Salvos! Para que?

Vamos abrir nossas bíblias no livro de Efésios. Vamos começar no capítulo 1 verso 3. O meu intuito nesse sermão é refletirmos no livro de Efésios, observando a nossa condição sem Cristo, como estávamos antes e o que Deus fez em nós, e partindo disto, vamos finalmente refletir qual a consequência dessa vocação, qual a nossa missão radical.

Efésios 1.3–23 “Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que nos tem abençoado com toda sorte de bênção espiritual nas regiões celestiais em Cristo, assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade, para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado, no qual temos a redenção, pelo seu sangue, a remissão dos pecados, segundo a riqueza da sua graça, que Deus derramou abundantemente sobre nós em toda a sabedoria e prudência, desvendando-nos o mistério da sua vontade, segundo o seu beneplácito que propusera em Cristo, de fazer convergir nele, na dispensação da plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do céu como as da terra; nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade, a fim …”

A carta de Paulo para os Efésios é uma das joias mais belas de toda a literatura. Tesouros belíssimos são encontrados em cada versículo. Paulo não trata de problemas particulares, como o faz na maioria de suas outras cartas. Ao contrário, Paulo abre as cortinas do tempo, penetra nas profundezas da eternidade e traz aos homens as verdades mais consoladoras da graça. Os grandes temas da fé crista ornam a coroa dessa epístola. Os capítulos mais destacados da soteriologia e da eclesiologia podem ser encontrados nessa obra-prima inspirada por Deus ao apóstolo. Nesta carta, Paulo une de forma equilibrada doutrina e vida, teologia e ética. Nos três primeiros capítulos, Paulo lança as bases da doutrina e, nos três últimos, aplica a doutrina. Paulo escrevia isso durante sua primeira prisão em Roma. Cada detalhe torna essa carta cada vez mais extraordinária e radical.

As maravilhas ditas nos primeiros capítulos de Efésios nos levam a pensar na nossa geração pós moderna, cada vez mais centrada no homem. Cada vez mais nos nossos dias e na nossa cultura, o mundo tem sido tomado por um anseio insaciável de mudar o mundo, de fazer valer a pena a sua existência, em busca das suas missões, buscando um chamado super heroico, tudo em busca de uma sociedade perfeita.

A nossa geração gosta de frases de efeito, de slogans incríveis, de aventuras radicais, gostamos de palavras grandes, de falas motivacionais, e muitos de nos acabam sendo levados junto com a nossa cultura a ter uma visão romantizada das coisas, muito por conta também dos filmes de Hollywood que sempre tem um personagem principal, uma pessoa com uma missão extraordinária de salvar o mundo.

Essa visão tem cada vez mais entrado nas igrejas, e afetado o modo como vemos o evangelho, e vemos cada vez mais em sermões palavras radicais, chocantes e motivacionais com foco em um chamado quase que messiânico para nós. Vemos todos os tipos de coisas absurdas nas igrejas, vemos igrejas cujo seu principal foco é salvar a sociedade e salvar o mundo, e isso fica no nosso imaginário, e resulta então numa tensão que diz que a vida crista deve ser radical.

Pensamos que precisamos de fazer coisas extraordinárias no mundo para sermos lembrados, para causar mudanças e motivar gerações. Quando pensamos nisso, vem a mente os filmes heroicos, cujo herói recebe recebe a responsabilidade de fazer valer a pena sua nova vida.

Na maioria das vezes isso acaba resultando no oposto daquilo que a palavra de Deus nos chama para viver e faz nos preocuparmos com coisas e olhar para nossas vidas numa base que não é aquilo para o que fomos chamados.

Ou seja, viver uma vida que as pessoas chamariam de normal. Ou seja: casar, ter filhos, criar os filhos para a gloria de Deus, amar a esposa ou amar o esposo, ser fiel no trabalho, cultuar a Deus como igreja como estamos fazendo esta noite, ler e estudar e se alimentar da palavra de Deus, crescendo na graça e no conhecimento, crescer numa vida de oração, dar razão da fé que esta em nós para o mundo, enfim... Coisas que para a nossa geração não seriam suficientes, pois não é radical. Esse não é um evangelho radical nem um chamado extraordinário, para o nosso mundo. Alguns até diriam que devemos apesar disso, fazer coisas incríveis para Cristo, embora o evangelho na verdade, não fala sobre sermos incríveis, mas sobre o quão incrível Cristo é.

Nós então não somo chamados para ser incríveis ou radicais nesse sentido heroico da palavra, mas somos chamados para viver de maneira digna do nosso chamado, ou seja ser santos e obedientes. Mas nós somos mestres em pensar em coisas extraordinárias, em coisas radicais e heroicas, e terminas redefinindo o nosso chamado e chamando isso de evangelho.

