ESTUDO 7 - A NATUREZA DE DEUS - TRINDADE (II)

1. A DEIDADE DOS TRÊS

Erickson...

…firma

…que foi o testemunho bíblico

…que fez a igreja

…ir além

…do conceito simples

…de MONOTEÍSMO

Pois quando chegamos...

…no Novo Testamento

…continuamos vendo

…que a deidade do PAI

…nem sequer se discute

Efésios 4.6 ARA

6 um só Deus e Pai de todos, o qual é sobre todos, age por meio de todos e está em todos.

Agora...

…quando Jesus

…dá a entender

…que ele é

…igual ao Pai

…ai o negócio

…muda de figura

Até porque...

…se Deus

…se refere ao Pai

…como se pode afirmar

…a deidade de Cristo

…sem identificá-lo

…como o Pai???

1.1. SERIA JESUS UMA DEIDADE?

Uma saída...

…segundo Moreland e Craig

…foi se referira a Jesus

…como “Senhor” (kyrios)

…a mesma palavra

…que os tradutores

…da Septuaginta

…usaram no lugar

…do nome de Deus - [YHWH]

E não só isso...

…mas também

…esses escritores

…aplicaram a Jesus

…texto de prova

…do Antigo Testamento

…em relação a [YHWH]

Romanos 10.9 ARA

9 Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração, creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, serás salvo.

Romanos 10.13 ARA

13 Porque: Todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

Ou seja...

…a confissão

…é na verdade

…“JESUS É SENHOR”

…a confissão

…central

…da igreja primitiva

1Coríntios 12.3 ARA

3 Por isso, vos faço compreender que ninguém que fala pelo Espírito de Deus afirma: Anátema, Jesus! Por outro lado, ninguém pode dizer: Senhor Jesus!, senão pelo Espírito Santo.

1Coríntios 16.22 ARA

22 Se alguém não ama o Senhor, seja anátema. Maranata!

Não obstante...

…a igreja NEOTESTAMENTÁRIA

…também atribuíam

…a Jesus

…o papel de Deus como CRIADOR E SUSTENTADOR

…de toda realidade

…à parte de Deus

Colossenses 1.15–20 ARA

15 Este é a imagem do Deus invisível, o primogênito de toda a criação; 16 pois, nele, foram criadas todas as coisas, nos céus e sobre a terra, as visíveis e as invisíveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dele e para ele. 17 Ele é antes de todas as coisas. Nele, tudo subsiste. 18 Ele é a cabeça do corpo, da igreja. Ele é o princípio, o primogênito de entre os mortos, para em todas as coisas ter a primazia, 19 porque aprouve a Deus que, nele, residisse toda a plenitude 20 e que, havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele, reconciliasse consigo mesmo todas as coisas, quer sobre a terra, quer nos céus.

[SE PRECISAR HB 1.1-14 E JO 1.1-3]

O que antes...

…era restrito

…agora

…é proclamado

…em todo lugar

…como o (ho) theos

Romanos 9.5 ARA

5 deles são os patriarcas, e também deles descende o Cristo, segundo a carne, o qual é sobre todos, Deus bendito para todo o sempre. Amém!

João 20.28 ARA

28 Respondeu-lhe Tomé: Senhor meu e Deus meu!

Tito 2.13 ARA

13 aguardando a bendita esperança e a manifestação da glória do nosso grande Deus e Salvador Cristo Jesus,

1João 5.20 ARA

20 Também sabemos que o Filho de Deus é vindo e nos tem dado entendimento para reconhecermos o verdadeiro; e estamos no verdadeiro, em seu Filho, Jesus Cristo. Este é o verdadeiro Deus e a vida eterna.

Jesus...

…não foi enfático

…em afirmar

…que Ele era Deus

…mas deixou isso bem claro

…principalmente

…conforme narrado por João

Veja algumas passagens...

…só no Evangelho de João

…e me diga

…qual seria

…a conclusão ÓBVIA

João 8.19 ARA

19 Então, eles lhe perguntaram: Onde está teu Pai? Respondeu Jesus: Não me conheceis a mim nem a meu Pai; se conhecêsseis a mim, também conheceríeis a meu Pai.

João 8.23–24 ARA

23 E prosseguiu: Vós sois cá de baixo, eu sou lá de cima; vós sois deste mundo, eu deste mundo não sou. 24 Por isso, eu vos disse que morrereis nos vossos pecados; porque, se não crerdes que Eu Sou, morrereis nos vossos pecados.

João 8.28 ARA

28 Disse-lhes, pois, Jesus: Quando levantardes o Filho do Homem, então, sabereis que Eu Sou e que nada faço por mim mesmo; mas falo como o Pai me ensinou.

