(Rm 11:11-24)

O texto mais difícil da minha vida.

Devemos ter interesse pela Bíblia.

Esse texto é muito dramático e cheio de mistério e surpresas. Esse texto fala de uma pessoa que descobriu uma coisa que outra pessoa jogou fora. E depois, quando aquela pessoa que jogou aquela coisa fora viu aquela coisa na mão daquela outra pessoa, então aquela que jogou aquela coisa fora quis ela de volta. Esse texto fala de dois povos, o povo judeu, que rejeitou a Deus, o povo gentio que conheceu a Deus pela primeira vez.

Romanos 11.11–12 “Pergunto, pois: porventura, tropeçaram para que caíssem? De modo nenhum! Mas, pela sua transgressão, veio a salvação aos gentios, para pô-los em ciúmes. Ora, se a transgressão deles redundou em riqueza para o mundo, e o seu abatimento, em riqueza para os gentios, quanto mais a sua plenitude!”

De modo nenhum. Com a mesma ênfase de antes pra pergunta “Deus abandonou o seu povo?”, Paulo responde aqui também: “Tropeçaram para que caíssem? De modo nenhum!”

Antes Paulo deixa claro que houve um tropeço em Israel que foi definitivo. Alguns de fato tropeçaram para não mais se levantar. Os textos citados nos versos 8 e 9 deixam isso claro.

Mas aqui ele diz que esse tropeço não foi total, ou seja, não foi pra todo israelita. Calvino aqui explica que a gente precisa fazer uma distinção entre Israel como nação e comunidade, e os indivíduos. Como nação, Israel abandonou a Deus pra sempre! Mas não significa que alguns ou muitos indivíduos em Israel se convertam a Deus verdadeiramente.

A gente pode se assustar com a situação das pessoas, de uma comunidade, até de uma igreja, mas Deus pode ter ali no meio um eleito seu. Talvez você fosse essa pessoa. Ninguém mais da sua família, ou da sua antiga igreja etc...

Salvação aos gentios. Então Paulo fala algo incrível. Dessa queda de israel veio uma grande para o mundo dos gentios. Paulo diz que a queda de Israel foi riqueza para o mundo, seu abatimento, riqueza para os gentios.

A ideia é não só que Deus não tem prazer na morte das pessoas, como os judeus que apostataram e abandonaram o Senhor e foram destruídos, mas ainda mais que Deus tirou uma bênção a partir disso. É que por causa disso o caminho foi aberto para os gentios.

Atos dos Apóstolos 11.19 “Então, os que foram dispersos por causa da tribulação que sobreveio a Estêvão se espalharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra, senão somente aos judeus.”

Atos dos Apóstolos 13.46 “Então, Paulo e Barnabé, falando ousadamente, disseram: Cumpria que a vós outros, em primeiro lugar, fosse pregada a palavra de Deus; mas, posto que a rejeitais e a vós mesmos vos julgais indignos da vida eterna, eis aí que nos volvemos para os gentios.” Atos dos Apóstolos 13.48“Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.”

Atos dos Apóstolos 28.26–28 “Vai a este povo e dize-lhe: De ouvido, ouvireis e não entendereis; vendo, vereis e não percebereis. Porquanto o coração deste povo se tornou endurecido; com os ouvidos ouviram tardiamente e fecharam os olhos, para que jamais vejam com os olhos, nem ouçam com os ouvidos, para que não entendam com o coração, e se convertam, e por mim sejam curados. Tomai, pois, conhecimento de que esta salvação de Deus foi enviada aos gentios. E eles a ouvirão.”

Ciúmes. E aí Paulo declara algo ainda mais surpreende - que a salvação dos gentios, por sua vez, traria salvação aos judeus. Como?! Porque os judeus sentiriam ciúmes dos gentios.