Mas quando lemos os primeiros três capítulos da carta de Paulo aos Efésios, que é o ápice da revelação dos mistérios de Deus, ficamos maravilhados ao ler, aí sim, coisas espantosas, coisas radicais e extraordinárias, coisas que podemos, ai sim, chamar de incríveis, ou seja, o que Deus fez com seres mortos e caídos, vivendo em inimizade e rebeldia. Paulo nos revela esse mistério magnifico, o mistério dos séculos, a coisa mais incrível que um ouvido pode ouvir a respeito de Deus, a revelação mais profunda para a humanidade.

Nós lemos no capitulo 3:

Ef 3:1,3: "1 POR esta causa eu, Paulo, sou o prisioneiro de Jesus Cristo por vós, os gentios; 3 Como me foi este mistério manifestado pela revelação, como antes um pouco vos escrevi; 4 Por isso, quando ledes, podeis perceber a minha compreensão do mistério de Cristo," Ef 3:5: "5 O qual noutros séculos não foi manifestado aos filhos dos homens, como agora tem sido revelado pelo Espírito aos seus santos apóstolos e profetas;"

Paulo nos fala de uma GRANDE salvação, de um GRANDE Deus. Paulo nos fala algo incrível, ele nos revela os mistérios de Deus que jamais foram revelados. Paulo aqui em Ef 3 está se referindo ao evangelho. Ele está se referindo ao que disse nos dois capítulos anteriores.

Ele nos diz, inspirado pelo Espirito Santo de Deus, no capitulo 2 de Efésios como era o nosso estado espiritual diante de Deus antes dele nos chamar. Ele nos diz que: Ef 2:1: "1 Vocês estavam mortos por causa de sua desobediência e de seus muitos pecados, 2 nos quais costumavam viver, como o resto do mundo, obedecendo ao comandante dos poderes do mundo invisível, do espírito que opera no coração dos que se recusam a obedecer."” ...antes andávamos nos desejos da nossa carne, fazendo a vontade da carne e dos pensamentos; e éramos por natureza filhos da ira."

Mais adiante Paulo também nos diz "11 Não esqueçam que vocês, gentios, eram chamados de “incircuncidados” 12 Naquele tempo, vocês viviam afastados e sem Cristo. Não tinham os privilégios do povo de Israel e não conheciam as promessas da aliança. Viviam no mundo sem Deus e sem esperança."

Com esse plano de fundo terrível e trágico, Paulo então nos diz as coisas incríveis que Deus fez, começando no capitulo um Ele nos diz que Deus nos tirou dessa escuridão infinita e

“4 nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em amor;

Isso não é incrível? Pense: antes do tempo, antes da primeira luz brilhar, antes da primeira explosão, da primeira super nova, Deus nos elegeu em Cristo. Isso não é radical? E ele continua:

3 nos abençoou com todas as bênçãos espirituais nos lugares celestiais em Cristo;

Isso é uma declaração incrível, isso é uma coisa extraordinária! Ele nos diz que Deus

5 nos predestinou para filhos de adoção por Jesus Cristo, para si mesmo

6 nos fez agradáveis a si no Amado,"

9 Descobrindo-nos o mistério da sua vontade

11 fomos feitos herança

13 fostes selados com o Espírito Santo da promessa

E continua no capitulo 2

Efésios 2.5–7 (ARA)

e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, —pela graça sois salvos, e, juntamente com ele, nos ressuscitou, e nos fez assentar nos lugares celestiais em Cristo Jesus; para mostrar, nos séculos vindouros, a suprema riqueza da sua graça, em bondade para conosco, em Cristo Jesus.

Tudo isso, Paulo nos diz, foi feito por Deus em nós com a mesma força do poder grandioso Ef 1:20:

Efésios 1.20 ARA

o qual exerceu ele em Cristo, ressuscitando-o dentre os mortos e fazendo-o sentar à sua direita nos lugares celestiais,

Até aqui nos três primeiros capítulos, Paulo lançou os alicerces, as bases da doutrina. Vemos coisas extraordinárias, fantásticas e extremamente radicais!

E agora então, daqui em diante, ele vai começar aplicar essas coisas na nossa vida. Paulo agora vai dizer com bases nessas coisas magnificas que Deus fez, o que devemos fazer em reposta.

Pensamos então que Paulo agora vai pisar fundo, ligar os foguetes e nos encher de missões heroicas, de chamados radicais e coisas exorbitantes. Agora ficamos esperando que Paulo nos vai finalmente dizer o quanto devemos ser incríveis, como devemos abalar o mundo, sermos verdadeiros heróis, o quanto devemos lutar para salvar o mundo. Como se o mundo precisasse de outro salvador.

