Tiago 2:14-26 - Fé morta? Lançados fora!
Notes
Transcript
Perícope
Vou usar as versões NAA e ACF:
14 Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Será que essa fé pode salvá-lo?
15 Se um irmão ou uma irmã estiverem com falta de roupa e necessitando do alimento diário,
16 e um de vocês lhes disser: “Vão em paz! Tratem de se aquecer e de se alimentar bem”, mas não lhes dão o necessário para o corpo, qual é o proveito disso?
17 Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta.
18 Mas alguém dirá: “Você tem fé, e eu tenho obras.” Mostre-me essa sua fé sem as obras, e eu, com as obras, lhe mostrarei a minha fé.
19 Você crê que Deus é um só? Faz muito bem! Até os demônios creem e tremem.
20 Seu tolo, você quer ter certeza de que a fé sem as obras é inútil?
21 Por acaso não foi pelas obras que Abraão, o nosso pai, foi justificado, quando ofereceu o seu filho Isaque sobre o altar?
22 Você percebe que a fé operava juntamente com as suas obras e que foi pelas obras que a fé se consumou.
23 E se cumpriu a Escritura, que diz: “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi atribuído para justiça”, e ele foi chamado amigo de Deus.
24 Assim, vocês percebem que uma pessoa é justificada pelas obras e não somente pela fé.
25 De igual modo, será que não foi também pelas obras que a prostituta Raabe foi justificada, quando acolheu os emissários e os fez partir por outro caminho?
26 Porque, assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem obras é morta.
Introdução: Toda a verdade!
Irmãos, no ultimo sermão em gálatas nós falamos sobre a justificação pela fé somente e quão importante e crucial esse assunto é para a fé cristã. Nós vimos como Paulo principalmente tem essa doutrina como central nas suas cartas e vimos como isso é um ponto chave de divisão entre salvos e condenados, entre benditos de Deus em Jesus e malditos. Acontece que, quando essa doutrina central da justificação pela fé somente é pregada, muitos questionamentos podem surgir e alguma incompreensão. As vezes a confusão se dá pelo fato de quem esta pregando o evangelho, pregar algumas doutrinas centrais como a da justificação pela fé mas não pregar toda a verdade e todo o evangelho. Esse erro pode levar algumas pessoas a perverterem o santo evangelho de Deus para a perversidade. Eles acabam adotando o que conhecemos como graça barata, ou seja, uma graça que te salva mas não te dá uma nova natureza para obedecer ao Deus santo. Outras vezes a confusão se dá pela dureza e perversão do coração das pessoas.
Por isso, é extremamente importante que preguemos todo o evangelho e toda a verdade. Então se faz oportuno meditarmos dessa carta de Tiago. Não temos quase nenhuma duvida que o Tiago que escreveu essa carta seja o irmão de Jesus, apesar de termos outros Tiagos no novo testamento. Isso porque o autor assume posição de autoridade na Igreja, que certamente foi dada a Tiago, o irmão do Senhor, o qual era um líder na Igreja de Jerusalém junto com Pedro (Gálatas 1.19 “19 E não vi outro dos apóstolos, a não ser Tiago, o irmão do Senhor.” e presidiu o Concílio de Jerusalém (At 15). Tiago era considerado uma das colunas da Igreja, ao lado de Pedro e João. O Novo Testamento lista Tiago como um dos filhos de Maria, a mãe de Jesus (Mt 13.55; Mc 6.3). Tiago, assim como seus irmãos, era incrédulo durante o ministério terreno de Jesus (Jo 7.5), mas foi convertido provavelmente quando se tornou testemunha ocular da ressurreição (1Co 15. 7)
A Epístola de Tiago caracteriza por seu foco no viver cristão pratico. Tiago não aceita como doutrina correta um ensino que não resulte em um caráter santo no qual a fé produza frutos. De acordo com Tiago, não devemos ser meramente ouvintes da Palavra; devemos ser também praticantes.
22 Sejam praticantes da palavra e não somente ouvintes, enganando a vocês mesmos. 23 Porque, se alguém é ouvinte da palavra e não praticante, assemelha-se àquele que contempla o seu rosto natural num espelho; 24 pois contempla a si mesmo, se retira e logo esquece como era a sua aparência.