João 10.30 ARA

30 Eu e o Pai somos um.

João 10.32–38 ARA

32 Disse-lhes Jesus: Tenho-vos mostrado muitas obras boas da parte do Pai; por qual delas me apedrejais? 33 Responderam-lhe os judeus: Não é por obra boa que te apedrejamos, e sim por causa da blasfêmia, pois, sendo tu homem, te fazes Deus a ti mesmo. 34 Replicou-lhes Jesus: Não está escrito na vossa lei: Eu disse: sois deuses? 35 Se ele chamou deuses àqueles a quem foi dirigida a palavra de Deus, e a Escritura não pode falhar, 36 então, daquele a quem o Pai santificou e enviou ao mundo, dizeis: Tu blasfemas; porque declarei: sou Filho de Deus? 37 Se não faço as obras de meu Pai, não me acrediteis; 38 mas, se faço, e não me credes, crede nas obras; para que possais saber e compreender que o Pai está em mim, e eu estou no Pai.

João 14.8–11 ARA

8 Replicou-lhe Filipe: Senhor, mostra-nos o Pai, e isso nos basta. 9 Disse-lhe Jesus: Filipe, há tanto tempo estou convosco, e não me tens conhecido? Quem me vê a mim vê o Pai; como dizes tu: Mostra-nos o Pai? 10 Não crês que eu estou no Pai e que o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo não as digo por mim mesmo; mas o Pai, que permanece em mim, faz as suas obras. 11 Crede-me que estou no Pai, e o Pai, em mim; crede ao menos por causa das mesmas obras.

João 15.23 ARA

23 Quem me odeia odeia também a meu Pai.

João 16.15 ARA

15 Tudo quanto o Pai tem é meu; por isso é que vos disse que há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar.

João 17.11 ARA

11 Já não estou no mundo, mas eles continuam no mundo, ao passo que eu vou para junto de ti. Pai santo, guarda-os em teu nome, que me deste, para que eles sejam um, assim como nós.

Erickson...

…aponta

…para o texto

…de Filipenses 2

Uma referência chave à deidade de Cristo Jesus é encontrada em Filipenses 2. Ao que tudo indica, nos versículos 5-11, Paulo toma o que era um hino da igreja primitiva e o usa como base para pedir aos leitores que pratiquem a humildade. Paulo observa que "ele [Jesus], subsistindo em forma de Deus, não julgou como usurpação o ser igual a Deus" (v. 6). A palavra aqui traduzida por "forma" é morphe. Esse termo, tanto no grego clássico como no bíblico, significa "conjunto de características que fazem com que uma coisa seja o que é". Denotando a genuína natureza de uma coisa, morphe contrasta com schema, que também é em geral traduzida por "forma", mas no sentido de formato ou aparência superficial, em lugar de substância. O uso de morphe nessa passagem, refletindo a fé da igreja primitiva, insinua uma profunda confiança na plena deidade de Cristo”. (ERICKSON, 1997, p. 130)

Berkhof...

…faz uma comparação

…entre o Antigo e Novo Testamento

…e conclui

…da seguinte forma:

“Se no Velho Testamento Jeová é apresentado como o Redentor e Salvador do Seu povo, […] no Novo Testamento é o Filho de Deus que distingue-se nessa capacidade. […] O Novo Testamento oferece clara revelação de Deus enviando Seu filho ao mundo, […] e do pai e Filho enviando o Espírito. […] Vemos o pai dirigindo-se ao Filho, […] o Filho comunicando-se com o Pai, […] e o Espírito Santo orando a Deus nos corações dos crentes. […] Assim, as pessoas da Trindade, separadas, são expostas com clareza às nossas mentes. No batismo do Filho, o pai fala, ouvindo-se do céu a Sua voz, e o Espírito Santo desce na forma de pomba. […] Na grande comissão Jesus menciona as três pessoas: “batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo”. (BERKHOF, 1990, p. 80)

Berkhof...

…tem uma lista

…ENORME de versículos

…em cada uma

…dessas […]

Não dá...

…pra passarmos por todos

…mas posso passar a lista

…dos versículo [BERKHOF, 1990, p.80]

Hebreus...

...capítulo 1

…escrito

…a um público judeu

…de origem MONOTEÍSTA

…faz várias afirmações

…que implica

…fortemente

…a plena deidade do Filho

Hebreus 1.1–3 ARA

1 Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos pais, pelos profetas, 2 nestes últimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro de todas as coisas, pelo qual também fez o universo. 3 Ele, que é o resplendor da glória e a expressão exata do seu Ser, sustentando todas as coisas pela palavra do seu poder, depois de ter feito a purificação dos pecados, assentou-se à direita da Majestade, nas alturas,

E depois...

…também

…no verso 8

Hebreus 1.8 ARA

8 mas acerca do Filho: O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre; e: Cetro de equidade é o cetro do seu reino.

Uma citação...

…do Salmo 45.6

…que diz

Salmo 45.6 ARA

6 O teu trono, ó Deus, é para todo o sempre; cetro de equidade é o cetro do teu reino.

De quem é o trono? De Deus ou de Jesus?