Lemos no Cap 4:

Efésios 4.1 ARA

Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da vocação a que fostes chamados,

Paulo nos diz, baseado na vocação que ele já revelou e nas coisas incríveis que ele disse, agora então ele nos chama para vivermos de acordo com essa vocação. Então ficamos na expectativa de coisas mais extraordinárias ainda pois fomos escolhidos e predestinados na eternidade, somos batizados e selados no Espirito Santo, somos incluídos na aliança de deus, fomos comprados pelo sangue do filho de Deus, estávamos mortos e agora estamos vivos, éramos filhos da ira e agora somos filhos de Deus, amados de Deus, fomos regenerados, somos cristãos, os mistérios eternos de Deus foram revelados a nós, e a soberania infinita de Deus fez tudo isso.

Então se Paulo fosse igual os pregadores modernos, radicais e chocantes, o que iria acompanhar essas revelações tremendas? Paulo nos diria: mude a cultura, mude o mundo, salve o mundo, deem tudo que vocês tem para os pobres e iniciem uma a luta contra os males do império romano, derrubem Nero do seu trono, façam uma revolução politica no império romano, mudem todas as coisas, saiam e façam tudo diferente, lutem pela ecologia no império romano, acabem com todo o sofrimento do mundo, defendem alguma causa que a sociedade ache importante para que a sociedade greco-romana fique impressionada, missões nas mais loucas e radicais definições, pessoas fazendo coisas estranhas, porque nós achamos que ser radical envolve essas coisas.

Ele terminaria Efésios dizendo coisas que nos faria nos sentir super-heróis, salvadores, radicais, incríveis.

Mas na verdade, nesses olhos, o Apostolo Paulo é um verdadeiro desapontamento quando chegamos aqui.

Ele nos diz, por causa dessas coisas incríveis que Deus fez tenham um andar digno. E ficamos esperando o nosso chamado para sermos super-heróis incríveis no mundo. Mas não ha nada nesses capítulos finais sobre fazer coisas incríveis para Cristo. Cristo é incrível e Ele faz coisas incríveis, radicais e espantosas. Mas nós somos chamados para sermos santos e obedientes. Não somos heróis, essa não é a nossa historia.

Aquilo que é chamado de missão na igreja hoje espelha mais o que o mundo diria com o que Paulo está prestes a nos dizer. Se fossemos definir a nossa missão da igreja, nós poderíamos dizer algo do tipo:

“Temos como missão fomentar e apoiar a realização de projetos de serviço comunitário e de ajuda humanitária em todo o mundo. Projetos que incluem iniciativas relacionadas à saúde, educação, paz e resolução de conflitos, entre outros. Além disso, também se dedicamos a erradicar a poliomielite e a combater a fome e a pobreza.”

Muitos diriam que essa seria uma boa missão para a igreja, porém na verdade essa é uma declaração da missão do Rotary Clube. Vemos como não ha quase nada que diferencia a igreja dos nossos dias do mundo,

Embora essas coisas façam parte dos nosso deveres como cristãos nesse mundo amando ao próximo, esse não é o chamado principal dos cristãos. Paulo nos diz na sua outra carta, na primeira carta a Timóteo o real papel da igreja. 1Timóteo 3.15“para que, se eu tardar, fiques ciente de como se deve proceder na casa de Deus, que é a igreja do Deus vivo, coluna e baluarte da verdade.” :

Voltando para Efésios, O que Paulo vai dizer ser o nosso chamado radical como cristãos que foram resgatados por Deus na eternidade em Cristo?

Ele nos diz logo após aquelas afirmações incríveis, “agora vocês vão viver de modo digno dessas coisas” e ele diz Ef 4:2: "2 Sejam sempre humildes e amáveis, tolerando pacientemente uns aos outros em amor. 3 Procurando guardar a unidade do Espírito pelo vínculo da paz." Essa é a primeira coisa que ele nos diz. Não parece chocante, não é mesmo? Não parece nem um pouco radical para a mente da nossa geração. Quer dizer, depois disso tudo que Paulo nos disse ele então diz que temos que suportar uns aos outros em amor? É, exatamente isso. Isso é andar de uma maneira digna a vocação, sejam longânimes, tenham tolerância uns com os outros, vivam uma vida assim.

Em segundo lugar, ele nos diz para rejeitarmos a falsa doutrina e crescermos na maturidade espiritual:

Ef 4:13-15: "13 Até que todos cheguemos à unidade da fé, e ao conhecimento do Filho de Deus, a homem perfeito, à medida da estatura completa de Cristo, 14 Para que não sejamos mais meninos inconstantes, levados em roda por todo o vento de doutrina, pelo engano dos homens que com astúcia enganam fraudulosamente.