Lutero e Tiago
Essa epístola de Tiago, o irmão do Senhor, tem sido, desde os primórdios da igreja cristã, uma das mais discutidas ou disputadas entre os estudiosos bíblicos. E não é para menos. Sendo uma epístola com tão fortes exortações à prática do bem e da vontade de Deus, por vezes, é entendida como indo na contramão do que escreveu o apóstolo Paulo quanto à salvação: Romanos 3.28 “28 Concluímos, pois, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.” .
Um dos principais exemplos de controvérsia sobre a canonicidade dessa carta é Lutero. No prefácio à tradução que Lutero fez do Novo Testamento, em 1522, Ele diz que comparada aos escritos de João, Paulo e Pedro, Tiago seria uma carta de palha pois ela não tem essa enfase tao clara a justificação pela fé somente. Com isso Lutero colocou ela fora do cânon bíblico. Até mais tarde, agora com maturidade cristã Lutero nas suas edições posteriores ele colocou Tiago de volta no cânon, lugar que ela nunca deveria ter saído.
Mas isso se deu principalmente porque Lutero, estava numa batalha contra o legalismo católico, e assim seu foco e seus olhos estavam fixados nas verdades da justificação pela fé somente que Paulo também defende nas suas cartas, por exemplo Gálatas 2.16 “16 sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, e sim mediante a fé em Jesus Cristo, também temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da lei, pois por obras da lei ninguém será justificado.” como nós já vimos. Claramente isso não muda em nada nossa fé pois ela não está baseada em Lutero ou nenhum outro homem, mas somente no Senhor Jesus, a pedra principal da esquina.
Interpretação diabólica
Não temos duvidas que a justificação é pela fé somente. Essa é uma das colunas centrais do evangelho e jamais deve ser tocada. No entanto, quando lemos o que Tiago escreve sobre a justificação,
Tiago 2.24
24 Assim, vocês percebem que uma pessoa é justificada pelas obras e não somente pela fé.
Se não tomarmos cuidado, podemos ser facilmente levados a cometer o mesmo erro terrível de Lutero e acabar desfazendo dessa carta que Deus nos deu.
Por causa dessa aparente contradição com Paulo, inúmeras vezes vemos pessoas em dois extremos destruindo a palavra de Deus. Os que preferem uma graça barata, que dizem que estamos salvos pela graça mediante a fé e que não precisamos fazer nada, concluem que como vivemos não importa e nosso pecado não tem mais nenhum problema, com base nisso, eles pisam na carta de Tiago inspirada por Deus pois ela afirma exatamente o contrario, que a fé sem obras é morta. No outro extremo temos os legalistas que se apegam cegamente as verdades ditas por Tiago acerca das obras e ignoram tudo que todo o resto da bíblia diz sobre o papel das obras na salvação, e acabam negando a suficiência e perfeição do sacrifício de Cristo e confiam na sua força.
Claramente, ambos estão interpretando as sagradas escrituras de um modo diabólico, picotando a palavra de Deus e se apegando a um pedaço da verdade e não a toda a verdade. Vemos Satanás interpretando as escrituras exatamente assim quando tentou o Senhor Jesus, Mateus 4.5–7 “5 Então o diabo levou Jesus à Cidade Santa, colocou-o sobre o pináculo do templo 6 e disse: — Se você é o Filho de Deus, jogue-se daqui, porque está escrito: “Aos seus anjos ele dará ordens a seu respeito. E eles o sustentarão nas suas mãos, para que você não tropece em alguma pedra.” 7 Jesus respondeu: — Também está escrito: “Não ponha à prova o Senhor, seu Deus.”” Quando Jesus diz “também está escrito” Ele nos ensina aqui o modo correto de interpretar as escrituras com zelo e temor, considerando toda a verdade e não somente uma parte que nos agrada.
Por isso, antes de entrar no tema propriamente dito, é extremamente importante estabelecermos uma verdade. Antes de corrermos para tomar conclusões devemos nos lembrar que se trata da palavra de Deus. Porque a Escritura é a Palavra de Deus, ela é perfeita também. Encontrar erro na Escritura é encontrar erro em Deus. Receber a Escritura como algo menos que infalível, é negar a perfeição e soberania de Deus.
A palavra de Deus não se contradiz
Como cristãos, nós cremos que 2Timóteo 3.16“16 Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça,” e que Mateus 5.18 “18 Porque em verdade lhes digo: até que o céu e a terra passem, nem um i ou um til jamais passará da Lei, até que tudo se cumpra.” Lucas 16.17 “17 E é mais fácil passar o céu e a terra do que cair um til sequer da Lei.”
