A Queda da Humanidade.

Gênesis 3.1-24.

A criação foi concluída, tudo foi muito bem feito. Todas as coisas estão em ordem.

Criação - Gn 1-2.

Queda - Gn 3.

Redenção - Gn 4-Ap 20.

Consumação - Ap 21-22.

Hoje vamos ver o que foi que deu errado na história.

É importante que saibamos que no capítulo 2 Deus deu três mandatos ao ser humano:

Mandato cultural: O domínio da terra

Mandato social: O relacionamento entre Adão e sua semelhante

Mandato espiritual: É o relacionamento com o Criador

Não pode haver dúvidas de que “algo deu errado” na existência humana e seria tolice tentar encobrir isso. Por que há tanta maldade no mundo? Por que temos tantas lutas íntimas? Por que as coisas não são mais simples e mais fáceis? Por que os relacionamentos são tão frustrantes? Por que tudo o que cresce um dia morre? Bem, poderíamos continuar essas perguntas até o infinito, mas acho que elas já nos dão uma clareza de que há um defeito em nós. Será que é um defeito de fábrica? Hoje vamos ver o que foi que deu errado na história. Não pode haver dúvidas de que eu errado” na existência humana e seria tolice tentar encobrir isso. Por que há tanta maldade no mundo? Por que temos tantas lutas íntimas? Por que as coisas não são mais simples e mais fáceis? Por que os relacionamentos são tão frustrantes? Por que tudo o que cresce um dia morre?

Todas essas perguntas são dignas de uma resposta, e a Bíblia nos responde a todas essas perguntas neste capítulo de Gênesis 3.

Na narrativa até o capítulo 3, tínhamos apenas 3 personagens, Deus, Adão e Eva. Agora, a partir deste capítulo, nós encontramos o quarto personagem da grande história, e este é Satanás.

O texto começa falando da serpente que a principio a Bíblia não fala no livro de Gênesis quem é essa serpente, mas, no livro de Apocalipse Deus nos diz:

Apocalipse 12.9 “E foi expulso o grande dragão, a antiga serpente, que se chama diabo e Satanás, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra, e, com ele, os seus anjos.”

Apocalipse 20.2 “Ele segurou o dragão, a antiga serpente, que é o diabo, Satanás, e o prendeu por mil anos;”

Ou seja, o diabo foi conversar com Eva de forma disfarçada.

E a narrativa apresenta então este animal como sendo sagaz (astuto) mais do que todos os outros animais selváticos.

Mas, este relato, podemos confiar nele? Uma cobra conversando com uma mulher?

Alguns procuram “tornar este relato uma narrativa mitológica” na verdade, eles querem tornar toda Bíblia uma mitologia, eles ficam alegando que o relato da queda é uma metáfora e não um acontecimento real, justamente por conta da serpente falante.

E então, devemos nos perguntar:

Será que podemos considerar o diálogo entre Eva e a serpente um fato?

Primeiramente, o apóstolo Paulo crê dessa forma - 2Coríntios 11.3 “Mas receio que, assim como a serpente enganou a Eva com a sua astúcia, assim também seja corrompida a vossa mente e se aparte da simplicidade e pureza devidas a Cristo.”

Segundo, o apóstolo João (Ap 12:9; 20:2).

Além disso, a Bíblia apresenta outro relato de um animal falante: Deus fez a mula de Balaão falar para conter a loucura do profeta (Nm 22).

Terceiro, o apóstolo Pedro considerava o episódio um fato real - 2Pedro 2.16 “(recebeu, porém, castigo da sua transgressão, a saber, um mudo animal de carga, falando com voz humana, refreou a insensatez do profeta).”

Esses três apóstolos foram inspirados pelo Espírito Santo para escrever parte do material que se encontra na Bíblia. Logo, rejeitar a veracidade do relato da queda é o mesmo que rejeitar a inspiração da Escritura. É do nosso conhecimento que na Bíblia encontramos metáforas, porém essa não é uma dessas metáforas.

