Eu não sou daqui, portanto prossigo para alvo.
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Ocasião: Sermão IPSU 18/08/24
Texto: Filipenses 3.14
14 prossigo para o alvo, para o prêmio da soberana vocação de Deus em Cristo Jesus.
Introdução
Comemoramos esta semana 165 anos de IPB.
O diário de Simonton.
Simonton não desistiu e permaneceu firme mesmo diante da maior trajédia da sua vida.
5 de julho de 1864
Passou-se uma semana de solidão. Vivo com as lembranças de minha esposa que me foi tomada e no cuidado da querida bebê que ela deixou. Que aquele que me afligiu possa ajudar-me a suportar o fardo agora colocado sobre mim. Muitas vezes, ao refletir sobre os textos bíblicos que falam sobre o sofrimento, eu ficava a imaginar por que havia sido poupado. Eu dizia a Helen que a minha sorte parecia ser excepcional, mas agora o sofrimento chegou. Exatamente quando o meu cálice de felicidade terrena estava cheio, a fonte da maior parte das minhas alegrias mais puras me foi tirada. Cada vez que desperto sou lembrado da minha perda. Sinto um vazio que nada pode preencher, a não ser o próprio Deus. Graças ao seu nome porque posso orar a ele na certeza de que é meu Pai e cuida de mim. Quão preciosas são as suas promessas e as esperanças de perpétuas delícias à sua destra.
O que motiva a pessoa a tomar uma escolha de vida e superar tantas adversidades durante sua caminhada é a firme convicção do seu propósito.
Para o cristão, a visão da glória de Cristo por meio da graça, deve nos fazer tomar a decisão diária de viver não para nós mesmos, mas para o Reino.
Era isso que motivava o Apóstolo Paulo a escrever:
21 Porquanto, para mim, o viver é Cristo, e o morrer é lucro.
A visão da glória de Cristo fez com que John Huss, precursor da Rorma Protestante aproximadamente 100 anos antes de Lutero, entoasse um hino enquanto queimava vivo durante sua execução quando acusado de herege pelo Concílio Geral reunido em Constança na Alemanha.
Contexto
Autoria: Sobre a autoria desta epístola, temos evidências internas que apontam para autoria paulina logo no prefácio e saudação da carta (Fp 1.1).
Sendo assim, A autoria paulina de Filipenses era universalmente aceita na igreja primitiva e dificilmente é questionada hoje.
Local e data: Quanto ao local, Paulo indica, no primeiro capítulo, por três vezes, que é um prisioneiro (1.7, 13, 16).
A referência a referência à guarda pretoriana (1.13) e à casa de César (4.22), bem como a aparente liberdade de Paulo para receber hóspedes e visitas e para manter correspondência com suas congregações aponta para Roma como a cidade de onde a carta foi escrita.
Com base nestes dados, pode-se datar a carta na fase final do aprisionamento de Paulo em Roma aproxiadamente no de 60 d.C.
Contexto Histórico: O Pano de fundo histórico da cidade de Filipos demostra que a cidade ficava a aproximadamente 16 quilômetros do mar Egeu, na Macedônia, atual norte da Grécia.
Ela recebeu o nome de Filipos em homenagem a Filipe II, rei da Macedônia, pai de Alexandre o Grande.
Sendo assim, a Igreja Filipos foi a primeira cidade em solo europeu a receber o testemunho do evangelho.
Pois, em 51, durante a segunda viagem missionária de Paulo, ele foi movido pelo Espírito, por meio de uma visão, a atravessar o mar Egeu rumo à Macedônia para lá pregar a Palavra.
Ocasião: A ocasião para a carta foi o envio de uma oferta da igreja a Paulo pelas mãos de Epafrodito (4.18).
Muito provavelmente, Epafrodito também levou relatos sobre o progresso e os problemas da igreja.
Desta forma, Paulo visa encorajar a perseverança nos traços positivos e oferecer correção para as áreas nas quais a igreja se achava deficiente.
