Fruto Do Espírito – É Para Quem Vive E Anda No Espírito
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Mencionar a série: Chamados Para Permanecer.
Mencionar a lição de hoje: Fruto do Espírito – é para quem Vive e Anda no Espírito.
Ler a Palavra:
22 Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade,23 mansidão, domínio próprio. Contra estas coisas não há lei.24 E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências. 25 Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito.26 Não nos deixemos possuir de vanglória, provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos outros.
Dar ênfase na ideia introdutória:
No Espírito Santo, Há a Verdadeira Liberdade!!!
No Espírito Santo, Há a Verdadeira Liberdade!!!
Quando Paulo escreveu essa carta (48 d.C.), ele:
tinha acabado de ir à Galácia (At 13-14) (centro-sul da atual Turquia) e ia a Jerusalém (At 15);
e já precisava orientar a Igreja para:
não seguir o ensino judaizante (da circuncisão, de toda a lei) de alguns cristãos judeus;
e sim o verdadeiro Evangelho, cuja salvação vem pela fé em Jesus, e não por obras;
6 É o caso de Abraão, que creu em Deus, e isso lhe foi imputado para justiça.7 Sabei, pois, que os da fé é que são filhos de Abraão.8 Ora, tendo a Escritura previsto que Deus justificaria pela fé os gentios, preanunciou o evangelho a Abraão Em ti, serão abençoados todos os povos. 9 De modo que os da fé são abençoados com o crente Abraão.
19 Qual, pois, a razão de ser da lei? Foi adicionada por causa das transgressões, até que viesse o descendente a quem se fez a promessa, e foi promulgada por meio de anjos, pela mão de um mediador.
28 Dessarte, não pode haver judeu nem grego; nem escravo nem liberto; nem homem nem mulher; porque todos vós sois um em Cristo Jesus.29 E, se sois de Cristo, também sois descendentes de Abraão e herdeiros segundo a promessa.
reafirmar sua autoridade de apóstolo, e rebater críticas sobre a circuncisão;
1 Paulo, apóstolo, não da parte de homens, nem por intermédio de homem algum, mas por Jesus Cristo e por Deus Pai, que o ressuscitou dentre os mortos,
10 Porventura, procuro eu, agora, o favor dos homens ou o de Deus? Ou procuro agradar a homens? Se agradasse ainda a homens, não seria servo de Cristo.
3 Quis Paulo que ele fosse em sua companhia e, por isso, circuncidou-o por causa dos judeus daqueles lugares; pois todos sabiam que seu pai era grego.
20 Procedi, para com os judeus, como judeu, a fim de ganhar os judeus; para os que vivem sob o regime da lei, como se eu mesmo assim vivesse, para ganhar os que vivem debaixo da lei, embora não esteja eu debaixo da lei.21 Aos sem lei, como se eu mesmo o fosse, não estando sem lei para com Deus, mas debaixo da lei de Cristo, para ganhar os que vivem fora do regime da lei.22 Fiz-me fraco para com os fracos, com o fim de ganhar os fracos. Fiz-me tudo para com todos, com o fim de, por todos os modos, salvar alguns.
11 Eu, porém, irmãos, se ainda prego a circuncisão, por que continuo sendo perseguido? Logo, está desfeito o escândalo da cruz.
e que, a pretexto da liberdade cristã, não dessem lugar à carne.
Na Carta, ensina sobre liberdade cristã, espiritual: de consciência, da vontade e nas emoções.
1 Para a liberdade foi que Cristo nos libertou. Permanecei, pois, firmes e não vos submetais, de novo, a jugo de escravidão.
17 Ora, o Senhor é o Espírito; e, onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade.
Deus nos criou com emoções, importantes para nossa vida e relações, até com o próprio Deus.
Mas se somos escravos das emoções, tendemos a escravizar os outros.
Melhor é o controle das próprias emoções do que o controle dos outros.
32 Melhor é o longânimo do que o herói da guerra, e o que domina o seu espírito, do que o que toma uma cidade.
B) Como você vê o fruto do Espírito influenciando suas interações?
Pensem, que antes explicarei o que é longanimidade (nem sempre seu significado é evidente).
É a virtude de suportar com leveza contrariedades vindas do próximo, em benefício deste.
É diferente da paciência: a paciência nos favorece no fim; a longanimidade, ao outro.
Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 3115 μακροθυμια makrothumia
3115 μακροθυμια makrothumia
do mesmo que 3116; TDNT - 4:374,550; n f
1) paciência, tolerância, constância, firmeza, perseverança
2) paciência, clemência, longanimidade, lentidão em punir pecados
Sinônimos ver verbete 5861
A longanimidade é superior, é uma característica divina.
2 com toda a humildade e mansidão, com longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor,
6 E, passando o Senhor por diante dele, clamou: Senhor, Senhor Deus compassivo, clemente e longânimo e grande em misericórdia e fidelidade;
Tem a ver com amor, não vê próprios interesses; se amamos, podemos ser longânimos.
4 O amor é paciente, é benigno; o amor não arde em ciúmes, não se ufana, não se ensoberbece,5 não se conduz inconvenientemente, não procura os seus interesses, não se exaspera, não se ressente do mal;6 não se alegra com a injustiça, mas regozija-se com a verdade;7 tudo sofre, tudo crê, tudo espera, tudo suporta.
14 Porque toda a lei se cumpre em um só preceito, a saber: Amarás o teu próximo como a ti mesmo.
Longanimidade é característica de alguém, de fato, espiritual.
11 Quando eu era menino, falava como menino, sentia como menino, pensava como menino; quando cheguei a ser homem, desisti das coisas próprias de menino.
2 prega a palavra, insta, quer seja oportuno, quer não, corrige, repreende, exorta com toda a longanimidade e doutrina.
12 Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de ternos afetos de misericórdia, de bondade, de humildade, de mansidão, de longanimidade.
A longanimidade nos deixa pacífico, discreto, sábio.
29 O longânimo é grande em entendimento, mas o de ânimo precipitado exalta a loucura.
18 O homem iracundo suscita contendas, mas o longânimo apazigua a luta.
11 A discrição do homem o torna longânimo, e sua glória é perdoar as injúrias.
Pela longanimidade de Deus é que somos salvos; e os não salvos, não mortos de imediato.
4 Ou desprezas a riqueza da sua bondade, e tolerância, e longanimidade, ignorando que a bondade de Deus é que te conduz ao arrependimento?
9 Não retarda o Senhor a sua promessa, como alguns a julgam demorada; pelo contrário, ele é longânimo para convosco, não querendo que nenhum pereça, senão que todos cheguem ao arrependimento.
22 Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdição,
Não vale a pena fingir longanimidade, pois o fingimento não dura.
6 na pureza, no saber, na longanimidade, na bondade, no Espírito Santo, no amor não fingido,
Se você se dispõe a ser longânimo, Deus te dá o poder para ser (Moisés, Elias, Davi).
15 Tu, ó Senhor, o sabes; lembra-te de mim, ampara-me e vinga-me dos meus perseguidores; não me deixes ser arrebatado, por causa da tua longanimidade; sabe que por amor de ti tenho sofrido afrontas.
11 sendo fortalecidos com todo o poder, segundo a força da sua glória, em toda a perseverança e longanimidade; com alegria,
Quem age com longanimidade, recebe aquilo que Deus prometeu.
12 para que não vos torneis indolentes, mas imitadores daqueles que, pela fé e pela longanimidade, herdam as promessas.
Benignidade é fazer bem (gentileza, bom humor); bondade é fazer o bem (boas obras)!
Ler a oração de transição (palavras-chave):
Percebam, Irmãos, ao nos autoexaminar, o quanto o Espírito já tem frutificado em nós!
Fazer a oração interrogativa (pergunta):
Então, como identificar perfeitamente o fruto do Espírito? Quais suas características?
Declarar a ideia exegética
O Fruto do Espírito em Nós tem Três Características
O Fruto do Espírito em Nós tem Três Características
Em Gálatas 5.22-26, encontramos o fruto do Espírito e as características que se manifestam na vida daqueles que são guiados por Ele.
1ª Característica: Se Andamos no Espírito, o Fruto Naturalmente Cresce em Nós
1ª Característica: Se Andamos no Espírito, o Fruto Naturalmente Cresce em Nós
25 Se vivemos no Espírito, andemos também no Espírito.
Portanto, o fruto do Espírito tem origem sobrenatural, crescimento natural e maturidade gradual, não brota da nossa natureza, nem é produto da educação mais refinada, mas precisa ser cultivado de forma espontânea para que se tome proveitoso.