Imagine que você construiu um lugar maravilhoso, um parte, cheio de belezas naturais, e brinquedos, e comida etc. E você um dia resolve abandonar aquele lugar. Você não quer mais cuidar dele e você quer ir viver um outro tipo de vida. Então algumas pessoas acham aquele parque, elas entram nele o desfrutam daquele lugar. Elas deixam o antigo lugar delas só pra morar ali. Então você vê a alegria delas e fica com raiva por um momento e pensa: “Eu construí isso”, “Eu estava aí antes, conheço tudo isso”. E isso faz com que você retorne pra lá, por causa da alegria de outras pessoas.

Imagine agora como os cristãos amam o Antigo Testamento, e reconhecem como a Palavra de Deus, como os cristão amam a terra de Israel, não porque tenha algo sobrenatural lá, mas por causa dos seu valor histórico, e como amamos conhecer e pesquisar e explorar aquele lugar. Alguns judeus viram isso, e alguns estão vendo e dizendo… “essas pessoas amam mesmo essas coisas do meu povo… o que elas viram que eu não vi?… Quem é esse Jesus?...”

Plenitude. Então ele termina o verso 12 afirmando que se a queda dos judeus trouxe bênção pra os gentios, quanto mais a sua plenitude, ou seja, quanto mais a salvação dos judeus.

Romanos 11.13–15 “Dirijo-me a vós outros, que sois gentios! Visto, pois, que eu sou apóstolo dos gentios, glorifico o meu ministério, para ver se, de algum modo, posso incitar à emulação os do meu povo e salvar alguns deles. Porque, se o fato de terem sido eles rejeitados trouxe reconciliação ao mundo, que será o seu restabelecimento, senão vida dentre os mortos?”

Glorifico o meu ministério. Paulo está dizendo que, como ele é o apóstolo dos gentios, ou seja, Deus deu a responsabilidade a Paulo de ir pregar para os não judeus, ele usa isso pra causar ciúmes aos judeus, não simplesmente pra provocar os judeus e deixar eles com inveja, mas pra fazê-los pensar, pra que pelo ciúmes eles sejam levados à reflexão, ao arrependimento, à conversão.

Veja a importância do ministério. Calvino diz “que é o ministro da Palavra quem salva, a seu próprio modo, por assim dizer, aqueles a quem ele conduz à obediência da fé. Devemos, pois, regular a administração de nossa salvação de tal forma que tenhamos consciência de que toda a dignidade e eficácia são atribuídas ao poder de Deus, e que tributemos-lhe todo o louvor que ele merece. Não obstante, tenhamos em mente que a pregação é um instrumento para a consecução da salvação dos crentes”.

Além disso, vemos aqui que só um caminho pra salvação, que pra os judeus era o mesmo que o Apóstolo apresentava aos gentios. Vamos entender isso melhor no final.

Então, irmãos, os judeus devem ter ciúmes de nós. No sentido de que eles devem ser atraídos para o fato de que amamos a Bíblia, os oráculos de Deus, as profecias, mais do que todos, e deque guardamos a Lei de Deus com devoção, com amor, com fidelidade. Eles devem ser constrangidos por isso. Os judeus foram muito maltrados durante esses dois mil anos de história, e os cristãos muitas vezes ou partciparam desses maltratos, ou se calaram.

Viva de um modo que atraia as pessoas. Que elas desejam aquilo que você têm, não por mera cobiça, mas por reconhecer que elas precisam disso, elas precisam de Jesus.

Em Atos 5 é dito que os apóstolos faziam muitos sinais e prodígios e as multidões vinham até eles. Então no verso 17 é dito assim: Atos dos Apóstolos 5.17 “Levantando-se, porém, o sumo sacerdote e todos os que estavam com ele, isto é, a seita dos saduceus, tomaram-se de inveja,”

No capítulo 6 é dito que os gregos, os gentios, estavam pedindo atenção dos apóstolos pra sua casa, e os apóstolos então levantaram a diaconia pra servir aos necessitados da igreja. O texto diz:

Atos dos Apóstolos 6.1 “Ora, naqueles dias, multiplicando-se o número dos discípulos, houve murmuração dos helenistas contra os hebreus, porque as viúvas deles estavam sendo esquecidas na distribuição diária.” Atos dos Apóstolos 6.7 “Crescia a palavra de Deus, e, em Jerusalém, se multiplicava o número dos discípulos; também muitíssimos sacerdotes obedeciam à fé.”

