NÃO VIVA MAIS COMO UM DESCRENTE
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NÃO VIVA MAIS COMO UM DESCRENTE
NÃO VIVA MAIS COMO UM DESCRENTE
Introdução: “Que diferença observamos quando comparamos a vida do crente com a do descrente! O descrente continua a pecar e a demonstrar que não tem comunhão com Cristo” (Simon J. Kistemaker, Tiago e Epístolas de João, ed. Cláudio Antônio Batista Marra, trans. Susana Klassen, 1a edição., Comentário do Novo Testamento (São Paulo, SP: Editora Cultura Cristã, 2006), 400).
“o pecado habita num crente, mas reina num descrente” (Augustus Hopkins Strong, Teologia Sistemática, p. 1531). Assim não é da nova natureza do crente ser reinado pelo pecado.
Osborne, comentando sobre 1Ts 5.7, diz: “O crente está desperto, enquanto o descrente está adormecido; e o crente está sóbrio, enquanto o descrente, bêbado. Isso se dá por causa que o domínio do crente é o dia, enquanto o descrente pertence à noite” (Grant R. Osborne, 1 e 2 Carta aos Tessalonicenses, trans. Renato Cunha, Comentário Expositivo do Novo Testamento (Bellingham, WA; São Paulo: Lexham Press; Editora Carisma, 2023), 135).
A vida do descrente não tem nada a ver com a vida do crente. E por isso, o crente não deve mais viver como um descrente.
Lição: O Crente Não Deve Mais Viver Como Um Descrente.
Texto: Efésios 4.17-19.
O descrente vive na futilidade da sua mente.
A futilidade é de onde procede as palavras dos falsos pastores.
17 Esses tais são como fonte sem água, como névoas impelidas por temporal. Para eles está reservada a negridão das trevas; 18 porquanto, proferindo palavras jactanciosas de vaidade, engodam com paixões carnais, por suas libertinagens, aqueles que estavam prestes a fugir dos que andam no erro,
Os descrentes são guiados pelos seus pensamentos fúteis que os conduzem ao pecado.
A mente do descrente não pode e nem quer se submeter a Deus.
Quem nasceu de novo é totalmente diferente, pois tem a mente de Cristo (1Co 2.16) e é guiado pelo Espírito Santo (Rm 8.14; Gl 5.18).
O crente não deve andar como um descrente, pois ele tem mente voltada para Deus e a disposição para obedecê-lo.
O descrente vive na incapacidade de compreensão.
O entendimento do descrente está na escuridão do pecado.
O descrente não consegue raciocinar corretamente.
O pecado fecha a mente do descrente.
10 como está escrito: Não há justo, nem um sequer, 11 não há quem entenda, não há quem busque a Deus; 12 todos se extraviaram, à uma se fizeram inúteis; não há quem faça o bem, não há nem um sequer. 13 A garganta deles é sepulcro aberto; com a língua, urdem engano, veneno de víbora está nos seus lábios, 14 a boca, eles a têm cheia de maldição e de amargura; 15 são os seus pés velozes para derramar sangue, 16 nos seus caminhos, há destruição e miséria; 17 desconheceram o caminho da paz. 18 Não há temor de Deus diante de seus olhos.
23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,
14 Ora, o homem natural não aceita as coisas do Espírito de Deus, porque lhe são loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente.
O descrente não entende a Bíblia.
No caso do incrédulo não é só ignorância, mas teimosia e dureza.
Ao contrário dos incrédulos, os crentes têm a luz de Cristo, o Espírito Santo, que os ilumina na compreensão das coisas espirituais.
9 mas, como está escrito: Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem jamais penetrou em coração humano o que Deus tem preparado para aqueles que o amam. 10 Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito; porque o Espírito a todas as coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus. 11 Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, senão o seu próprio espírito, que nele está? Assim, também as coisas de Deus, ninguém as conhece, senão o Espírito de Deus. 12 Ora, nós não temos recebido o espírito do mundo, e sim o Espírito que vem de Deus, para que conheçamos o que por Deus nos foi dado gratuitamente. 13 Disto também falamos, não em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo Espírito, conferindo coisas espirituais com espirituais.
