Sem título Sermão (3)

A tentativa...

...de definir Deus

...é uma tarefa complexa

...pois envolve

...lidar com o finito (o ser humano)

...tentando compreender

...e descrever o infinito (Deus).

Definir Deus...

...de maneira completa

...é impossível

...pois isso implicaria

...em limitar o próprio Deus

...algo contrário

...à Sua natureza infinita

Deus...

...é espírito infinito

...transcendente

...e ilimitado

...em Sua essência e atributos

A ideia...

...de definir algo

...é por natureza

...estabelecer limites

...ou fronteiras

...sobre

...o que esse algo é ou não é

Contudo...

...se Deus

...é infinito

...e sem limitações

...uma definição completa

...e adequada

...seria impraticável

Tem uma frase...

…que é atribuída

…a John Wesley

…que diz:

"Traga-me um verme que pode compreender um homem, e vou lhe mostrar um homem capaz de compreender o Deus trino". (TAN, 1984, p. 504)

Sabemos...

…que Deus

…é um ser espiritual

…mas ainda PESSOAL

Além disso...

…também sabemos

…que ele existe

…em TRÊS PESSOAS

Sem dúvidas...

…a doutrina da trindade

…é a doutrina

…além do alcance

…da mente finita do Homem

Isaías 55.8–9 ARA

8 Porque os meus pensamentos não são os vossos pensamentos, nem os vossos caminhos, os meus caminhos, diz o Senhor, 9 porque, assim como os céus são mais altos do que a terra, assim são os meus caminhos mais altos do que os vossos caminhos, e os meus pensamentos, mais altos do que os vossos pensamentos.

A doutrina da Trindade...

...afirma que Deus

...é um único Ser

...que existe

...em três Pessoas:

Pai, Filho e Espírito Santo

E apesar...

…da palavra “TRINDADE”

...não ser encontrada

...diretamente na Bíblia

...o conceito da "TRINDADE”

...está IMPLICITAMENTE presente

Ou seja...

…a doutrina

…da TRINDADE

...é inferida

...ou extraída

...indutivamente

...das declarações bíblicas

E assim...

...como em ciências naturais

...como a lei da gravidade

...que é descoberta

...por observação e indução

...dos fenômenos naturais

...a doutrina da Trindade

...surge das evidências

...presentes nas Escrituras

Mas ainda assim...

…mesmo presente

…nas Escrituras

…a doutrina da trindade

…ainda é descrita

…como além da razão humana

…“supralógico”

…como coloca J. Hampton Keathley III

Mesmo assim...

…estar além da razão humana

…não torna

…essa doutrina

…uma doutrina ilógica

…apenas acima do entendimento natural

E nós...

…como seres humanos

…não conseguimos

…entender PLENAMENTE

…a natureza de Deus

…DO MESMO JEITO QUE NÓS

…com uma mente finita

…também não pode compreender

…todos os aspectos da

…vida

…e da criação

Deuteronômio 29.29 ARA

29 As coisas encobertas pertencem ao Senhor, nosso Deus, porém as reveladas nos pertencem, a nós e a nossos filhos, para sempre, para que cumpramos todas as palavras desta lei.

É interessante...

…uma tentativa

…de Chafer

…em ilustrar a TRINDADE

...sugerindo

…uma analogia

…ao CORPO e a ALMA

Ou seja...

…as pessoas

…também tem

…duas naturezas diferentes

...MATERIAL

…IMATERIAL

No caso da Trindade...

…três PESSOAS

…Pai, Filho e Espírito Santo

…que compartilham

…a mesma ESSÊNCIA DIVINA

…sendo ainda

…um ÚNICO DEUS

Seja a analogia que for...

…ainda precisamos

…reconhecer

…que são limitadas

…servindo

…apenas para explicar

…o PRINCÍPIO

Hodge...

…na sua tentativa

…de explicar

…a TRINDADE

…enfatiza

…a UNICIDADE dessa doutrina

…como sendo

…uma CARACTERÍSTICA FUNDAMENTAL

..da fé cristã

Para Hodge...

…essa UNICIDADE

…diferencia

…o cristianismo

…de outros conceitos

…trinitários

…presentes

…em antigas filosofias e religiões

...HINDUÍSMO

...BUDISMO

...PLATONISMO

Nas religiões orientais...

...como o hinduísmo

...há uma tríade

...composta

...por Brahm (ser primordial)

...Vishnu (manifestação no mundo)

...e Shiva (retorno à inconsciência)

No entanto...

...isso reflete

...uma ideia de PANTEÍSMO

...onde o divino

...está dissolvido

...na criação e na existência

...o que difere

...fundamentalmente

...da Trindade cristã

Em sistemas filosóficos...

...como o platonismo

...há uma trindade conceitual

...que envolve

...a Tese (o UM) (PAI - O SER)

...Antítese (o INTELECTO) (FILHO - MANIFESTAÇÃO HUMANA)

...Síntese (a ALMA) (ESPÍRITO - JUNÇÃO DOS DOIS)

...uma combinação de ideias

...que NÃO tem

...relação com

...a UNIDADE e a DIVERSIDADE

...da Divindade revelada na Bíblia

A questão é...

…como definir a TRINDADE???

1. DEFINIÇÃO DE TRINDADE

Em termos gerais...

…o termo “TRINDADE”

…significa “TRIUNIDADE”

Ou seja...

…Deus NÃO É

…uma UNIDADE SIMPLES

…pelo contrário

…há PLURALIDADE EM SUA UNIDADE

Já cabe afirmar...

…no entanto

…que a trindade

…VAI ALÉM DA RAZÃO HUMANA

Mas ainda assim...

…NÃO vai CONTRA a razão

A Trindade...

…segundo NORMAN GEISLER

…não é assunto

…da TEOLOGIA NATURAL

…mas sim

…da REVELAÇÃO

…mais específico a REVELAÇÃO ESPECIAL

Se formos...

…falar

…da BASE DA TRINDADE

…já vamos nos deparar

…com a PRIMEIRA CRÍTICA

…pois não encontramos

…a PALAVRA TRINDADE

…na Bíblia

Eu geralmente rebato...

…essa crítica

…dizendo

…que a palavra “AVÔ”

…também não aparece

…mas ainda assim

…vemos a EXISTÊNCIA DE AVÔS lá

Ou seja...

…essa primeira crítica

…é muito fraca

…para se sustentar

E outra...

…o conceito da TRINDADE

…é claramente

…ensinado nas ESCRITURAS

Logo...

…só rejeitam essa doutrinas

…grupos que

…precisam REJEITÁ-LA

…para manter suas crenças

…como JUDEUS

…e os TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

Portanto...

…há uma lógica

…por trás

…da doutrina da TRINDADE

…que é bem simples

(1) Há um Deus.

(2) Há três pessoas distintas que são DEUS (PAI, FILHO, ESPÍRITO SANTO)

Assim sendo...

…a primeira PREMISSA

…é que que há

…UM DEUS

…não dois

…não três

…não vários

...APENAS UM ÚNICO E EXCLUSIVO DEUS

1.1. UNIDADE OU UNICIDADE

O crer...

…que há

…apenas UM DEUS

…não é um grande desafio

…pois a Bíblia

…é muito clara

…enquanto a isso.

Tanto que...

…esse ensinamento

…da UNIDADE de Deus

…é um ensinamento

…CENTRAL ao judaísmo

O primeiro versículo HEBRAICO...

…memorizado

…por uma CRIANÇA JUDIA

…é o SHEMÁ de Israel

Deuteronômio 6.4 ARA

4 Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor.

O que esse verso diz???

Que [ADONAI] é único!!!

Esse ensinamento...

…é tão relevante

…e tão atual

…que nosso SENHOR JESUS

…o citou

…colocando-o como

...o ensinamento

…mais importante

Marcos 12.29 ARA

29 Respondeu Jesus: O principal é: Ouve, ó Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor!

Poderíamos...

…citar inúmeras passagens

…que colaboraria

…com a ideia

…de UNIDADE ou UNICIDADE de Deus

Deuteronômio 4.35 ARA

35 A ti te foi mostrado para que soubesses que o Senhor é Deus; nenhum outro há, senão ele.

Gosto...

…da forma

…com que Deus fala

…em 1Reis 8.60

1Reis 8.60 ARA

60 para que todos os povos da terra saibam que o Senhor é Deus e que não há outro.

Isaías...

…também

…menciona

Isaías 45.14 ARA

14 Assim diz o Senhor: A riqueza do Egito, e as mercadorias da Etiópia, e os sabeus, homens de grande estatura, passarão ao teu poder e serão teus; seguir-te-ão, irão em grilhões, diante de ti se prostrarão e te farão as suas súplicas, dizendo: Só contigo está Deus, e não há outro que seja Deus.

