La Fe de Abraham

Ilustracion: Tiro al blanco

Pecar significa errar, fallar al blanco.

Si yo tiro una flecha a una pared blanca yo no se si falle o no, necesito una diana y con esta yo puedo saber si di o no en el blanco

I. La Fe de Abraham: Una Fe que Cree en lo Imposible

Versículos clave: Romanos 4:18-21

Punto principal: Abraham creyó en la promesa de Dios a pesar de las circunstancias naturales (su edad avanzada y la esterilidad de Sara). Su fe no se debilitó, sino que se fortaleció.

Aplicación: Reflexionar sobre cómo nuestra fe a menudo se enfrenta a situaciones que parecen imposibles. Recordar que Dios es fiel y capaz de cumplir sus promesas, independientemente de nuestras circunstancias.

II. La Fe de Abraham: Una Fe que Justifica

Versículos clave: Romanos 4:1-12

Punto principal: Abraham fue justificado por su fe y no por sus obras. Pablo utiliza a Abraham como ejemplo para mostrar que la justicia delante de Dios viene por la fe y no por la observancia de la ley.

Enfasis en los vs 10-12

III. La Fe de Abraham: Una Fe que Trasciende la Ley

Versículos clave: Romanos 4:13-17

Punto principal: La promesa a Abraham fue dada antes de la ley y no depende de ella, sino de la justicia que viene por la fe. Esto muestra que la salvación y las promesas de Dios son accesibles a todos los que creen, no solo a los que siguen la ley.

Vs. 15 La Ley produce ira al evidenciar la desobediencia del hombre, ya que su propósito no es la salvación, sino exponer el pecado y pronunciar maldición sobre quienes no cumplen sus demandas. Dado que la Ley no puede ofrecer bendición ni salvación, la promesa de Dios, que otorga bendición, debe ser distinta de la Ley. La expresión "donde no hay ley, tampoco hay transgresión" sugiere dos interpretaciones: si se considera como una confirmación, indica que la Ley, al revelar el pecado y exigir juicio, excluye la posibilidad de alcanzar bendiciones; si se entiende como una excepción, significa que la promesa a Abraham se dio antes de la Ley, por lo que no había transgresión posible sin una Ley revelada. Así, la bendición y la promesa se establecen por gracia y fe, fuera del ámbito de la Ley que no estaba presente.

Aplicación: Enfatizar que la promesa de Dios es para todos, sin importar su trasfondo o cumplimiento de la ley. La fe es lo que nos une a las promesas de Dios.

IV. La Fe de Abraham: Una Fe que Abarca a Todos

Versículos clave: Romanos 4:16-17

Por Gracia: “...para que sea por Gracia” La promesa es alcanzada por gracia para evitar que se base en obras meritorias. Si la salvación dependiera de obras, sería un pago por acciones y no un don gratuito. La fe se apropia del don de la gracia, como se enseña en Efesios 2:8-9. Abraham fue justificado por la fe y se le hizo la promesa en el ámbito de la fe y la gracia, demostrando que Dios puede justificar al impío por la fe.

Seguridad de la Promesa: “…Sea Firme” La promesa es firme y segura porque depende de la gracia, no de las obras. Las obras no pueden garantizar la seguridad de la promesa; el incumplimiento de la Ley introduce inseguridad. La promesa es segura porque se basa en la obra perfecta de Cristo, que ofrece perdón de pecados, vida eterna y esperanza. La esperanza en la promesa se convierte en realidad para el creyente que vive en fe, con Cristo como esperanza (Col. 1:27).

Universalidad de la Promesa: “… el cual es Padre de todos” La promesa es universal, no limitada a los descendientes naturales de Abraham (los judíos), sino extendida a todos los creyentes, incluyendo a los gentiles. Abraham es el padre de todos los creyentes, tanto judíos como gentiles (Gá. 3:9, 29). La promesa es heredada por todos los que tienen fe, sin importar su origen. La Ley no abroga la promesa hecha a Abraham, que fue recibida por fe y es válida tanto para judíos como para gentiles. La incircuncisión de los gentiles no impide que alcancen la promesa.

V. La Fe de Abraham: Un Modelo para Nuestra Fe en Cristo

Versículos clave: Romanos 4:21-25

Punto principal: Abraham estuvo "plenamente convencido de que Dios tenía poder para cumplir lo que había prometido" (v. 21). Esta convicción fue contada como justicia. Pablo conecta la fe de Abraham con nuestra fe en Jesucristo, resaltando que, así como Abraham creyó en la promesa de Dios, nosotros somos llamados a creer en Jesucristo, quien fue "entregado por nuestros pecados y resucitado para nuestra justificación" (v. 25).

Aplicación: Invitar a la congregación a reflexionar sobre su fe en Cristo. Así como Abraham creyó en lo que parecía imposible, debemos confiar en la obra redentora de Cristo, creyendo que su muerte y resurrección nos justifican ante Dios.