A igreja que cumpre a missão biblçica de anunciar o evangelho.

Texto: Atos 13.1-3

proposição: como igrejas precisamos nos dispor em cumprir a missão.

transição: vejamos nesta noite; tres principios importantes de uma igreja que cumpre a missão bíblica:

Ela prepara missionarios para a missão. v.1

Nos três primeiros versículos desse capítulo, Lucas continua o relato sobre a igreja em Antioquia e a retrata como um importante centro da fé cristã (11.19–30).

Um de seus primeiros ministérios foi enviar auxílio aos crentes atingidos pela fome em Jerusalém (11.27–30).

Em seguida, Antioquia adquiriu proeminência quando a igreja enviou missionários ao mundo gentio, inicialmente a Chipre e Ásia Menor e, mais tarde, a Macedônia e Grécia.

Lucas menciona Antioquia 14 vezes, ao passo que Paulo faz referência a ela uma vez (Gl 2.11).

antioquia

Antioquia, capital da província da Síria, no rio Orontes;

o povo disperso pela morte de estevão chega a antioquia At.11.19

Então, os que foram dispersos por causa da tribulação que sobreveio a Estêvão se espalharam até à Fenícia, Chipre e Antioquia, não anunciando a ninguém a palavra, senão somente aos judeus.

pessoas se convertem; barnabé vai para lá At.11.22

ele encontra Saulo e o leva tambem para antioquia. At.11. 25-26

Em Antioquia, foram os discípulos, pela primeira vez, chamados cristãos.

desceram alguns profetas de Jerusalem para Antioquia. v.1

Lucas chama a atenção para Antioquia em vez de Jerusalém como o centro de atividade.

Ele coloca, decisivamente, Antioquia no mesmo nível da igreja de Jerusalém quando relata os principais nomes dos que lideravam a igreja de Antioquia.

Nos 12 primeiros capítulos de Atos, a palavra igreja refere-se, consistentemente, ao ajuntamento de cristãos em Jerusalém. Mas quando os crentes em Antioquia receberam instruções de Barnabé e Paulo, Lucas se refere a eles como uma igreja

Ofício – A igreja em Antioquia tinha vários profetas e mestres.

ali existia:

profetas:

Mestres: didaskalos

professor s. — uma pessoa que instrui os outros por transmitir habilidades ou conhecimentos; provavelmente como uma ocupação.

o Novo Testamento revela uma diferença entre profetas e mestres. “Enquanto os mestres explanam a Escritura, tratam da tradição acerca de Jesus e explicam os fundamentos do catecismo, os profetas, sem serem tolhidos pela Escritura ou tradição, falam à congregação com base nas revelações” (veja 1Co 14.29–32).

Nomes – Dos cinco líderes da igreja, Barnabé é citado primeiro. Isso é compreensível porque a igreja de Jerusalém o comissionara para ministrar às necessidades espirituais dos crentes em Antioquia (11.22).

Simeão, chamado Níger. niger (do latim: negro), se refere à cor da pele e descendência de Simeão.

Lúcio de Cirene

Ambos provavelmente se encontravam entre os refugiados que, tendo fugido de Jerusalém por causa da perseguição que se seguiu à morte de Estêvão, chegaram até a Antioquia e eram originários de Chipre e Cirene (11.19,20).

Manaém é o próximo. Seu nome é uma forma grega da palavra hebraica Menaḥem, que quer dizer “consolador”. Lucas o descreve como um homem “que havia sido criado com Herodes, o tetrarca”. Essa descrição indica que Manaém era irmão de criação de Herodes Antipas, o tetrarca da Galileia e Pereia.

A última pessoa é Paulo, mencionado aqui com seu nome hebraico Saulo.

A convite de Barnabé, ele tinha ido à igreja de Antioquia como mestre, quando o trabalho se tornou muito pesado para Barnabé (11.25,26).

Ela, Tem uma visão missionaria abrangente. v.2,3a

v.3 os despediram: despachar v. — enviar em direção a uma finalidade ou a um objetivo designado.

“O Espírito Santo disse: ‘Nomeiem para mim Barnabé e Saulo para o trabalho ao qual eu os chamei’.” Enquanto a igreja orava, o Espírito Santo falou por meio dos profetas e tornou conhecida a sua vontade. Por intermédio do seu Espírito, Deus amplia a igreja e nomeia seus servos para as tarefas que ele lhes dá. Então, Deus designa Barnabé e Paulo como missionários.

Antioquia estava envolvida, em sua totalidade, no comissionamento de Barnabé e Saulo, pois ao retornarem, os missionários relataram à igreja o que Deus havia feito (14.27).

Jesus havia chamado Paulo para ser um apóstolo aos gentios, mas tanto Barnabé como Paulo tinham estado ensinando na igreja de Antioquia. Agora o Espírito Santo chamou os crentes para nomearem esses dois homens para uma tarefa específica: proclamar as boas-novas ao mundo.

obs. Por que a igreja não os prendeu?

por que abriu mão com faciloidade de sueus melhores homens?

porque não tinha uma visão missionaria particular

ex. de igrejas que retem parte da arrecadação da campanha nacional ou regional de missoes para usar no local.

O trabalho que o Espírito Santo designa a Barnabé e Paulo é o de familiarizar o mundo com o evangelho de Cristo e estender a igreja até aos confins da terra (comparar com 1.8).

3b. “Impuseram as mãos sobre eles e os enviaram.”

a igreja antioquense conduziu a cerimônia externa da ordenação de Barnabé e Paulo. O culto de ordenação mostra claramente que os missionários e a igreja estão unidos na obra de missões.

Ela, Jejua e ora por missoes e pelos missionarios. v.3

Nesses versículos, Lucas indica também que os cristãos em Antioquia combinavam a oração com o costume judaico do jejum; as duas práticas eram ligadas somente em ocasiões especiais (veja 14.23).

Espírito Santo move toda a igreja a se comprometer na obra de missões, e não somente cinco pessoas.

o comissionamento dos apóstolos aconteceu após o comissionamento divino. Primeiro os discípulos reconheceram a vontade de Deus, depois enviaram os dois apóstolos citados anteriormente.

Levavam isso a sério, como vemos a partir de

Porém, agora ninguém será enviado pelo Senhor ou será escolhido corretamente pela igreja, a não ser por intermédio do Espírito Santo, que deve tocar seu coração e inflamá-lo com um amor ardente

conclusão

a igreja não pode deixar de investir em pessoas:

“havia na igreja de antioquia, profetas e mestres”

a igreja não pode deixar de querer conquistar o mundo para Cristo:

As palavras os despediram podem ser traduzidas mais literalmente por “os deixaram partir” ou “liberaram-nos” para o trabalho.

a igreja não pode deixar de orar poor missoes:

Não podemos fazer a obra de Deus sem a direção do Espírito Santo. Ele nos foi enviado para estar para sempre conosco.

A igreja não pode conseguir uma única conversão sem a obra do Espírito Santo.