Entregar la vida: la ofrenda de la viuda pobre

Texto bíblico: “Éstos dieron de lo que les sobraba; pero ella, de su pobreza, echó todo lo que tenía, todo su sustento.»” (Mar 12:44)

Introducción

Ilustración

La literatura rabínica contiene un interesante paralelismo en el que un sacerdote mira con desdén el regalo de una mujer de un puñado de harina.

Se ha dicho que con dos leptas se podía comprar un puñado de harina o el equivalente a una exigua comida. [4]

El "puñado de harina fina" en el midrash se aproxima al valor de las dos leptas llevadas al templo en la historia de Marcos

Más tarde, el sacerdote recibió este mensaje en un sueño: "¡No la desprecies! Se considera como si ella hubiera sacrificado su propia vida". [2]

El hermano Justo Rojas, entregó su vida en el servicio al Señor.

Cuerpo

El interés de Jesús

“Jesús se sentó frente al lugar donde se depositaban las ofrendas, y estuvo observando cómo la gente echaba sus monedas en las alcancías del templo. Muchos ricos echaban grandes cantidades” (Mar 12:41).

El "tesoro del templo" de Mar 12:41 estaba ubicado en el Patio de las Mujeres.

El primer recinto del santuario en el que se permitía a las mujeres y niños judíos adorar (Josefo, Ant. 19.294).

La Mishná informa que había trece cofres de Shofar en el templo, cada uno dedicado a una ofrenda especial. [1]

Tipos de ofrenda: (1) tributos de siclo nuevo, (2) tributos de siclo viejo, (3) ofrendas de aves, (4) pichones para ofrendas enteras, (5) madera, (6) incienso, (7) oro para el propiciatorio y seis ofrendas voluntarias.

En nuestro relato, es más probable que "depósito de ofrendas” se refiera a estos cofres de dinero. [2]

Una viuda pobre

“Pero una viuda pobre llegó y echó dos moneditas de muy poco valor” (Mar 12:42).

Ilustración

En los casos en que se prestaba una contribución para el servicio sacerdotal.

El sacerdote asistente examinaba la autenticidad de la moneda.

Preguntaba por el propósito de la ofrenda y verificaba que la contribución correspondía al sacrificio prescrito.

Luego, el sacerdote ordenaba al adorador que depositara la cantidad en el recipiente apropiado.

Todo esto dicho en voz alta y habría sido audible para los transeúntes.

Sin embargo, si el regalo era una simple ofrenda voluntaria, tal vez la apariencia de la mujer traicionaba su pobreza, o, más probablemente, el sonido de la moneda en el cofre del tesoro tocaba el tamaño de su regalo.[1]

Jesús pudo haber sabido de la cantidad de la ofrenda de la viuda al escuchar al sacerdote que la atendió, quien habría examinado la ofrenda de la viuda y la habría dirigido al receptáculo apropiado.

La ofrenda de la viuda era la más pequeña

El leptón era la moneda más pequeña en circulación en Palestina.

Valía 1/64 de un denario, el salario de un día para un trabajador común. [3]

Un modelo de discipulado (Mar 12:43)

“Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: «Les aseguro que esta viuda pobre ha echado en el tesoro más que todos los demás.” (Mar 12:43).

A menudo, en Marcos, Jesús convoca a sus discípulos (Mar 3:13; 6:7; 8:1; 10:42), a veces con el propósito expreso de enseñar (Mar 3:23; 7:14; 8:34) [4].

Él "convocó" (Gk. proskaleesthai) a los discípulos, diciendo: "'Os digo la verdad'" (Gk. Amēn legō hymin, v. 43).

El propósito principal de la viuda es ser un modelo de discipulado.

Ningún regalo, ya sea de dinero, tiempo o talento, es demasiado insignificante para dar, si se le da a Dios.

Y lo que verdaderamente se le da a Dios, por pequeño e insignificante que sea, se transforma en una perla de gran precio.

El hecho de que la viuda dé "todo lo que tenía" es un verdadero cumplimiento del llamado al discipulado a seguir a Jesús perdiendo la vida.

“Porque el que quiera salvar su vida, la perderá; pero el que pierda su vida por mi causa y por el evangelio, la salvará.” (Mar 8:35)

La viuda sirve como modelo para el discipulado sacrificial que Jesús requiere. [5]

“Jesús lo miró con amor y añadió: —Una sola cosa te falta: anda, vende todo lo que tienes y dáselo a los pobres, y tendrás tesoro en el cielo. Luego ven y sígueme.” (Mar 10:21).

Las últimas palabras griegas del capítulo podrían ser parafraseadas: "ella entregó toda su vida". Eso es lo que hará Jesús en el Gólgota.[1]

Darlo todo

“Éstos dieron de lo que les sobraba; pero ella, de su pobreza, echó todo lo que tenía, todo su sustento»” (Mark 12:44).

En términos puramente financieros, el valor de su ofrenda es insignificante e indigno de compararse con las sumas de los donantes ricos.

Pero en el tipo de cambio divino las cosas se ven de otra manera.

¡Cuán poderosamente irónica es la palabra "más" en la descripción de Marcos! (Mar 12:43).

Mar 12:43 “Jesús llamó a sus discípulos y les dijo: «Les aseguro que esta viuda pobre ha echado en el tesoro más que todos los demás.”

