A CIRCUNCISÃO E O TRANSGRESSOR DA LEI

Introdução: Qual é o valor (benefício) de um carro sem motor? Qual é o valor da riqueza sem saúde? Qual é o valor da riqueza sem liberdade?

Irmãos, o que adianta ter um carro se esse não tem motor para andar (e nem o dono tem dinheiro para comprar um motor)? O que adianta ter um carro se o dono sabe dirigir? O que adianta ter muita riqueza se a pessoa rica tem uma doença em estado terminal? O que adiante ter muito dinheiro se a pessoa rica está presa? Ou como disse Jesus: “que aproveitará o homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?” (Mt 16.26).

Diante disso, eu pergunto: Qual é o valor (benefício) da circuncisão sem obediência, pureza? O que adianta ter a circuncisão se o circuncidado é um transgressor da lei?

Lição: A Cincuncisão Não Tem Valor Nenhum Para Quem É Transgressor Da Lei.

Texto: Romanos 2.25-29.

O que é a circuncisão? CIRCUNCISÃO (מוּלָה, mulah; περιτομή, peritomē). O ato ritual de incisão ou remoção do prepúcio de uma criança do sexo masculino oito dias após o nascimento. A circuncisão era um sinal do pacto (aliança) de Deus com Abraão (ver Gn 17.9-14). Foi ordenada na lei (Lv 12.3). Jesus foi circuncidado (ver Lc 2.21).

Os judeus confiavam na lei e na circuncisão. Eles se diziam filhos de Deus por serem descendentes de Abraão. Eles se viam como povo de Deus por causa da circuncisão e da lei. Paulo aqui está destruindo essa visão. A lei e a circuncisão não salvam ninguém. Ser descendente físico de Abraão não salva ninguém.

Relembrando o que já vimos: do 1.18-3.20, Paulo não está tratando da salvação, mas da condenação (gentios: 1.18-32; judeus: 2.1-3.8; todos: 3.9-20). No início do capítulo 2, nos versículos 1-11, ele falou da imparcialidade de Deus - Deus não faz acepção de pessoas. Nos versos 12-24, ele mostrou a lei e o transgressor - ter a lei não traz vantagem para o transgressor, tê-la e transgredi-la não livra ninguém do juízo de Deus.

Agora, Paulo se direciona a circuncisão. Ele expõe que a glória deles não tem valor nenhum, porque eles são transgressores da lei. Não adianta nada terem a circuncisão se não conseguem cumprir a lei. A circuncisão não tem valor nenhum para quem é transgressor da lei.

Motivos:

A circuncisão só tem valor se cumprir a lei (25-27).

25 Porque a circuncisão tem valor se praticares a lei; se és, porém, transgressor da lei, a tua circuncisão já se tornou incircuncisão. 26 Se, pois, a incircuncisão observa os preceitos da lei, não será ela, porventura, considerada como circuncisão? 27 E, se aquele que é incircunciso por natureza cumpre a lei, certamente, ele te julgará a ti, que, não obstante a letra e a circuncisão, és transgressor da lei.

O benefício da circuncisão está no cumprimento da lei (v. 25a).

A transgressão da lei torna a circuncisão em incircuncisão (v. 25b).

Do mesmo jeito que o cumprimento da lei torna a incircuncisão em circuncisão (v. 26).

Observação: Paulo está falando hipoteticamente (“se”), porque nem judeu nem gentio têm condições de cumprir a lei, pois a lei é espiritual e eles são carnais (ver Rm 7.12-14). Ou seja, nenhum dos dois grupos têm condições cumprir a lei.

E assim, o incircunciso de natureza que obedece a lei condenará a ti, que és transgressor da lei com a letra e a circuncisão (v. 27).

Mateus 12.41–42 ARA

41 Ninivitas se levantarão, no Juízo, com esta geração e a condenarão; porque se arrependeram com a pregação de Jonas. E eis aqui está quem é maior do que Jonas. 42 A rainha do Sul se levantará, no Juízo, com esta geração e a condenará; porque veio dos confins da terra para ouvir a sabedoria de Salomão. E eis aqui está quem é maior do que Salomão.

Ao falar sobre do incircunciso cumprir a lei e condenar o circunciso, Paulo pode estar falando de uma situação hipotética ou dos gentios que têm os preceitos da lei cumpridos em si por meio de Cristo (Rm 8.1-4).