Propósito: Tendo estes fatos em vista pode-se dizer que o propósito da carta é:
Promover a vitalidade contínua do evangelho entre os filipenses para que este pudesse continuar a progredir por intermédio deles.
O apóstolo alcança este propósito demonstrando:
Cap. 1: sua grande esperança quanto ao futuro deles (1.3–11); b) encorajá-los, com base em seu próprio exemplo (1.12–26); c) a resistirem às pressões externas (1.27–30).
Cap. 2: a) alerta sobre autoengrandecimento, tendo em vista o exemplo de humildade de Cristo (2.1–11); e b) a servirem fielmente (2.12–18) tal como Timóteo e Epafrodito (2.19–30).
Cap. 3: a) O aviso contra os judaizantes (3.1-11); b) exortações à perseverança na caminhada cristã (3. 12-4.1).
Cap. 4: a) exortação à união a despeito das diferenças (4.2-9); b) agradecimentos e encorajamento (4. 10-20).
Proposição
Tendo este panorama em mente e considerando que acabamos de passar por uma olimpíada.
Sabemos que um bom atleta é aquele que se dedica, se esfroça e que detém todas as suas energias em alcançar os seus objetivos rumo ao pódio, ou seja, ao prêmio tão desejado; a semlehança disso corramos rumo ao alvo todos nós que não mais pertencemos a este mundo, pois em Jesus, e somente por meio graça, fomos transportados para a pátria celestial, e assim devemos prosseguir até o fim da nossa jornada.
Com isto em vista, podemos encontrar, nesta passagem, algumas atitudes ou comportamentos daqueles que receberam de Deus a soberana vocação:
I. Manter nosso olhar fixo no alvo. v. 13
II. Viver de acordo com a vocação. v.16
III. Ansear estar na presença do Nosso Senhor. v.20
Segundo o apóstolo, estas atitudes são marcas daqueles que vivem em santidade (perfeição) e firmeza na fé. Não verdadeiro crsitianismo sem estas marcas.
Portanto:
I. A nossa santidade se manifesta quando:
v. 12-16
a) Mantemos nosso olhar fixo no alvo;
b) Vivemos de acordo com a nossa vocação.
II. A nossa firmeza na fé fica evidente quando:
V. 17-21
a) Viver anseando a glória celestial
Argumentação:
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I. Manter o olhar fixo no alvo (v.12-14)
I. Manter o olhar fixo no alvo (v.12-14)
Na parágrafo que antecede esta passagem (v. 1-11), Paulo alerta os cristãos da igreja de Filipos a terem cuidado com os judaizantes e seus ensinos perigosos (1-6).
Ele também demonstra o que verdadeiramente motiva a sua vida agora (7-11). Paulo evidencia que conchecer a Cristo e seus mistérios faz com que ele considere todo o resto como refugo, ou seja, sem valor algum.
Agora dos versos 12 em diante ele demonstra o que realmente importa para ele.
Explicar o texto:
12 Não que eu já tenha obtido tudo isso ou tenha sido aperfeiçoado, mas prossigo para alcançá-lo, pois para isso também fui alcançado por Cristo Jesus.
v. 12 : A expressão que Paulo usa para inciar o verso 12, serve para corrigir o erro de entender que o apóstolo já tenha alcançado de forma completa todos os benefícios que a obra de Cristo confere aos crentes.
13 Irmãos, não penso que eu mesmo já o tenha alcançado, mas uma coisa faço: esquecendo-me das coisas que ficaram para trás e avançando para as que estão adiante,
V. 13: O apóstolo enfatiza que, em primeiro lugar, o que realmente importa é esforçar-se em direção ao seu objetivo mais primordial e para aquilo que confere o real sentido para sua existência (v.13).
a linguagem aqui utilizada aponta para a metáfora de uma corrida na qual o corpo do corredor se inclina para frente em direção ao alvo e seu olhar permanece fixo no seu objetivo.
“Um só e único objetivo ocupa continuamente o pensamento do corredor na pista de corrida: correr para o alvo, para ganhar o prêmio. Ele não permite que algo o desvie de sua rota. Seu propósito é definido, muito bem definido.”