Enfim...

…qualquer uma

…da passagens

…que apontam

…para a deidade de Cristo

…seria tido

…como BLASFÊMIA

…pelos Judeus

…ou seja

…ESSAS PASSAGENS DIZEM O QUE DIZEM

Poderíamos...

…ficar o resto da semana

…lendo passagens

…que apontam

…para a DEIDADE DE CRISTO

E mesmo que Cristo...

…nunca foi explicito

…dizendo “SOU DEUS”

…há muitas pistas

…que sugerem esse fato

Jesus, por exemplo...

…afirmava possuir

…o que pertence

…unicamente a Deus

…como por exemplo

…OS ANJOS DE DEUS:

Lucas 12.8–9 ARA

8 Digo-vos ainda: todo aquele que me confessar diante dos homens, também o Filho do Homem o confessará diante dos anjos de Deus; 9 mas o que me negar diante dos homens será negado diante dos anjos de Deus.

Mateus 13.41 ARA

41 Mandará o Filho do Homem os seus anjos, que ajuntarão do seu reino todos os escândalos e os que praticam a iniquidade

De quem são os anjos?

De Deus?

Do Filho do Homem?

E algo...

…exclusivo de Deus

…como PERDOAR PECADOS

…chocou

…até os religiosos daquela época

Marcos 2.8–12 ARA

8 E Jesus, percebendo logo por seu espírito que eles assim arrazoavam, disse-lhes: Por que arrazoais sobre estas coisas em vosso coração? 9 Qual é mais fácil? Dizer ao paralítico: Estão perdoados os teus pecados, ou dizer: Levanta-te, toma o teu leito e anda? 10 Ora, para que saibais que o Filho do Homem tem sobre a terra autoridade para perdoar pecados —disse ao paralítico: 11 Eu te mando: Levanta-te, toma o teu leito e vai para tua casa. 12 Então, ele se levantou e, no mesmo instante, tomando o leito, retirou-se à vista de todos, a ponto de se admirarem todos e darem glória a Deus, dizendo: Jamais vimos coisa assim!

E há também...

…o julgamento do mundo

Mateus 25.31–32 ARA

31 Quando vier o Filho do Homem na sua majestade e todos os anjos com ele, então, se assentará no trono da sua glória; 32 e todas as nações serão reunidas em sua presença, e ele separará uns dos outros, como o pastor separa dos cabritos as ovelhas;

…o reinar

Mateus 24.30 ARA

30 Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuvens do céu, com poder e muita glória.

Marcos 14.62 ARA

62 Jesus respondeu: Eu sou, e vereis o Filho do Homem assentado à direita do Todo-Poderoso e vindo com as nuvens do céu.

Ryrie...

…tem um resumão

…que acho prático

Jesus afirma...

…possuir

…coisas

…que só Deus possui

...Onisciência

Mateus 9.4 ARA

4 Jesus, porém, conhecendo-lhes os pensamentos, disse: Por que cogitais o mal no vosso coração?

…Onipotência

Mateus 28.18 ARA

18 Jesus, aproximando-se, falou-lhes, dizendo: Toda a autoridade me foi dada no céu e na terra.

...Onipresença

Mateus 28.20 ARA

20 ensinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias até à consumação do século.

Jesus...

…também fez

…coisas que só Deus

…poderia fazer

…e muitas pessoas

…reconheceram isso

…tanto que Ele

…quase foi apedrejado

…várias vezes

…acusado de Blasfêmia

Quer mais do que...

…perdoar pecados

…ressuscitar mortos???

“...o Novo Testamento mostra outras obras que somente Deus poderia realizar em Cristo, como sustentar todas as coisas (Cl 1:17), a criação (Jo 1:3) e o juízo futuro de todos (Jo 5:27)”. (RYRIE, 2004, p. 61)

Enfim...

…JESUS É DEUS

E o Espírito Santo???

TAMBÉM É DEUS!!!

1.2. SERIA O ESPÍRITO SANTO UMA DEIDADE?

Primeiro...

…há o fato

…de que em algumas passagens

…as referências

…ao Espírito Santo

…ocorrem

…de forma alternada

…com as referências

…à Deus

…identificando o Espírito Santo

…como Deus

…e como Espírito de Deus

Atos dos Apóstolos 5.3–4 ARA

3 Então, disse Pedro: Ananias, por que encheu Satanás teu coração, para que mentisses ao Espírito Santo, reservando parte do valor do campo? 4 Conservando-o, porventura, não seria teu? E, vendido, não estaria em teu poder? Como, pois, assentaste no coração este desígnio? Não mentiste aos homens, mas a Deus.

Mateus 12.28 ARA

28 Se, porém, eu expulso demônios pelo Espírito de Deus, certamente é chegado o reino de Deus sobre vós.

1Coríntios 6.11 ARA

11 Tais fostes alguns de vós; mas vós vos lavastes, mas fostes santificados, mas fostes justificados em o nome do Senhor Jesus Cristo e no Espírito do nosso Deus.