Os judeus pensavam que a salvação era excusiva deles, mas Paulo mostra que não. Pedro disse isso em Atos 10.35 “em qualquer nação, aquele que o teme e faz o que é justo lhe é aceitável.” É claro que pelo cumprimento da lei nem judeu e nem gentil serão salvos, mas, hipoteticamente falando, Paulo está dizendo que se um gentil incircunciso conseguisse cumprir a lei de Deus, ele seria salvo; e se um judeu circunciso não cumprisse a lei de Deus, ele seria condenado. Ou seja, a salvação é para todos, ela não é exclusiva do circunciso da carne; e a condenação é para todos, ela não é exclusiva incircunciso da carne.

A salvação não é pela circuncisão ou pelo cumprimento da lei, mas sim pela fé (ver Rm 3.19-20; 27-31). Por meio de Cristo estamos mortos para lei e livres dela (ver Rm 7.4,6; Gl 3.10-14).

A circuncisão e a incircuncisão não têm nenhum valor, mas sim a fé (Gl 5.2-6; 6.15).

Os judeus têm o privilégio de ter a lei e a circuncisão, mas esses privilégios não podem salvá-los, porque são transgressores. O único meio do transgressor ser salvo é a fé em Jesus Cristo.

A circuncisão não é a do exterior da carne (28).

28 Porque não é judeu quem o é apenas exteriormente, nem é circuncisão a que é somente na carne.

A essência do judeu e da circuncisão não é o exterior (aparência, visível) da carne.

O circunciso que não tem fé será condenado junto com o incircunciso.

Paulo está penetrando dentro dos seus corações e expondo a verdade - o judeu não é melhor do que o gentil.

Todos são pecadores. Todos precisam do Evangelho.

A verdadeira circuncisão é a do interior, no coração, pelo Espírito (29).

29 Porém judeu é aquele que o é interiormente, e circuncisão, a que é do coração, no espírito, não segundo a letra, e cujo louvor não procede dos homens, mas de Deus.

A verdadeira essência do judaísmo é interna, que se manisfesta externamente. As boas ações não salvam ninguém, no entanto, elas são originadas de um novo ser interior (cf. Mt 7.16-23).

Lucas 3.8 ARA

8 Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento e não comeceis a dizer entre vós mesmos: Temos por pai a Abraão; porque eu vos afirmo que destas pedras Deus pode suscitar filhos a Abraão.

A verdadeira circuncisão é a do coração, internamente, realizada pelo Espírito Santo, não por meio da letra.

Essa realidade é vista no AT:

Deuteronômio 10.16 ARA

16 Circuncidai, pois, o vosso coração e não mais endureçais a vossa cerviz.

Jeremias 4.4 ARA

4 Circuncidai-vos para o Senhor, circuncidai o vosso coração, ó homens de Judá e moradores de Jerusalém, para que o meu furor não saia como fogo e arda, e não haja quem o apague, por causa da malícia das vossas obras.

Os judeus da época de Paulo eram duros e incircuncisos de coração e de ouvidos:

Atos dos Apóstolos 7.51 ARA

51 Homens de dura cerviz e incircuncisos de coração e de ouvidos, vós sempre resistis ao Espírito Santo; assim como fizeram vossos pais, também vós o fazeis.

O Senhor castigará tanto os incircuncidados como os cincuncidados incrédulos (ver Jr 9.25-26).

A verdadeira circuncisão, que é a do coração, vem de Deus (ver Dt 30.6).

O louvor (aprovação, reconhecimento) da verdadeira circuncisão, ou melhor, do verdadeiro judeu, não é dos homens, e sim de Deus.

Paulo aqui está criticando a crença dos judeus de que a circuncisão os tornariam justos, afirmando que, na verdade, é a fé em Jesus Cristo que traz a salvação. Ele está enfatizando que a verdadeira essência do judaísmo é espiritual e interna, e não meramente externa.

Contextualizando para os dias atuais:

Irmãos, isso que acontecia com os judeus da época de Paulo acontece nos dias atuais com a igreja. Quantos crentes não vivem uma religiosidade? Quantos crentes não vivem confiando na carne? Quantos crentes não vivem a exterioridade? Quantos crentes não vivem achando que podem ser salvos por suas próprias obras? Quantos crentes ainda não entendeu que a salvação é uma obra interna de Deus pelo Espírito, não por nós? Quantos crentes não buscam a aprovação dos homens ao invés da aprovação de Deus? Agora, irmãos, desses muitos crentes, será que tem algum(ns) aqui desta congregação?