Andar no Espírito significa simplesmente fazer o que o Senhor lhe diz para fazer a cada momento - seja dar um telefonema para alguém que precisa de incentivo, afastar-se por cinco minutos para orar ou cortar lenha para alguém que precisa. É também a vida mais impactante, emocionante e imprevisível que existe.
A transformação não depende do sustento humano (de uma aparência), mas da busca a Deus.
Ao ler o primeiro verso da nossa lição (verso 22), percebemos que Paulo faz uma mudança no uso da palavra "obras" (usada para tratar das obras da carne) para "fruto", essa observação é importante porque essa mudança remove a ênfase no esforço humano. O objetivo do contraste que o apóstolo Paulo faz entre as obras da carne e o fruto do Espírito é levar os irmãos da igreja da Galácia a entender que "obras" falam de esforço, enquanto o "fruto" é algo natural. As obras da carne são resultados do nosso próprio esforço e de uma vida independente de Deus, ao passo que o fruto do Espírito é a realização do Espírito em nós! R. E. Howard escreve: “Uma obra é algo que o homem produz por si mesmo; um fruto é algo que é produzido por um poder que não é dele mesmo”. Ele não pode ser criado artificialmente, nem pode ser simulado; isto é, ninguém frutificará alheio à operação do Espírito Santo. É nossa responsabilidade crer e agir de acordo, pois, se o Espírito habita em nós e em nós produz seu fruto, não há espaço para inconsistências em nossa vida.
Imagine uma situação em que você está no trabalho e enfrenta um colega difícil. A manifestação do fruto do Espírito, como a paciência (longanimidade) e a mansidão, transformará como você irá responder a essa pessoa. Em vez de reagir com raiva, você responderá com calma e compreensão, refletindo a transformação interior que o Espírito Santo operou e opera em você.
Comentário Bíblico Popular: Novo Testamento B. O Poder para a Santificação (5:16–25) 5:16
O Espírito Santo produz uma só qualidade de fruto, quer dizer, semelhança com Cristo.
2ª Característica: o Fruto É um Só, Já Traz Dentro de Si Todas Suas Virtudes
2ª Característica: o Fruto É um Só, Já Traz Dentro de Si Todas Suas Virtudes
Gálatas 5.22–23a (RAStr)
22 Mas o fruto do Espírito é: amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade,23 mansidão, domínio próprio.
Pode ser que um gomo seja maior que outro, mas todos devem estar presentes no fruto.
Essas características não são apenas virtudes isoladas, mas sinais evidentes de uma profunda transformação interior na vida daqueles que escolhem viver diariamente buscando um relacionamento íntimo com o Senhor, em conformidade com a sua vontade e em comunhão constante com ele. Ou seja, quando Paulo fala no singular “fruto” e não no plural “frutos”, está se referindo ao fato de que as nove virtudes ou qualidades são como gomos do mesmo fruto e que não podemos ter uma característica do fruto e ser desprovidos de outras.
9 (porque o fruto da luz consiste em toda bondade, e justiça, e verdade),
3ª Característica: o Nosso Redor Também É Poderosamente Transformado
3ª Característica: o Nosso Redor Também É Poderosamente Transformado
Gálatas 5.23b (RAStr)
23 Contra estas coisas não há lei.
A Lei atua no exterior. O Espírito atua no interior, nos dá autonomia em relação à Lei.
9 tendo em vista que não se promulga lei para quem é justo, mas para transgressores e rebeldes, irreverentes e pecadores, ímpios e profanos, parricidas e matricidas, homicidas,
Portanto, quando é produzido no crente o fruto do Espírito, três áreas são afetadas: o nosso relacionamento e atitude com Deus, o nosso relacionamento e atitude com o próximo e a nossa atitude e relacionamento conosco mesmos. Pare por algum momento e reflita: que impacto o fruto do Espírito tem na sua vida pessoal, no seu relacionamento com Deus e com o seu próximo?
26 Não nos deixemos possuir de vanglória, provocando uns aos outros, tendo inveja uns dos outros.
Léxico Hebraico, Aramaico e Grego de Strong 2755 κενοδοξος kenodoxos
2755 κενοδοξος kenodoxos
de 2756 e 1391; TDNT - 3:662,426; adj
1) que se gloria sem razão, presumido, vanglorioso, ansioso por glória (sem mérito)
1. invejar† — estar rancoroso ou ressentido pelo sucesso ou pelas possessões do outro. Tópico
A comunhão é o fruto do Espírito compartilhado, é a Igreja em excelência, em amor real.