No Novo Testamento...

…Paulo

…contribui

…bastante

…com essa questão

1Coríntios 8.4–6 ARA

4 No tocante à comida sacrificada a ídolos, sabemos que o ídolo, de si mesmo, nada é no mundo e que não há senão um só Deus. 5 Porque, ainda que há também alguns que se chamem deuses, quer no céu ou sobre a terra, como há muitos deuses e muitos senhores, 6 todavia, para nós há um só Deus, o Pai, de quem são todas as coisas e para quem existimos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo qual são todas as coisas, e nós também, por ele.

E também em Efésios...

…é mencionado

…o fato

…de EXISTIR

…SOMENTE UM DEUS

Efésios 4.3–6 ARA

3 esforçando-vos diligentemente por preservar a unidade do Espírito no vínculo da paz; 4 há somente um corpo e um Espírito, como também fostes chamados numa só esperança da vossa vocação; 5 há um só Senhor, uma só fé, um só batismo; 6 um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos.

Tiago...

…na passagem

…que menciona

…que os demônios

…creem e tremem

…também é claro

…a UNIDADE DE DEUS

Tiago 2.19 ARA

19 Crês, tu, que Deus é um só? Fazes bem. Até os demônios creem e tremem.

Ou seja..

…biblicamente falando

…é EXPLÍCITO o fato

…de que só há um DEUS VERDADEIRO

E esse Deus...

…de maneira alguma

…divide sua glória e sua divindade

Isaías 46.9 ARA

9 Lembrai-vos das coisas passadas da antiguidade: que eu sou Deus, e não há outro, eu sou Deus, e não há outro semelhante a mim;

Mas ainda assim...

…apesar

…de entendermos

…que HÁ UM SÓ DEUS

Também entendemos

…que esse ÚNICO Deus

…existe em TRÊS PESSOAS

…e essas três pessoas

…COMPARTILHAM A MESMA ESSÊNCIA DIVINA

UNIDADE DE ESSÊNCIA...

…significa

…que não há divisão

…na natureza de Deus

Em outras palavras...

…o Pai

…o Filho

…o Espírito Santo

…SÃO:

COIGUAIS

COETERNOS

E DIVIDEM A MESMA DIVINDADE

Mas ainda que...

…possuem

…UNIDADE DE ESSÊNCIA

…também são

…TRÊS PESSOAS DISTINTAS

Ou seja...

…São pessoas distintas

…em suas funções

…e em suas relações

O PAI É O CRIADOR

O FILHO É O REDENTOR

O ESPÍRITO SANTO É O CONSOLADOR/SANTIFICADOR

Essas distinções...

…ou DIVERSIDADE DE PESSOAS

…não afetam

…a UNIDADE DE ESSÊNCIA

…logo

…a UNIDADE DE DEUS

…não é MONOLÍTICA [CONSTRUÍDA EM UMA ÚNICA PEDRA]

…e nem SIMPLES

…mas é uma UNIDADE que pode incluir distinções internas

Nossa teologia...

…é totalmente

…baseada

…na ideia

…de UNIDADE

Tanto que...

…nossa adoração

…é direcionada exclusivamente

…à Deus

Nós cremos...

…que o fato

…de haver

…um ÚNICO DEUS

…que é

…moralmente perfeito

…estabelece um padrão

…pra nossa ÉTICA, MORALIDADE e JUSTIÇA

1.2.3. DEUS É TRÊS PESSOAS

Primeiro...

…o Pai NÃO É o Filho

…eles são PESSOAS DISTINTAS

…o Pai NÃO É o Espírito Santo

…eles são PESSOAS DISTINTAS

…o Filho não é o Espírito Santo

…eles são PESSOAS DISTINTAS

Portanto...

…tenha em mente

…que essas distinções

…são vistas

…em vários textos

…do Novo Testamento

João 1.1–2 ARA

1 No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. 2 Ele estava no princípio com Deus.

O fato...

...de que o "Verbo"

...que fica claro ser Cristo nos v. 9-18

...está "com'' Deus

...mostra a distinção

...de Deus Pai

Em João 17.24...

...Jesus fala a Deus Pai

...a respeito da "minha glória”

…se referindo à eles mesmo

João 17.24 ARA

24 Pai, a minha vontade é que onde eu estou, estejam também comigo os que me deste, para que vejam a minha glória que me conferiste, porque me amaste antes da fundação do mundo.

Ou seja...

…é uma clara demonstração

…de que há

…uma DISTINÇÃO

..entre as pessoas

…mas ainda assim

…estão compartilhando

…a glória

…e o relacionamento de amor

…que já havia

…entre o Pai e o Filho

…antes do mundo

…ser criado

Para que Jesus...

…seja nosso sumo sacerdote

…para que ele interceda diante do pai

…como nosso advogado

…também é preciso

…que ele seja

…uma pessoa distinta

…do Pai

Eles são distintos...

...em diversos versículos

...Jesus diz:

João 14.26 ARA

26 mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito.

O Espírito Santo...

…também intercede

…por nós

Romanos 8.27 ARA

27 E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos.

Uma clara indicação...

…de que a distinção

…entre o Espírito Santo

…e o Pai [A QUEM A INTERCESSÃO É FEITA]

Ou seja...

…apesar de o Pai ser Deus

…apesar do Filho ser Deus

…apesar do Espírito Santo ser Deus

...eles são PESSOAS DISTINTAS

Na tentativa...

…de harmonizar

…a UNIDADE DE DEUS

…com essas DISTINÇÕES PESSOAIS

…entre o Pai, Filho e Espírito Santo

…é preciso

…fundamentar um pouco

PRIMEIRO...

…no pensamento teológico clássico

...essência e substância

...são termos

...frequentemente usados

...para descrever o ser de Deus

...mas com diferenças importantes

Em termos gerais...

…ESSÊNCIA e SUBSTÂNCIA

…sempre foi entendido

…como sendo A MESMA COISA - SINÔNIMOS

Mas...

…como Berkhof mesmo menciona

“No presente, muitas vezes os dois vocábulos são empregados um pelo outro. Não há objeção a isto, desde que se tenha em mente que eles têm conotações ligeiramente diversas”. (BERKHOF, 1990, p. 80-81)

Então...

…vamos passar

…pelas definições

…antes de continuar

1.2.3.1. ESSÊNCIA (OUSIA)

Ousia...

…é a palavra grega

…traduzida

…como “ESSÊNCIA” ou “SUBSTÂNCIA”

Aristóteles...

…usou esse termo ousia

…em seus tratados biológicos

Ele se referia...

…à NATUREZA FUNDAMENTAL

…ou a ESSÊNCIA

…de um ser vivo

Ou seja...

…é um termo

…usado para descrever

…o que faz algo

…ser o que é

Em outras palavras...

…é a essência ou substância

…mais profunda

…de um ser

Na filosofia grega...

...e na teologia cristã

...é usado para descrever

...a natureza essencial de Deus

...ou a natureza

...de qualquer coisa

...que define

...o que ela é

Por exemplo...

…pense num cavalo

O que é um cavalo?

Aristóteles...

…se perguntaria

…sobre a natureza essencial do cavalo

…ou seja

…o que definiria o que é um cavalo

…independente

…de suas características individuais

A ousia de um cavalo...

…inclui suas qualidades intrínsecas

...como ter quatro patas

...ser um mamífero

...ter a capacidade de galopar

...etc.

Esses...

...são os aspectos

...que definem

...o que significa

...ser um cavalo

A ousia...

...é o que permite

...que qualquer indivíduo específico de cavalo

...seja reconhecido

...como um cavalo

Logo...

…a ousia de um cavalo

…é a substância fundamental

…que dá a esse cavalo

…a sua IDENTIDADE

Na Teologia Cristã...

…ousia da trindade

…é utilizada

…para descrever

…a natureza divina comum

…A TODAS AS PESSOAS DA TRINDADE

Na doutrina da Trindade...

…é posto

…que Deus é UM em ESSÊNCIA

…mas Deus é TRÊS em PESSOAS (Pai, Filho e Espírito Santo)

O que é Deus?

A ousia de Deus...

...é a natureza divina

...compartilhada

...igualmente por Pai, Filho e Espírito Santo.

A ousia de Deus...

...inclui todas as perfeições infinitas

...como onipotência

...onisciência

...onipresença

Essa é a natureza essencial...

...que define

...o que é Deus

...em Sua totalidade

Portanto...

