Por que descansamos?

Ex 20.8-11 8"Lembra-te do dia de sábado, para santificá-lo. 9Trabalharás seis dias e neles farás todos os teus trabalhos, 10mas o sétimo dia é o sábado dedicado ao Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teus filhos ou filhas, nem teus servos ou servas, nem teus animais, nem os estrangeiros que morarem em tuas cidades. 11Pois em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles existe, mas no sétimo dia descansou. Portanto, o Senhor abençoou o sétimo dia e o santificou.

Introdução

(Bíblia)

Na última vez que preguei neste culto de meio de semana, iniciei uma série que trata do Decálogo (os dez mandamentos). Nós vimos que alguns grupos cristãos, a grosso modo, pensam que a Lei foi abolida e outros usam a Lei como meio de salvação.

Nós, cristãos herdeiros da Reforma, quando lemos a Bíblia não podemos concordar nem com uma postura nem com a outra. Reconhecemos que nosso relacionamento com a Lei tem características diferentes que as dos Israelitas antes de Cristo, todavia, vemos que a Bíblia, em momento algum descarta a Lei.

Vimos naquela ocasião que os Reformadores do século XVI reconheciam que a Lei do Senhor possui três usos distintos:

a) Uso político (refrear o pecado na sociedade)[1],

b) Uso pedagógico (apontar para Cristo)[2] e

c) Uso didático (santificação dos crentes)[3]. Isto pode ser matéria de um estudo posterior.

Após isto, passamos para o estudo dos quatro primeiros mandamentos, quando verificamos que eles são o alicerce da moralidade cristã. Vimos que o Senhor exige exclusividade (como se vê nos dois primeiros mandamentos), exige respeito (terceiro mandamento) e ficamos de estudar o quarto mandamento, onde Deus exige culto.

Você já se perguntou o porquê de nós, cristãos nos reunirmos no domingo? Devo prestar culto na igreja ou posso fazer isso em casa? Posso faltar num culto?

Creio que este é o mandamento mais controverso dos 10.

Algumas pessoas dizem que a Igreja não tem que obedecer a esse mandamento, afinal, esse é o único mandamento que não é reforçado no Novo Testamento. Aliás, Jesus foi acusado várias vezes de não guardar o sábado.[4]

Num outro extremo, existem aqueles que dizem que, porque o sábado é aliança perpétua[5], a igreja cristã está em pecado, pois viola o quarto mandamento, substituindo pelo domingo, que é uma data pagã. Há ainda quem diga que, sem guardar o sábado, não há salvação[6].

Apesar das posições dos diversos segmentos cristãos ou das seitas, devemos sempre ouvir TUDO[7]o que a Palavra nos ensina sobre cada tema. Assim descobriremos que cada lado dessa disputa tem um pouco de verdade, mas erram por se fixarem em só um aspecto da revelação de Deus sobre o sábado.

A verdade é que tanto no Antigo Testamento quanto no Novo Testamento, Deus deseja ser cultuado. Nossa fé não é sincera se não desejamos prestar culto ao Senhor, se não separarmos um dia para SANTIFICAR.

Mas antes de dizermos se o cristão deve guardar o sábado, veremos os propósitos de Deus para o sábado que o tornam um importante alicerce da moralidade cristã.

Os propósitos de Deus para o sábado cristão

1º Propósito: Dedicar-se a Deus

8"Lembra-te do dia de sábado, para santificá-lo. 9Trabalharás seis dias e neles farás todos os teus trabalhos, 10mas o sétimo dia é o sábado dedicado ao Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teus filhos ou filhas, nem teus servos ou servas, nem teus animais, nem os estrangeiros que morarem em tuas cidades. 11Pois em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles existe, mas no sétimo dia descansou. Portanto, o Senhor abençoou o sétimo dia e o santificou.

Primeiro propósito de Deus para o sábado certamente está em dedicar-se a Ele.

O significado da palavra santificar aqui () é dedicar algo a Deus. Mas o que é esse algo a ser dedicado? À primeira vista, a resposta poderia ser “o sábado”. É o que parece mais óbvio. Todavia, certamente o Senhor não está pensando meramente em um dia da semana chamado sábado. Antes, o Senhor tem em mente o sábado de cada indivíduo do seu povo.

O alvo deste mandamento é exteriormente o dia de sábado, mas a intensão é obter o coração daquele que o serve de maneira totalmente dedicada naquele dia. Nas palavras de Jesus em

Mc 2.27 “O sábado foi estabelecido por causa do homem, e não o homem por causa do sábado”.

É uma total inversão de valores bíblicos entender o sábado como uma entidade santa, independente do homem. Foi o erro dos judeus dos tempos de Cristo; foi o erro dos judaizantes contra os quais Paulo lutou; é o erro dos sabatistas de nosso tempo.

