La Teologia Natural y La Existencia de Dios

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Notes
Transcript
Texto: Acts 17:16-28
Autoria: El autor de Hechos es el mismo del Evangelio de Lucas
Tema: La continuación de la obra de Cristo después de Su ascension para expandir Su iglesia por medio de la predicación del evangelio por parte de los apostoles y discípulos a traves del mundo
Proposito: Igual que el Evangelio de Lucas, confirmar la fe (Luke 1:4) ademas, profundizar la fe y la edificación de la iglesia por Cristo desde Jerusalén hasta la Roma gentil
Observación
(Acts 17: 16) Porqué estaba Pablo en Atenas?
Atenas no era el destino original de Pablo; sino que llegó allí tras haber sido expulsado de Berea por los judíos (Acts 17:14–15). Pablo fue a Atenas mientras esperaba por Silas y Timoteo.
Se sintió perturbado al ver que Atenas era “una ciudad entregada a la idolatría” (Acts 17:16).
Atenas también era el centro religioso de Grecia, y allí se podía rendir culto casi a todas las deidades conocidas por el hombre.
Pablo vio Atenas como una ciudad que representaba a la humanidad perdida, y percibió que todos sus habitantes estaban condenados a una eternidad sin Cristo debido al influjo de la idolatría pagana
Interpretación:
(Acts: 17:18) filósofos de los epicúreos y de los estoicos
La filosofía epicúrea: Enseñaban que el fin supremo del hombre consiste en evitar el dolor. Los epicúreos eran materialistas, y aunque no negaban la existencia de Dios, creían que Él no se involucraba en los asuntos humanos. Ellos creían que al morir una persona, su cuerpo y su alma se desintegraban.
La filosofía estoica: Enseñaba el dominio total de uno mismo, y que la meta de la vida humana era llegar a un punto de indiferencia total al placer o al dolor.
(Acts: 17:19) Al Areópago. Ahi se reunia el concilio de ancianos. Pablo no fue sometido a un juicio formal, solo a un interrogatorio que le daba la oportunidad de defender su enseñanza.
(Acts 17:23) AL DIOS NO CONOCIDO.
Los atenienses eran supersticiosos y creían en poderes sobrenaturales que intervenían en el mundo gobernado por las leyes naturales.
Por lo menos reconocían la existencia de un ser que estaba más allá de su capacidad para entender quién había hecho todas las cosas.
De este modo, Pablo tuvo la oportunidad de presentarles al Dios Creador quien podía ser conocido
(Dt. 4:35; Psalms 9:10; Jer 24:7; 31:34; Jn. 17:3)
Al evangelizar a los paganos, Pablo tomaba como punto de partida la creación que es la revelación general de Dios (Acts 14:15–17).
(Acts 17:24) El Dios que hizo el mundo
Esta enseñanza contradecía del todo a los epicúreos que creían en que la materia era eterna y por ende no debía su existencia a un agente creador,
Los estoicos que como panteístas creían que Dios era parte de todas las cosas y no habría podido crear por iniciativa y poder propios.
La enseñanza de Pablo tiene respaldo a lo largo de las Escrituras (Gn. 1:1; Psalms 146:5, 6; Is. 40:28; 45:18; Jer. 10:12; 32:17; Jon. 1:9; Col. 1:16; Rev 4:11; 10:6).
Ilustración:
Acts 14:17
Los filósofos luchaban por el conocimiento, primero expresaban
Seguridad
Duda
Desesperación
Lucha
Escepticismo y etica
Estudiar la filosofia nos puede dar una radiografia del pensamiento de los no creyentes
Hay una fuente de inseguridad del no creyente, porque Dios no se encuentra en su mundo!
Vivir sin sentido duele demasiado, hay una lucha constante con buscar alguna salida
La filosofia se divide en tres aspectos:
1. Ontologia (el estudio del ser) ?Cual es la naturaleza de las cosas?
2. Epistemología (estudio del saber) ?Como sabes la verdad?
3. Etica (estudio del bien y el mal) ?Como sabemos lo que es bueno y lo que es malo?
Aplicación:
Aveces el mensaje de Pablo a los atenienses se usa como un mal ejemplo.
El no fue un puente para los Cristianos y las diferentes religiones y filosofías del mundo
Exponiendo el pecado, la idolatría y la ignorancia; declarando la gloria de Dios y Salvador verdadero; llamando al hombre al arrepentimiento o enfrentar el juicio
Su mensaje fue severo
Exhortación:
Anima: Prov 13:17
Advierte: Acts 17:20-21
Consuela: Acts 26:18
Ruega:
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