…na Teologia Cristã

…cada pessoa da Trindade

…possui a MESMA ousia

…isto é

…a mesma natureza divina

…mas com relações e funções diferentes

Veja essa citação...

…de Franklin Ferreira e Allan Myatt

“Ultimamente, porém, falou […] por meio de seu Filho, que é “a expressão exata do seu Ser” […] Podemos entender que o Filho é a imagem exata do Pai. A palavra hypostasis é a realidade transcendente concreta do ser de Deus. As palavras gregas não deixam nenhuma dúvida sobre o fato de que a essência do ser de Jesus é igual à do Pai. Jesus, portanto, é a imagem exata do ser de Deus. Essa imagem é, por assim dizer, estampada na pessoa histórica de Jesus Cristo”. (FERREIRA; MYATT, 2007, p. 110)

…o que você nota de diferente???

Eles usaram...

…a palavra hypostasis

…no lugar ousia

…para descrever

…a essência de Deus

Tem uma justificativa...

…que está ligada

…ao fato

…de que a igreja

…dos primeiros séculos

…que foi responsável

…por definir essa doutrina da Trindade

…com intuito de evitar heresias

…acabou definindo

…a Trindade “...como uma essência (ousia) divina revelada em três pessoas (hypostasis) distintas”. (FERREIRA; MYATT, 2007, p. 180)

Essa distinção...

…entre ousia e hypostasis

…não é unanime

…nem entre os filósofos

…nem entre os teológos

…e pode gerar muita confusão

Qual doutrina...

…se estuda

…a palavra hypostasis???

UNIÃO HIPOSTÁTICA!!!

Mas ai...

…a aula seria de Cristologia

…e não Teontologia

…portanto

…vamos ver

…qual é dessa palavra AQUI!

Segundo SHEDD...

…a palavra “essência”

…no latim “esse”

…significa “ser”

E é isso...

…que estamos fazendo

…tentando entender

…o SER de Deus

Obviamente...

…não ia ser tão simples assim

…e W. G. T. Shedd (1820 -1894)

…acabou popularizando

…a ideia

…de que

…ESSÊNCIA e SUBSTÂNCIA

…tem uma leve diferença entre elas

A intenção dele...

…era explicar

…os aspectos da natureza divina e da Trindade

…de uma maneira

…que andasse junto

…com algumas preocupações

…filosóficas e teológicas

Essa distinção...

…apresentada por Shedd

…foi inovação na teologia sistemática

…mas DE NOVO

...não é aceita

…por todo mundo

Vamos ver essa diferença...

1.2.3.2. SUBSTÂNCIA (HYPOSTASIS)

Substância...

…então

…basicamente

...é o sinônimo

…de ESSÊNCIA

Portanto...

…tenha em mente

…que o termo “ousia”

…é o termo grego

…tanto para ESSÊNCIA

…quanto para SUBSTÂNCIA

Porém...

…em contextos teológicos

…mais modernos

…como o de Shedd

…a definição da palavra substância

…que também vem do latim "substare"

...significa "estar debaixo", "suportar", “estrutura”

Consegue notar...

…de onde

…surge a diferença

…dos termos???

Essa questão...

…não foi levantada por Shedd

…ele apenas

…a abraçou

…tanto que no Concílio de Niceia (325 d.C.)

...por exemplo

...o termo homoousios

…que significa “DA MESMA ESSÊNCIA” ("homos" (o mesmo) e "ousia" (essência))

…foi usado

...para afirmar que o Filho

...é da mesma essência (ou substância)

...que o Pai

Isso foi fundamental...

...para a definição da Trindade

...deixando claro que

...Pai, Filho e Espírito Santo

...compartilham

...a mesma essência divina.

Mas pra Shedd...

…ele vê diferenças

…note o que ele escreveu

“Essência vem de ‘esse’, ser, e denota o ser ativo. Substância vem de ‘substare’, e denota a possibilidade latente do ser. […] O termo essência descreve Deus como a soma total das perfeições infinitas; o termo substância O descreve como a base subjacente das atividades infinitas. O primeiro é, comparativamente, uma palavra ativa; o último, uma palavra passiva. O primeiro é, comparativamente, um termo espiritual; o último, material. Falamos de substância material, não de essência material”. (Dogm, Theol., I, p. 271.)

Substância

...é a possibilidade latente do ser

...ou seja

...o que permite

...que uma coisa exista

...ou sirva de base

...para suas atividades

No caso de Deus...

...substância é a base subjacente

…isto é

…aquilo que suporta

…aquilo que sustenta

…o alicerce

...todas as Suas atividades infinitas

Ou seja...

…a substância de Deus

…é a fundação

…que dá suporte

…ou que permite

…ou que sustenta

…que as ações e perfeições de Deus se manifestem

Assim sendo...

…a substância de Deus

…está ligada

…às três pessoas da Trindade

…o Pai, o Filho e o Espírito Santo

Em outras palavras...

...Essência

...está mais relacionada

...com a natureza ativa e espiritual de Deus

...as perfeições que Ele possui (DIVINDADE)

...Substância

...está relacionada

…ao que possibilita

...o funcionamento do ser (AS TRÊS PESSOAS DA TRINDADE)

Lembra da citação?

“Para evitar as heresias que enfrentava durante os primeiros séculos, a igreja definiu a Trindade no Concílio de Constantinopla (381) como uma essência (ousia) divina revelada em três pessoas (hypostasis) distintas. (FERREIRA; MYATT, 2007, p. 180)

Então...

…a trindade...

…é formada

…por três PESSOAS (hypostasis)

…e cada pessoa da Trindade

…é uma manifestação

…distinta

…da mesma ESSÊNCIA divina (ousia)

…mas com relações e funções diferentes

De novo...

…o Pai não é o Filho

...o Filho não é o Espírito Santo

...mas todos

...compartilham a mesma essência/substância divina.

Essa distinção...

...mantém o equilíbrio

...entre a crença em um Deus único (essência)

...e as três pessoas distintas da Trindade (substâncias)

Pr. Eduardo...

…colocou na apostila

…uma definição

“Deus é três pessoas consubstanciais ou hipóstases [ὑπόστᾰσις - hypostasis, "substância”] - o Pai, o Filho (Jesus Cristo) e o Espírito Santo - como "um Deus em três Pessoas Divinas". As três pessoas distintas ainda são uma "substância, essência ou natureza" (homoousios). Neste contexto, a "natureza" é o que se é, enquanto a "pessoa" é quem se é. Embora distintas uma da outra nas suas relações de origem (como o Quarto Concílio de Latrão declarou: ‘É o Pai quem gera, o Filho quem é gerado, e o Espírito Santo que prossegue’), nas suas relações mútuas, eles são declarados como sendo um em tudo o mais, “coiguais, coeternos e consubstanciais, e cada um é Deus completo e inteiro’.” (Wikipédia, Trindade)

Entendido a diferença...

…entre ousia e hypostasis

…podemos passar

…para o próximo ponto

1.2.3.3. CADA PESSOA É PLENAMENTE DEUS

Esse fato...

…está relacionado

…à essência também

…pois ela

…não é dividida

…entre as três pessoas da Trindade

…antes está

…com a totalidade absoluta

…da sua perfeição

…EM CADA UMA DAS PESSOAS

Nesse caso...

…1 + 1 + 1 = 1

“Enquanto que três pessoas humanas têm apenas unidade de natureza ou essência, isto é, participam da mesma espécie de natureza ou essência, as pessoas da Divindade têm unidade numérica de essência, isto é, possuem a mesma essência, essência idêntica”. (BERKHOF, 1990, p. 82)

É interessante...

…que Berkhof

…menciona

…que a natureza humana

…pode ser considerada

…como uma “espécie”

…pois o homem

…tem uma PARCELA individual

…que forma o todo

Deus não...

…ele já é o todo

Deus...

…não é uma existência

…que depende uma da outra

…para existir

…se assim o fosse

…isso seria Triteísmo

…e não Tri-unidade

Da mesma forma...

…que não pode haver

…subordinação

…de uma pessoa

…a outra da Divindade

…quanto ao ser essencial

…isso seria Subordinacionismo

…e não Tri-unidade

Ainda assim...

…Berkihof argumenta

…que pode haver subordinação

…em relação à ordem

…e ao relacionamento

…ISSO É CHAMADO DE TRINDADE ONTOLÓGICA

“Quanto à subsistência pessoal o Pai é a primeira pessoa, o Filho é a segunda, e o Espírito Santo é a terceira. Mal se precisa dizer que esta ordem não pertence a nenhuma prioridade de tempo ou de dignidade essencial, mas somente à ordem de derivação lógica”. (BERKHOF, 1990, p. 82)

Portanto...