Os apóstolos fazem aquilo que a lei diz, eles cuidam uns dos outros, eles atendem aos necessitados entre eles, e aqui especialmente aos gentios. Isso toca o coração dos sacerdotes, e muitos creem. Eles veem a Lei de Deus sendo colocada em prática, e isso na vida dos gentios, e muitos entre eles obedecem à fé, muitos se convertem.

Vida dentre os mortos. Paulo fala mais uma vez, agora de modo mais enfático, que se a queda dos judeus trouxe bênção para o mundo, o seu restabelecimento trará bênção ainda maior, ele diz aqui “vida dentre os mortos”, ou seja, ressurreição.

Uma coisa importante que devemos entender, é que Paulo não está falando somente do futuro, como alguns entendem. Paulo está falando de algo que já estava acontecendo no ministério dele, nos dias dele. Judeus se convertendo. Quando todos os eleitos de Deus se converterem, jutamente com os gentios, então virá o fim, novos céus e nova terra.

Romanos 11.16–21 “E, se forem santas as primícias da massa, igualmente o será a sua totalidade; se for santa a raiz, também os ramos o serão. Se, porém, alguns dos ramos foram quebrados, e tu, sendo oliveira brava, foste enxertado em meio deles e te tornaste participante da raiz e da seiva da oliveira, não te glories contra os ramos; porém, se te gloriares, sabe que não és tu que sustentas a raiz, mas a raiz, a ti. Dirás, pois: Alguns ramos foram quebrados, para que eu fosse enxertado. Bem! Pela sua incredulidade, foram quebrados; tu, porém, mediante a fé, estás firme. Não te ensoberbeças, mas teme. Porque, se Deus não poupou os ramos naturais, também não te poupará.

Primícias…Oliveira. A maneira como Deus escolheu salar o mundo foi agindo na história. Pra isso ele decidiu escolher um povo pra se manifestar de modo especial e para agir por meio dele. Adão e Eva não tinham nacionalidade, e todos os que vieram antes de Abraão, e até o próprio Abrão, não eram hebreus. Mas então Deus decidiu tirar Abraão, um pagão, de Ur dos Caldeus, e fez um compromisso com Abraão de que a sua descendência seria um povo especial com quem Deus se relacionaria, e pra quem Deus daria grandes revelações e privilégios. Os outros povos, pra que pudessem provar dessas coisas que os judeus tinham, precisavam se tornar judeus, especialmente por meio da circuncisão e cumprindo com todas as cerimônias do livro de Levíticos. Com o desenrolar da história Deus foi mostrando que No fututo, novamente, Deus abriria as portas para que os outros povos pudessem desfrutar dessas revelações e desses privilégios, agora sem circuncisão e sem a lei cerimonial.

Paulo usa duas imagens pra fazer entender a diferença entre os judeus e os gentios nesse caso. Ele usa uma imagem da natureza, e explica que se Abraão, a raiz da árvore, ou primeiro fruto, é santo, então sua descendência, como os ramos, é santa. E pra que sejamos santos, precisamos estar ligaddos à raiz, a Abraão. Santo aqui não significa necessariamente salvo; Paulo ta falando de uma santidade exterior. O fato de serem um povo separado.

Não te ensorbebeças, mas teme. Paulo dá a entender que tinham alguns gentios que estavam se achando mais dignignos do que os judeus, porque agora eles desfrutavam dos privilégios que vieram primeiro pra eles, e os judeus haviam rejeitado a Deus. Então Paulo repreende a esses, a nós, caso a gente trate os judeus com desprezo, como fizeram muitos na história da igreja. Então Paulo exorta a nós gentios a que a gente tema, porque a nossa segurança é pela fé. O que isso significa, quer dizer que a única razão de sermos salvos é o Senhor Jesus, nós não fizemos nada pra sermos salvos. Ele é que nos segura. O

A soberda é uma estupidez sem tamanho. Os gentios estavam se vangloriando contra aquilo que sustentava eles: O Antigo Testamento veio dos judeus, os apóstolos vieram dos judeus, assim como os profetas, as profecias, e o Messias era judeu, o Senhor Jesus! A soberba é uma estupidez ingrata, que ignora coisas óbvias sobre mim mesmo: de que eu sou beneficado por aqueles que eu desprezo.

