69-71문 세례의 의미와 제정

제69문. 그리스도가 십자가에서 드리신 단번의 희생이 당신에게 실제로 유익이 됨을 당신은 거룩한 세례를 통해 어떻게 설득되고 확신합니까?

그리스도가 이런 외형적인 물의 씻음을 제정하시고 다음과 같은 약속을 덧붙이셨기 때문입니다. 그 약속은 통상 몸의 더러움이 물에 의해 씻겨짐, 즉 모든 나의 죄가 확실하게 씻긴다는 것입니다.

제70문. 그리스도의 피와 영으로 씻긴다는 것은 무슨 뜻입니까?

그리스도가 십자가에서 자신의 희생으로 우리를 위해 흘리신 피로 말미암아 하나님으로부터 죄의 용서가 거저 주어진다는 것입니다. 또한 성령에 의해 새롭게 되고 그리스도의 지체로 거룩하게 되어 우리가 점점 죄에 대해 죽고, 거룩하고 흠 없는 삶을 산다는 것입니다.

제71문. 그리스도는 우리가 세례의 물로 씻기는 것처럼 그의 피와 영으로 우리를 확실히 씻기신다고 어디에서 우리에게 약속하셨습니까?

다음과 같이 세례를 제정하실 때입니다. “그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고” (마 28:19). “믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라” (막 16:16). 또한 이 약속은 성경이 세례를 “중생의 씻음과 죄의 씻음”이라고 부르는 곳에서 반복됩니다 (딛 3:5; 행 22:16).

해설

물은 몸을 씻어줍니다.

세례의 물은 그리스도의 피와 영을 상징 합니다.

교회는 전통적으로 그리스도의 피에 의한 영적 죄싰음을 물세례를 통해 나타냈습니다.

1.세례를 통해 그리스도의 희생이 유익이 됨을 어떻게 알고 확신하는가?

요한으로 부터 세례는 시작 되었습니다.

마태복음 3:11 NKRV

나는 너희로 회개하게 하기 위하여 물로 세례를 베풀거니와 내 뒤에 오시는 이는 나보다 능력이 많으시니 나는 그의 신을 들기도 감당하지 못하겠노라 그는 성령과 불로 너희에게 세례를 베푸실 것이요

세례 요한은 물로서

예수님은 불과 성령으로서 세례를 주신다는 예언 입니다.

실제로 마가의 다락방에서 일어난 일, 현재도 믿는 자에게 성령이 임하는 일을 말합니다.

물 세례는 믿는 자가 받는 것입니다.

믿지 못하는 사람을 믿게 만드는 것은 아닙니다.

그리스도의 피가 자신의 죄를 싯어주었다는 것을 고백하는 행위가 물세례를 받는 것입니다.

마가복음 16:16 NKRV

믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라

믿음의 확신, 죄싯음의 확신이 물세례의 유익 입니다.

물세례의 이 유익을 알지 못하고 받으면 아무 유익이 없습니다.

세례 자체에는 유익이 있지 않고 믿고 받는 그 믿음의 확신이 진정한 유익 입니다.

2. 그리스도의 피와 영으로 씻긴다는 것은 무슨 의미 인가?

“피와 영으로 씻긴다”

피로 씻긴다

구약의 제사도 하나님이 정하신 죄사함의 방식 이다.

그 방식을 그리스도를 통해 완전하게 이루신 것이다.

구약의 제사는 죄를 수시로 씻는 방식이었고 지속적으로 행해야 한다.

우리가 모두 잘 알듯이, 그리스도의 십자가의 희생은 단번에 드려지는 완전한 제사 이다.

이 혜택은 온 인류에게 주어진다.

에베소서 1:7 NKRV

우리는 그리스도 안에서 그의 은혜의 풍성함을 따라 그의 피로 말미암아 속량 곧 죄 사함을 받았느니라

요한계시록 7:14 NKRV

내가 말하기를 내 주여 당신이 아시나이다 하니 그가 나에게 이르되 이는 큰 환난에서 나오는 자들인데 어린 양의 피에 그 옷을 씻어 희게 하였느니라

그리스도의 영으로 씻긴다

세례는 일회적으로 죄사함을 받았음을 의미 하는 것만은 아닙니다.

구원파 처럼 ‘구원 받았으니 되었다’가 아니라,

에스겔 36:26–27 NKRV

또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며 또 내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라

영이 임하면 하나님의 율례를 지키며 살게 됩니다.

성령을 통해 그리스도의 영이 우리에게 임하고 그 영에 따라 거룩하여지고 선하여 지는 성도의 성화를 포함 한다.

물세례를 받는다는 것은 곧 죄사함을 받았음을 확신하고 그리스도의 영을 따라 살아가는 삶의 시작 이다.

3.그리스도는 세례에서 그의 피와 영으로 우리를 확실히 씻기신다고 어디에서 약속하셨는가?