…se cada um dos três

…é plenamente Deus

…podemos concluir

…que SÓ HÁ UM DEUS

1.3. A DEIDADE DOS TRÊS

Erickson...

…firma

…que foi o testemunho bíblico

…que fez a igreja

…ir além

…do conceito simples

…de MONOTEÍSMO

Pois quando chegamos...

…no Novo Testamento

…continuamos vendo

…que a deidade do PAI

…nem sequer se discute

Efésios 4.6 ARA

6 um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos.

Agora...

…quando Jesus

…dá a entender

…que ele é

…igual ao Pai

…ai o negócio

…muda de figura

Até porque...

…se Deus

…se refere ao Pai

…como se pode afirmar

…a deidade de Cristo

…sem identificá-lo

…como o Pai???

1.3.1. SERIA JESUS UMA DEIDADE?

Uma saída...

…segundo Moreland e Craig

…foi se referira a Jesus

…como “Senhor” (kyrios)

…a mesma palavra

…que os tradutores

…da Septuaginta

…usaram no lugar

…do nome de Deus - [YHWH]

E não só isso...

…mas também

…esses escritores

…aplicaram a Jesus

…texto de prova

…do Antigo Testamento

…em relação a [YHWH]

Romanos 10.9 ARA

9 Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.

Romanos 10.13 ARA

13 Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

Ou seja...

…a confissão

…é na verdade

…“JESUS É SENHOR”

…a confissão

…central

…da igreja primitiva

1Coríntios 12.3 ARA

3 Por isso, vos faço compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus afirma: Anátema, Jesus! Por outro lado, ninguém pode dizer: Senhor Jesus!, senão pelo Espírito Santo.

1Coríntios 16.22 ARA

22 Se alguém não ama o Senhor, seja anátema. Maranata!

Não obstante...

…a igreja NEOTESTAMENTÁRIA

…também atribuíam

…a Jesus

…o papel de Deus como CRIADOR E SUSTENTADOR

…de toda realidade

…à parte de Deus

Colossenses 1.15–20 ARA

15 Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; 16 pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. 17 Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. 18 Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, 19 porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude 20 e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos céus.

[SE PRECISAR HB 1.1-14 E JO 1.1-3]

O que antes...

…era restrito

…agora

…é proclamado

…em todo lugar

…como o (ho) theos

Romanos 9.5 ARA

5 deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre. Amém!

João 20.28 ARA

28 Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu e Deus meu!

Tito 2.13 ARA

13 aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus,

1João 5.20 ARA

20 Também sabemos que o Filho de Deus é vindo e nos tem dado entendimento para reconhecermos o verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho, Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.

Jesus...

…não foi enfático

…em afirmar

…que Ele era Deus

…mas deixou isso bem claro

…principalmente

…conforme narrado por João

Veja algumas passagens...

…só no Evangelho de João

…e me diga

…qual seria

…a conclusão ÓBVIA

João 8.19 ARA

19 Então, eles lhe perguntaram: Onde está teu Pai? Respondeu Jesus: Não me conheceis a mim nem a meu Pai; se conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai.

João 8.23–24 ARA

23 E prosseguiu: Vós sois cá de baixo, eu sou lá de cima; vós sois deste mundo, eu deste mundo não sou. 24 Por isso, eu vos disse que morrereis nos vossos pecados; porque, se não crerdes que Eu Sou, morrereis nos vossos pecados.

João 8.28 ARA

28 Disse-lhes, pois, Jesus: Quando levantardes o Filho do Homem, então, sabereis que Eu Sou e que nada faço por mim mesmo; mas falo como o Pai me ensinou.

João 10.30 ARA

30 Eu e o Pai somos um.

João 10.32–38 ARA

32 Disse-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado muitas obras boas da parte do Pai; por qual delas me apedrejais? 33 Responderam-lhe os judeus: Não é por obra boa que te apedrejamos, e sim por causa da blasfêmia, pois, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo. 34 Replicou-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: sois deuses? 35 Se ele chamou deuses àqueles a quem foi dirigida a palavra de Deus, e a Escritura não pode falhar, 36 então, daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo, dizeis: Tu blasfemas; porque declarei: sou Filho de Deus? 37 Se não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis; 38 mas, se faço, e não me credes, crede nas obras; para que possais saber e compreender que o Pai está em mim, e eu estou no Pai.

João 14.8–11 ARA

8 Replicou-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta. 9 Disse-lhe Jesus: Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai? 10 Não crês que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, faz as suas obras. 11 Crede-me que estou no Pai, e o Pai, em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras.

João 15.23 ARA

23 Quem me odeia odeia também a meu Pai.

João 16.15 ARA

15 Tudo quanto o Pai tem é meu; por isso é que vos disse que há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar.

João 17.11 ARA

11 Já não estou no mundo, mas eles continuam no mundo, ao passo que eu vou para junto de ti. Pai santo, guarda-os em teu nome, que me deste, para que eles sejam um, assim como nós.

Erickson...

…aponta

…para o texto

…de Filipenses 2

Uma referência chave à deidade de Cristo Jesus é encontrada em Filipenses 2. Ao que tudo indica, nos versículos 5-11, Paulo toma o que era um hino da igreja primitiva e o usa como base para pedir aos leitores que pratiquem a humildade. Paulo observa que "ele [Jesus], subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus" (v. 6). A palavra aqui traduzida por "forma" é morphe. Esse termo, tanto no grego clássico como no bíblico, significa "conjunto de características que fazem com que uma coisa seja o que é". Denotando a genuína natureza de uma coisa, morphe contrasta com schema, que também é em geral traduzida por "forma", mas no sentido de formato ou aparência superficial, em lugar de substância. O uso de morphe nessa passagem, refletindo a fé da igreja primitiva, insinua uma profunda confiança na plena deidade de Cristo”. (ERICKSON, 1997, p. 130)

Berkhof...

…faz uma comparação

…entre o Antigo e Novo Testamento

…e conclui

…da seguinte forma:

“Se no Velho Testamento Jeová é apresentado como o Redentor e Salvador do Seu povo, […] no Novo Testamento é o Filho de Deus que distingue-se nessa capacidade. […] O Novo Testamento oferece clara revelação de Deus enviando Seu filho ao mundo, […] e do pai e Filho enviando o Espírito. […] Vemos o pai dirigindo-se ao Filho, […] o Filho comunicando-se com o Pai, […] e o Espírito Santo orando a Deus nos corações dos crentes. […] Assim, as pessoas da Trindade, separadas, são expostas com clareza às nossas mentes. No batismo do Filho, o pai fala, ouvindo-se do céu a Sua voz, e o Espírito Santo desce na forma de pomba. […] Na grande comissão Jesus menciona as três pessoas: “batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo”. (BERKHOF, 1990, p. 80)

Berkhof...

…tem uma lista

…ENORME de versículos

…em cada uma

…dessas […]

Não dá...

…pra passarmos por todos

…mas posso passar a lista

…dos versículo [BERKHOF, 1990, p.80]

Hebreus...

...capítulo 1

…escrito

…a um público judeu

…de origem MONOTEÍSTA

…faz várias afirmações

…que implica

…fortemente

…a plena deidade do Filho

Hebreus 1.1–3 ARA

1 Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, 2 nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo. 3 Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas,

E depois...

…também

…no verso 8

Hebreus 1.8 ARA

8 mas acerca do Filho: O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre; e: Cetro de equidade é o cetro do seu reino.

Uma citação...

…do Salmo 45.6

…que diz

Salmo 45.6 ARA

6 O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre; cetro de equidade é o cetro do teu reino.

De quem é o trono? De Deus ou de Jesus?

Enfim...

…qualquer uma

…da passagens

…que apontam

…para a deidade de Cristo

…seria tido

…como BLASFÊMIA

…pelos Judeus

…ou seja

…ESSAS PASSAGENS DIZEM O QUE DIZEM

Poderíamos...

…ficar o resto da semana

…lendo passagens

…que apontam

…para a DEIDADE DE CRISTO

E mesmo que Cristo...

…nunca foi explicito

…dizendo “SOU DEUS”

…há muitas pistas

…que sugerem esse fato

Jesus, por exemplo...

…afirmava possuir

…o que pertence

…unicamente a Deus

…como por exemplo

…OS ANJOS DE DEUS:

Lucas 12.8–9 ARA

8 Digo-vos ainda: todo aquele que me confessar diante dos homens, também o Filho do Homem o confessará diante dos anjos de Deus; 9 mas o que me negar diante dos homens será negado diante dos anjos de Deus.

Mateus 13.41 ARA

41 Mandará o Filho do Homem os seus anjos, que ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a iniquidade

De quem são os anjos?