Então Paulo diz: “Você está firme pela fé, tema!” Esse temor aqui não significa que você pode perder a sua salvação. Na verdade, os que têm fé verdadeira jamais poderão cair, e é da natureza da verdadeira fé, fruto dela, o temor, a humildade e a perseverança. Se você realmente crê, você não vai se ensoberbecer, e você vai temer ao Senhor. E é esse temor que vai te manter firme até o fim. Paulo não está pedindo pra você ter uma fé vacilante, cheia de dúvidas. Ele não tá dizendo: “Olhe, fique com medo viu, cuidado que você pode cair a qualquer momento”. Mas é justamente o contrário. Ele está dizendo: “Cuidado com a falsa fé”. A soberba e a falta de perseverança são evidências de que talvez sua fé seja falsa e você não seja crente. Você precisa seguir ao Senhor com temor, não com soberba, mas com amor aos irmãos, humildade. Tema ao Senhor, quando você falar do seu irmão, ou daqueles que caíram, sem amor, com desprezo, lembre-se de quem você é, miserável pecador, e de onde você foi tirado. Só Deus pode te salvar, então do que você tá se vangloriando tratando os outros com arrogância?! Muitas pessoas se vangloriam de professar a fé, quando na verdade elas deveriam possuir a fé. Não desprezem o juízo de Deus, como os judeus fizeram. Imagine um pai que dá uma surra no seu filho, e quando ele olha pra o lado, o filho mais novo tá se acabando de rir porque viu o irmão apanhando. E o pai diz “agora você vai apanhar, porque tá aí rindo do seu irmão”. Não se ensoberbeça pelo castigo dos outros.

Romanos 11.22–24 “Considerai, pois, a bondade e a severidade de Deus: para com os que caíram, severidade; mas, para contigo, a bondade de Deus, se nela permaneceres; doutra sorte, também tu serás cortado. Eles também, se não permanecerem na incredulidade, serão enxertados; pois Deus é poderoso para os enxertar de novo. Pois, se foste cortado da que, por natureza, era oliveira brava e, contra a natureza, enxertado em boa oliveira, quanto mais não serão enxertados na sua própria oliveira aqueles que são ramos naturais!”

Bondade e Severidade. Contemplo a infinita bondade de Deus em salvar pecadores que nem o buscavam. Como Deus é misericordioso. Não existe um Deus como ele, que salva um pecador como eu, e mais, que salva muitos pecadores como eu. Mas não menospreza sua severidade, porque com Deus não se brinca. Essa é uma característica do nosso tempo, em que muitos vivem no pecado, usando a bondade de Deus pra isso, dizendo: “Deus é bom, Deus não vai me castigar, ele sabe que eu preciso disso, que eu não consigo deixar de fazer aquilo, que eu sou fraco etc”. Cuidado, Deus é severo! Ele odeia o pecado. E você pode até acreditar no juízo futuro de Deus, mas no fundo você que esse dia nunca vai chegar, ou que até lá vai dar tempo de se arrepender, mas talvez você já esteja nele, talvez seu coração já esteja tão endurecido por causa do pecado que você não consegue mais sair dele. Talvez seja o seu fim… eu não sei. Só uma forma de saber. Arrependa-se hoje! Abandone o pecado. Creia no Senhor Jesus.