No entanto, ele afirma que ainda não alcançou a perfeição quando convertido, mas que prosegue se esforçando na direção daquilo para qual ele fora conquistado, ou seja, rumo ao seu propósito em Jesus.
O apóstolo entende que: “A luta contra o pecado, o temor, a dúvida, ainda não terminou.
Efésios e Filipenses ((2) Empenho)
Paulo almejava ganhar a Cristo e a perfeição nele, uma perfeição não só de confiança ininterrupta, mas também de consagração amorosa
Podemos ilustrar este verso 13 com o exemplo da mulher de Ló; Lucas 17.32
32 Lembrem-se da mulher de Ló!
14 prossigo para o alvo, a fim de ganhar o prêmio do chamado celestial de Deus em Cristo Jesus.
v.14: O vers 14 demonstra o razão ou a motivação pela qual Paulo corre, vive, e existe. O que motiva o apóstolo é o prêmio que está reservado para ele ao final da sua jornada.
Na vida diária, as preocupações cotidianas, a fascinação pela riqueza e todos nososs desejos pecaminosos, tendem a nos deixar destraídos.
Jesus afirma esta verdade me Marcos 4.19
19 mas os cuidados do mundo, a fascinação da riqueza e as demais ambições, concorrendo, sufocam a palavra, ficando ela infrutífera.
O fato evidente é que:
O [bom] corredor não olha para trás. Ele sabe que, se o fizer, perderá a velocidade, a direção e, finalmente, a própria corrida. É extremamente arriscado volver a vista enquanto avança
O cristão precisa se esfroçar para se manter concentraado em seu propósito mais importante que é o de glorificar a Deus e encontrar a verdadeira alegria e contentamento nele.
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II. Adiquirir maturidade para Viver de acordo com a vocação (testemunho). (v.15-16)
II. Adiquirir maturidade para Viver de acordo com a vocação (testemunho). (v.15-16)
15 Todos nós que alcançamos a maturidade devemos ver as coisas dessa forma, e, se em algum aspecto vocês pensam de modo diferente, isso também Deus lhes esclarecerá.
V15: Em seguida Paulo afirma que todos que são perfeitos, maduros e devem pensar e agir desta forma. A palavra teleios, no grego, tem o sentido de “homens crescidos” apontando para uma maturidade espiritual, em contrate com crianças.
E se o modo de pensass dos filipenses forem diferente deste de Paulo, é Deus que por meio do seu Espírito, revelará aos seus corações e mentes a verdade sobre esta questão.
v. 16: O texto nos mostra no verso 16 que além de termos nossos olhos fixos e andarmos totalmente concentrados em Jesus, também precisamos viver de acordo com a nossa vocação.
16 Tão-somente vivamos de acordo com o que já alcançamos.
Entende-se que precisamos testificar da nossa santificação de forma prática caminhando segundo os principios do nosso mestre.
E mesmo quue não alcancemos a perfeição aqui e agora, nós podemos e devemos avançar rumo a ela.
Deve-se entender que precisamos testificar da nossa santificação de forma prática caminhando segundo os principios do nosso mestre.
“Deus concede vida eterna àqueles que se esforçam por alcançá-la. Ainda que seja verdade que esta fé e este esforço são do começo ao fim completamente dependentes da graça de Deus, não obstante somos nós que devemos abraçar a Cristo e sua salvação.”
Um texto que evidencia muito bem estar verdades é este:
Efésios e Filipenses (2) Empenho
“Oh! Senhor Jesus, anelo a plena perfeição;
Que habites minha alma. Que sejas sempre meu.
Destrói meus ídolos; afugenta meus inimigos.
Lava-me todo, e serei mais alvo que a neve.
Mais alvo que a neve, sim, mais alvo que a neve.
Lava-me todo, e serei mais alvo que a neve.”