Por que batizar...

…em nome do Espírito Santo

…se ele não fosse Deus???

Mateus 28.19 ARA

19 Ide, portanto, fazei discípulos de todas as nações, batizando-os em nome do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;

Não só isso...

…mas o texto diz

“...batizando-os EM NOME do Pai, e do Filho, e do Espírito Santo;”

…por que NOME

...no singular

...se são três nomes?

…batizar

...em NOME do Pai

...seria a mesma coisa

...dos outros dois?

…são iguais?

Lemos...

…em 1Coríntios 12.4-11

…que é o Espírito

…quem concede

…dons à igreja

…e exerce

…a soberania

…sobre aqueles

…que receberam dons

1Coríntios 12.4–6 ARA

4 Ora, os dons são diversos, mas o Espírito é o mesmo. 5 E também há diversidade nos serviços, mas o Senhor é o mesmo. 6 E há diversidade nas realizações, mas o mesmo Deus é quem opera tudo em todos.

Sem falar...

…que o Espírito Santo

…também receber

…a honra e a glória

…que são reservadas

…somente à Deus

Com uma alusão...

…ao santuário

…do Antigo Testamento

…vemos Paulo

…fazendo uma analogia

…sobe o TEMPLO DO ESPÍRITO SANTO

1Coríntios 3.16–17 ARA

16 Não sabeis que sois santuário de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós? 17 Se alguém destruir o santuário de Deus, Deus o destruirá; porque o santuário de Deus, que sois vós, é sagrado.

Depois...

…no capítulo 6

…Paulo diz

...que o corpo deles

…é templo do Espírito Santo

…que neles habita

1Coríntios 6.19–20 ARA

19 Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos? 20 Porque fostes comprados por preço. Agora, pois, glorificai a Deus no vosso corpo.

Tanto “Deus”...

…quanto “Espírito Santo”

…são expressões

…equivalentes aqui

Sem falar...

…é claro

…nos atributos divinos

…EXCLUSIVOS DE DEUS

…que o Espírito Santo

…também tem

...onisciência

1Coríntios 2.10 ARA

10 Mas Deus no-lo revelou pelo Espírito; porque o Espírito a todas as coisas perscruta, até mesmo as profundezas de Deus.

...onipresença

1Coríntios 6.19 ARA

19 Acaso, não sabeis que o vosso corpo é santuário do Espírito Santo, que está em vós, o qual tendes da parte de Deus, e que não sois de vós mesmos?

...e regenera as pessoas...

...algo que somente

...Deus pode fazer Jo 3:5,6,8

O Espírito Santo...

…também é identificado

…como distinto do Pai e do Filho

Lucas 11.13 ARA

13 Ora, se vós, que sois maus, sabeis dar boas dádivas aos vossos filhos, quanto mais o Pai celestial dará o Espírito Santo àqueles que lho pedirem?

João 14.26 ARA

26 mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito.

Romanos 8.26 ARA

26 Também o Espírito, semelhantemente, nos assiste em nossa fraqueza; porque não sabemos orar como convém, mas o mesmo Espírito intercede por nós sobremaneira, com gemidos inexprimíveis.

Romanos 8.27 ARA

27 E aquele que sonda os corações sabe qual é a mente do Espírito, porque segundo a vontade de Deus é que ele intercede pelos santos.

2Coríntios 13.13 ARA

13 A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.

Concluo...

…esse tópico

…com a conclusão

…de Moreland e Craig

“Como essas e outras passagens deixam claro, o Espírito Santo não é uma força impessoal, mas uma realidade pessoal que ensina e intercede pelos crentes, possui uma mente, pode ser entristecido, que é alguém para quem se pode mentir e é considerado parceiro igual ao Pai e o Filho”. (MORELAND; CRAIG, 2005, p. 698)

Enfim...

…o ESPÍRITO SANTO

…também é DEUS

Sendo assim...

…podemos concluir

…o Pai é Deus

…o Filho é Deus

…o Espírito Santo é Deus

Judas 20–21 ARA

20 Vós, porém, amados, edificando-vos na vossa fé santíssima, orando no Espírito Santo, 21 guardai-vos no amor de Deus, esperando a misericórdia de nosso Senhor Jesus Cristo, para a vida eterna.

Devemos cuidar...

…com interpretação

…de que o Espírito Santo

…seja apenas uma “força” ou “poder” de Deus

O Espírito Santo...

…é uma PESSOA

…não uma força

…caso contrário

…como explicar Lucas 1.35

Lucas 1.35 ARA

35 Respondeu-lhe o anjo: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e o poder do Altíssimo te envolverá com a sua sombra; por isso, também o ente santo que há de nascer será chamado Filho de Deus.

Vemos claramente...