Aplicação:

A salvação é pela fé (Ef 2.8-9). Ninguém será justificado por obras da lei ou por justiça própria.

Nós crentes, em Cristo Jesus, é que somos a verdadeira circuncisão (ver Fp 3.2-3). A nossa circuncisão é Cristo (ver Cl 2.11-14).

Confiemos em Cristo, em seu sacrifício na cruz por nós, não em nós mesmos ou em qualquer outra coisa, mas apenas no seu sacrifício.

A conversão é uma obra interna de Deus no coração do homem por meio do Espírito Santo. A mudança começa de dentro para fora, e não de fora para dentro.

Devemos buscar a aprovação de Deus, não dos homens. O homem vê somente o externo; Deus, porém, vê o externo e o interno (o coração) (cf. 1Sm 16.7).

Conclusão: Qual é o valor (benefício) de ter a Bíblia sem lê-la? Qual é o valor de ter a Palavra de Deus sem praticá-la? Qual é o valor de ser membro da igreja (física) sem ser da Igreja (espirtual)? Qual é o valor de ter o status de crente sem ter sido regenerado pelo Espírito? Qual é o valor de ser membro da igreja hoje sem ir para o céu amanhã?

O que adianta termos a Bíblia se não a lemos? O que adianta termos a Palavra de Deus se não a obedecemos? O que adianta fazermos parte da igreja física se não fazemos da espiritual? O que adianta termos o status de crente se ainda não fomos regenerados pelo Espírito Santo? O que adianta, meus irmãos, sermos membros da igreja local se não vamos para céu?

Não adianta nada dizer que é filho de Deus se não obedece a Ele; não adianta nada dizer que é crente se vive como um descrente; não adianta nada dizer que é espiritual se vive como um carnal; não adianta nada ser membro da igreja local se não é da Igreja universal; não adianta nada viver com uma máscara de crente se, na verdade, é um descrente.

Examine a validade de suas práticas religiosas, se elas estão, sim ou não, acompanhadas de uma verdadeira regeneração espiritual. Preste bastante atenção no que vou dizer! A vida cristã não tem valor nenhum diante de Deus para quem não é regenerado pelo Espírito Santo.

Minha tradução literal: 25 Circuncisão então porque beneficia se lei cumprirdes; se porém transgressor lei és, a circuncisão tua incircuncisão tornou-se. 26 Se portanto a incircuncisão às exigências da lei obedecer, não a incircuncisão dele em circuncisão será considerada? 27 E julga a de natureza incircuncisão a lei obedece tu a por causa da escrita e circuncisão transgressor da lei. 28 Não porque o em o visível judeu é e não o em o visível na carne circuncisão. 29 Mas o em o homem interior judeu, e circuncisão do coração em espírito não letra, o qual o louvor não é dos homens, mas de Deus.

Minha tradução interpretativa: 25 Porque, de fato, a circuncisão traz benefício se cumprirdes a lei; porém, se és transgressor da lei, a tua circuncisão tornou-se incircuncisão. 26 Por outro lado, se a incircuncisão obedecer às exigências da lei, não será a incircuncisão dele considerada circuncisão? 27 E a incircuncisão de natureza que obedece a lei condenará a ti, que és transgressor da lei com a letra e a circuncisão. 28 Porque, ser judeu não é o exterior, nem ser circunciso é o exterior da carne. 29 Mas ser judeu é o ser interior, e a circuncisão é a do coração por meio do Espírito, não da letra, cujo o louvor não é dos homens, mas de Deus.

Estrutura:

25 Porque, de fato, a circuncisão traz benefício se cumprirdes a lei;

porém, se és transgressor da lei,

a tua circuncisão tornou-se incircuncisão.

26 Por outro lado, se a incircuncisão obedecer às exigências da lei,

não será a incircuncisão dele considerada circuncisão?

27 E a incircuncisão de natureza que obedece a lei condenará a ti,

que és transgressor da lei com a letra e a circuncisão.

28 Porque, ser judeu não é o exterior, nem ser circunciso é o exterior da carne.

29 Mas ser judeu é o ser interior, e a circuncisão é a do coração

por meio do Espírito, não da letra,

cujo o louvor não é dos homens, mas de Deus.