Se nela permaneceres. Paulo então fala de uma evidência e um fruto definidor da fé. A fé verdadeira, o crente verdadeiro é aquele que persevera. A perseverança é marca final de todo crente. Se ficou firme até o fim, você tem a fé verdadeira. Parece contraditório o que Paulo tá falando. Ele tá dizendo que alguns são enxertados, mas que podem cair, assim como aconteceu com os judeus. Como pode ser isso, se Paulo tá ensinando desde o capítulo 8 que nada pode nos separar do Amor de Cristo, que se eu estou em Jesus eu nunca vou me separar dele, que Deus jamais rejeita o seu povo que ele escolheu desde antes da fundação do mundo. Como eu posso tá enxertado, e depois cair?! Calvino então explica que existem três tipos de enxerto.

“Primeira, são enxertados os filhos dos crentes. Segunda, são enxertados aqueles que receberam a semente do evangelho, a qual, ou nasce sem quaisquer raízes, ou é sufocada antes mesmo de produzir frutos. Terceira, são enxertados os eleitos, os quais são iluminados para a vida eterna. Os primeiros são cortados quando rejeitam a promessa feita a seus pais, quando crescem. Os segundos são cortados quando a semente é definhada e destruída. Porque na verdade nunca receberam verdadeiramente o evangelho. Era algo superficial, passageiro. Os crentes devem ter cuidado com uma postura carnal, porque ainda que nunca abandonem a Deus de verdade, ainda assim o pecado, a soberba, pode fazer muito mal pra eles, pra nós, nessa vida aqui. Então Paulo diz: tenha cuidado. Tema!

Então a perseverança, não é a única, mas é a última evidência da verdadeira fé. Aquele que persevera até o fim, esse será salvo. O Apóstolo João no seu evangelho fala muito sobre fé verdadeira e fé falsa, e ele mostra como a fé verdadeira é marcada pela perseverança, e ele faz isso inclusive usando a mesma imagem do Apóstolo Paulo:

João 15.1–6 “Eu sou a videira verdadeira, e meu Pai é o agricultor. Todo ramo que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto limpa, para que produza mais fruto ainda. Vós já estais limpos pela palavra que vos tenho falado; permanecei em mim, e eu permanecerei em vós. Como não pode o ramo produzir fruto de si mesmo, se não permanecer na videira, assim, nem vós o podeis dar, se não permanecerdes em mim. Eu sou a videira, vós, os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim nada podeis fazer. Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora, à semelhança do ramo, e secará; e o apanham, lançam no fogo e o queimam.”

Num episódio em que alguns judeus “creram” em Jesus, Jesus aplica isso:

João 8.31–36 “Disse, pois, Jesus aos judeus que haviam crido nele: Se vós permanecerdes na minha palavra, sois verdadeiramente meus discípulos; e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. Responderam-lhe: Somos descendência de Abraão e jamais fomos escravos de alguém; como dizes tu: Sereis livres? Replicou-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo: todo o que comete pecado é escravo do pecado. O escravo não fica sempre na casa; o filho, sim, para sempre. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres.”

Oliveira. A última lição que aprendemos, e uma das mais importantes desse texto, é que os gentios pertencem a uma oliveira ruim, e pra que sejam salvos precisam ser enxertados numa oliveira boa. No final, só há uma oliveira boa, ou, nas palavras de Jesus, só há uma videira verdadeira. Só há uma árvore. O caminho pra salvação dos judeus é o mesmo pra salvação dos gentios - o Evangelho. Ensinar qualquer coisa difenrete disso é heresia. A verdadeira fé perseverante vem por meio da pregação do Evangelho. E a verdadeira fé perseverante e humildade é aquela que é colocada sobre Cristo Jesus, o Rei crucificado para nos salvar.

Se você é um judeu, um mulçumano, um budista, um satanista, um hindu, arrependa-se e creia no Senhor Jesus pra que seus pecados sejam perdoados, sua dívida cancelada, e você seja salvo.

Thomas Boston disse: “Todo homem não renovado é um ramo de uma árvore morta. Quando você vir, ó pecador, um tronco morto de uma árvore, exaurido de toda a sua seiva, com galhos na mesma condição, olhe para ele como uma representação viva do estado de sua alma.”