…que o anjo diz

…que descerá o que? O ESPÍRITO SANTO

…e o que envolverá? O PODER DO ALTÍSSIMO

…e quem nascerá? O FILHO DE DEUS

Também vemos...

…o Espírito

…atuando em Jesus

Lucas 4.14 ARA

14 Então, Jesus, no poder do Espírito, regressou para a Galileia, e a sua fama correu por toda a circunvizinhança.

Mas também vemos...

…passagens

…que há DISTINÇÃO

...entre o PODER

…e o próprio Espírito Santo

Atos dos Apóstolos 10.38 ARA

38 como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder, o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele;

Jesus foi ungido com o que???

...Com o Espírito Santo

...E com Poder

...Porque Deus era com ele.

Paulo...

…usa termos

…como “NO PODER DO ESPÍRITO SANTO”

…mas também diferencia

…um do outro

Romanos 15.13 ARA

13 E o Deus da esperança vos encha de todo o gozo e paz no vosso crer, para que sejais ricos de esperança no poder do Espírito Santo.

1Coríntios 2.4 ARA

4 A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder,

Como diz Berkhof...

…ao afirmar

...que essas passagens

…seriam PLEONASMO

…e sem sentido

…se não houvesse

…diferenciação

…entre um do outro

Pega por exemplo...

…esse verso de 1Co 2.4

…e troca “ESPÍRITO SANTO”

…por “poder”, “influência” ou “força”

1Coríntios 2.4 ARA

4 A minha palavra e a minha pregação não consistiram em linguagem persuasiva de sabedoria, mas em demonstração do Espírito e de poder,

Atos dos Apóstolos 10.38 ARA

38 como Deus ungiu a Jesus de Nazaré com o Espírito Santo e com poder, o qual andou por toda parte, fazendo o bem e curando a todos os oprimidos do diabo, porque Deus era com ele;

Portanto...

…concluimos

…que o Espírito Santo

…assim como o Filho

…é da MESMA ESSÊNCIA DO PAI

Logo...

…podemos dizer

…que o Espírito Santo

…é CONSUBSTANCIAL COM ELE

Sendo assim...

…podemos melhorar

…aquelas afirmações

…que fizemos há pouco

(1) Deus é TRÊS pessoas (PAI, FILHO, ESPÍRITO SANTO)

(1) Cada pessoa é PLENAMENTE DEUS

(1) Há um SÓ Deus

1. PERICÓRESE (PEROCHORESIS)

A pericórese...

...é um conceito teológico

...que fala

...sobre a relação íntima e eterna

...entre

...as três pessoas da Trindade

A palavra vem do grego...

...e significa 'interpenetração' ou 'envolvimento mútuo'

Gregório...

...Patriarca de Constantinopla

...foi o primeiro

...a usar esse termo

...para descrever

...como as três pessoas

...da Trindade se relacionam

Podemos imaginar a pericórese...

...como

...uma espécie

...de irmandade divina

...onde o Pai, o Filho e o Espírito Santo

...vivem

...em completa união

...compartilhando mutuamente

...a vida uns dos outros

Isso significa que...

...mesmo sendo distintos

...eles estão sempre

...em perfeita comunhão

Eles compartilham...

...a mesma essência divina

...e estão

...em um relacionamento

...tão profundo

...que nenhuma pessoa da Trindade

...é inferior ou superior às outras

Alister McGrath...

...diz

"A pericórese permite que a individualidade das pessoas seja mantida, ao mesmo tempo em que insiste que cada pessoa compartilhe a vida dos outros dois. Uma imagem frequentemente usada para expressar essa ideia é a de uma "comunidade de ser", na qual cada pessoa, enquanto mantém Sua identidade distinta, penetra os outros e é penetrada por eles". (MCGRATH, 2001, p. 325)

Ou seja...

…é essa

...'interpenetração'

...ou 'envolvimento mútuo'

…chamado de pericórese

…que ajuda

…a entender

…como cada pessoa da Trindade

…é ÚNICO

E como uma pessoa única...

…ainda mantém

…sua própria identidade

…mesmo que esteja

…completamente

…conectada

…às outras duas

Eles são...

...como uma "comunidade" perfeita

...onde cada um

...participa da vida dos outros

...de uma maneira tão profunda

...que é como

...se eles estivessem

..."dentro" uns dos outros.

Imagine três pessoas...

...que se conhecem tão bem

...e vivem em uma harmonia tão completa

...que tudo o que uma sente

...pensa

...ou faz

...as outras também sentem

...pensam

...ou fazem

Ainda assim...

...elas não deixam

...de ser quem são

Cada uma...

...tem sua personalidade

…mas elas se entendem tão bem

...que agem

...como uma unidade

Essa descrição...

..chega ser romântica

…não chega???

Eu vi uma descrição...

…que dizia

…que a pericórese

…é como se cada pessoa da Trindade

...estivesse "dançando"

...em um círculo de amor e comunhão

...onde nenhum deles age isoladamente

Tudo o que o Pai faz...