Quando lemos essas verdades não há duvidas que o mesmo Deus soberano e todo poderoso que revelou a sua Palavra para seus eleitos, continua sendo soberano e todo poderoso para conserva-la perfeita.
Por isso, supor a possibilidade de contradições na palavra de Deus é chamar Deus de fraco, incapaz e desleixado. Ou seja, é simplesmente uma blasfêmia.
“Eu nunca conheci vocês”
Com essas verdades estabelecidas, podemos agora voltar em paz para o nosso texto.
Tiago começa propondo duas perguntas diretas que só podem ter respostas negativas.
Tiago 2.14 (NAA)
14 Meus irmãos, qual é o proveito, se alguém disser que tem fé, mas não tiver obras? Será que essa fé pode salvá-lo?
Vemos para começar que Tiago não se refere a fé especificamente, mas sobre alguém dizer ter fé.
Tiago é específico. Quando ele diz: “se um homem disser que tem fé”, ele deixa subentendido que a fé dessa determinada pessoa não é uma confiança autêntica em Jesus Cristo mas uma afirmação vazia. Se ela se limita com as palavras de uma declaração doutrinária, sua fé é intelectual, estéril e sem valor. Vemos a consequência terrível disso e temos uma melhor compreensão na revelação do Senhor em
21 — Nem todo o que me diz: “Senhor, Senhor!” entrará no Reino dos Céus, mas aquele que faz a vontade de meu Pai, que está nos céus. 22 Muitos, naquele dia, vão me dizer: “Senhor, Senhor, nós não profetizamos em seu nome? E em seu nome não expulsamos demônios? E em seu nome não fizemos muitos milagres?” 23 Então lhes direi claramente: “Eu nunca conheci vocês. Afastem-se de mim, vocês que praticam o mal.”
Tiago e o Senhor
Como vimos que é impossível Tiago estar ensinando uma doutrina diferente da ensinada no resto da palavra de Deus é então interessante notar um paralelo e uma similaridade incrível das palavras de Tiago com as do Senhor Jesus. Vemos alguns paralelos. Mateus 5.20 “20 Porque eu afirmo que, se a justiça de vocês não exceder em muito a dos escribas e fariseus, jamais entrarão no Reino dos Céus.” Mateus 7.26–27 “26 E todo aquele que ouve estas minhas palavras e não as pratica será comparado a um homem insensato que construiu a sua casa sobre a areia. 27 Caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os ventos e bateram com força contra aquela casa, e ela desabou, sendo grande a sua ruína.”
Você é um ouvinte ou um praticante?
A fé em Deus por meio de Jesus Cristo é uma certeza que flui de nosso coração, emana até nossa mente e é traduzida em obras.
Vemos também essas verdades gloriosas em toda a palavra de Deus. Alguns exemplos:
Jo 15:14: "14 Vós sereis meus amigos, se fizerdes o que eu vos mando."
Jo 14:15: "15 Se me amais, guardai os meus mandamentos."
Jo 13:15,17: "15 Porque eu vos dei o exemplo, para que, como eu vos fiz, façais vós também 17 Se sabeis estas coisas, bem-aventurados sois se as fizerdes."
1Jo 2:3-4: "3 E nisto sabemos que o conhecemos: se guardarmos os seus mandamentos. 4 Aquele que diz: Eu conheço-o, e não guarda os seus mandamentos, é mentiroso, e nele não está a verdade."
Hb 5:8-9: "8 Ainda que era Filho, aprendeu a obediência, por aquilo que padeceu.9 E, sendo ele consumado, veio a ser a causa da eterna salvação para todos os que lhe obedecem;"
1Pe 1:15-16: "15 Mas, como é santo aquele que vos chamou, sede vós também santos em toda a vossa maneira de viver; 16 Porquanto está escrito: Sede santos, porque eu sou santo."
“good-bye” - “God be with you”
Nos versos Tiago 2.15-16
15 Se um irmão ou uma irmã estiverem com falta de roupa e necessitando do alimento diário, 16 e um de vocês lhes disser: “Vão em paz! Tratem de se aquecer e de se alimentar bem”, mas não lhes dão o necessário para o corpo, qual é o proveito disso?
Tiago está se opondo a pessoas na igreja que dizem ter fé, mas se recusam a fazer as coisas que um crente verdadeiro é chamado a fazer. Embora Tiago começa exemplificando obras com o sentido de piedade, nós vamos ver que esse não é o único sentido que ele dará para essa palavra.