Observe os passos que levaram a raça humana a pecar.

V.1 - Primeiramente, Satanás instigou dúvida em relação à palavra de Deus: “É assim que Deus disse?”.

Satanás deturpou o mandamento, insinuando que Deus havia proibido Adão e Eva de comerem de toda árvore do jardim.

V. 2-3 - Em seguida, Eva declarou (falando sobre a árvore do conhecimento do bem e do mal): “disse Deus: Dele não comereis, nem tocareis nele”.

Na verdade, Deus não disse nada sobre não poder tocar na árvore.

V. 4-5 - Na sequência, Satanás se atreveu a negar as consequências da desobediência, como fazem até hoje seus seguidores, ao continuarem negando a existência do inferno e a punição eterna. Ele deturpou o mandamento do Senhor ao sugerir que Deus ocultava algo benéfico para Adão e Eva.

V. 6 - A mulher caiu no tripé da tentação:

1° o desejo da carne (boa para se comer);

2° O desejo dos olhos (agradável aos olhos);

3° A soberba da vida (desejável para dar entendimento, cf. 1Jo 2:16).

Ao comer do fruto, Eva agiu independentemente de Adão, seu cabeça. Deveria ter consultado seu marido antes de comer do fruto, mas, ao em vez disso, usurpou a autoridade dele.

E aqui começou todos os nossos males, tudo que é originado pelo pecado começou aqui.

Nas palavras “tomou-lhe do fruto e comeu” a origem das doenças, do sofrimento, da angústia, do medo, da culpa e da morte que vêm assolando a humanidade desde aquele dia.

A mulher foi insubmissa, a mulher assumiu o papel do homem e o homem perdeu o seu papel, ficou ali passivo naquela situação. E sempre que isso acontece, dá problema.

O homem não pode perder sua função de cabeça da mulher, de líder do lar e de sua família. Quando homens se calam, as mulheres são forçadas a falar. Onde existe homens frouxos, as mulheres acabam se tornando o homem que o seu marido não tem sido.

Eva foi enganada - 1Timóteo 2.14 “E Adão não foi iludido, mas a mulher, sendo enganada, caiu em transgressão.”

Mas temos também o homem Adão que agiu intencionalmente, em rebelião contra Deus.

Ou seja, os dois pecaram, e Adão se deixou conduzir pela sua esposa, e acabou sendo enganado por ela, assim como Eva foi enganada pela serpente.

A mulher fez o papel do homem pegando o fruto e entregando a ele, e o homem fez o papel da mulher recebendo o fruto. Mas, o homem que deveria ser o ativo e a mulher a passiva no relacionamento.

Mas, também temos aqui o que chamamos de humanismo secular e que desde então tem sido perpetuado, e isso é uma mentira de Satanás que disse: “Você será igual a Deus”.

E hoje, nós temos na maioria até mesmo das igrejas o mesmo pensamento, de que nós somos iguais a Deus.

E logo depois já podemos encontrar os sintomas e as consequências da queda, mesmo antes de Deus anunciar o que haveria de ser posto sobre eles a partir de agora.

V.7-13 - A primeira consequência do pecado foi o sentimento de vergonha e medo.

Eles notam que estão nus, e a ideia é que eles estavam descobertos, sem roupas e traz a ideia de fracos, humilhados e indefesos. E é isso que o pecado faz mesmo, nos torna pecadores e perdidos, sem saber o que fazer.

E então, diz o texto que eles fizeram para si as cintas de folhas de figueira, e isso demonstra a tentativa do ser humano tentar se cobrir. E é exatamente assim, nós tentamos cobrir os nossos pecados, e tentamos nos salvar por meio de uma religião de boas obras e sem derramamento de sangue.

Deus então sempre na viração do dia visitava Adão e Eva. Eles ouviram a voz do SENHOR Deus, que estava andando no jardim e então eles se apressam em se esconder de Deus. Deus então chama Adão, ele não chama a mulher, mas sim o homem e diz: onde estás?