De Deus?

Do Filho do Homem?

E algo...

…exclusivo de Deus

…como PERDOAR PECADOS

…chocou

…até os religiosos daquela época

Marcos 2.8–12 ARA

8 E Jesus, percebendo logo por seu espírito que eles assim arrazoavam, disse-lhes: Por que arrazoais sobre estas coisas em vosso coração? 9 Qual é mais fácil? Dizer ao paralítico: Estão perdoados os teus pecados, ou dizer: Levanta-te, toma o teu leito e anda? 10 Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados —disse ao paralítico: 11 Eu te mando: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa. 12 Então, ele se levantou e, no mesmo instante, tomando o leito, retirou-se à vista de todos, a ponto de se admirarem todos e darem glória a Deus, dizendo: Jamais vimos coisa assim!

E há também...

…o julgamento do mundo

Mateus 25.31–32 ARA

31 Quando vier o Filho do Homem na sua majestade e todos os anjos com ele, então, se assentará no trono da sua glória; 32 e todas as nações serão reunidas em sua presença, e ele separará uns dos outros, como o pastor separa dos cabritos as ovelhas;

…o reinar

Mateus 24.30 ARA

30 Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória.

Marcos 14.62 ARA

62 Jesus respondeu: Eu sou, e vereis o Filho do Homem assentado à direita do Todo-Poderoso e vindo com as nuvens do céu.

Ryrie...

…tem um resumão

…que acho prático

Jesus afirma...

…possuir

…coisas

…que só Deus possui

...Onisciência

Mateus 9.4 ARA

4 Jesus, porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Por que cogitais o mal no vosso coração?

…Onipotência

Mateus 28.18 ARA

18 Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra.

...Onipresença

Mateus 28.20 ARA

20 ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século.

Jesus...

…também fez

…coisas que só Deus

…poderia fazer

…e muitas pessoas

…reconheceram isso

…tanto que Ele

…quase foi apedrejado

…várias vezes

…acusado de Blasfêmia

Quer mais do que...

…perdoar pecados

…ressuscitar mortos???

“...o Novo Testamento mostra outras obras que somente Deus poderia realizar em Cristo, como sustentar todas as coisas (Cl 1:17), a criação (Jo 1:3) e o juízo futuro de todos (Jo 5:27)”. (RYRIE, 2004, p. 61)

Enfim...

…JESUS É DEUS

E o Espírito Santo???

TAMBÉM É DEUS!!!

1.3.2. SERIA O ESPÍRITO SANTO UMA DEIDADE?

Primeiro...

…há o fato

…de que em algumas passagens

…as referências

…ao Espírito Santo

…ocorrem

…de forma alternada

…com as referências

…à Deus

…identificando o Espírito Santo

…como Deus

…e como Espírito de Deus

Atos dos Apóstolos 5.3–4 ARA

3 Então, disse Pedro: Ananias, por que encheu Satanás teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte do valor do campo? 4 Conservando-o, porventura, não seria teu? E, vendido, não estaria em teu poder? Como, pois, assentaste no coração este desígnio? Não mentiste aos homens, mas a Deus.

Mateus 12.28 ARA

28 Se, porém, eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós.

1Coríntios 6.11 ARA

11 Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.

Por que batizar...

…em nome do Espírito Santo

…se ele não fosse Deus???

Mateus 28.19 ARA

19 Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

Não só isso...

…mas o texto diz

“...batizando-os EM NOME do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;”

…por que NOME

...no singular

...se são três nomes?

…batizar

...em NOME do Pai

...seria a mesma coisa

...dos outros dois?

…são iguais?

Lemos...

…em 1Coríntios 12.4-11

…que é o Espírito

…quem concede

…dons à igreja

…e exerce

…a soberania

…sobre aqueles

…que receberam dons

1Coríntios 12.4–6 ARA

4 Ora, os dons são diversos, mas o Espírito é o mesmo. 5 E também há diversidade nos serviços, mas o Senhor é o mesmo. 6 E há diversidade nas realizações, mas o mesmo Deus é quem opera tudo em todos.

Sem falar...

…que o Espírito Santo

…também receber

…a honra e a glória

…que são reservadas

…somente à Deus

Com uma alusão...

…ao santuário

…do Antigo Testamento

…vemos Paulo

…fazendo uma analogia

…sobe o TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO

1Coríntios 3.16–17 ARA

16 Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? 17 Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado.

Depois...

…no capítulo 6

…Paulo diz

...que o corpo deles

…é templo do Espírito Santo

…que neles habita

1Coríntios 6.19–20 ARA

19 Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? 20 Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo.

Tanto “Deus”...

…quanto “Espírito Santo”

…são expressões

…equivalentes aqui

Sem falar...

…é claro

…nos atributos divinos

…EXCLUSIVOS DE DEUS

…que o Espírito Santo

…também tem

...onisciência

1Coríntios 2.10 ARA

10 Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito; porque o Espírito a todas as coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus.

...onipresença

1Coríntios 6.19 ARA

19 Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?

...e regenera as pessoas...

...algo que somente

...Deus pode fazer Jo 3:5,6,8

O Espírito Santo...

…também é identificado

…como distinto do Pai e do Filho

Lucas 11.13 ARA

13 Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?

João 14.26 ARA

26 mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito.

Romanos 8.26 ARA

26 Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis.

Romanos 8.27 ARA

27 E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos.

2Coríntios 13.13 ARA

13 A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.

Concluo...

…esse tópico

…com a conclusão

…de Moreland e Craig

“Como essas e outras passagens deixam claro, o Espírito Santo não é uma força impessoal, mas uma realidade pessoal que ensina e intercede pelos crentes, possui uma mente, pode ser entristecido, que é alguém para quem se pode mentir e é considerado parceiro igual ao Pai e o Filho”. (MORELAND; CRAIG, 2005, p. 698)

Enfim...

…o ESPÍRITO SANTO

…também é DEUS

Sendo assim...

…podemos concluir

…o Pai é Deus

…o Filho é Deus

…o Espírito Santo é Deus

Judas 20–21 ARA

20 Vós, porém, amados, edificando-vos na vossa fé santíssima, orando no Espírito Santo, 21 guardai-vos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo, para a vida eterna.

Devemos cuidar...

…com interpretação

…de que o Espírito Santo

…seja apenas uma “força” ou “poder” de Deus

O Espírito Santo...

…é uma PESSOA

…não uma força

…caso contrário

…como explicar Lucas 1.35

Lucas 1.35 ARA

35 Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus.

Vemos claramente...

…que o anjo diz

…que descerá o que? O ESPÍRITO SANTO

…e o que envolverá? O PODER DO ALTÍSSIMO

…e quem nascerá? O FILHO DE DEUS

Também vemos...

…o Espírito

…atuando em Jesus

Lucas 4.14 ARA

14 Então, Jesus, no poder do Espírito, regressou para a Galileia, e a sua fama correu por toda a circunvizinhança.

Mas também vemos...

…passagens

…que há DISTINÇÃO

...entre o PODER

…e o próprio Espírito Santo

Atos dos Apóstolos 10.38 ARA

38 como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder, o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele;

Jesus foi ungido com o que???

...Com o Espírito Santo

...E com Poder

...Porque Deus era com ele.

Paulo...

…usa termos

…como “NO PODER DO ESPÍRITO SANTO”

…mas também diferencia

…um do outro

Romanos 15.13 ARA

13 E o Deus da esperança vos encha de todo o gozo e paz no vosso crer, para que sejais ricos de esperança no poder do Espírito Santo.

1Coríntios 2.4 ARA

4 A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder,

Como diz Berkhof...

…ao afirmar

...que essas passagens

…seriam PLEONASMO

…e sem sentido

…se não houvesse

…diferenciação

…entre um do outro

Pega por exemplo...

…esse verso de 1Co 2.4

…e troca “ESPÍRITO SANTO”

…por “poder”, “influência” ou “força”

1Coríntios 2.4 ARA

4 A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder,

Atos dos Apóstolos 10.38 ARA

38 como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder, o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele;

Portanto...

…concluimos

…que o Espírito Santo

…assim como o Filho

…é da MESMA ESSÊNCIA DO PAI

Logo...

…podemos dizer

…que o Espírito Santo

…é CONSUBSTANCIAL COM ELE

Sendo assim...

…podemos melhorar

…aquelas afirmações

…que fizemos há pouco

(1) Deus é TRÊS pessoas (PAI, FILHO, ESPÍRITO SANTO)

(1) Cada pessoa é PLENAMENTE DEUS

(1) Há um SÓ Deus

1.4. FUNÇÃO DA TRINDADE

De novo...