Essa ilustração que Tiago usa nos versículos 15-16 deixa claro que ele está particularmente se referindo a uma pessoa que possui uma fé falsa, que não passa de palavras vazias.
O que Tiago não pode tolerar é a profissão de fé sem a prática, as palavras sem obras. E para esclarecer seu pensamento, ele escolhe uma ilustração viva e real que era comum no dia a dia dos irmãos daquela época. Ele diz: Suponhamos que alguém não tem nem roupas para se proteger do frio e nem comida para saciar sua fome; suponhamos também que um dito irmão na fé expressa sua mais sincera simpatia pela triste condição em que esse irmão se acha; e suponhamos, além disso, que essa simpatia não vai além das palavras e que não faz esforço algum para aliviar a situação do irmão necessitado.
As palavras são rebuscadas: “Vá, desejo-lhe tudo de bom”. É interessante que essa é a típica forma de despedida hebraica que aparece várias vezes nas Escrituras Juízes 18.6“6 O sacerdote respondeu: — Vão em paz. O caminho de vocês está sob as vistas do Senhor.”; 1Sm 1.17; 20.42; 29.7; 2Sm 15.9; 2Rs 5.19; Mc 5.34; Lc 7.50; At 16.36. A saudação é mais ou menos equivalente ao nosso até logo (No inglês, “good-bye” - “God be with you”, “Deus esteja com você”).
Essa afirmação nesse contexto “Vá, lhe desejo tudo de bom” se parece muito com o ditado popular “Deus ajuda a quem se ajuda” que não existe na bíblia. Essa despedida esta dizendo que um irmão ou irmã com frio e faminto se tire a si mesmo do buraco se puxando pelos próprios cabelos.
“Fique aquecido e bem alimentado”. Se o irmão ou irmã miserável se esforçasse, teria muita comida e roupas suficientes para vestir, e Deus os abençoaria. A ironia de toda essa situação está no fato de a pessoa que fala, ter roupas adequadas para proteger seu corpo do frio e comida suficiente para manter-se bem alimentada. Ela, porém, é quem profere palavras vazias, que não lhe custam nada, e que nada significam para o ouvinte. Se essa pessoa não toma nenhuma atitude sobre as necessidades físicas de seu irmão ou irmã, de que vale a sua fé? Qual o proveito disso? A resposta clara é, proveito nenhum!
“A mim o fizestes”
Tiago 2.17 “17 Assim, também a fé, se não tiver obras, por si só está morta.”
Ao ler esse exemplo e essa conclusão, não tem como não lembrarmos das palavras de Jesus: Mateus 25.34-46
Mateus 25.34–46 (NAA)
34 — Então o Rei dirá aos que estiverem à sua direita: “Venham, benditos de meu Pai! Venham herdar o Reino que está preparado para vocês desde a fundação do mundo. 35 Porque tive fome, e vocês me deram de comer; tive sede, e vocês me deram de beber; eu era forasteiro, e vocês me hospedaram; 36 eu estava nu, e vocês me vestiram; enfermo, e me visitaram; preso, e foram me ver.”
37 — Então os justos perguntarão: “Quando foi que vimos o senhor com fome e lhe demos de comer? Ou com sede e lhe demos de beber? 38 E quando foi que vimos o senhor como forasteiro e o hospedamos? Ou nu e o vestimos? 39 E quando foi que vimos o senhor enfermo ou preso e fomos visitá-lo?”
40 — O Rei, respondendo, lhes dirá: “Em verdade lhes digo que, sempre que o fizeram a um destes meus pequeninos irmãos, foi a mim que o fizeram.”
41 — Então o Rei dirá também aos que estiverem à sua esquerda: “Afastem-se de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos. 42 Porque tive fome, e vocês não me deram de comer; tive sede, e vocês não me deram de beber; 43 sendo forasteiro, vocês não me hospedaram; estando nu, vocês não me vestiram; achando-me enfermo e preso, vocês não foram me ver.”
44 — E eles lhe perguntarão: “Quando foi que vimos o senhor com fome, com sede, forasteiro, nu, enfermo ou preso e não o socorremos?”
45 — Então o Rei responderá: “Em verdade lhes digo que, sempre que o deixaram de fazer a um destes mais pequeninos, foi a mim que o deixaram de fazer.” 46 E estes irão para o castigo eterno, porém os justos irão para a vida eterna.
Ao longo de seu ministério, por meio de preceitos e exemplos, Jesus enfatiza a necessidade das obras de amor, de misericórdia e generosidade. E assim é plenamente natural que isso seja o que ele espera de seus seguidores.