Mais que um dia da semana, o sábado é o propósito de dedicar-se a Deus em um dia específico, sem impedimentos nem concorrência.

Outro propósito que quero destacar é:

2º Propósito: Depender de Deus

8"Lembra-te do dia de sábado, para santificá-lo. 9Trabalharás seis dias e neles farás todos os teus trabalhos, 10mas o sétimo dia é o sábado dedicado ao Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teus filhos ou filhas, nem teus servos ou servas, nem teus animais, nem os estrangeiros que morarem em tuas cidades. 11Pois em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles existe, mas no sétimo dia descansou. Portanto, o Senhor abençoou o sétimo dia e o santificou.

Pudemos ver nos dois primeiros mandamentos que existem formas diferentes de idolatria. Desde as mais evidentes, cultuando entidades como se fossem deuses e criando imagens para curvar-se diante delas, às mais refinadas, deformando o ensino bíblico acerca de Deus, tornando-o omisso quanto aos nossos pecados (anulando sua perfeita Justiça) ou severo demais, sempre irado (anulando sua perfeita graça).

O mandamento acerca do sábado combate idolatrias ainda mais obscuras. A Bíblia condena fortemente a preguiça e enaltece o trabalho como fonte de sustento. Todavia podemos transformar facilmente o trabalho (ou o dinheiro) em um deus para nós.

Quando isso acontece, na verdade estamos confiando exageradamente em nós mesmos, em nossa capacidade de resolver nossa vida. Vou listar alguns possíveis sintomas dessa doença:

· Orar pouco;

· Somente agradecer na oração (ou pedir pouco);

· Pedir em oração por pouco tempo e logo desistir;

· Agir primeiro (sem consultar a Deus) e pedir a benção depois;

· Viver preocupado com o futuro;

· Ficar profundamente desanimado quando as coisas dão errado.

Por isso, diz:

Jr 17.5 “Assim diz o SENHOR: Maldito o homem que confia no homem, faz da carne mortal o seu braço e aparta o seu coração do SENHOR!” Para evitar tal maldição, Deus requer de nós uma pausa em nossos esforços. E é uma pausa para mim e para todos aqueles que estão sob minha autoridade.

O descanso do Sábado era um recado para nossa carne de que Deus é quem nos sustenta, até quando eu estou “parado”. O descanso do sábado diz a minha alma, “Deus é tão bom que até se eu parar de trabalhar um dia na semana, ele vai me sustentar”.

O sábado é um sinal do profundo amor de Deus pelo povo. Por um lado ele diz que Deus quer estar conosco, quer nos abençoar com sua presença. Por outro lado, diz que ninguém jamais será prejudicado por buscar ao Senhor.

Pensando nisso, será certo nós deixarmos de trazer nossos filhos para o culto porque eles estão cansados por causa da escola? Será que não estamos ensinando um tipo de idolatria a eles?

E nós? Quais os bons motivos para faltar ao culto congregacional?

Por fim, o último propósito que destaco neste texto é:

3º Propósito: Aprender com Deus

8"Lembra-te do dia de sábado, para santificá-lo. 9Trabalharás seis dias e neles farás todos os teus trabalhos, 10mas o sétimo dia é o sábado dedicado ao Senhor teu Deus. Nesse dia não farás trabalho algum, nem tu, nem teus filhos ou filhas, nem teus servos ou servas, nem teus animais, nem os estrangeiros que morarem em tuas cidades. 11Pois em seis dias o Senhor fez os céus e a terra, o mar e tudo o que neles existe, mas no sétimo dia descansou. Portanto, o Senhor abençoou o sétimo dia e o santificou.

O mandamento termina aqui com uma justificativa. A Criação se deu em seis dias, mas ao sétimo, Deus descansou. Em outro lugar, é lançado um outro fundamento para o sábado, complementando o primeiro (Dt 5.15).

Ambos os episódios são absolutamente importantes para a cosmovisão cristã: Deus é o Todo-Poderoso criador de todas as coisas e o salvador de um povo fraco e oprimido que Ele mesmo escolheu para si.

É inegável a função didática do sábado para o povo de Israel naquele momento, trazendo a memória tudo o que o Senhor havia feito por eles.

Bem assim é conosco. Quando dedicamos um dia de nossa semana para buscar o Senhor em oração e leitura de Sua Palavra, sempre podemos recordar aquilo que recebemos em Cristo.

É no descanso que estamos em comunhão com a maior parte de nossos irmãos. Ali podemos ver como a misericórdia do Senhor é abrangente, salvando pessoas diferentes.

É no descanso que ouvimos a palavra de vida eterna sendo ensinada a nós por aqueles a quem o Senhor gentilmente capacitou para isso.