15 Antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo,"

Essa é a segunda coisa, ele está falando de um andar digno, sobre o nosso chamado diante daquelas coisas maravilhosas dos primeiros capítulos. Ele diz que nossa meta é o crescimento espiritual.

Cristo é nossa vida, nosso exemplo, nossa meta e nossa força. Devemos imitá-lo e chegar à plenitude da sua estatura. A igreja impõe aos seus membros nada menos que a meta da perfeição. Precisamos ser um reflexo do próprio Cristo, pois Ele vive em nós. Um crente maduro não é jogado de um lado para o outro pelas novidades espirituais que surgem no mercado da fé. Há crentes que vivem embarcando em todas as ondas de novidades heterodoxas ou doutrinarias que assaltam a igreja e jamais se firmam na verdade. Vivem atrás de experiências e não têm discernimento para identificar os falsos ensinos. Os modismos vêm e vão. As novidades religiosas são como goma de mascar, perdem logo o doce, e as pessoas começam a mastigar borracha e, logo, precisam de outra novidade. Nós, no entanto, somos chamados para ser maduros e constantes.

Em terceiro lugar ele nos diz para não andarmos como o mundo guiados pela nossas paixões temporárias, mas nos chama para matar o velho homem. Ef 4:17: "17 E digo isto, e testifico no Senhor, para que não andeis mais como andam também os outros gentios, na vaidade da sua mente."

Ef 4:22: "22 livrem-se de sua antiga natureza e de seu velho modo de viver, corrompido pelos desejos impuros e pelo engano. 23 E vos renoveis no espírito da vossa mente; 24 E vos revistais do novo homem, que segundo Deus é criado em verdadeira justiça e santidade."

Ele está dizendo, esse é o andar digno daquilo que eu falei no começo, esse é o chamado. A ênfase de Paulo é novamente a mente e a cosmovisão do cristão: 1) aprendestes a Cristo; 2) se de fato o ouviste; 3) nele fostes instruídos; 4) vos renovar no espírito da vossa mente; 5) e vos revestir do novo homem, criado segundo Deus em verdadeira justiça e santidade. Quanto mais conhecemos a Palavra de Deus, mais conhecemos o Filho de Deus. Aprender com Cristo não é nada além do que tirar a nossa velha humanidade como uma roupa podre e vestir a nova humanidade criada na imagem de Deus como uma roupa nova. Tornar-se cristão envolve uma mudança radical, mas não radical nos termos desse mundo, nos termos de Holywood. Tornar-se cristão envolve tirar as vestes da sepultura e vestir-se de novas vestes, vestes de vida. Lázaro esteve na sepultura por quatro dias. Cristo o ressuscitou, e Lázaro levantou- se do sepulcro, mas coberto de roupas de morte. Cristo ordenou: “Desatai-o e deixai-o ir”. Devemos também, da mesma forma, tirar as roupagens do velho homem e revestir-nos das roupagens do novo homem.

Paulo continua a nos dizer como deve ser aquele andar digno, e ele diz NÃO MINTAM!

Ef 4:25: "25 Portanto, abandonem a mentira e digam a verdade a seu próximo, pois somos todos parte do mesmo corpo."

Depois ele diz “deixem toda a ira pecaminosa sair da vida de vocês!”

Ef 4:26: "26 “Quando vocês ficarem irados, não pequem”. Apaziguem a sua ira antes que o sol se ponha e não deem lugar ao Diabo." Ele está falando do andar digno.

Em geral vemos duas maneiras erradas de lidar com a raiva: a primeira delas é a ventilação da raiva. Há pessoas que são explosivas, que atiram estilhaços para todos os lados, ferindo as pessoas com seu destempero emocional. A segunda maneira errada de lidar com a raiva é o congelamento dela. O indivíduo não a joga para fora, mas para dentro. O resultado disso é a amargura. A solução para esse congelamento da raiva é o perdão. E espremer o pus da ferida até o fim, fazendo uma assepsia da alma, uma faxina da mente, uma limpeza do coração. É esse o andar digno, é para isso que Paulo diz que fomos chamados.

Depois Paulo diz: Ef 4:28: "28 Aquele que roubava, não roube mais; pelo contrário, trabalhe, fazendo com as mãos o que é bom, para que tenha o que repartir com quem está passando necessidade." Não basta ao desonesto parar de furtar. Paulo dá mais duas ordens: trabalhar para o sustento próprio e trabalhar para ajudar os outros.

