Jesus.

Wenn wir versuchen, Gott durch andere Religionen oder spirituelle Mittel zu erreichen, das ist fremde Feuer.

Wenn wir versuchen, durch unsere guten Werke oder unseren Widerstand zur Sünde von Gott angenommen zu werden, anstatt durch das Blut von Jesus, das ist fremde Feuer!

Wenn wir anderen helfen, in der Hoffnung, dass Gott uns segnen wird, anstatt darauf zu vertrauen, dass wir in Jesus schon alles haben, das ist fremde Feuer.

wenn wir in der Kirche dienen, um von anderen anerkannt zu werden, anstatt bei Gott akzeptiert zu sein und ihm Groß zu machen, dass ist fremdes Feuer.

Ananias und Sapphira wollten von den Menschen für ihre Großzügigkeit akzeptiert werden, statt in Jesus ihre Indentität zu finden, das ist fremde Feuer.

Die Liste geht weiter. Wie versuchst du, die Liebe Gottes zu finden, als durch das Blut von Jesus Christus?

Durch das Blut Jesu treten wir mit dem ganzen Volk vor den allmächtigen Gott. Wir sehen seine Herrlichkeit und fallen vor ihm nieder mit Freude.

Lasst uns in Jesus ruhen und keine anderen Wege suchen. Lasst uns als königliche Priester in seinen Thronsaal eintreten und der zuschauenden Welt seine Heiligkeit zeigen.

Psalm 24 LU.heute

1 Ein Psalm Davids. Dem HERRN gehören die Erde und ihre Fülle, die Welt und ihre Bewohner. 2 Denn er hat sie über den Meeren gegründet und über den Flüssen hergerichtet. 3 Wer darf auf den Berg des HERRN hinaufsteigen, und wer darf an seiner heiligen Stätte stehen? 4 Wer unschuldige Hände hat und reinen Herzens ist; wer seine Seele nicht auf Täuschung richtet und keinen falschen Eid leistet. 5 Der wird den Segen vom HERRN empfangen und Gerechtigkeit von dem Gott seines Heils. 6 Das ist die Generation, die nach ihm fragt, die dein Angesicht sucht, Gott Jakobs. (Sela.) 7 Macht die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, dass der herrliche König einziehe! 8 Wer ist der herrliche König? Es ist der HERR, stark und mächtig ist er, der HERR ist mächtig im Kampf. 9 Macht die Tore weit und die Türen in der Welt hoch, dass der König der Herrlichkeit einziehe! 10 Wer ist der König der Herrlichkeit? Es ist der HERR Zebaoth; er ist der herrliche König. (Sela.)

Amen

4. Mose 22-26 LU84

22Und der HERR redete mit Mose und sprach: 23Sage Aaron und seinen Söhnen und sprich: So sollt ihr sagen zu den Israeliten, wenn ihr sie segnet: 24Der HERR segne dich und behüte dich; 25der HERR lasse sein Angesicht leuchten über dir und sei dir gnädig; 26der HERR hebe sein Angesicht über dich und gebe dir Frieden.