De quem fala o Salmo 8?

O saltério é um livro só, com uma mensagem única para nós.

A primeira observação é nos atentarmos às instruções que antecedem cada salmo.

Almeida Revista e Atualizada Salmo 8

Ao mestre de canto, segundo a melodia “Os lagares”. Salmo de Davi

Esse é o primeiro versículo do texto hebraico.

Nós temos então aqui um poema, mas não um poema comum, ele é um poema musicado, segundo a melodia "Os lagares”.

Quando lemos “Salmo Davídico” nos salmos, nem sempre quer dizer que foi escrito por Davi. Às vezes foi escrito para Davi ou de acordo com o padrão de Davi de escrever músicas.

Esse aqui é um Salmo de Davi.

Salmo 8.1–2 (ARA)

Ó Senhor, Senhor nosso, quão magnífico em toda a terra é o teu nome!

Pois expuseste nos céus a tua majestade. Da boca de pequeninos e crianças de peito

suscitaste força, por causa dos teus adversários, para fazeres emudecer o inimigo e o vingador.

Ele começa então com uma exaltação ao Senhor feita pelas crianças.

Isto porque ele está escolhendo os mais frágeis e os menos valorizados. Não tem a ver com pureza ou inocência, mas com a loucura que silencia os sábios.

Deus é tão poderoso que seu nome é exaltado e colocado como fortaleza pelos mais frágeis e mais insignificantes.

O nome de Deus é exaltado por quem não tem gabarito.

Enquanto nós, quando queremos defender uma tese, citamos o nome de alguém “de gabarito”, o nome de Deus é exaltado até pelos mais vulneráveis.

Salmo 8.3 (ARA)

Quando contemplo os teus céus, obra dos teus dedos, e a lua e as estrelas que estabeleceste,

Aqui vemos uma reflexão pessoal de Davi, olhando para fora do seu palácio, contemplando os céus.

No Salmo 19 ele faz a mesma coisa, muitas de suas orações ele faz olhando para os céus e para a tenda do Altíssimo.

Nesse versículo parece que ele está meditando em Gn 1

Almeida Revista e Atualizada Salmo 8

que é o homem, que dele te lembres?

A palavra “homem” aqui é a palavra enowsh, que reflete o homem mortal em sua humilhação e pequenez, em sua fraqueza e perecibilidade.

Almeida Revista e Atualizada Salmo 8

E o filho do homem, que o visites?

Aqui a palavra usada já é Adam, usada para se referir a natureza adâmica.

Encontramos essa mesma palavra para Homem em Gn 5.1-2

Gênesis 5.1–2 ARA

Este é o livro da genealogia de Adão. No dia em que Deus criou o homem, à semelhança de Deus o fez; homem e mulher os criou, e os abençoou, e lhes chamou pelo nome de Adão, no dia em que foram criados.

Na tradução Ave Maria

Bíblia Ave-Maria (Salmos 8)

4. “Que é o homem – digo-me então –, para pensardes nele? Que são os filhos de Adão, para que vos ocupeis com eles?"”

E então começamos a aumentar a dificuldade do texto:

Salmo 8.5 (ARA)

Fizeste-o, no entanto, por um pouco, menor do que Deus e de glória e de honra o coroaste.

Algumas traduções como a NVI amenizam esse texto e perdem-se de seu significado.

Nova Versão Internacional (8.1 Para o mestre de música. De acordo com a melodia Os Lagares. Salmo davídico.)

5. Tu o fizeste um pouco menor do que os seres celestiais e o coroaste de glória e de honra.

Essa mudança da NVi não é só uma questão de desidratar o texto bíblico, mas eles seguem a tradução grega de Salmos (a Septuaginta).

Para não traduzirem por algo que eles consideravam blasfemo, diminuíram o texto. Isso também acontece em outros textos para tirar antropomorfismos e outras situações que podem confundir o leitor em associação com Deus.