마가복음 16:16 NKRV

믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라

믿고 세례를 받으면 구원 믿지 않으면 정죄

예수 믿으면 구원, 불신 지옥 이 말이 비 기독교인들 에게는 불편하고 노골적인 표현일지 몰라도

표현을 부드럽게 해야 할 필요는 있을지 몰라도 진리인것은 확실합니다.

그 믿음의 고백으로서 세례가 있습니다.

중요한 것은 주의 이름을 부르는 것과 예수의 보혈의 죄씻음을 믿느냐 입니다.

사도행전 22:16 NKRV

이제는 왜 주저하느냐 일어나 주의 이름을 불러 세례를 받고 너의 죄를 씻으라 하더라

그리고 “중생의 씻음”을 통해 새로운 삶을 사는 것입니다.

디도서 3:5 NKRV

우리를 구원하시되 우리가 행한 바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 따라 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니

이 처럼, 세례는 교회 공동체의 입교 절차 정도로 생각하기 보다는

그 진정한 의미를 알아야 유익이 있습니다.

뉴시티 교리문답 해설: 우리의 신앙을 굳건히 세워 줄 하나님의 진리 찰스 시므온 > 해설 > 문 43: 성례 또는 규례는 무엇입니까?

찰스 시므온

그래서 나는 세례와 성찬에 대해 이렇게 말한다. “이것을 정해진 대로 제대로 행한다면 그 가치는 도저히 측정할 수 없을 것이다. 하지만 그것들을 원래 주어진 이유가 아닌 다른 목적으로 오용한다면, 또는 사람의 구원이 그 안에 있다거나 그것으로 전달되는 것으로 여긴다면, 그것들의 신성이 더럽혀지는 것이다.”

뉴시티 교리문답 해설: 우리의 신앙을 굳건히 세워 줄 하나님의 진리 티모시 켈러 > 해설 > 문 43: 성례 또는 규례는 무엇입니까?

J. I. 패커는 이렇게 말한다. “말씀의 선포로 복음을 들을 수 있듯이, 성례를 통해 우리는 복음을 볼 수 있다. 또한 하나님은 이 두 수단을 통해 믿음을 북돋우신다.”55 따라서 성례는 문자 그대로, 보는 것이 믿는 것으로 이어진다는 원칙에 따라 은혜의 수단으로만 작동한다.

<구세군의 성례전 하나님의 임재 안에서> 박종덕 사령관

구세군에는 성례가 없는 것이 아닙니다. 세례가 없는 것이 아닙니다.

세례 보다 세례 받은 사람의 삶에 더 주안점을 두는 것입니다.

“Sacramental Life” 성례적 삶

역사적으로 교회와 교파들은 세례에 대한 많은 의미와 해석을 덛붙여졌습니다.

“구세군이 추구하는 세례는 전통적인 세례관이 아닌 “세상의 구원을 위한 고난으로의 세례와 성령세례를 강조 합니다.

복음서에 기록된 예수님의 세례에 대한 언급은 우리가 알고 있는 입교의 의미나 구원의 방편이라기 보다는

신자의 삶과 성화, 중생의 씻음, 그리고 그 과정에서의 고난을 의미 합니다.

요단강에서 세례 요한의 세례를 받은 것은 십자가 고난의 시작을 의미 하고

세베대의 두 아들 야곱과 요한은 하늘나라에서 예수님의 오른편과 왼편을 구하였습니다.

그 때, 주님은

마가복음 10:39–40 NKRV

그들이 말하되 할 수 있나이다 예수께서 이르시되 너희는 내가 마시는 잔을 마시며 내가 받는 세례를 받으려니와 내 좌우편에 앉는 것은 내가 줄 것이 아니라 누구를 위하여 준비되었든지 그들이 얻을 것이니라

그들이 구한 존귀한 자리는 하나님의 권한이고

제자들, 죄씻음을 받은 자들은 주님의 걸어간 고난의 길, 고난의 세례를 받을 것이라는 말씀 입니다.

높은 자리 탐하지 말고 고난의 길을 기꺼이 걸으라 말씀 하시는 것입니다.

주님의 입장에서 세례를 받았느냐 받지 않았는냐?가 중요하지 않고

“너는 나를 누구라 하느냐?” 가 가장 중요한 믿음의 기중 이었습니다.

초대교회 시대에서 세례를 받는다는 것은

주님의 고통을 떠올리는 것이고 동시에 내가 그리스도인으로서 받을 고난도 각오해야 하는 것이었습니다.

우리는 예수를 믿은 자들로 중생의 씻음을 받았고 주님의 십자가에 동참하기로 다짐한 자들로서

세례 자체보다는 성례적 삶, 세례의 참뜻을 따르는 삶에 더 촛점을 맞춰 살아야 합니다.