O descrente vive alheio à vida de Deus.
O descrente está alienado de Deus.
Paulo já havia dito isso (cf. Ef 2.12).
Em Colossenses, Paulo diz que o descrente não só é estranho a vida Deus, mas que também é seu inimigo.
21 E a vós outros também que, outrora, éreis estranhos e inimigos no entendimento pelas vossas obras malignas,
A alienação (separação) dos incrédulos se dar por dois motivos.
Cegueira espiritual.
17 E agora, irmãos, eu sei que o fizestes por ignorância, como também as vossas autoridades;
14 Como filhos da obediência, não vos amoldeis às paixões que tínheis anteriormente na vossa ignorância;
Dureza de coração.
Ele tem o coração duro para aceitar a verdade. Por exemplo:
1 De novo, entrou Jesus na sinagoga e estava ali um homem que tinha ressequida uma das mãos. 2 E estavam observando a Jesus para ver se o curaria em dia de sábado, a fim de o acusarem. 3 E disse Jesus ao homem da mão ressequida: Vem para o meio! 4 Então, lhes perguntou: É lícito nos sábados fazer o bem ou fazer o mal? Salvar a vida ou tirá-la? Mas eles ficaram em silêncio. 5 Olhando-os ao redor, indignado e condoído com a dureza do seu coração, disse ao homem: Estende a mão. Estendeu-a, e a mão lhe foi restaurada.
Estar alheio à vida de Deus é estar morto em seus delitos e pecados (Ef 2.1-3).
O crente não está alheio à vida Deus, ao contrário, ele tem vida por meio de Cristo.
35 Declarou-lhes, pois, Jesus: Eu sou o pão da vida; o que vem a mim jamais terá fome; e o que crê em mim jamais terá sede.
12 De novo, lhes falava Jesus, dizendo: Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas; pelo contrário, terá a luz da vida.
25 Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida. Quem crê em mim, ainda que morra, viverá;
6 Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim.
3 E a vida eterna é esta: que te conheçam a ti, o único Deus verdadeiro, e a Jesus Cristo, a quem enviaste.
5 e estando nós mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com Cristo, —pela graça sois salvos,
O crente não deve viver como um morto, porque ele tem vida.
O descrente vive sem vergonha do seu pecado.
O incrédulo não se importa se é vergonhoso, se é errado, se é feio.
19 Eles perderam toda a vergonha e se entregaram totalmente aos vícios; eles não têm nenhum controle e fazem todo tipo de coisas indecentes.
E por terem perdido totalmente a vergonha, se entregaram a uma vida libertina.
Para um comportamento imundo cheio de cobiça.
Paulo vai alertar contra isso de novo mais na frente em Ef 5.3.
O crente foi chamado por Deus não para continuar na impureza, mas para a santificação.
7 porquanto Deus não nos chamou para a impureza, e sim para a santificação.
O incrédulo tem uma vida sem preocupação com leis, com padrões ou com sanções sociais. Seu alvo é satisfazer os seus desejos, buscando sua própria satisfação sem pensar nos outros.
John Sttot resume tudo isso dizendo:
Lendo Efésios com John Stott A Mente Obscurecida (Efésios 4.17–19)
A dureza do coração leva ao obscurecimento da mente, depois à morte da alma sob o juízo de Deus e, finalmente, à imprudência na vida. A Nova Tradução na Linguagem de Hoje diz: “Eles não têm nenhum controle e fazem todo tipo de coisas indecentes”. Assim, tendo perdido toda a sensibilidade, as pessoas perdem todo o autocontrole.
O crente tem vergonha do seu pecado; o crente odeia o pecado; o crente busca fazer o que é certo.
Conclusão: Irmãos, Paulo nos exorta a abrirmos os olhos e vermos como estamos vivendo. A vida morta e depravada do descrente não convém a um crente. Nós precisamos abandonar aquilo que faz parte da velha natureza. O fim da velha vida começa com a nova. Vivamos a nova vida.
Ver Colossenses 3.5-11. Irmãos, não andemos mais na velha natureza. Pois, o crente não deve viver mais como um descrente.