E Adão responde que ouviu Deus chegando e se escondeu porque estava mu, e teve medo.

Isso é o que o pecado faz conosco, Ele nos leva ao medo, a vergonha.

Deus conhece o nosso coração, sabe onde estamos e onde estivemos no passado, mas, o fato de Deus perguntar e chamar Adão é um ato de levar Adão a confessar o seu pecado e reconhecer o seu erro.

Como Deus fez com o filho de Adão, Caim, e perguntou, onde está teu irmão Caim?

Deus é um Pai amoroso, e sempre nos chama ao arrependimento.

E esse Deus amoroso e misericordioso veio à procura de suas criaturas caídas com a pergunta: “Onde estás?”. Essa pergunta demonstra duas coisas: o homem estava perdido, e Deus veio buscá-lo para salvar.

Deus pergunta a Adão, quem te fez saber que você estava nu? Comeste da árvore de que te ordenei que não comesses?

Que graça de Deus, que amor, Ele nos chama sempre a correção, e Deus corrige aquele a quem Ele ama.

Mas, Adão não faz a confissão. Pelo contrário. Ele tenta esse justificar, e ainda coloca a culpa em sua esposa e depois em Deus.

Deus então fala com a mulher: que é isto que fizeste?

A mulher culpou a serpente, e se justifica como o homem.

Como disse um pastor Presbiteriano chamado Matthew Henry: "Os filhos são partes do homem, mas a esposa é ele próprio."

Aqui temos já nitidamente a perdição dos mandatos que Deus deu a humanidade.

Onde o homem já está com a imagem de Deus quebrada, e está culpando a esposa, e o relacionamento com a esposa está mal, com Deus está mal e com a criação também.

Mas, não deixe de notar que com essa atitude, o Senhor demonstra a pecaminosidade do homem e a sua graça. Deus tomou a iniciativa na salvação e, por meio dessa atitude, demonstrou exatamente aquilo de que Satanás levou Eva a duvidar: o amor de Deus.

V.14-19 - Deus então fala agora com a serpente e anunciará as maldições.

Julgamentos contra a serpente v.17

Nota-se que Deus não questionou a serpente. Ele não interroga a serpente como tinha feito com o homem e a mulher, porque, no animal em si, não havia noção de pecado, e Ele vai amaldiçoar o diabo e não o animal, e também não havia o que falar com o diabo, já que e Deus não estenderia ao diabo nenhum perdão.

Está inimizade é entre a mulher e o diabo literalmente?

Na verdade, a primeira parte é essa inimizade entre a descendência da mulher, que representa a raça humana e a descendência da serpente, e esta é o que representa o diabo.

Mas, depois existe outra especificação.

Que o descendente da mulher vai ferir a cabeça da serpente e que a serpente/satanás vai ferir o calcanhar desse descendente.

E claramente nós podemos concluir que este descendente é Jesus, que veio e esmagou a cabeça da serpente na cruz.

E existe a semente, descendência da serpente, e estes são os incrédulos, que ainda pessistem em permanecer no pecado sem arrependimento.

E os descendentes da mulher, esses são os escolhidos por Deus.

E além disso, existe um descendente da mulher específico e um descendente da serpente específico, o da mulher é Jesus Cristo e da serpente é o próprio Satanás.

Julgamentos de Deus contra a mulher v.16

O pecado produz consequências inevitáveis. A mulher foi sentenciada a sofrer dores de parto e a viver em sujeição ao marido. A alegria do parto foi misturado com a dor de ter bebês.

É importante fazer distinção entre “sujeição” e “submissão”.

O primeiro caso, a sujeição, que é declarado aqui como maldição a mulher, indica que ela é obrigada a se sujeitar à liderança do marido como consequência da queda, revelando que essa sujeição não fazia parte do plano original de Deus.