(J. Nicholson)
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III. Viver anseando a glória celestial (V. 17-21)
III. Viver anseando a glória celestial (V. 17-21)
Nos versos de 17-21, Paulo vai alertar os irmão sobre aqueles que ele considera como “inimigos da cruz” cujo destino é a destruição, cujo deus é o ventre, cuja glória está em sua infâmia, cuja mente está saturada das coisas terrenas.
Neste capítulo 3 Paulo descreve dois tipos de inimigos: a) os judaizantes, conforme foi abordado anteriormente e agora os libertinos.
Existiam aqueles que entendiam a liberdade conquistada na graça de Jesus como uma prerrogativa para dar vazão a carne, já que eram salvos pela graça e não pelas obras da lei.
Na epistola aos romanos, Paulo também aborda essa mesma temática:
8 E por que não dizemos, como alguns, caluniosamente, afirmam que o fazemos: Pratiquemos males para que venham bens? A condenação destes é justa.
1 Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graça mais abundante?
18 porque esses tais não servem a Cristo, nosso Senhor, e sim a seu próprio ventre; e, com suaves palavras e lisonjas, enganam o coração dos incautos.
E no verso 17 Paulo exorta os irmão a seguirem seu exemplo e observar aqueles que vivem conforme os padrões de Jesus e dos apóstolos.
Antes de se colocar como como exemplo a ser seguido aqui neste texto, o apóstolo já havia lembrado aos filipenses que Jesus é o principal modelo (Fp 2. 5-8).
Ele faz o mesmo em 1Co 11.1
1 Sede meus imitadores, como também eu sou de Cristo.
O fato é que:
Efésios e Filipenses 3.17–21: III. Advertência contra os Sensualistas. A Pátria Celestial
Cercados pela imoralidade tanto dos pagãos quanto dos cristãos nominais (ver os v. 18 e 19), os filipenses precisavam de um modelo real e concreto de devoção cristã. O apóstolo tinha pleno direito de indicar-se como esse modelo
“Ao invés de de fixar sua atenção naqueles que têm confundido a liberdade cristã com licenciosidade, os filipenses deviam imitar o exemplo daqueles que eram guias fiés da consuta cristã”
Em seguida nos versos 18 e 19 Paulo demonstra como vivem e qual o destino daqueles que se comportam e testemunham como se fossem inimigos de Jesus.
18 Pois, como já lhes disse repetidas vezes, e agora repito com lágrimas, há muitos que vivem como inimigos da cruz de Cristo. 19 O destino deles é a perdição, o seu deus é o estômago e eles têm orgulho do que é vergonhoso; só pensam nas coisas terrenas.
Os amigos da cruz são aqueles que mostram através de suas vidas que aprenderam a viver negando os seus prazeres.
Vejamos essa máxima nas palavras de Jesus em Lucas 9.23
23 Jesus dizia a todos: “Se alguém quiser acompanhar-me, negue-se a si mesmo, tome diariamente a sua cruz e siga-me.
Sendo assim, “Os amigos da cruz não amam o mundo. Na verdade, o mundo está crucificado para eles e eles para o mundo, e isso porque se gloriam na cruz”.
14 Mas longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim, e eu, para o mundo.
Em contrapartida:
Os inimigos da cruz amam o mundo e as coisas que há no mundo. Eles têm sua mente voltada para as coisas terrenas.
15 Não amem o mundo nem o que nele há. Se alguém ama o mundo, o amor do Pai não está nele.
Os inimigos da Cruz:
OS INIMIGOS DA CRUZ NÃO TEM CONTROLE SOBRE SEUS APETITES FÍSICOS. Eles se entregavam a glutonaria e à licenciosidade, servindo a sua natureza sensual.
OS INIMIGOS DA CRUZ SE ORGULHAM DE COISAS QUE DEVERIAM SE ENVERGONHAR.
ELES COLOCAM SEUS CORAÇÕES EM COISAS TERRENAS
Por fim, o apóstolo segue, nos versos 20-21, encorajando a igreja para que permaneça firme e caminhe anseando glorioso retorno de Cristo onde todos os filhos de Deus receberão o prêmio eterno e gracioso de Deus.