Em nossa vida e conduta diárias, temos a prova de que somos verdadeiros discípulos de Cristo. “Portanto, eu vos chamo benditos." Isso comprova que no reino do céu tem inúmeros lugares reservados para as pessoas que no sentido técnico não têm profetizado em nome de Cristo, nem têm expulsado demônios, e não têm feito "maravilhas" em seu nome. Na verdade, não existe qualquer lugar para aqueles que se gabam dessas "grandes realizações" (Mateus 7.22–23 “22 Muitos, naquele dia, vão me dizer: “Senhor, Senhor, nós não profetizamos em seu nome? E em seu nome não expulsamos demônios? E em seu nome não fizemos muitos milagres?” 23 Então lhes direi claramente: “Eu nunca conheci vocês. Afastem-se de mim, vocês que praticam o mal.””
E ao despretensioso seguidor de Cristo, ao seguidor sincero que o honra nas coisas comuns da vida, que é aqui declarado bendito.
A fé demoníaca! Heresias destruidoras!
Tiago 2.18–20 (NAA)
18 Mas alguém dirá: “Você tem fé, e eu tenho obras.” Mostre-me essa sua fé sem as obras, e eu, com as obras, lhe mostrarei a minha fé. 19 Você crê que Deus é um só? Faz muito bem! Até os demônios creem e tremem. 20 Seu tolo, você quer ter certeza de que a fé sem as obras é inútil?
Tiago está inflamado com os liberais, do mesmo jeito que Paulo estava escandalizado com os legalistas da Galácia. A fé verdadeira está do lado oposto desses dois extremos que destroem e pervertem as verdades do evangelho. Ele continua com uma conversa hipotética refletindo sobre o que se poderia levantar contra o que ele disse. Ele pergunta como podemos provar se a nossa fé é verdadeira sem nenhum obra? Ao perguntar isso ele deixa claro que é impossível. E ele estabelece a verdade, que pelas nossas obras, mostramos nossa fé. Veja que Tiago não desfaz a profissão de fé, de confessar o Senhor Jesus como salvador, pois isso é importante e como ele diz, isso é algo bom e o próprio Senhor nos disse Mateus 10.32 “32 — Portanto, todo aquele que me confessar diante dos outros, também eu o confessarei diante de meu Pai, que está nos céus;”
Porém o ponto dele é, os demônios também podem fazer isso. Por isso não pode terminar aí.
Os demônios acreditam nas coisas certas sobre Deus e até têm uma resposta emocional adequada à verdade. Eles estremecem porque sabem quem é Deus e o julgamento que os espera Mateus 8.29 “29 E eis que gritaram: — O que você quer conosco, Filho de Deus? Você veio aqui nos atormentar antes do tempo?”
Algumas pessoas pensam que elas estarão certas diante de Deus se não forem tão más como algumas pessoas ímpias. Tem um sistema de evangelização que pergunta às pessoas certas questões. Uma das questões é: "Se você morrer hoje, por que Deus deveria deixar você entrar no Seu céu?" Uma resposta muito comum é: "Eu creio em Deus". Aparentemente o apóstolo Tiago conhecia pessoas que diziam a mesma coisa: Eu sei que estou no favor de Deus, porque eu conheço estas ou aquelas doutrinas. E nós vemos muito isso, pessoas que até brigam por certas doutrinas que são importantes e verdadeiras, mas essas doutrinas não a transformaram, e na verdade essas pessoas defendem a parte que lhes agrada mas 2Pedro 2.1–2“1 Assim como surgiram falsos profetas no meio do povo, também haverá falsos mestres entre vocês. Eles introduzirão heresias destruidoras, chegando a renegar o Soberano Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina destruição. 2 E muitos seguirão as suas práticas libertinas, e, por causa deles, o caminho da verdade será difamado.” 2Tessalonicenses 2.10 “10 e com todo engano de injustiça aos que estão perecendo, porque não receberam o amor da verdade para serem salvos.”