O segundo caso, a submissão, é justamente uma disposição voluntária de ser liderada pelo marido. É possível que a submissão seja baseada na criação (o homem foi criado primeiro — 1Tm 2:13), mas Cristo eliminou a sujeição forçosa das mulheres, e os cristãos não devem impô-la novamente, a mulher não deve se sujeitar, como sendo dominada pelo marido, mas, pelo contrario, em Cristo, nós pregamos que a mulher deve ser submissão ao marido como ao Senhor. Pois, em Cristo somos novas criaturas, e Deus está recriando a criação que foi destruída pelo pecado. Para isso, homem e mulher precisam de Cristo, para em Cristo serem o que Deus fez no início.

Julgamentos de Deus contra o homem e a criação v.17-19

O homem foi sentenciado a obter alimento de uma terra amaldiçoada com cardos e abrolhos. Isso significa que ele teria de trabalhar o resto da vida em fadigas e com o suor do rosto até retornar ao pó. Devemos observar que o trabalho não é uma maldição (em geral, o trabalho é uma bênção). A maldição está mais ligada à tristeza, à frustração, ao suor e ao cansaço que acompanham o trabalho.

A morte é consequência da queda, ao pó tonaremos, e por isso, o homem não é perfeito, a natureza não é perfeita e nada neste mundo é bom, mas, é corrompido e coberto de pecados.

V.20-24 -O homem dá nome a mulher, e a chama de Eva. Eva pode significar vida e diz que ela será mãe de todos os seres humanos.

Em seguida, Deus providenciou vestimenta de peles mediante a morte de um animal.

Aqui temos o primeiro apontamento ao sacrífico de um animal, pois, o animal teve que ser morto, ou tirado dele a sua pele, para então os primeiros seres humanos, Adão e Eva fossem revestidos com essa roupa de pele de animal. Esse gesto mostra que o castigo de Deus não exclui sua misericórdia, e que sua misericórdia não exclui o julgamento.

Depois disso, Deus baniu os seres humanos do Jardim.

Deus havia criado tudo com perfeição e atribuído a cada coisa seu devido lugar dentro da ordem criada. Animais e homens receberam seu lugar, e o próprio Deus era o Criador acima de tudo e todos. Os seres humanos haviam tentado subverter os desígnios divinos, e o resultado havia sido o início de um processo de destruição.

A seriedade na expulsão do jardim fica evidente nas providências que Deus tomou depois de retirar o casal de lá: colocou querubins ao oriente do jardim do Éden e o refulgir de uma espada que se revolvia, para guardar o caminho da árvore da vida.

A partir de então, o casal foi mantido afastado da árvore da vida, perdendo também o acesso ao modelo que deveria tê-los ajudado a cuidar da terra. Deixaram o jardim cedo demais, sem os plenos benefícios do treinamento que os teria preparado para a vida no universo e assim poderiam ter vivido para sempre.

Por fim, o texto diz que na verdade, havia um pouco de verdade na mentira que Satanás contou a Eva ao dizer que ela se tornaria como Deus (v. 5). Adão e Eva, porém, trilharam o caminho mais difícil, o da experiência, para discernir entre o bem e o mal. Caso tivessem comido em seguida do fruto da árvore da vida, viveriam para sempre em um corpo sujeito à doença e degeneração. Portanto, Deus agiu com misericórdia quando os expulsou do jardim do Éden. Os querubins são criaturas celestiais cuja função é “defender a santidade de Deus contra a presunção arrogante do homem caído”.

Adão e Eva precisavam chegar a uma conclusão sobre quem estava mentindo: Deus ou Satanás. Concluíram que era Deus quem mentia. “Sem fé é impossível agradar a Deus” (Hb 11:6). É por essa razão que o nome deles não consta na lista dos heróis da fé de Hebreus 11.

Aplicações

Satanás é o nosso inimigo

O pecado pode te levar aonde você não imagina

Seja grato a Deus pelas maldições serem menor do que deveriam

Deus é amor e misericórdia