LAS CUATRO SILLAS

LAS CUATRO CILLAS

INTRODUCCIÓN

“La Biblia divide la historia humana en épocas, marcadas no por el ascenso y la caída de imperios, dinastías o civilizaciones, sino por cuatro eventos principales: la Creación, la Caída, la Redención y el Fin.” O, lo bueno, lo malo, lo nuevo y lo perfecto, que pueden representarse con cuatro sillas.

I. CONTANDO LA HISTORIA

1.La silla de lo bueno

- Se trata de Génesis 1 – 2 y la verdad concentrada que contiene sobre los comienzos del mundo: • la creación (de la nada), simplemente hablando su palabra. • el diseño y orden (fuera del caos) … y concluyendo cada vez que es ‘bueno’. • las relaciones y comunidad: caminaban y hablar con Dios en el jardín • y el pináculo de la creación... » la imagen de Dios (seres humanos) llena de dignidad, responsabilidad, mayordomía, propósito; semejanza a Dios. 2.La silla de lo malo

Se trata de Génesis 3 – 11 de manera intensa, y más allá de manera constante hasta hoy: - entra el pecado: los portadores de la imagen de Dios son libres para elegir y toman malas decisiones.

Todo lo que era bueno se mancha.

• la culpa, el mal y la vergüenza se vuelven reales, al igual que el juicio.

• la muerte y el sufrimiento entran (dolor en el parto; trabajo duro en la tierra). • las cuatro relaciones experimentan ruptura. Dios-hombre, hombre -Dios Dios- naturaleza naturaleza-hombre.

se genera un esquema de rebelión—crisis—conflicto—abuso. • la imagen de Dios es abrumada por un desastroso egocentrismo y una confusión. • la depravación mancha la dignidad: “no es que en todos los sentidos seamos tan malos como podríamos ser, sino que en ningún sentido somos tan buenos como deberíamos ser”. • “aquellos hechos por Dios a imagen de Dios y para Dios comienzan a vivir sin Dios”. • y todo el mundo creado se descompone. 3.La silla de lo nuevo

Se trata del evangelio, pero ¿dónde comienza? ¿Cuándo comienza lo nuevo? • ¿Con la llegada de Jesús? No, mucho antes… » redención predicha (Génesis 3:15 “ Y pondré enemistad entre ti y la mujer, y entre tu simiente y la simiente suya; ésta te herirá en la cabeza, y tú le herirás en el calcañar.” » redención iniciada (Génesis 12 – Malaquías); » redención completada (Evangelios) cuando llegó el cumplimiento del tiempo (Gálatas 4:4 “ Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,” » redención celebrada (Hechos – Epístolas). • las reparaciones están en marcha tan pronto como Génesis 12 comienza la restauración; esta es una historia de rescate. » están en marcha la muerte y la resurrección, la cruz y lo que logra: justificación, redención, expiación, reconciliación… revertir toda influencia de “lo malo”. • Tan lejos como alcanza el pecado o mal es hasta donde alcanza la gracia. • El cristiano no es solo un seguidor de Jesús, sino un cristiano preposicional:

“a través de obtenemos salvación,

con Jesús somos mas que vencedores

, bajo su poder, nada nos hará daño,

para ser rociados con la sangre de Cristo. • La era del Espíritu y la Iglesia (Hechos y Cartas)