Certamente Tiago admite que este conhecimento das doutrinas certas é bom. Não somente é bom, mas é também necessário. Ninguém que não acredite em Deus, pode ser um Cristão. Tiago nos diz porém que esse tipo de fé não tem valor porque não está conectada a boas obras de fé que Deus preparou de antemão para que os seus eleitos andassem nelas como nos diz Efésios 2.10
Porém, Tiago é claro que apesar de esta crença seja boa, definitivamente ela não é prova de que uma pessoa é salva. O que ele pretende dizer é isto: "Você diz que é um Cristão e que está no favor de Deus. Você pensa que Deus permitirá que você entre no céu, e a prova disto é: você crê em Deus. Mas, isto não á uma evidência de maneira nenhuma, porque os demônios também creem, e eles estão certos de que serão punidos no inferno". Eles não somente creem que Deus existe, mas eles creem que Deus é um santo Deus, um Deus que odeia o pecado, um Deus de verdade, que prometeu julgamentos, e que cumprirá Sua vingança sobre eles. Esta é a razão dos demônios "estremecerem" ou tremerem - eles conhecem Deus mais claramente que a maioria dos seres humanos, e eles estão amedrontados. Vemos aqui que boas obras já tem um sentido a diferente daquele da piedade que Tiago começou citando. Aqui se trata de temor e tremor, quebrantamento. Tremor diante do Deus que julgará o mundo.
Então não importa o quanto nós possamos saber sobre Deus e a Bíblia, isto não é um sinal certo de salvação.
Satanás conhece muito sobre Deus e sobre a obra de Deus. Ele conhece o céu em primeira mão. Ele tem tido anos de estudo dos corações dos homens. E somente um ser com seu conhecimento e experiência sobre a obra de Deus, e sobre o coração do homem poderia imitar a verdadeira religião e transformar-se em um anjo de luz. 2Coríntios 11.14 para enganar.
Portanto, podemos ver que não há nenhuma quantidade de conhecimento sobre Deus e religião que poderia provar que uma pessoa tem sido salva de seu pecado. Um homem pode falar sobre a Bíblia, Deus, e outras doutrinas centrais do cristianismo. Ele pode ser capaz de pregar um sermão sobre Jesus Cristo e tudo que Ele fez. Imaginem, alguns podem ser capazes de falar sobre o caminho da salvação e a obra do Espírito Santo nos corações dos pecadores, talvez até mesmo mostrar a outros como se tornarem Cristãos. Todas estas coisas podem edificar a igreja e iluminar o mundo, todavia, não é uma prova certa da graça de Deus no coração de uma pessoa. Temos exemplo de Judas que pregou e fez até milagres, porém era um morto, impio e condenado.
Tt 1:16 "16 Confessam que conhecem a Deus, mas negam-no com as obras, sendo abomináveis, e desobedientes, e reprovados para toda a boa obra."
Como vemos, temos varias exortações acerca desses falsos mestres que pervertem as verdades de Deus em libertinagem
2Timóteo 3:1-7 “1 Mas você precisa saber disto: nos últimos dias sobrevirão tempos difíceis. 2 Pois os seres humanos serão egoístas, avarentos, orgulhosos, arrogantes, blasfemadores, desobedientes aos pais, ingratos, ímpios, 3 sem afeição natural, implacáveis, caluniadores, sem domínio de si, cruéis, inimigos do bem, 4 traidores, atrevidos, convencidos, mais amigos dos prazeres do que amigos de Deus, 5 tendo forma de piedade, mas negando o poder dela. Fique longe também destes. 6 Pois entre estes se encontram os que se infiltram nas casas e conseguem cativar mulheres tolas, sobrecarregadas de pecados, que são levadas por todo tipo de desejos, 7 que estão sempre aprendendo e nunca conseguem chegar ao conhecimento da verdade.” Será que você se enquadra nessa descrição? Você está na igreja há anos aprendendo mas nunca tem uma fé forte, não sabe explicar sua fé?
Vemos que os que professam essa falsa fé e a graça barata, no fim negam o poder de Deus.
Abraão e Raabe
21 Por acaso não foi pelas obras que Abraão, o nosso pai, foi justificado, quando ofereceu o seu filho Isaque sobre o altar? 22 Você percebe que a fé operava juntamente com as suas obras e que foi pelas obras que a fé se consumou. 23 E se cumpriu a Escritura, que diz: “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi atribuído para justiça”, e ele foi chamado amigo de Deus. 24 Assim, vocês percebem que uma pessoa é justificada pelas obras e não somente pela fé.
25 De igual modo, será que não foi também pelas obras que a prostituta Raabe foi justificada, quando acolheu os emissários e os fez partir por outro caminho?
Tiago cita dois exemplos de fé que produziram ação.