É no descanso que relembramos o sacrifício de Jesus por nós, quando, mastigando o pão, lembramos de seu corpo que foi “moído por nossas iniquidades” e quando, bebendo o vinho, lembramos que o sangue de Cristo inocente foi derramado em favor de mim, pecador e que este mesmo sangue é o que me purifica de dentro para fora, tornando-me alguém aceitável na presença do Pai.

É no descanso que compartilho com meus irmãos a certeza que haverá um descanso eterno. Um sábado muito maior e perfeito que este que podemos viver agora.

Parênteses: Mas devemos guardar o descanso no sábado?

Na verdade, existem muitas razões bíblicas e extra-bíblicas pelas quais os cristãos descansam no domingo e não no sábado. Tantas que certamente não daria para expor todas em uma única pregação.

Por isso vou citar alguns questionamentos qe são feitos sobre o sábado cristão:

· O domingo substituiu o sábado em uma manobra política do imperador Constantino, que juntou o útil (a religião oficial do império) com o agradável (o culto pagão ao deus sol). Assim ninguém ficaria insatisfeito.

Resposta: Bom, isto é uma grande bobagem. O domingo já era o dia de culto desde os tempos de Atos dos Apóstolos (20.7). Paulo instruiu os irmãos Coríntios a recolherem ofertas no domingo – este é um ato de culto. Os documentos mais antigos da Igreja, fora a própria Bíblia, mostram que os cristãos cultuavam no domingo, ao invés do sábado.

· O sábado é estatuto perpétuo () e Deus não muda. Ele não pode deixar de ser cumprido exatamente como dito no AT.

Resposta: Se esta é a interpretação correta de estatuto perpétuo, então é preciso que se volte a fazer contribuições para a tribo de Levi, deve-se restaurar o sacrifício e o ofício no Templo Judaico (Ex 27.21); devemos comemorar a páscoa, a Festa dos Tabernáculos e o Pentecostes igual aos judeus (Ex 12.14,17) entre muitas outras coisas[8]. Mas Paulo ensina justamente o contrário em Cl 2.16.

· O sábado deve ser cumprido por todos os cristãos do mundo literalmente aos sábados, conforme ensina a Bíblia. O Novo Testamento não alterou isso.

Resposta: Se é pra ser conforme ensina o Antigo Testamento, então o sábado começa ao pôr-do-sol da sexta-feira e termina no pôr-do-sol do sábado. Esse mandamento é impossível de ser cumprido nas regiões polares, como no norte da Noruega, da Rússia e do Canadá. Deus fez algum mandamento impossível de ser obedecido?

· Qual o dia certo para culto ao Senhor então?.

Resposta: Paulo deixou bem claro pelo Espírito que o que nos rege não é mais uma data específica. Ele disse:

Cl 2.16 16Portanto, não permitam que ninguém os julgue pelo que vocês comem ou bebem, ou com relação a alguma festividade religiosa ou à celebração das luas novas ou dos dias de sábado.

Esse jeito de Paulo escrever, se referendo às festas anuais, mensais (luas novas) e semanais (sábados) é uma fórmula que se repete em vários lugares do Antigo Testamento[9].

Paulo diz que nós não estamos mais presos ao dia chamado sábado para cultuar a Deus, mas, assim como os discípulos, devemos cultuar TODOS OS DIAS[10], mas dedicar um dia em sete para a reunião solene de culto a Deus e para fazer o bem.

Nossos primeiros irmãos, inclusive os apóstolos, inspirados pelo Espírito Santo, escolheram para isso, o dia da ressurreição (Mt 28.1) para seu dia de reunião[11].

Conclusão

Dito isto, mais que entrar em controvérsias sobre qual o dia em que devemos reservar para o descanso, lembremos que o Senhor nos deu o descanso com o triplo propósito de:

Dedicar-se a Deus;

Depender de Deus; e

Aprender de Deus.

Se você não usa seu descanso para isso, qualquer dia é perda de tempo.

Se você usa seu descanso para isso, esse será seu melhor tempo.

[1]1Tm 1.8-11 [2] Rm 3.20; Gl 2.17; 3.19,22,24 [3]João 14.15; Rm 8.1-15; Gl 5.3-14 [4] Mt 12.2; Mc 3.2; Lc 13.14; Jo. 5.16-18 [5] Ex 31.16-17 [6]WHITE, Ellen G. in Testemunhos Seletos, volume 3, página 23. [7] At 20.27 [8] A expressão estatuto perpétuo aparece cerca de 28 vezes no AT. 27 só no Pentateuco. [9]1Cr 23.31; 2Cr 2.4; 8.13; 31.3; Ne 10.33; Is 1.13; Ez 45.17; Os 2.11 [10] At 2.26 [11] At 20.7; 1Co 16.2