...o Filho

...e o Espírito Santo

...também fazem

...em perfeita unidade

Essa dança divina...

...revela um Deus

...que é

...essencialmente relacional e comunitário

...mostrando

...que a essência de Deus

...é amor e interdependência.

A pericórese...

...também nos ajuda

...a entender

...a união hipostática em Jesus Cristo

...ou seja

...como as duas naturezas

...de Cristo

...a divina e a humana

...podem estar unidas

...de forma tão íntima

No caso da Trindade...

...a pericórese nos mostra

...que não há três deuses

...mas um só Deus

E no caso de Cristo...

...ela nos ensina

...que não são

...duas entidades separadas

...em um corpo

...mas duas naturezas

...divina e humana

...unidas

...em perfeita harmonia

...em uma única pessoa

O Concílio de Calcedônia em 451 d.C....

...ajudou

...a definir isso

...ao dizer que Jesus

...é 'verdadeiramente Deus e verdadeiramente homem'

...em uma união

...'inconfundível

...imutável

…indivisível

…e inseparável.'

É claro...

…que algo

…tão “complexo” assim

…iria trazer erros doutrinários

1.2.1. APOLINARISMO (SÉCULO 4)

O apolinarismo...

...é uma antiga crença teológica

...que tentou explicar

...quem Jesus era

Essa crença...

...dizia que Jesus tinha

...um corpo humano

...mas não uma mente ou espírito humano

No lugar disso...

...sua mente

...e seu espírito

...seriam totalmente divinos

Em outras palavras...

...Jesus seria Deus

...em um corpo humano

...mas sem uma mente humana de verdade

Isso implicaria...

...que Ele não experimentava

...a vida humana

...como nós

...o que seria um problema

...porque segundo a fé cristã

...para Jesus nos salvar

...Ele precisava ser

...totalmente humano e

...totalmente Deus

...ao mesmo tempo.

Sendo assim...

…o apolinarismo

…bagunça a doutrina

…da pericórese

…dizendo que Jesus

...não era totalmente humano

…quebrando a harmonia

...e a "dança" da pericórese

...porque significa

...que a relação de Jesus

...com o Pai e o Espírito Santo

...não seria completa

1.2.2. NESTORIANISMO (SÉCULO 5)

O nestorianismo...

...é uma antiga doutrina cristã

...que surgiu no século 5

...e se concentra

...em como entender

...a natureza de Jesus Cristo

Ele foi associado...

...a Nestório

...que foi Patriarca de Constantinopla

A principal ideia...

...do nestorianismo

...é que Jesus Cristo

...tem duas naturezas separadas:

...uma divina

...e outra humana

Essa doutrina...

...enfatiza

...a distinção

...entre essas duas naturezas

...a ponto de quase sugerir

...que Jesus

...era como duas pessoas em uma só

O nestorianismo...

...ao afirmar

...que Jesus tinha

...duas naturezas separadas

...quase como duas "pessoas" coexistindo

...enfraquece

…a união da pericórese

1.2.4. MONOFISISMO (SÉCULO 5)

O monofisismo...

...é uma antiga doutrina cristã

...que afirma que Jesus Cristo

...tem apenas uma natureza

...em vez de duas

O termo "monofisismo"...

...vem das palavras gregas "mono" (uma) e "physis" (natureza)

...significando "uma única natureza."

O monofisismo...

...ensina que

...após a encarnação

...a natureza divina de Jesus

..."absorveu" ou "fundiu-se"

...com a natureza humana

...resultando

...em uma única natureza

Isso significa que...

...segundo essa crença

...Jesus não seria

...plenamente Deus

...e plenamente homem

...ao mesmo tempo

Em vez disso...

...Ele teria

...uma natureza

..."misturada" ou "sintetizada."

1.2.3. EUTAQUIANISMO (SÉCULO 5)

O eutiquianismo...

...é uma forma específica

...de monofisismo

...associada a Eutiques

...um monge do século 5

Também ensina...

...que Jesus Cristo

...tem apenas uma natureza

...após a encarnação

No entanto...

....o eutiquianismo

...vai um passo além

...ao enfatizar

...a fusão das naturezas divina e humana de Jesus

...de uma maneira

...que praticamente

...elimina

...a distinção entre elas

2. ASSEIDADE

A doutrina...

...da asseidade

...é um conceito

...teológico

...que se refere

...à ideia

...de que Deus

...é autoexistente e independente

A palavra "asseidade"...

...vem do latim "a se,"

...que significa "de si mesmo"

Isso indica...

...que Deus

...existe por Si mesmo

...não dependendo

...de nada ou ninguém

...para existir, ser ou agir

A asseidade...

...afirma que Deus

...não foi criado

...nem depende de algo

...fora de Si mesmo

...para existir

Diferente...

...de todas as coisas criadas

...que precisam

...de uma causa ou fonte

...para sua existência

...Deus é a própria fonte da existência

Ele sempre existiu...