Vejamos o que Paulo escreve sobre a justificação de Abraão:
Romanos 4.1–3 “1 Que diremos, então, a respeito de Abraão, nosso pai segundo a carne? O que foi que ele conseguiu? 2 Porque, se Abraão foi justificado por obras, tem do que se orgulhar, porém não diante de Deus. 3 Pois o que diz a Escritura? Ela diz: “Abraão creu em Deus, e isso lhe foi atribuído para justiça.””
Primeiro, o exemplo de Abraão. Gênesis 15.6 diz que Abraão creu e isso lhe foi imputado para justiça. Gênesis 22.1-19 mostra a obediência de Abraão ao oferecer o seu filho para Deus, crendo que Deus poderia ressuscitá-lo (Hb 11.19). Abraão não foi salvo por obedecer a esse difícil mandamento. Sua obediência provou que ele já era salvo. Abraão não foi salvo pela fé mais as obras, mas pela fé que produz obras.
Temos aqui outro significado de obras dado por Tiago, a obediência.
Segundo, o exemplo de Raabe.
Hebreus também nos diz sobre Raabe: Hebreus 11.31 “31 Pela fé, Raabe, a prostituta, não foi destruída com os desobedientes, porque acolheu os espias com paz.”
Foi pela fé que ela não foi destruída, mas essa fé também fez com que ela agisse “porque acolheu os espias com paz.”
Ela creu e agiu. Ela ouviu a Palavra de Deus e reconheceu que estava em uma cidade condenada. Ela não somente entendeu a mensagem, mas seu coração foi tocado Josué 2.11 “11 Quando ouvimos isso, o nosso coração se derreteu, todos ficamos desanimados, por causa da presença de vocês. Porque o Senhor, o Deus de vocês, é Deus em cima nos céus e embaixo na terra.” , e assim fez alguma coisa: protegeu os espias (Hb 11.31). Ela arriscou sua própria vida para proteger os espias. Mais tarde ela fez parte do povo de Deus (Mt 1.5) e tornou-se membro da genealogia de Cristo. Isso é graça que opera a fé salvadora. Para entender melhor o ponto de Tiago, imagina então se Raabe tivesse despedido os espias dizendo “Vão em paz! Tratem de se proteger e que Deus os proteja!” Em que isso ajudaria? Que tipo de fé isso refletiria?
Comparando Tiago 2.24 “24 Assim, vocês percebem que uma pessoa é justificada pelas obras e não somente pela fé.” com Romanos 3.28 “28 Concluímos, pois, que o ser humano é justificado pela fé, independentemente das obras da lei.” como versículos isolados e você pode supor que Paulo e Tiago estavam discordando um do outro. Porém olhando com atenção pro contexto, compreendemos o texto sem distorcer a palavra de Deus. Tiago está refutando os libertinos; Paulo está repudiando o legalismo. Eles estavam lutando juntos na defesa da justificação pela fé, combatendo diferentes inimigos que estavam atacando o Evangelho a partir de lados opostos.
Ninguém pratica boas obras para dar vida a uma fé morta. Nós não temos esse poder. Só pode dar vida aquele que possui a vida. Só o Espírito de Deus pode dar a fé viva. Essa fé nos levará a andar (não por coerção ou em busca de salvação) nas obras que Deus tem preparado para que andemos nelas, e nessas obras que Deus prepara (não nós!) ele exercita a fé que nos deu, mantendo-nos próximos do Caminho que leva ao céu.
A justificação é unicamente pela fé e as obras não desempenham papel algum na salvação. No entanto, a justificação não é por fé desacompanhada. Todos os que têm fé salvadora passam imediatamente a realizar boas obras. Somos justificados não pelas obras, mas para as boas obras. Efésios: 2.10 Assim sendo, o maior teste que determina se estamos ou não em Cristo é a presença ou a ausência de frutos. Não somos justificados por nossas obras, mas, se não tivermos obras, haverá uma clara evidência de que não temos fé salvadora.
Conclusão
A conclusão é clara:
26 Porque, assim como o corpo sem espírito é morto, assim também a fé sem obras é morta.
Você vê frutos sendo produzidos em sua vida, os frutos das boas obras que brotam da raiz da fé? Há um desejo em seu coração de viver em obediência a Deus? Você ama a verdade de Deus? Você vê uma prática crescente, habitual, progressiva de justiça, tremor, quebrantamento e piedade em sua vida? Sua vida é marcada por arrependimento?