Todo en esta mujer ha sido descrito en términos de menos, particularmente en comparación con los escribas y la multitud adinerada.

El sacrificio de "todo lo que tenía" es la piedra angular en el llamado al discipulado y servicio.

“Éstos dieron de lo que les sobraba; pero ella, de su pobreza, echó todo lo que tenía, todo su sustento.»” (Mar 12:44)

La llamada inicial de Jesús a los pescadores junto al mar para que lo dejen todo y "Venid, sígueme" (Mar 1:17) se cumple perfectamente en la entrega de dos leptas sencillas, que simbolizan un corazón indiviso. [1]

“«Vengan, síganme—les dijo Jesús—, y los haré pescadores de hombres.»” (Mar 1:17)

El don sacrificial de la viuda apunta al don sacrificial de Jesús.

Dio todo su sustento; Dio su propia vida.

Como dijo Pablo: "Vosotros conocéis la gracia de nuestro Señor Jesucristo, que siendo rico, se hizo pobre por vosotros, para que vosotros fuisteis enriquecidos por su pobreza" (2 Co 8:9).

Con esta hermosa historia terminó Marcos su relato del ministerio público de Jesús. [3]

Todo su sustento

“echó todo lo que tenía, todo su sustento»” (Mark 12:44)

Su acción sigue exactamente lo que Jesús enseñó a los discípulos.

Uno debe amar a Dios con todo su corazón, alma, mente y fuerza y seguir a Jesús.

“Ama al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas” (Mar 12:30).

Esto implica dejar/renunciar a las redes (1:18), al padre (1:20), a los planes y a la vida (8:34-35), a todo (10:28-29). [2]

A que has renunciado para seguir a Jesús. ¿Estas dejando lo que te queda? o ¿estas entregando todo?

Esta viuda, puso toda su vida [gr. Bios] al servicio de Dios y los demás.

“Vida, sustento, bienes, posesiones, medios de vida”. [7]

La mujer no tenía nada extra. No tenía margen con el cual pudiera contribuir al templo: Dio todo.

A diferencia de los ricos, cuyos dones no se perderían y no les causarían ninguna dificultad o incomodidad, el regalo de la viuda le quitaba la comida de la boca. [4]

La mayordomía y el dinero

Pero dirás tú: ¿Por qué tanto énfasis en el dinero? ¿Mayordomía es solo dinero? No.

El dinero en mayordomía es más que solo dinero.

De hecho, toda persona que percibe un salario y no devuelve los diezmos y las ofrendas a Dios como la Biblia lo establece, no solo le está negando su tesoro a Dios sino también su tiempo, sus talentos y su cuerpo.

Cada vez que una persona gana dinero lo hace invirtiendo tres cosas en el lugar de trabajo:

Tiempo, Talentos y Templo.

Es decir, no se puede ganar dinero a menos que comprometamos nuestro ser en todo sentido.

Siendo entonces que el dinero ganado representa una parte importante de nuestra vida, por eso muy importante que entreguemos todo a Dios. [7]

Conclusión

Debemos amar a Dios con todo nuestro corazón. En la Biblia, el "corazón" es más que una estación de bombeo.

Es el centro de mando del cuerpo, donde se toman las decisiones y se traman los planes.

Es el centro de nuestro ser interior, que controla nuestros sentimientos, emociones, deseos y pasiones.

El corazón es el lugar donde se arraiga el compromiso religioso. Es en lo más íntimo de nuestro ser, donde decidimos a favor o en contra de Dios.

Podemos dar nuestro asentimiento con nuestra mente y nuestros labios, pero es el corazón revelador el que traiciona nuestras verdaderas lealtades (7:6). [5]

Quienes sienten el constrictivo amor de Dios no preguntan cuánto es lo menos que pueden dar para satisfacer los requerimientos de Dios; no preguntan cuál es la más baja norma aceptada, sino que aspiran a una vida de perfecta conformidad con la voluntad de su Redentor. Con ardiente deseo entregan todo y manifiestan un interés proporcional al valor del objeto que buscan. Profesar pertenecer a Cristo sin sentir amor profundo es mera charlatanería, árido formalismo, gravosa y vil tarea. [6]

Referencias

[1] James R. Edwards, The Gospel according to Mark, The Pillar New Testament Commentary (Grand Rapids, MI; Leicester, England: Eerdmans; Apollos, 2002), 379–382.

[2] Robert H. Stein, Mark, Baker Exegetical Commentary on the New Testament (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2008), 577–581.¿

[3] James A. Brooks, Mark, vol. 23, The New American Commentary (Nashville: Broadman & Holman Publishers, 1991), 202–204.

[4] Craig A. Evans, Mark 8:27–16:20, vol. 34B, Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 2001), 281–285.

[5] David E. Garland, Mark, The NIV Application Commentary (Grand Rapids, MI: Zondervan Publishing House, 1996), 480–486.

[6] Elena G. de White, El Camino a Cristo, ed. Aldo D. Orrego, trans. Staff de la ACES, Vigésima edición. (Buenos Aires: Asociación Casa Editora Sudamericana, 2007), 25.

[7] [Lexico Griego-Español Del Nuevo Testamento, 167].

[8] Lemuel Olán, Dar como Dios manda, 11.