La gracia de la resurrección

La importancia de la resurección

La fe del pueblo cristiano se basa en la muerte y la resurrección de Jesús, sin embargo es mas frecuente escuchar defensa de la muerte del Señor a favor o por nuestros pecados pero la resurrección queda relegada a un termino secundario quizá no tan importante como el hecho de que el Señor haya muerto.

Sin embargo para la iglesia del primer siglo, ambas verdades eran igual de importantes, es cierto que el Señor murió pero también es muy cierto que ha resucitado y que se encuentra a la diestra del Padre. Al igual que hoy, los hermanos de Corinto se encontraban expuestos a varias corrientes de pensamiento que en ocasioens se mezclaban con el mismo evangelio, una de estas ideas era el judaismo, como hemos visto en los evangelios existian distintas posturas sobre la resurrección, podemos hablar de las siguientes:

Algunos no la mencionan o la niegan

otros la conciben en terminos de inmortalidad del alma

Josefo creía en la continuación de la vida del alma después de la muerte

Otros hablaban de una escatologia cumplida o realizada

Dualismo helenista, impulsaba un desprecio por el cuerpo.

Por esta razón es probable que algunos hermanos de Corinto muestren una idea tan contraria a la resurrección pero creemos que son victimas de su contemporaneidad, sin embargo Pablo se ve obligado a presentar defensa en una doctrina tan esencial para la iglesia, tal y como podemos ver en la carta de Tesalonica, el apostol Pablo ha tenido que defender la doctrina de la resurrección en las iglesias del primer siglo.

¿Qué representa la resurección de Cristo para nosotros?

Herencia apostolica

El apostol Pablo espera que los Corintios recuerden la base del evangelio, Jesús murió, fue sepultado y resucitó. Para lograr este proposito inicia diciendo que él ha trasmitido lo que recibió de los primeros creyentes, es importante recordar que algunos hermanos menospreciaban el liderazgo de Pablo por el hecho de no figurar en los primeros testigos oculares, sin embargo Pablo busca que su testimonio tenga peso puesto que él recibió la doctrina directamente de los primeros cristianos tal y como lo vemos en Hechos.

Asi mismo, el apostol Pablo va mencionando que todo lo que ocurrió con el Señor Jesús era para cumplir las Escrituras, la base para esta afirmación es Isaias 53, es decir, Jesús es el siervo sufriente de Dios y cumplió con el proposito de dicha profecia (escritura), el siervo sufriente no solo estaba destindo a morir sino tambien a ver la luz tal y como lo expresa Isaias 53:11

Isaiah 53:11 NVI

Después de su sufrimiento, verá la luz y quedará satisfecho; por su conocimiento mi siervo justo justificará a muchos, y cargará con las iniquidades de ellos.

La muerte y la resurrección de Jesús abren un nuevo capitulo en la historia de la humanidad y su Dios, por esto es que era necesario que se cumpliera todo de acuerdo a las Escrituras e incluso el detalle que Pablo nos da al decirnos “fue sepultado” es un detalle necesario para poder validar que hubo testigos de que en verdad fue llevado al sepulcro y cuando se le buscó, ya no estaba.

Finalmente el apostol Pablo se reconoce como “no digno” de ser apostol, considera su llamado como algo ocurrido “fuera de tiempo” o “como un abortivo” sin embargo esto para Pablo no es causa de vergüenza sino mas bien es una forma de mantenerlo con los pies en la tierra puesto que se considera insignificante.

La resurección para nosotros

Constantemente utilizamos el pasaje actual para fortalcernos en funerales o ante perdida de familiares que amamos, sin embargo, para Pablo hay algo más allá que unicamente la promesa de algún dia volver a vivir.

Pablo ve “gracia” en la resurección, porque como va a argumentar mas adelante, la muerte es el enemigo último a vencer y el pecado es el aguijón de la muerte, por lo tanto, el Señor Jesús como la primicia de la resurrección es quien nos capacita a todos que podemos vencer al pecado y por consecuente a la muerte.

Pablo ve en la resurección gracia y asume que esa gracia es la que le permite ser lo que es y ademas estima que esa gracia no ha sido en vano o infructosa, por esta conciencia de la gracia de Dios es que Pablo dice que ha sido quien mas se ha esforzado de los apostoles, antes de ser cristiano Pablo pensaba que le hacía un favor a Dios, ese celo que sentía por su religión le permitia recorrer varios km con tal de encarcelar y matar a los nuevos cristianos, pero no es sino hasta que se encuentra con el Cristo resucitado que su vida da un giro de 180º.

La gracia del Cristo resucitado sigue vigente en nuestros dias, para que podamos contestar de la misma manera que el apostol Pablo (por su gracia soy lo que soy) tenemos tambien que tener la misma dispocisión del apostol Pablo (he trabajado con mas tesón que ellos) y solo asi esta farse tendrá el peso que el apostol Pablo le dió en su forma original.

Ni siquiera mis intensas faenas en el evangelio son resultado de una necesidad personal de compensarle a Dios su gracia, sino que son en sí mismas reflejo de esa misma gracia en acción en mi vida

Fee, G. D. (1994). Primera Epístola a los Corintios (p. 832). Nueva Crecion.

Finalmente Pablo concluye diciendo, no se trata de mi ni de los otros testigos ocualres, se trata de Cristo, esta es la buena noticia que predicamos y en el cual el pueblo cristiano ha creido

nuestro llamado consiste en proclamar la resurrección como quienes, con Pablo, están absolutamente convencidos de su realidad y su significación. Esa convicción conduce también a la proclamación del evangelio mismo, la buena noticia de que Dios ama a los pecadores y, mediante la muerte y resurrección de Cristo, ha provisto el camino para superar su alienación, para que también ellos lleguen a conocer el perdón divino y tengan una esperanza cierta para el futuro

Fee, G. D. (1994). Primera Epístola a los Corintios (p. 834). Nueva Crecion.