A pergunta não é se você é perfeito ou se jamais peca. Nenhum de nós atende a esse padrão. Mas você percebe em seu coração o desejo de querer seguir a Palavra de Deus e o Senhor Jesus Cristo? Você é convencido quando peca? Você se sente verdadeiramente arrependido quando cai em pecado? Você sente que seu amor pelo mundo diminui cada vez mais? Você encontra dentro de si mesmo um amor cada vez maior pelas coisas de Deus? Você observa em sua vida uma prática crescente de justiça? Se você diz sim ao responder a essas perguntas — ainda que seja um sim tímido — certamente há uma verdadeira fé enraizada dentro de você a qual está produzindo frutos. Não é necessariamente uma grande fé em Deus que salva, mas sim a fé em um grande Deus. Lucas 17.6 “6 Ao que o Senhor respondeu: — Se vocês tivessem fé como um grão de mostarda, diriam a esta amoreira: “Arranque-se e transplante-se no mar.” E ela obedeceria.” Se trata de ter fé verdadeira.
É a presença de boas obras que autentica a sua fé. Enquanto você observa essas coisas, elas testemunham que a sua fé é uma fé viva — uma fé verdadeira e salvífica. As suas raízes da fé não são mortas e artificiais, mas vivas e genuínas.
Somente a fé salva, mas a fé que salva nunca estará sozinha. Ela sempre será acompanhada de boas obras, mesmo que estas sejam apenas uma realidade pequena, mas crescente. Se você observa essas boas obras, você pode saber que Deus está operando em sua vida, tanto o querer quanto o realizar segundo a sua boa vontade (Filipenses 2.13). Você pode saber que tem a vida eterna ao ver surgir a partir do seu coração tais boas obras.
Mas, se você vê uma dicotomia na sua vida, se você vem à igreja aos domingos e ouve a Palavra de Deus, depois volta para o mundo e não há mudança de vida, então isso é motivo de grande preocupação. Isso é um motivo para se perguntar: A minha fé é verdadeira? É uma fé viva? A raiz da fé graciosa existe dentro de mim? Isso é um motivo para se arrepender e se prostrar com humildade perante o Rei eterno.
Somente Deus pode nos fazer crescer da meninice espiritual, passar pela infância e mocidade, até que se torne um homem jovem ou uma mulher jovem na fé e, então, avançar para a maturidade da vida adulta espiritual no Senhor. À medida que, enquanto nós observamos esse crescimento em nossa vida, ele traz a autenticação de que nossa fé em Cristo é genuína. A fé é um dom de Deus e ela não vem de nós mesmos. Quando Deus dá o dom da fé, ela é viva. Ela sempre será viva e dará provas de si mesma através das boas obras.
1Ts 4:7: "7 Porque não nos chamou Deus para a imundícia, mas para a santificação."
Se negarmos a carta de Tiago por causa da sua enfase aos frutos, temos que também negar as de Paulo, Pedro, de João, e todo o Novo Testamento, e por fim toda a palavra de Deus, pois toda ela afirma a mesma coisa. Temos que negar também as palavras do nossa Senhor e eu encerro com elas, em perfeita harmonia com tudo que lemos e que Tiago nos escreveu inspirado pelo Espirito Santo de Deus:
Joao 15.1-10
1 — Eu sou a videira verdadeira, e o meu Pai é o que cuida da vinha. 2 Todo ramo que, estando em mim, não der fruto, ele o corta; e todo o que dá fruto ele limpa, para que produza mais fruto ainda. 3 Vocês já estão limpos por causa da palavra que lhes tenho falado. 4 Permaneçam em mim, e eu permanecerei em vocês. Como o ramo não pode produzir fruto de si mesmo se não permanecer na videira, assim vocês não podem dar fruto se não permanecerem em mim.
5 — Eu sou a videira, vocês são os ramos. Quem permanece em mim, e eu, nele, esse dá muito fruto; porque sem mim vocês não podem fazer nada. 6 Se alguém não permanecer em mim, será lançado fora, à semelhança do ramo, e secará; e o apanham, lançam no fogo e o queimam. 7 Se permanecerem em mim, e as minhas palavras permanecerem em vocês, pedirão o que quiserem, e lhes será feito. 8 Nisto é glorificado o meu Pai: que vocês deem muito fruto; e assim se tornarão meus discípulos. 9 Como o Pai me amou, também eu amei vocês; permaneçam no meu amor. 10 Se vocês guardarem os meus mandamentos, permanecerão no meu amor, assim como também eu tenho guardado os mandamentos de meu Pai e no seu amor permaneço.
Amém!