Esse ponto também nos faz crer que o texto está falando do homem em Gn 1, ainda nos parece uma meditação no texto de Gn 1

Salmo 8.6–9 (ARA)

Deste-lhe domínio sobre as obras da tua mão e sob seus pés tudo lhe puseste: ovelhas e bois, todos, e também os animais do campo; as aves do céu, e os peixes do mar, e tudo o que percorre as sendas dos mares.

Esse texto está muito próximo de Gn 1.28-29

Gênesis 1.28–29 ARA

E Deus os abençoou e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos, enchei a terra e sujeitai-a; dominai sobre os peixes do mar, sobre as aves dos céus e sobre todo animal que rasteja pela terra. E disse Deus ainda: Eis que vos tenho dado todas as ervas que dão semente e se acham na superfície de toda a terra e todas as árvores em que há fruto que dê semente; isso vos será para mantimento.

Porque os fizeste um pouco menor do que Deus, porque é feito à imagem de Deus e a nenhum outro ser vivo é dado isso, nem aos anjos.

O homem recebe domínio na criação.

No entanto, parece que isso já não é tão claro na humanidade em Gn 6, depois do dilúvio.

Depois desse evento, já não é mais agora dado ao homem domínio sobre os animais, mas sim o medo.

Gênesis 9.1–3 ARA

Abençoou Deus a Noé e a seus filhos e lhes disse: Sede fecundos, multiplicai-vos e enchei a terra. Pavor e medo de vós virão sobre todos os animais da terra e sobre todas as aves dos céus; tudo o que se move sobre a terra e todos os peixes do mar nas vossas mãos serão entregues. Tudo o que se move e vive ser-vos-á para alimento; como vos dei a erva verde, tudo vos dou agora.

Agora o homem já não é mais um governante, mas um motivo de medo.

A dieta humana mudou aqui, seu relacionamento com os animais mudou também.

Portanto, no Salmo 8, parece que Davi está pensando em Adão sem pecado, no dia da criação. Em como era a vida antes da Queda.

E quando olhamos para o restante do AT, sobre o que é descrito da humanidade e do que é ser humano, não se enquadra nesse retrato do Salmo 8.

A própria oração de Moisés não apresenta essa figura da humanidade que Davi escreve.

Salmo 90

E se olharmos todo o saltério, essa imagem davídica do Salmo 8 não parece se enquadrar no ambiente pós-queda.

Embora ainda sejamos a imagem de Deus, embora ainda tenhamos responsabilidades e sejamos despenseiros do Senhor na Terra, não convém mais dizer que há em nós um domínio ordeiro da coisa criada.

O Salmo 8 no NT nunca é usado para falar do ser humano

Salmo 8.2 é usado pelo próprio Jesus pra falar de si mesmo - Mt 21.14-17

Sl 8.5-7 > Hb 2.6-9

Sl 8.6 > 1Co 15.27 / Ef 1.15-22

No texto de Efésios, Paulo está aludindo ao Salmo 8, porque é o salmo que fala do domínio sendo colocado debaixo dos pés.

Conclusão

A figura da huminade do Salmo 8 só se encaixa em duas pessoas: Adão antes da Queda ou Jesus.

Nós não dominamos mais sobre animais, não há nada sendo colocado debaixo dos nossos pés individualmente.

Rm 16.20 > Gn 3.15

Paulo interpreta Gn 3.15 como a semente da serpente e a semente da mulher.

Deus esmagará a semente da serpente debaixo dos pés da semente da mulher.

Os três gemidos, apontam para isso, para uma redenção plena quando da adoção por filhos.

Rm 8.22-23

A natureza criada aguarda com angústia e ansiedade porque foi submetida à inutilidade.

Gn 3.17-19

Esse texto já confirma para nós que a terra agora será nossa inimiga.

Pensar em Gn 1 para escrever o Salmo 8 é refletir sobre a humanidade perfeita que somos chamados a ser por imitação de Cristo.

Quando formos novamente perfeita imagem e semelhança de Cristo, refletiremos o Salmo 8.

O Salmo 8 é nosso padrão celestial.

A santificação é a apropriação do caráter de Cristo.