...e sempre existirá

...sem começo nem fim

E também...

...Deus é

...completamente

...independente

Ele não depende...

...de nada ou de ninguém

...para Seu ser

...para Sua vontade

...ou para Seu caráter

Isso significa...

...que nada

...fora de Deus

...pode afetar

...ou mudar quem Ele é

Deus é...

...auto-suficiente em tudo

Sendo assim...

…como Deus

...é autoexistente e independente

...Ele não muda

Sua natureza...

...caráter

...e propósitos

...são eternamente os mesmos

Ele não depende...

...de circunstâncias externas

...que possam alterá-Lo

Deus não precisa...

...de nada fora de Si mesmo

...para ser

...completo ou feliz

Ele não precisa...

...do universo

...da humanidade

...ou de qualquer outra coisa

...para "se completar."

Ele é perfeitamente pleno...

...e auto-suficiente em Sua existência

A doutrina da asseidade...

...é refletida

...em passagens bíblicas

...como Êxodo 3:14

...onde Deus

...se revela a Moisés

...como "Eu Sou o que Sou."

Essa expressão...

...indica

...que Deus existe

...por Si mesmo

...sem necessidade

...de uma causa externa

Ele é ...

...o Ser absoluto e eterno

2. FUNÇÃO DA TRINDADE

De novo...

…a Trindade cristã...

...é centrada no Deus pessoal

...distinto de Sua criação

...e envolvido

...diretamente

...na salvação do homem

Dessa forma...

…a Trindade

…não é

…meramente ESPECULATIVA ou ABSTRATA

…antes

…ela está

...diretamente ligada

…ao plano de SALVAÇÃO

Cada pessoa...

…da TRINDADE

…tem um papel

…essencial

…no processo

…de redenção

DEUS PAI - Criador e Preservador - contra quem a humanidade pecou

DEUS FILHO - Redentor - oferece satisfação pela justiça divina

DEUS ESPÍRITO SANTO - Santificador - restaura o homem à imagem de Deus

Todos esses papéis...

…refletem

…a unidade

…e a cooperação

…das três Pessoas

…em um ÚNICO DEUS

…para salvar a humanidade

Tanto que Pedro...

…começa sua carta

…justamente

…afirmando

…a obra de Salvação

1Pedro 1.1–2 ARA

1 Pedro, apóstolo de Jesus Cristo, aos eleitos que são forasteiros da Dispersão no Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia, 2 eleitos, segundo a presciência de Deus Pai, em santificação do Espírito, para a obediência e a aspersão do sangue de Jesus Cristo, graça e paz vos sejam multiplicadas.

Ou seja...

…os três

…estão presentes

…no processo

…de SALVAÇÃO

Paulo...

…também

…costuma citar

…os três nomes

…em suas cartas

2Coríntios 13.13 ARA

13 A graça do Senhor Jesus Cristo, e o amor de Deus, e a comunhão do Espírito Santo sejam com todos vós.

Mas o mais legal...

…é como alguns versículos

…relacionam

…os três

…o que acaba dando

…indicio mais significativo

…de uma TRINDADE DE EQUIVALENTES

João 1.33–34 ARA

33 Eu não o conhecia; aquele, porém, que me enviou a batizar com água me disse: Aquele sobre quem vires descer e pousar o Espírito, esse é o que batiza com o Espírito Santo. 34 Pois eu, de fato, vi e tenho testificado que ele é o Filho de Deus.

Jesus...

…roga ao PAI

…para enviar

…OUTRO CONSOLADOR

João 14.16 ARA

16 E eu rogarei ao Pai, e ele vos dará outro Consolador, a fim de que esteja para sempre convosco,

E depois...

…no verso 26

…ele explica

…quem é esse CONSOLADOR

João 14.26 ARA

26 mas o Consolador, o Espírito Santo, a quem o Pai enviará em meu nome, esse vos ensinará todas as coisas e vos fará lembrar de tudo o que vos tenho dito.

Mas note...

…que aqui

…há o atuar

…dos TRÊS

…e não individual

Preste atenção...

…no verso

…de João 16.13-15

João 16.13–15 ARA

13 quando vier, porém, o Espírito da verdade, ele vos guiará a toda a verdade; porque não falará por si mesmo, mas dirá tudo o que tiver ouvido e vos anunciará as coisas que hão de vir. 14 Ele me glorificará, porque há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar. 15 Tudo quanto o Pai tem é meu; por isso é que vos disse que há de receber do que é meu e vo-lo há de anunciar.

E também em...

…João 20.21-22

João 20.21–22 ARA

21 Disse-lhes, pois, Jesus outra vez: Paz seja convosco! Assim como o Pai me enviou, eu também vos envio. 22 E, havendo dito isto, soprou sobre eles e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo.

E por fim...

