Enseñanza de Pablo
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· 14 viewsEl entendimiento de Pablo de la vida cristiana fue dominada por la importancia de la muerte y resurrección de Jesucristo, por el cual el vio a Dios actuando decisivamente para redimir al mundo. Pablo enfatizó que los judíos y los gentiles son justificados por la fe por igual, y que comparten juntos en la nueva gloriosa era del Espíritu Santo, la cual será consumada al regreso de Cristo.
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La obra redentora de Jesucristo
La obra redentora de Jesucristo
La obra de Dios de redención en la muerte y resurrección de Jesucristo
La obra de Dios de redención en la muerte y resurrección de Jesucristo
a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados,
Ver también 2 Co 5:18–19; Ro 8:3–4; Col 1:21–22
Jesucristo como substituto, cambia lugar con el pecador
Jesucristo como substituto, cambia lugar con el pecador
Al que no conoció pecado, por nosotros lo hizo pecado, para que nosotros fuésemos hechos justicia de Dios en él.
Ver también Gl 3:13–14; Gl 4:4–5
Jesucristo revierte los efectos del pecado de Adán
Jesucristo revierte los efectos del pecado de Adán
Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre la resurrección de los muertos. Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos serán vivificados.
Ver también Ro 5:12–19
La muerte y la resurrección de Jesucristo marcan el principio del nuevo orden de Dios
La muerte y la resurrección de Jesucristo marcan el principio del nuevo orden de Dios
La nueva vida viene a través de la muerte y resurrección de Jesucristo
La nueva vida viene a través de la muerte y resurrección de Jesucristo
Con Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me amó y se entregó a sí mismo por mí.
Ver también Ef 2:4–7; Col 2:13; 2 Co 5:16–17
La muerte y resurrección de Jesucristo son las bases para una nueva vida moral
La muerte y resurrección de Jesucristo son las bases para una nueva vida moral
Así también vosotros consideraos muertos al pecado, pero vivos para Dios en Cristo Jesús, Señor nuestro.
No reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal, de modo que lo obedezcáis en sus concupiscencias; ni tampoco presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como vivos de entre los muertos, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia.
Ver también Ro 6:1–7; 2 Co 5:15; Col 2:20–3:11
Aquellos que participan en el nuevo orden de Dios “en Cristo”
Aquellos que participan en el nuevo orden de Dios “en Cristo”
Mas por él estáis vosotros en Cristo Jesús, el cual nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justificación, santificación y redención;
Ver también Ro 8:1–2; Ef 1:3–14 Pablo extiende el alcance de la frase “en Cristo” para incluir a los creyentes, su actividad, y la salvación que ellos han recibido.
Ambos judíos y gentiles son justificados por la fe
Ambos judíos y gentiles son justificados por la fe
Pablo enfatiza que la salvación es por gracia a través de la fe sola
Pablo enfatiza que la salvación es por gracia a través de la fe sola
Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios; no por obras, para que nadie se gloríe.
Ver también Ro 3:21–26; Ro 5:1–2; Ro 4:16
Las obras de la ley de los judíos no tienen lugar en la salvación
Las obras de la ley de los judíos no tienen lugar en la salvación
Nosotros, judíos de nacimiento, y no pecadores de entre los gentiles,sabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros también hemos creído en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie será justificado.
Ver también Ro 4:13–15; Ro 9:30–10:4; Gl 3:6–14; Flp 3:8–9
Ambos judíos y gentiles están unidos en el cuerpo de Cristo
Ambos judíos y gentiles están unidos en el cuerpo de Cristo
Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judíos o griegos, sean esclavos o libres; y a todos se nos dio a beber de un mismo Espíritu.
Ver también Ef 2:14–18; Gl 3:26–28; Ef 3:6
El Espíritu Santo
El Espíritu Santo
Su morada en el creyente es una parte integral de la experiencia cristiana
Su morada en el creyente es una parte integral de la experiencia cristiana
Mas vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él.
Ver también Hch 19:1–7; Gl 3:2–5 Las preguntas de Pablo sugieren que él identifica el recibir el Espíritu Santo con llegar a ser cristiano.
Equipa a la iglesia con dones
Equipa a la iglesia con dones
No quiero, hermanos, que ignoréis acerca de los dones espirituales. Sabéis que cuando erais gentiles, se os extraviaba llevándoos, como se os llevaba, a los ídolos mudos. Por tanto, os hago saber que nadie que hable por el Espíritu de Dios llama anatema a Jesús; y nadie puede llamar a Jesús Señor, sino por el Espíritu Santo.
Ahora bien, hay diversidad de dones, pero el Espíritu es el mismo. Y hay diversidad de ministerios, pero el Señor es el mismo. Y hay diversidad de operaciones, pero Dios, que hace todas las cosas en todos, es el mismo. Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho. Porque a éste es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de ciencia según el mismo Espíritu; a otro, fe por el mismo Espíritu; y a otro, dones de sanidades por el mismo Espíritu. A otro, el hacer milagros; a otro, profecía; a otro, discernimiento de espíritus; a otro, diversos géneros de lenguas; y a otro, interpretación de lenguas. Pero todas estas cosas las hace uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular como él quiere.
Ver también 1 Co 14:1–33
Capacita a los creyentes para que se relacionen con Dios como Padre
Capacita a los creyentes para que se relacionen con Dios como Padre
Y por cuanto sois hijos, Dios envió a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, el cual clama: ¡Abba, Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo; y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo.
Ver también Ro 8:14–17; Ef 2:18
Guía a los creyentes para un entendimiento correcto de la ley
Guía a los creyentes para un entendimiento correcto de la ley
Pero ahora estamos libres de la ley, por haber muerto para aquella en que estábamos sujetos, de modo que sirvamos bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.
Ver también 2 Co 3:3; 2 Co 3:6; Ro 2:29; Ro 8:3–4
Supera la naturaleza humana pecaminosa
Supera la naturaleza humana pecaminosa
porque si vivís conforme a la carne, moriréis; mas si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis.
Ver también Gl 5:16–25; Gl 6:8; Ro 8:5–8
Es la garantía de la vida eterna
Es la garantía de la vida eterna
Y si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.
Ver también Ef 1:13–14; Ro 8:23; 2 Co 5:4–5
El regreso de Jesucristo
El regreso de Jesucristo
Pablo vivió en la esperanza del próximo regreso personal del Cristo resucitado
Pablo vivió en la esperanza del próximo regreso personal del Cristo resucitado
Mas nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo; el cual transformará el cuerpo de la humillación nuestra, para que sea semejante al cuerpo de la gloria suya, por el poder con el cual puede también sujetar a sí mismo todas las cosas.
Ver también 1 Co 15:22–28; 1 Tes 4:14–17; 2 Tes 1:6–10
Los creyentes serán resucitados con Cristo a su regreso
Los creyentes serán resucitados con Cristo a su regreso
Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a los que durmieron en él.
Ver también 1 Co 15:12–23
El orden de todo lo creado será renovado en el regreso de Jesucristo
El orden de todo lo creado será renovado en el regreso de Jesucristo
Porque el anhelo ardiente de la creación es el aguardar la manifestación de los hijos de Dios. Porque la creación fue sujetada a vanidad, no por su propia voluntad, sino por causa del que la sujetó en esperanza; porque también la creación misma será libertada de la esclavitud de corrupción, a la libertad gloriosa de los hijos de Dios.
Ver también Ef 1:9–10