Depois ele diz outra coisa radical e impactante “cuidado com a sua língua! Você quer ter um andar digno daquelas coisas maravilhosas? Então cuidado com o que você fala!” Ele diz:

Ef 4:29,31: "29 Não saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas só a que for boa para promover a edificação, para que dê graça aos que a ouvem. "31 Toda a amargura, e ira, e cólera, e gritaria, e blasfêmia e toda a malícia sejam tiradas dentre vós," Ef 5:4: "4 Não haja obscenidade, nem conversas tolas, nem piadas indecentes, que não são apropriadas, mas, em vez disso, ações de graças."

Nossa língua pode ser uma fonte de vida ou um instrumento de morte (Tg 3:5-8: "5 Semelhantemente, a língua é um pequeno órgão do corpo, mas se vangloria de grandes coisas. Vejam como um grande bosque é incendiado por uma simples fagulha.

6 Assim também, a língua é um fogo; é um mundo de iniquidade. Colocada entre os membros do nosso corpo, contamina a pessoa por inteiro, incendeia todo o curso de sua vida, sendo ela mesma incendiada pelo inferno.

7 Toda espécie de animais, aves, répteis e criaturas do mar doma-se e tem sido domada pela espécie humana;

8 a língua, porém, ninguém consegue domar. É um mal incontrolável, cheio de veneno mortífero."

Aqui, Tiago argumenta sobre o mesmo ponto. A língua humana é comparada ao leme do navio, e também à brida, ao freio que se põe na boca do cavalo: nos dois casos, um objeto muito pequeno, porém quão importante ele é! Muda o curso de um grande transatlântico; mantém dentro dos limites e no controle o cavalo, com todo o seu vigor e força. Portanto, Tiago nos diz: como cristãos, vocês têm que se dar conta da vital importância de vigiar a língua e os lábios. Que destruição! Diz ele, é feita pelo mau uso da língua! É um verdadeiro mundo de iniquidade, é uma coisa que pode acender um fogo terrivelmente destruidor. Podemos animar as pessoas ou destruí-las com a nossa língua Pv 12:18: "18 Há palavras que ferem como espada, mas a língua dos sábios traz a cura."A fala torpe entristece o Espírito Santo. Não nos admira então que o apóstolo dê grande atenção a esta questão de falar. Vocês, de Éfeso, diz ele, eram pagãos, e eram tipicamente pagãos em sua conversação e em seu falar. Entretanto, ele diz, agora vocês são novos homens, vocês se despojaram do velho homem, se revestiram do novo, e não há aspecto em que mostram isso de maneira tão direta e clara como nas suas conversas, nos assuntos, e no seu falar.

Que chamado radical esse! Porém nada parecido com o que o mundo e as igrejas dos nossos dias diriam diante daquelas afirmações incríveis. Depois disso tudo Paulo diz algo fundamental:

Ef 5:3-5: "3 Mas a fornicação, e toda a impureza ou avareza, nem ainda se nomeie entre vós, como convém a santos;

4 Nem torpezas, nem parvoíces, nem chocarrices, que não convêm; mas antes, ações de graças.

5 Porque bem sabeis isto: que nenhum devasso, ou impuro, ou avarento, o qual é idólatra, tem herança no reino de Cristo e de Deus. 6 Ninguém vos engane com palavras vãs; porque por estas coisas vem a ira de Deus sobre os filhos da desobediência." No verso 11 Ele diz: “E não comuniqueis com as obras infrutuosas das trevas, mas antes condenai-as."

Mais adiante Paulo diz: Ef 5:17-18: "17 Por isso não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor. 18 E não vos embriagueis com vinho, em que há contenda;"

Paulo continua acrescentando coisas ao que seria o andar digno. Nada parece muito radical e emocionante para a nossa geração.

Ef 5:18b “mas enchei-vos do Espírito.19 Falando entre vós em salmos, e hinos, e cânticos espirituais; cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração; 20 Dando sempre graças por tudo a nosso Deus e Pai, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo; 21 Sujeitando-vos uns aos outros no temor de Deus."

Paulo diz que devemos nos encher do Espirito e acrescenta que o crente cheio do Espírito adora a Deus com entusiasmo e profusa alegria. Ele usa toda sua mente, emoção e vontade para adorar a Deus. Na embriaguez, o homem perde o controle de si mesmo; no enchimento do Espírito, ele ganha o controle de si, pois o domínio próprio é fruto do Espírito.

Se formos cheios do Espírito, nós nos relacionaremos harmoniosamente com Deus (adorando-o com alegria e ação de graças) e uns com os outros (falando e sujeitando-nos uns aos outros). Cristãos cheios do Espírito amam a Deus e amam uns aos outros.