4.La silla de lo perfecto

Se trata de la segunda venida de Jesús (Apocalipsis 21 y 22); 1 Corintios 13:10 “10 mas cuando venga lo perfecto, entonces lo que es en parte se acabará.” • lo “nuevo” no es el final (es solo un depósito, un anticipo); ya experimentamos restauración y libertad y sanación, pero aún no lo hemos experimentado en plenitud. • la esperanza segura de esta plenitud —tan cierta como que el amanecer. ---nos mantiene anhelando, esperando, gimiendo, confiando, sedientos en el mientras tanto, hasta (y por) el día del regreso de Jesús. • se presenta un destino: Jesús regresa para resucitar a los muertos, juzgar al mundo (castigando el mal y vindicando el bien, por la eternidad) y restaurar toda la creación a plenitud. • todas las palabras de salvación tienen significado pasado, presente y futuro. • no más lágrimas, no más dolor, no más muerte, no más decadencia, no más pecado, no más ruptura: esto se llama cielo. • la era del Espíritu y la Iglesia sigue extendiéndose: para que cada lengua, cada pueblo esté en el cielo. II. JUGANDO CON LAS SILLAS: ENTENDIENDO LA HISTORIA Haz algunas preguntas... • Cuando respondiste a Cristo por primera vez, en la conversión inicial, ¿en cuántas sillas estaban involucradas contigo? • ¿Qué sucede cuando se quitan las sillas una por una (las herejías de nuestro tiempo)? 1. cuando se predica dejando solo la cilla de lo bueno, el evangelio suena a herejía de la prosperidad, de la siembra de las bendiciones celestiales para los hijos, creación. aun que esto es cierto, esta incompleto, pues esas bendiciones no se pueden recibir si no hay un conocimiento de nuestro estado y arrepentimiento. y aseptación perfecta de Jesús.

2. cuando se predica dejando solo la cilla de lo malo, sonara el evangelio como el juicio humano sobre los pecadores, pero esto no es el evangelio (buenas nuevas) , esta incompleto. ´porque el reconocimiento de lo malo, es algo que hace el Espíritu de Dios no por esfuerzo humano sino por su propocito en la vida de la persona al entender, conocer, y dimensionar su necesidad a la luz de la palabra.

3. si solo te sientas o predicas desde la cilla de lo nuevo, esta incompleta ( "Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado" es una frase que aparece en la Biblia, en Mateo 3:2 y Mateo 4:17. Jesús dijo esta frase al comenzar a predicar el evangelio, después de ser bautizado a los 30 años) porque el evangelio tiene cuatro sillas, lo bueno, lo malo , lo nuevo y lo perfecto. • ¿Qué pasa cuando estamos atrapados en una silla, en particular?

- Ej: lo bueno: creyendo que somos buenos y que Dios no traerá castigo. le tengo una mala noticia: somos malos, la maldad esta en nuestra carne y en algunos en el corazón, por eso necesitamos de lo nuevo, para ser transformados, asta obtener lo perfecto.

- pero que tal si estas en lo malo, condenándote a diario, sin esperanzas, esto es un engaño porque SI HAY ESPERANZA.

- pero que tal si vivimos en lo nuevo solamente. viviendo con un pensamiento deque esto es todo, sin reconocer que solo es una pequeña porción de lo que mas adelante obtendremos. el Espíritu es la garantia, un anticipo de lo porvenir.

III. SENTÁNDOSE EN LAS SILLAS: VIVIENDO LA HISTORIA Al sentarnos en ellas, una por una, vivimos en esa cosmovisión también. Miramos a través de esta cosmovisión los problemas de nuestro mundo hoy. Con cualquier problema, cualquier tema, podemos sentar- nos en cada silla, sostener un objeto que represente el problema, hacer preguntas y lentamente construir una cosmovisión bíblica sobre ese problema o tema. Al sentarse en la silla de “lo malo”, reflexiona: • ¿Hasta dónde este problema ha causado mal? • ¿Cómo ha saboteado el mal el diseño original de Dios en tu vida? Al sentarse en la silla de “lo bueno”, reflexiona: • ¿Cómo se vería o sería este tema si se conformara al diseño y propósito original de Dios? • ¿Qué es lo bueno que ha sido arruinado?

- ¿Cómo va la imagen de Dios? • ¿Cuáles de las cuatro relaciones originales están presentes? Al sentarse en la silla de “lo nuevo”, reflexiona: • ¿Qué diferencia podría hacer Cristo? ¿Y qué diferencia podría hacer la cruz? ¿La resurrección? ¿El reino? ¿El Espíritu? ¿La iglesia? • ¿Cómo o dónde pueden involucrarse las grandes palabras: redención, reconciliación, justifica- ción, santificación, perdón, compasión, verdad? ¿Cómo podría verse “lo nuevo”? Al sentarse en la silla de “lo perfecto”, reflexiona:

• Piensa en la gloria, la esperanza, el destino, la plenitud, la eternidad…

• Describe cómo se siente, cómo se ve la ausencia de lágrimas, de dolor, de muerte, de decadencia, de pecado y de ruptura.