Gálatas: A Carta da Liberdade Cristã Compreendendo o Fruto do Espírito (5.22–26)
Dos muitos males existentes em nossa sociedade e, particularmente, na igreja, a ambição é a mãe de todos eles. Por isso, Paulo exorta a nos precavermos desse erro, pois a kenodoxia, “vanglória”, nada mais é do que a ambição ou o anelo por honras, por meio dos quais cada pessoa deseja exceder as demais. A palavra refere-se a uma pessoa que sabe como tentar conseguir um respeito ao qual não faz jus, e demonstra, por suas ações, conversa fiada, vanglória e ambição.530 Entre os crentes, aquele que deseja glória humana se aparta da verdadeira glória. Não é lícito nos gloriarmos, exceto em Deus.
Andemos no Espírito, Assim, Seremos Espirituais (Não Carnais)!!!
Andemos no Espírito, Assim, Seremos Espirituais (Não Carnais)!!!
24 E os que são de Cristo Jesus crucificaram a carne, com as suas paixões e concupiscências.
Gálatas: A Carta da Liberdade Cristã Compreendendo o Fruto do Espírito (5.22–26)
O verbo grego estaurosan, “crucificados”, no aoristo, indica uma ação completa no passado e pode naturalmente referir-se à conversão
Gálatas: A Carta da Liberdade Cristã Compreendendo o Fruto do Espírito (5.22–26)
Estamos assentados com Cristo nas regiões celestiais, acima de todo principado e potestade.
Gálatas: A Carta da Liberdade Cristã Compreendendo o Fruto do Espírito (5.22–26)
É nossa responsabilidade crer nisso e agir de acordo.
Gálatas: A Carta da Liberdade Cristã Compreendendo o Fruto do Espírito (5.22–26)
O verbo grego stoichomen, “andemos”, significa ficar numa fila, caminhar em linha reta, comportar-se adequadamente.
Gálatas: A Carta da Liberdade Cristã Compreendendo o Fruto do Espírito (5.22–26)
Paulo fala de duas experiências distintas: “…andar no Espírito” (5.16,25) e “…ser guiado pelo Espírito” (5.18). Há uma diferença clara entre “ser guiado pelo Espírito” e “andar pelo Espírito”, pois a primeira expressão está na voz passiva, e a segunda, na ativa. É o Espírito quem guia, mas quem anda somos nós.
16 Digo, porém: andai no Espírito e jamais satisfareis à concupiscência da carne.
6 sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destruído, e não sirvamos o pecado como escravos;
20 logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que, agora, tenho na carne, vivo pela fé no Filho de Deus, que me amou e a si mesmo se entregou por mim.
O quanto é maravilhoso quando um crente é reconhecido como alguém espiritual!...
Diante dessa verdade, como cristãos convertidos, precisamos assumir a posição de que o velho homem já está morto e que estamos ligados a Cristo na sua crucificação, morte, sepultamento, ressurreição e ascensão. Necessitamos rejeitar a velha natureza de forma impiedosa e decisiva, crendo que ela está crucificada e que não podemos arrancá-la dos pregos da cruz. Ou seja, precisamos comportar-nos adequadamente, buscando nos gloriar em Deus, pois qualquer comportamento distinto é pura vaidade e não estamos andando no Espírito.
A) Pense em uma situação recente em que você foi desafiado(a) a mostrar paciência e mansidão. Como você reagiu e o que poderia ter feito de diferente?
C) Em que áreas você ainda está tentando fazer as coisas pelo Espírito?
Durante a semana, reserve um dia para um devocional baseado em Gálatas 5.22-26. Medite sobre o significado de cada característica do fruto do Espírito e sua importância na vida cristã.
Após a meditação, escolha uma característica do fruto do Espírito para focar e aplicar em diferentes situações da sua vida cotidiana. Pense em situações específicas em que você pode aplicar essa característica. Por exemplo, se escolher "paciência", planeje como pode mostrar paciência no trabalho, em casa ou em outras interações sociais. Durante a semana, observe como você aplicou a característica escolhida em diferentes situações. Anote os desafios que enfrentou, como se sentiu e o que aprendeu com a experiência. Na próxima célula, cada membro poderá compartilhar suas experiências e reflexões sobre o exercício de cultivar o fruto do Espírito.
Ore e peça ao Espírito Santo que o ajude a cultivar a característica escolhida.