Será que a nossa geração pensaria nessas coisas frente aquelas afirmações magnificas dos primeiros capítulos? Paulo está descrevendo a vida cristã como ela deve ser por causa daquelas coisas incríveis e chocantes que ele disse que a Trindade fez na eternidade.

Ele continua dizendo:

Ef 5:22: "22 Vós, mulheres, sujeitai-vos a vossos maridos, como ao SENHOR; 24 De sorte que, assim como a igreja está sujeita a Cristo, assim também as mulheres sejam em tudo sujeitas a seus maridos." Não está nada chocante ou radical, não?

Depois ele diz:

Ef 5:25: "25 Vós, maridos, amai vossas mulheres, como também Cristo amou a igreja, e a si mesmo se entregou por ela,"

Como vemos no contexto completo desta passagem, tanto o amor do marido como a submissão da esposa significam perder-se para que o outro possa se encontrar, o que é a essência do evangelho de Cristo. É também a essência do relacionamento conjugal, pois, à medida que o marido ama a esposa e a esposa se submete ao marido, cada um está procurando capacitar o outro para se tornar mais plenamente quem ele é, e mais capaz para exercer os seus chamados.

É incrível e trágico pensarmos que Paulo nos diz coisas tão absurdamente distintas do que a nossa geração, não só do mundo, mas muitos que se dizem igreja, diriam. Há um abismo entre o que Paulo está dizendo e o que a nossa geração diria.

Paulo prossegue e nos diz como vivemos de forma digna aquilo que foi dito nos relacionamentos entre pais e filhos também

Ef 6:1-3: "1 VÓS, filhos, sede obedientes a vossos pais no Senhor, porque isto é justo. 2 Honra a teu pai e a tua mãe, que é o primeiro mandamento com promessa; 3 Para que te vá bem, e vivas muito tempo sobre a terra."

Ef 6:4: "4 E vós, pais, não provoqueis à ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestação do Senhor."

Depois Paulo nos fala sobre o trabalho:

Ef 6:5-7: "5 Vós, servos, obedecei a vossos senhores segundo a carne, com temor e tremor, na sinceridade de vosso coração, como a Cristo;6 Não servindo à vista, como para agradar aos homens, mas como servos de Cristo, fazendo de coração a vontade de Deus; 7 Servindo de boa vontade como ao Senhor, e não como aos homens."

Você vê? Paulo falou sobre como tratar a esposa e o esposo, sobre como criar filhos, sobre o trabalho, sobre não causar males com a boca, não mentir, não ser imoral, ser controlado pela verdade. Depois de dizer todas essas coisas Paulo diz para ficarmos firmes e revestirmos da armadura de Deus

Ef 6:10-11: "10 No demais, irmãos meus, fortalecei-vos no Senhor e na força do seu poder. 11 Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as astutas ciladas do diabo."

Ele continua e nos chama para uma vida de oração e leitura da palavra:

Ef 6:17-18: "17 Tomai também o capacete da salvação, e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus; 18 Orando em todo o tempo com toda a oração e súplica no Espírito, e vigiando nisto com toda a perseverança e súplica por todos os santos, 19 E por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra com confiança, para fazer notório o mistério do evangelho,"

Vamos ser sinceros? Não tem como ler estas coisas e nos sentirmos como um herói. Nada disso é nem um pouco parecido com o que é pregado na maioria das igrejas dos nossos dias. Paulo fala sobre coisas comuns, coisas do dia a dia, tudo que se resume no que ele disse na sua primeira carta aos coríntios 1Co 10:31: "31 Assim, quer vocês comam, quer bebam, quer façam qualquer outra coisa, façam tudo para a glória de Deus."

Paulo não é radical, pelo menos não da maneira que nós gostamos. Ele não é radical nem motivacional porque ele coloca Cristo no centro de tudo e não o homem. Paulo é radical sobre mortificar o pecado! Ele quer que nós paremos de ter crises de raiva. Ele quer que nós não caiamos em imoralidades sexuais. Ele quer que controlemos nossas línguas, deixando de mentir e de falar coisas imundas. Ele quer que matemos o velho homem. Ele quer que sejamos gratos em todas as circunstâncias, orando por todas as coisas, quer que oremos por todos os santos, e que oremos para que quando a palavra de Deus for pregada, que Deus abra os corações para que ela seja efetiva salvificamente nos homens. Ele diz que o andar digno é não amar o dinheiro, e que o nosso trabalho não seja um fardo pesado, mas uma dadiva de Deus.