20 A nossa cidadania, porém, está nos céus, de onde esperamos ansiosamente o Salvador, o Senhor Jesus Cristo.
21 Pelo poder que o capacita a colocar todas as coisas debaixo do seu domínio, ele transformará os nossos corpos humilhados, tornando-os semelhantes ao seu corpo glorioso.
Nestes versos Paulo demonstra que aqueles que estão em Cristo devem buscar:
1. governar suas vidas segundo os padrões celestiais
2. Aguardar ansiosamente o momento em que receberão sua herança guardade nos céus.
Efésios e Filipenses A Natureza Profundamente Emotiva de Paulo
Os cidadãos do reino do céu tiram seus olhos dos deleites pecaminosos, anelam ardentemente dar boas-vindas a seu Salvador, o Senhor Jesus Cristo
Efésios e Filipenses A Natureza Profundamente Emotiva de Paulo
Para muitos gregos pagãos, o corpo era considerado uma prisão da qual a alma era libertada na morte.
Efésios e Filipenses A Natureza Profundamente Emotiva de Paulo
Para Paulo, entretanto, o corpo era um templo, inclusive um santuário do Espírito Santo (1Co 6.19).
No verso 21, Paulo mostra que:
Como resultado do pecado, o corpo está exposto à maldição, na forma de fraquezas, sofrimentos, enfermidades, deformidades, futilidades, morte; porém, no dia da vinda do Senhor o nosso corpo será trensformado a semelhança do corpo glorioso de Cristo.
CONCLUSÃO
Diante de tudo isso que foi dito; chegamos ao entendimento que a única coisa que pode fazer o homem correr na direção correta é o vislumbre e a contemplação da beleza de Jesus e sua obra.
Quando admiramos a beleza de Jesus podemos amá-lo mais do que nós mesmos, mais do que o prazeres do mundo e mais do que imaginamos.
E assim, corremos a nossa jornada pedindo a Jesus que nos ajude a não desviar nosso olhar dele. Pedindo para que ele nos ajude a testemunhar da nossa vocação.
Se olharmos mais pra Jesus e menos pra nós e pro mundo a nossa volta, vamos aprender a não correr mais em círculos, mas em linha reta rumo a Jesus.
Não vamos mais ter crise, quando tivermos que abrir mão de um descanso em casa para vir a igreja, pois eu venho para igreja por Jesus
Não vamos ter crise em dispor nossas vidas ao serviço da igreja, pois eu estou servindo a Jesus e não a homens
Não vamos ter crise em entregar nossos dízimos, pois estamos contribuindo com o ministério de Jesus
Não vamos mais ter crise em testemunhar de Jesus com toda área da minha vida, porque não há um centímetro dela que não pertença a Jesus.
E pedimos a ele que nos ajude a viver todos os dias desejando a sua volta e a glória celestial que é o nosso prêmio e como Paulo possamos falar:
7 Combati o bom combate, terminei a corrida, guardei a fé. 8 Agora me está reservada a coroa da justiça, que o Senhor, justo Juiz, me dará naquele dia; e não somente a mim, mas também a todos os que amam a sua vinda.
A semelhnça de um atleta que está correndo rumo ao alvo em busca do seu prêmio, todo cristão deve correr na direção de Jesus em santidade e firmeza na fé.
Aplicações
Senhor Jesus, Tu sabes que eu ando distraido com as coisas deste mundo. Tu sabes que eu tenho gastado a maior parte do meu tempo] [vivendo para mim mesmo. Tu sabes que a minha relação contigo, muitas vezes, é superfial e fria; No entanto, meu Senhor, me ensina a te contemplar e te amar de uma forma profunda e real. Me ensina a manter meus olhos fixos em ti e na tua glória, de forma que eu considere todo o resto como coisas secundárias. E que tu me ensines a te reconhecer como aquele que é o mais importante para mim. Por fim, Senhor Jesus, me ensine a desejar um encontro com o Senhor, mais do que a qualquer outra coisa. Que tu sejas glorificado em mim a medida que eu me entrego completamente e me deleito em ti. Em nome Jesus Amém.