…a Trindade cristã...

...é centrada no Deus pessoal

...distinto de Sua criação

...e envolvido

...diretamente

...na salvação do homem

Dessa forma...

…a Trindade

…não é

…meramente ESPECULATIVA ou ABSTRATA

…antes

…ela está

...diretamente ligada

…ao plano de SALVAÇÃO

Cada pessoa...

…da TRINDADE

…tem um papel

…essencial

…no processo

…de redenção

DEUS PAI - Criador e Preservador - contra quem a humanidade pecou

DEUS FILHO - Redentor - oferece satisfação pela justiça divina

DEUS ESPÍRITO SANTO - Santificador - restaura o homem à imagem de Deus

Todos esses papéis...

…refletem

…a unidade

…e a cooperação

…das três Pessoas

…em um ÚNICO DEUS

…para salvar a humanidade

Tanto que Pedro...

…começa sua carta

…justamente

…afirmando

…a obra de Salvação

1Pedro 1.1–2 ARA

1 Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos eleitos que são forasteiros da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia, 2 eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas.

Ou seja...

…os três

…estão presentes

…no processo

…de SALVAÇÃO

Paulo...

…também

…costuma citar

…os três nomes

…em suas cartas

2Coríntios 13.13 ARA

13 A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.

Mas o mais legal...

…é como alguns versículos

…relacionam

…os três

…o que acaba dando

…indicio mais significativo

…de uma TRINDADE DE EQUIVALENTES

João 1.33–34 ARA

33 Eu não o conhecia; aquele, porém, que me enviou a batizar com água me disse: Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espírito, esse é o que batiza com o Espírito Santo. 34 Pois eu, de fato, vi e tenho testificado que ele é o Filho de Deus.

Jesus...

…roga ao PAI

…para enviar

…OUTRO CONSOLADOR

João 14.16 ARA

16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco,

E depois...

…no verso 26

…ele explica

…quem é esse CONSOLADOR

João 14.26 ARA

26 mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito.

Mas note...

…que aqui

…há o atuar

…dos TRÊS

…e não individual

Preste atenção...

…no verso

…de João 16.13-15

João 16.13–15 ARA

13 quando vier, porém, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará as coisas que hão de vir. 14 Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar. 15 Tudo quanto o Pai tem é meu; por isso é que vos disse que há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar.

E também em...

…João 20.21-22

João 20.21–22 ARA

21 Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio. 22 E, havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.

E por fim...

…1 João 4.13-14

1João 4.13–14 ARA

13 Nisto conhecemos que permanecemos nele, e ele, em nós: em que nos deu do seu Espírito. 14 E nós temos visto e testemunhamos que o Pai enviou o seu Filho como Salvador do mundo.

Ou seja...

…a dinâmica interna

…entre as três pessoas

…surge várias vezes

Erickson...

…resume

…a dinâmica

…que acontece entre os três

…da seguinte forma

“O Filho é enviado pelo Pai (14.24) e vem dele (16.28). O Espírito é dado pelo Pai (14.16), enviado pelo Pai (14.26) e procede do Pai (15.26). Mas o Filho está estreitamente relacionado com a vinda do Espírito: ele ora por sua vinda (14.16); o Pai envia o Espírito em nome do Filho (14.26); o Filho enviará o Espírito da parte do Pai (15.26); o Filho deve ir para que possa enviar o Espírito (16.7). O ministério do Espírito é visto como uma continuação e desenvolvimento do ministério do Filho. Ele trará à lembrança o que Filho disse (14.26); ele testemunhará do Filho (15.26); ele declarará o que ouve do Filho, glorificando, dessa forma, o Filho (16.13,14)”. (ERICKSON, 1997, p. 133)

Portanto...

…devemos compreender

…alguns pontos

…que são essenciais:

Há um único Deus...

...que subsiste eternamente...

...em três pessoas distintas

...Pai, Filho e Espírito Santo

O Pai, o Filho e o Espírito Santo...

...não são

...a mesma pessoa

...mas cada um

...é plenamente Deus

É importante...

…fazer distinção

…entre os termos

… “essência” (ou “substância) e “pessoas”

Deus é único em ESSÊNCIA...

...mas existe

...em três PESSOAS

Isso NÃO significa...

...que Deus age

...de três formas diferentes

...mas que há

...três Pessoas reais

...dentro da essência divina

J. Hampton Keathley...

…escreveu

“As três Pessoas são as mesmas em substância, isto é, em essência ou natureza essencial, mas distintas em subsistência, que descreve o modo ou qualidade da existência de Deus na forma de três Pessoas. Por modo de existência não queremos dizer um Deus agindo de três maneiras diferentes, mas um Ser Divino que existe como três Pessoas distintas dentro de uma substância ou essência divina. Novamente, isto não corresponde exatamente a três indivíduos, como quando pensamos em três indivíduos pessoais, mas sim a um Ser divino que age e pensa como um, dentro de uma personalidade tripla. Tal coisa revela-se incompreensível para as nossas mentes finitas e limitadas, mas é o ensino das Escrituras” (Keathley).

No SER de Deus...

…não existem

…TRÊS INDIVÍDUOS

…MAS somente TRÊS DISTINÇÕES pessoais de si

…mas uma ÚNICA ESSÊNCIA

Ou seja...

…não são TRÊS DEUSES SEPARADOS

…ou TRÊS SERES DIVINOS INDEPENDENTES

…isso seria TRITEÍSMO

Antes...

…eles NÃO SÃO SEPARADOS

…e também NÃO SÃO INDEPENDENTES em sua essência

Eles são...

…TRÊS DISTINÇÕES PESSOAIS

…dentro

…do próprio SER DE DEUS

A palavra "distinção"...

...sugere

...que embora

...haja uma única essência divina

...dentro dessa única essência

...existem três maneiras distintas

...de ser pessoal

A essência divina...

...é UNA e INDIVISÍVEL

...ou seja

...há um único Deus em essência

...mas este único Deus

...subsiste em três pessoas DISTINTAS

Logo...

…podemos dizer

…que a doutrina da Trindade

...afirma que Deus

...é um em essência (um só Deus)

...e ao mesmo tempo

...é três em pessoa (Pai, Filho e Espírito Santo)

Essas três pessoas...

...são coiguais

...e coexistem eternamente

...compartilhando

...a mesma natureza divina

...sem serem três deuses separados

Sem dúvidas...

…a Trindade

...pode ser

...um mistério incompreensível

...para a mente humana

...mas isso

...não significa

...que ela seja

...incoerente ou irracional

Ela é parte da revelação de Deus...

...e como diz Paulo

...um dia "conheceremos como somos conhecidos" (1 Coríntios 13:12)

Na sua apostila...

…tem dois quadros

…que o Pastor Eduardo

…sintetizou

…um pouco do que falamos

…até aqui

1.5. REVELAÇÃO PROGRESSIVA

É verdade

…que essa é

…uma doutrina

…NÃO EXPLÍCITA no NOVO TESTAMENTO

E muitos...

…ainda preferem dizer

…que essa é uma doutrina

…IMPLÍCITA NO Antigo

…e EXPLÍCITA no Novo

Mas segundo Ryrie...

“...explícita significa “caracterizada por uma expressão total e clara”, um adjetivo difícil de ser aplicado a essa doutrina. Mesmo assim, a doutrina aparece nas Escrituras e, portanto, trata-se de um ensinamento bíblico”. (RYRIE, 2004, p. 59)

De qualquer forma...

…podemos notar

…que o Antigo Testamento

…é muito ENFÁTICO

…ao afirmar a UNIDADE DE DEUS

Mas...

…ainda assim

…SEGUNDO MUITOS PROFESSORES DE HEBRAICO

…também há

…uma clara evidência

…de que NO SER DIVINO

…existem pessoas distintas

É claro...

…que para deduzirmos

…que isso se refere

…à DOUTRINA DA TRINDADE

…precisamos

…depender

…de outra regra HERMENÊUTICA

…que a regra da REVELAÇÃO PROGRESSIVA

Ou seja...

…por vermos

…a TRINDADE

…com muito mais compreensão

…no NOVO TESTAMENTO

…podemos deduzir

…que certas formas

…no ANTIGO TESTAMENTO

…fosse uma “DICA”,

…fosse um “EASTER EGG”

…do que seria

…revelado

…FUTURAMENTE

Veja...

…por exemplo

...Êxodo 6.2

Êxodo 6.2 ARA

2 Falou mais Deus a Moisés e lhe disse: Eu sou o Senhor.

O primeiro verbo...