Hoje em dia quanto mais radical a pessoa diz ser sua vida no evangelho, mais chula é à sua maneira de falar, mais parecida com o mundo essa pessoa está, nos seus negócios, nas suas vidas, com seus próximos. Mais distante da verdade da palavra de Deus essa pessoa fica. Ele não pode falar de impureza sexual porque isso é uma piada para a nossa sociedade!

Então se você quer impressionar a nossa sociedade, nunca fale sobre pureza sexual. Nunca fale sobre suportar uns aos outros em amor, mansidão e paciência. Nem sobre não se embriagar, mas ao invés disso se encher do Espirito. O mundo odeia tudo isso, tudo isso é uma verdadeira chacota para o mundo. Tudo isso soa muito chato e difícil! Nós gostaríamos de ser super-heróis, salvar o mundo, fazer coisas radicais e exorbitantes. Mas Paulo nos diz para sermos bons pais, bons filhos, bons esposos, boas esposas. Tudo isso da muito trabalho. Se deixarmos nos levar pelo mundo, vamos ser levados a querer criar nossos filhos para ganhar dinheiro, para mudar o mundo e ser bem sucedido, jamais para ser temente a Deus e piedoso.

O que soa emocionante e radical alguém falando seria coisas como: “mudar a sociedade, mudar a cultura, mudar o mundo”. Mas quando alguém fala em domar a nossa língua rebelde, nos não pensamos nisso como uma coisa muito emocionante ou radical, será que pensamos?

Depois daquilo tudo que Paulo nos falou naqueles primeiros capítulos, todos aqueles mistérios maravilhosos, essa é a vida digna daquilo tudo? Será que não tem nem espaço para um pouco de protagonismo para nosso eu? Condenar as obras más? Viver uma vida de oração? Pregar a verdade? Não apreciamos muito essas coisas que Paulo nos diz ser o viver cristão radical porque é muito mais fácil nós amarmos o mundo, a sociedade. É mais fácil pensarmos em mudar a sociedade, enquanto nossa família, nosso lar, não é o que devia ser.

Devemos tomar cuidado para não ficarmos parecidos com o mundo, que faz passeatas pela paz enquanto já casou varias vezes, enquanto vive em brigas com a família, enquanto tem problemas na vida pessoal, sua vida é uma guerra sem fim, mas fazem passeatas pela paz. Então eles falam de paz, mas é ridículo. Eles falam de paz no mundo mas é algo abstrato, algo distante. É mais fácil pensarmos assim, afinal, não precisamos enfrentas essas coisas que Paulo esta falando no nosso dia a dia. O mundo é algo abstrato, algo distante. Abandonarmos a mentira não é nada abstrato. Amar a esposa como Cristo amou a igreja, não é nada abstrato. Trabalhar como se estivesse trabalhando para Deus não é nada abstrato. Isso são coisas que são radicais, coisas que esmagam o nosso eu. Não radicais como o mundo gostaria, mas radicais segundo a verdade de Deus que nos chamou para sermos santos e obedientes, porque Ele é Santo!

No fim das contas, as chamadas modernas para sermos radicais, o evangelho motivacional dos nossos dias, nada disso tem nada de radical ou motivador de verdade. São ilusões abstratas, que murcham como a folha. São meras distrações interessantes, com um quê de aventura para nos sentirmos importantes.

A vida cristã não diz para irmos a um lugar, ir a cultura e fazer coisas grandes e incríveis para Cristo. A vida cristã nos diz para termos um viver santo e que glorifica a Deus onde nós estamos. Sermos pais que criam filhos para a gloria de Deus, sermos trabalhadores que trabalham como que para o Senhor, sermos maridos e mulheres que se amam e se respeitam, amar nossos irmãos e irmãs na nossa igreja local, pregar o evangelho onde Deus nos colocou. Nós não achamos isso radical na nossa geração. No entanto, viver assim em um mundo caído, é ser radical, do ponto de vista revelado do apostolo Paulo, para a igreja de Cristo.

Viver assim e morrer, pode parecer tão sem graça para nós. Depois daqueles três capítulos inacreditáveis, é isso? É isso! E é nisso que a igreja dos nosso dias está fracassando, quando nutrimos as utopias do mundo. É muito mais fácil, ansiar mudar a Inglaterra, o Brasil, do que ser essa espécie de pais, essa espécie de funcionários, de pessoas completamente diferentes da cultura sexualmente imoral de pessoas vivem em nossa volta. Da cultura que vive e trabalha para o dinheiro, para o status, para os bons olhares, para o futuro abstrato. Mas nada disso é radical, a cultura não vai nos admirar por causa disso.

Isso se aplica não somente a nossas vidas mas também a nossa mensagem. Qual mensagem nos temos para o mundo? Se tivéssemos que falar uma única frase para o mundo, que frase seria esta?