…traduzido por “FALOU”

…é [YADABER]

…e está

…na 3ª pessoa

…no masculino

…no singular

A próxima palavra...

…traduzida por “DEUS”

…é [WA ELOHIM]

…que é um SUBSTANTIVO

…masculino

…comum

…PLURAL

E depois...

…traduzido por “SENHOR”

…é o tetragrama [YHWH] - ADONAI

…que é um SUBSTANTIVO PRÓPRIO

…masculino

…SINGULAR

Quem falou com Moisés?

DEUS

O que ele disse?

QUE ELE É ADONAI

Mas a ideia...

…é que UM DEUS PLURAL

…disse pra MOISÉS

…que Ele é ADONAI (UM ÚNICO DEUS SINGULAR)

Nós vemos...

…a SHEMA de Israel

Deuteronômio 6.4 ARA

4 Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor.

Ouve, Israel, [YHWH], nosso [ELOHIM], é o único [YHWH]

…YHWH - SINGULAR

…ELOHIM - PLURAL

…YHWH - SINGULAR

Nesse trecho...

…além do ELOHIM - PLURAL

…tem uma curiosidade

…que tem sido

…amplamente

…debatida

…que é questão

…da palavra

…traduzida por [ÚNICO] - [ECHAD]

Tanto Norman Geisler

…quanto William Craig

…e o brasileiro César Cavalcante

…tem popularizado

…essa compreensão

…de que [ECHAD]

…significa “ÚNICO ENTRE MUITOS”

…ou seja

…indicativo de uma

…UNIDADE COMPOSTA e não SIMPLES

“Terceiro, a palavra hebraica para um (echad) usada para Deus pode e significa "muitos em um". Por exemplo, em Gênesis 2:24 refere-se a homem e mulher como uma só carne (echad). Na melhor das hipóteses, isso é uma implicação da Trindade, não uma afirmação do politeísmo, pois a Bíblia condena claramente o politeísmo. No entanto, embora não permita que existam muitos deuses (politeísmo) ou muitos seres na Divindade (triteísmo), a Bíblia permite uma pluralidade de pessoas dentro da unidade da essência por termos como echad. Portanto, embora não se oponha ao monoteísmo, o termo echad favorece o trinitarismo”. (GEISLER, 2002. p. 1203)

Hoje...

…os principais críticos

…dessa interpretação

…são os JUDEUS

…e os TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

…ambos

…precisam NEGAR A TRINDADE

…para que

…suas convicções teológicas

…fiquem firmes

Não sendo DOGMÁTICO...

…mas sendo DOGMÁTICO

…a palavra [ECHAD]

…significa “UM”, “PRIMEIRO”, “ÚNICO”

…e segundo os judeus

…apontam para o fato

…de que DEUS É ÚNICO

Até aqui...

…sem novidades

…mas a palavra [ECHAD]

…também é usada

…e outros trechos

…que apesar

…de também significar “UM”, “PRIMEIRO”, “ÚNICO”

…traz consigo um PADRÃO interessante

Veja...

…por exemplo

…[ECHAD] sendo usado

…em Gn 2.24

Gênesis 2.24 ARA

24 Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.

O verso...

…termina dizendo:

“...TORNANDO-SE [BASAR] [EHAD]”

…[BASAR] é carne

…[EHAD] é um

MAS SÃO QUANTAS PESSOAS?

2!!!

Veja...

…outro exemplo

…de [ECHAD] sendo usado

…em Gênesis 1.5

Gênesis 1.5 ARA

5 Chamou Deus à luz Dia e às trevas, Noite. Houve tarde e manhã, o primeiro dia.

O verso...

…termina dizendo:

...“HOUVE TARDE E MANHÃ, [YOM] [EHAD]”

…[YOM] é dia

…[EHAD] é um

MAS QUANTOS DIAS SÃO???

7!!!

Veja...

…outro exemplo

…de [ECHAD] sendo usado

…em Gênesis 2.21

Gênesis 2.21 ARA

21 Então, o Senhor Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu; tomou uma das suas costelas e fechou o lugar com carne.

O verso...

…termina dizendo:

...“…tomou [AHAT] [MI TSALOTAV]”

…[TSALOTAV] é costela

…[ACHAT] é uma

MAS QUANTAS COSTELAS SÃO???

24!!!

O que podemos notar...

…é que [ECHAD]

…aponta para algo

…que é ÚNICO

…mas em uma COMUNIDADE

Ou seja...

…UM

…entre VÁRIOS

Mas...

…também existe

…outro termo

…que é [YACHID]

…que significa "único", "solitário", ou "individual"

Mas diferente de [ECHAD]...

…[YACHID]

…se refere

…a UNIDADE SIMPLES

…enfatiza a SINGULARIDADE, EXCLUSIVIDADE

Ou seja...

…Deus

…quando falou com Moisés

…poderia

…ter usado

…[YACHID] ao invés de [EHAD]

Dessa forma...

…jamais

…estaríamos

…questionando

…a COMPOSIÇÃO DA PALAVRA

E é interessante...

…porque os críticos

…irão pegar

…versículos

…que tem [YACHID]

…pra dizer

…que o uso da palavra

…não define a COMPOSIÇÃO

Veja...

…por exemplo

…[YACHID] sendo usado

…em Gn 22.2

Gênesis 22.2 ARA

2 Acrescentou Deus: Toma teu filho, teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá; oferece-o ali em holocausto, sobre um dos montes, que eu te mostrarei.

O verso...

…diz no meio:

...“Toma teu filho, teu filho [YACHID]”

…[YACHID] é ÚNICO

O argumento...

…usado pelos críticos

…será: "Isaque não era o ÚNICO filho de Abraão!”

Ou seja…

…aqui deveria

…ter sido usado

…[ECHAD] e não [YACHID]

…pois pros críticos

… “Isaque é um entre muitos irmãos”

Concordo...

…se o verso

…tivesse parado

…no [YACHID]

…mas não parou

...“Toma teu filho, teu filho [YACHID], Isaque, a quem amas”

Abraão...

…com certeza

…amava os outros filhos

…mas o único

…que é mencionado

…como AMADO

…é ISAQUE

Ou seja...

…poderíamos

…argumentar

…que [YACHID]

…foi usado

…porque ISAQUE

…foi amado

…como NENHUM OUTRO

Tanto que [YACHID]...

…é mencionado

…novamente

…no verso 12 e 16

Gênesis 22.12 ARA

12 Então, lhe disse: Não estendas a mão sobre o rapaz e nada lhe faças; pois agora sei que temes a Deus, porquanto não me negaste o filho, o teu único filho.

Gênesis 22.16 ARA

16 e disse: Jurei, por mim mesmo, diz o Senhor, porquanto fizeste isso e não me negaste o teu único filho,

Ou seja...

“…não me negaste o filho, o teu filho [YACHID]”

Quantos filhos...

…Deus havia pedido

…para que Abraão

…sacrificasse

…um entre muitos - indefinido??? [ISAQUE OU ISMAEL? TANTO FAZ!]

…um exclusivo - definido??? [ISAQUE - EXCLUSIVO]

Em outro texto...

…que também

…menciona

…a questão de FILHO ÚNICO

…Jefté fez um voto

…e teve que dar sua FILHA

“…e ela era filha [YACHID]”

Juízes 11.34 ARA

34 Vindo, pois, Jefté a Mispa, a sua casa, saiu-lhe a filha ao seu encontro, com adufes e com danças; e era ela filha única; não tinha ele outro filho nem filha.

Portanto...

…pode-se inferir

…que sim

…[ECHAD] é COMPOSTO

…[YACHID] é SIMPLES

Logo...

…através

…da INTERPRETAÇÃO PROGRESSIVA

…podemos arriscar dizer

…que Deuteronômio 6.4

…é uma “dica”, “easter egg”

…do que

…seria descoberto

…mais tarde

…na história - A SANTÍSSIMA TRINDADE

1.6. ASSEIDADE

1.7. SIMPLICIDADE E IMUTABILIDADE

1.8. INVISIBILIDADE

1.9. PERSONALIDADE

2. A HISTÓRIA DA TRINDADE

O termo...

..."Trindade"

...e o conceito teológico

...que ele representa

...não surgiram

...de maneira simples ou imediata

Em vez disso...

...foram o resultado

...de séculos de reflexão

...e debates teológicos

Como já vimos...

…no Novo Testamento

...Jesus

...é claramente apresentado

...como divino

...assim como

...o Espírito Santo

...mas

...ao mesmo tempo

...há uma forte ênfase

...no monoteísmo judaico

...que afirma que há apenas um Deus

Dessa forma...

…as primeiras comunidades cristãs

...foram desafiadas

...a reconciliar esses ensinamentos

...especialmente

...quando confrontadas

...com heresias

...que negavam a divindade de Cristo

...ou a personalidade do Espírito Santo

Imagina...

…o trabalho

…que dava

…para esses crentes

…explicar

…por exemplo

…a fórmula batismal

…mencionada em Mateus 28.19???

Ou João 1.1...

Ou Hebreus 1.8...

Sem falar...

…da presença ativa

…do Espírito Santo

…nos escritos apostólicos

Ou seja...

…a doutrina da Trindade

...foi desenvolvida

...para proteger

...a crença bíblica

...em um único Deus

...que de alguma forma

...se revela em três pessoas

TERTULIANO (160–220 d.C.)

O termo "Trindade" (Trinitas)...

...foi cunhado

...pelo teólogo cristão

...Tertuliano (160–220 d.C.)

...um dos primeiros Pais da Igreja

Ele usou...

...esse termo

...pela primeira vez

...para descrever

...a doutrina de um só Deus em três pessoas

Tertuliano...

...introduziu essa palavra

...em seu tratado "Contra Práxeas"

...onde defendia

...a crença ortodoxa

...contra as heresias monarquianistas

...que negavam

...a distinção

...entre as três pessoas da divindade

Tertuliano...

...queria explicar

...como os cristãos

...poderiam falar

...de um Deus único

...mas ao mesmo tempo

...de três pessoas distintas

Tertuliano...

…quando sistematizou

…o termo TRINITAS

…defendia

…a ideia

…de que as três pessoas

…eram distintas

…mas COETERNAS E CONSUBSTANCIAIS

…combatendo

…heresias como o MODALISMO

…que negava essa distinção

Apesar...

…de ter sido

…Tertuliano

…o responsável

…por sistematizar

... a doutrina da TRINDADE

…vemos outros Pais da Igreja

…fazendo alusões

…à “TRINDADE”

…em seus escritos

HIPÓLITO DE ROMA (170 - 235 d.C.)

Hipólito de Roma...

…foi um dos primeiros

...a desenvolver

...uma teologia trinitária

...no contexto

...das discussões internas

...da igreja primitiva

Assim como Tertuliano...

…Hipólito desenvolve

…uma perspectiva

…denominada “econômica”

…sobre a Trindade

Ou seja...

...foca nas operações de Deus no mundo

...particularmente na criação e na redenção

...em vez de se concentrar

...nas relações internas e eternas

...entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo

Essa abordagem foi...

...de certo modo

...uma tentativa inicial

...de explicar

...a interação entre as três pessoas divinas

...em termos de sua atividade externa e prática

...ou seja

...a maneira como Deus

...se revela e age na história da salvação.

Tanto Hipólito...

...quanto Tertuliano

...viam o Filho e o Espírito Santo

...como

...manifestações distintas

...de Deus

...particularmente na criação e na redenção

Para eles...

...o Pai envia o Filho e o Espírito

...em diferentes momentos

...da história da salvação

Essa abordagem...

...portanto

...era mais prática

...e focada nas ações de Deus

O termo "econômica"...

...refere-se

...à maneira como Deus

...administra o mundo e a salvação

Nesse sentido...

...o "economia"

...não é entendido

...em termos monetários

...mas como um sistema

...de gestão ou organização

O Pai, o Filho e o Espírito Santo...

...são descritos

...em suas funções específicas

...no plano divino de salvação

Mas ainda assim...

....embora Tertuliano e Hipólito

...falassem

...sobre a distinção

...entre o Pai, o Filho e o Espírito Santo

...eles também enfatizavam

...que esses três

...eram inseparáveis e unidos em essência

Assim como...

...a mente humana e a razão

...são inseparáveis em um ser humano

...a Palavra (Logos) de Deus

...ou seja o Filho

...estava sempre imanente e indivisível

...no ser de Deus

Eles viam a razão de Deus (Logos)...

...como um aspecto

...imanente de Deus

...que só se "manifesta" externamente

...quando é "gerado"

...ou enviado para realizar

...a criação ou redenção

Essa perspectiva...

…“econômica”

…da trindade

…realmente

…foi uma avanço

…para os PRIMEIROS TEÓLOGOS CRISTÃOS

Mas...

…ainda tinha

…suas limitações

…e imprecisões

Especialmente...

…quando é comparada

…com o entendimento

…da TRINDADE

…que veio depois

Por exemplo...

…ao enfatizar

…as funções

…e as manifestações

…da Trindade

…na criação

…e na redenção

...essa abordagem

...não investigava

...suficientemente

...as relações eternas

...dentro da Divindade

Ou seja...

...não tentava explicar

...em profundidade

...como o Filho e o Espírito

...estavam eternamente

...relacionados ao Pai

...antes de suas manifestações no mundo

Sem falar...

…que em alguns aspectos

…as primeiras abordagens

…poderiam sugerir

…uma forma de SUBORDINACIONISMO

…aonde o Filho e o Espírito

…são vistos

…como INFERIORES ou SUBORDINADOS

…ao pai

…em termos de FUNÇÃO ou PAPEL

Isso não significava...

...que eles fossem considerados criados

...como no arianismo

...mas sim

...que suas funções eram distintas

o que poderia criar

...uma hierarquia funcional

Mas de qualquer forma...

…a tentativa

…de explicar

…a TRINDADE

…impulsionou

…essa investigação

…mais para frente

INÁCIO DE ANTIOQUIA (35–107 d.C.)

Um exemplo disso...

…é Inácio de Antioquia (35–107 d.C.)

…que veio antes de Tertuliano

…frequentemente

…usava uma “linguagem trinitária”

…em suas cartas [Epístola ao Magnésios]

JUSTINO, O MÁRTIR (100 - 165 d.C.)

Justino, o Mártir...

…fazendo uma ilustração

…disse que é impossível

…separar a luz

…de sua fonte - O SOL

…assim como é impossível

…separar

…a Palavra e o Pai

ATANÁSIO (296–373 d.C.):

Atanásio...

…foi um dos

...principais defensores

...da ortodoxia trinitária

...especialmente

...no combate ao arianismo

Ele defendeu...

...a consubstancialidade

...de Cristo com o Pai

AGOSTINHO DE HIPONA (354-430 d.C.)

Agostinho de Hipona...

…escreveu bastante

...sobre a Trindade

...em sua obra "De Trinitate"

...onde elaborou

...a ideia

...de que as três pessoas

...são coeternas

...e de uma única essência

CAPADOCIANOS (SÉCULO 4)

Os Capadocianos...

…grandes teólogos

…da região da Capadócia

…atual Turquia

...Basílio de Cesareia (330 - 379 d.C.)

...Gregório de Nazianzo (329 - 390 d.C.)

...Gregório de Nissa (335 - 394 d.C.)

...contribuíram

...para clarificar

...a distinção entre ousia (essência) e hipóstase (pessoa)

...e ajudaram

...a estabelecer

...a fórmula trinitária

...de "uma essência, três pessoas"

Ou seja...

…sem dúvidas

…esse homens

…quase mesmo sem ter

…um termo “TRINDADE”

…ainda contribuíram

…grandemente pra essa Doutrina

Moreland e Craig...

…reconhecem

…que a Igreja do Novo Testamento

…estava certa

…da existência

…de SOMENTE UM DEUS

Mas ao mesmo tempo...

…reconheciam

…que eles são

…PESSOALMENTE DISTINTOS

…mas que ainda assim

…mereciam ser chamados de Deus

…mas é ai

…que eles levantam

…um questionamento

“O desafio enfrentado pela igreja pós-apostólica era como dar sentido a essas afirmações. De que maneira o Pai, o Filho e o Espírito Santo poderiam ser Deus sem que houvesse três Deuses ou uma única pessoa?” (MORELAND; CRAIG, 2005, p. 698)

E é claro...

…que isso

…foi um grande desafio

…vamos ver

…algumas CONTROVÉRSIAS

2.1. PRINCIPAIS CONTROVÉRSIAS

2.1.1. MODALISMO

2.1.2. SABELIANISMO

2.1.3. ARIANISMO

2.1.4. TRITEÍSMO

2.1.5. UNITARISMO

2.2. PERICÓRESE (PERICHORESIS)

2.2.1. APOLINARISMO

2.2.2. NESTORIANISMO

2.2.3. EUTAQUIANISMO

2.3. APLICAÇÃO PRÁTICA

2.3.1. IGREJA DE JESUS CRISTO DOS SANTOS DOS ÚLTIMOS DIAS

2.3.2. TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

2.3.3. IGREJA DE CRISTO

2.3.4. PENTECOSTAIS DO NOME DE JESUS