A bíblia nos conta a historia de uma das pessoas mais importantes que viveu. Jesus diz que não nasceu ninguém maior que ele. E ele só tinha que vir ao mundo fazer uma coisa. E ele veio mesmo, andou nos desertos áridos da Judeia. Sua missão era tão especifica de dizer algo ao mundo, que ele veio, entregou sua mensagem e partiu do mundo tão rápido quanto chegou. A mensagem dele não é radical segundo o mundo e nem segundo as igrejas dos nossos dias. Ele foi escolhido para vir ao mundo e dizer uma frase.

Olhando para isto pensamos: se temos uma única frase para falar sobre Deus, que frase nós podemos falar? Que frase radical para que a sociedade ao ouvir fique chocada? O Criador de todas as galaxias, de todos os mundos e de todas as criaturas esta chegando! Que frase diríamos para anunciar essa chegada? Como cantamos como diz o Sl 24:7: "7 Levantai, ó portas, as vossas cabeças; levantai-vos, ó entradas eternas, e entrará o Rei da Glória."

Mas esse homem veio ao mundo para preparar o caminho do Senhor. Imagine alguém diz para você, “o filho de Deus veio ao mundo mas você vai antes para preparar o caminho pra ele” o que você diria para o mundo? Qual seria a sua frase impactante para o mundo?

Facilmente a igreja de hoje diria coisas, no anseio de ser bombástica, que apelam para o desejo caído do ser humano. Nos poderíamos dizer coisas, que apesar de serem verdades, não são a mensagem que nós temos para o mundo. Nós poderíamos dizer: “Esse é o homem que ressuscita mortos” Isso é incrível porque todo mundo morre, e ninguém quer morrer. Ou então, poderíamos ter uma mensagem mais social e dizer “Esse é o homem que multiplica pães para os pobres” dai dizer “Ele vai acabar com a fome no mundo!” Imagina o impacto disso? Uma pessoa que transforma pedra em pão e multiplica peixes para alimentar multidões? Seria uma frase extremamente relevante para a nossa cultura revolucionaria. Alguém mais místico também poderia dizer: “Este é o homem que comanda a legião de anjos!!” a bíblia nos diz em 2Rs 19:35: "35 Sucedeu, pois, que naquela mesma noite saiu o anjo do SENHOR, e feriu no arraial dos assírios a cento e oitenta e cinco mil deles; e, levantando-se pela manhã cedo, eis que todos eram cadáveres." Um anjo somente. Pensem em 185 mil homens, olhem para os estádios cheios e multipliquem algumas vezes. Agora imagine um homem que comanda todos os incontáveis anjos! Isso é chocante! Quer algo mais radical do que isto? Nós poderíamos pensar em varias outras frases bombásticas, radicais, mas Deus enviou um homem diferente para preparar o caminho do Senhor desde o profeta Isaías que nos diz Is 40:3: "3 Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do SENHOR; endireitai no ermo vereda a nosso Deus." E esse homem então chega ao mundo e Mt 3:3: "3 Porque este é o anunciado pelo profeta Isaías, que disse: Voz do que clama no deserto: Preparai o caminho do Senhor, Endireitai as suas veredas." O próprio Cristo falando sobre ele disse: Lc 7:28: "28 E eu vos digo que, entre os nascidos de mulheres, não há maior profeta do que João o Batista;"

Deus enviou seu filho ao mundo, e Ele enviou João Batista para dizer apenas uma frase, aquela frase que você diria porque vai entrar o Rei. Você vai dizer a frase e depois vai sair de cena. Por isso que ele disse Jo 3:30: "30 É necessário que ele cresça e que eu diminua." E depois que ele disse isso logo ele morreu. Mas então qual foi a frase que ele disse? Que frase tão bombástica é essa? Jo 1:29: "29 No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo." Uma frase.

Foi profetizado sobre ele. Uma frase e a coisa mais radical que poderia ser dito. Certamente não é o que o mundo e nem a maior parte das igrejas dos nossos dias pode achar maravilhoso. Mas essa é a frase! O problema nisso tudo é que a radicalidade do evangelho é uma chatice, não somente para o mundo, mas para a maioria das pessoas que se dizem cristãs.

Deus nos diz na sua palavra exatamente a vida que devemos viver e nos diz exatamente a palavra radical que devemos pregar. É radical demais.

Que nós possamos entender que Jesus é maravilhoso, incrível, extraordinário, e que nós somos chamados para sermos santos e obedientes, não incríveis, nem salvadores, nem super-heróis. Obedientes, com uma vida que glorifica a Deus e abençoa os homens.