…1 João 4.13-14

1João 4.13–14 ARA

13 Nisto conhecemos que permanecemos nele, e ele, em nós: em que nos deu do seu Espírito. 14 E nós temos visto e testemunhamos que o Pai enviou o seu Filho como Salvador do mundo.

Ou seja...

…a dinâmica interna

…entre as três pessoas

…surge várias vezes

Erickson...

…resume

…a dinâmica

…que acontece entre os três

…da seguinte forma

“O Filho é enviado pelo Pai (14.24) e vem dele (16.28). O Espírito é dado pelo Pai (14.16), enviado pelo Pai (14.26) e procede do Pai (15.26). Mas o Filho está estreitamente relacionado com a vinda do Espírito: ele ora por sua vinda (14.16); o Pai envia o Espírito em nome do Filho (14.26); o Filho enviará o Espírito da parte do Pai (15.26); o Filho deve ir para que possa enviar o Espírito (16.7). O ministério do Espírito é visto como uma continuação e desenvolvimento do ministério do Filho. Ele trará à lembrança o que Filho disse (14.26); ele testemunhará do Filho (15.26); ele declarará o que ouve do Filho, glorificando, dessa forma, o Filho (16.13,14)”. (ERICKSON, 1997, p. 133)

Portanto...

…devemos compreender

…alguns pontos

…que são essenciais:

Há um único Deus...

...que subsiste eternamente...

...em três pessoas distintas

...Pai, Filho e Espírito Santo

O Pai, o Filho e o Espírito Santo...

...não são

...a mesma pessoa

...mas cada um

...é plenamente Deus

É importante...

…fazer distinção

…entre os termos

… “essência” (ou “substância) e “pessoas”

Deus é único em ESSÊNCIA...

...mas existe

...em três PESSOAS

Isso NÃO significa...

...que Deus age

...de três formas diferentes

...mas que há

...três Pessoas reais

...dentro da essência divina

J. Hampton Keathley...

…escreveu

“As três Pessoas são as mesmas em substância, isto é, em essência ou natureza essencial, mas distintas em subsistência, que descreve o modo ou qualidade da existência de Deus na forma de três Pessoas. Por modo de existência não queremos dizer um Deus agindo de três maneiras diferentes, mas um Ser Divino que existe como três Pessoas distintas dentro de uma substância ou essência divina. Novamente, isto não corresponde exatamente a três indivíduos, como quando pensamos em três indivíduos pessoais, mas sim a um Ser divino que age e pensa como um, dentro de uma personalidade tripla. Tal coisa revela-se incompreensível para as nossas mentes finitas e limitadas, mas é o ensino das Escrituras” (Keathley).

No SER de Deus...

…não existem

…TRÊS INDIVÍDUOS

…MAS somente TRÊS DISTINÇÕES pessoais de si

…mas uma ÚNICA ESSÊNCIA

Ou seja...

…não são TRÊS DEUSES SEPARADOS

…ou TRÊS SERES DIVINOS INDEPENDENTES

…isso seria TRITEÍSMO

Antes...

…eles NÃO SÃO SEPARADOS

…e também NÃO SÃO INDEPENDENTES em sua essência

Eles são...

…TRÊS DISTINÇÕES PESSOAIS

…dentro

…do próprio SER DE DEUS

A palavra "distinção"...

...sugere

...que embora

...haja uma única essência divina

...dentro dessa única essência

...existem três maneiras distintas

...de ser pessoal

A essência divina...

...é UNA e INDIVISÍVEL

...ou seja

...há um único Deus em essência

...mas este único Deus

...subsiste em três pessoas DISTINTAS

Logo...

…podemos dizer

…que a doutrina da Trindade

...afirma que Deus

...é um em essência (um só Deus)

...e ao mesmo tempo

...é três em pessoa (Pai, Filho e Espírito Santo)

Essas três pessoas...

...são coiguais

...e coexistem eternamente

...compartilhando

...a mesma natureza divina

...sem serem três deuses separados

Sem dúvidas...

…a Trindade

...pode ser

...um mistério incompreensível

...para a mente humana

...mas isso

...não significa

...que ela seja

...incoerente ou irracional

Ela é parte da revelação de Deus...

...e como diz Paulo

...um dia "conheceremos como somos conhecidos" (1 Coríntios 13:12)

Na sua apostila...

…tem dois quadros

…que o Pastor Eduardo

…sintetizou

…um pouco do que falamos

…até aqui

3. REVELAÇÃO PROGRESSIVA

É verdade

…que essa é

…uma doutrina

…NÃO EXPLÍCITA no NOVO TESTAMENTO

E muitos...

…ainda preferem dizer

…que essa é uma doutrina

…IMPLÍCITA NO Antigo

…e EXPLÍCITA no Novo

Mas segundo Ryrie...

“...explícita significa “caracterizada por uma expressão total e clara”, um adjetivo difícil de ser aplicado a essa doutrina. Mesmo assim, a doutrina aparece nas Escrituras e, portanto, trata-se de um ensinamento bíblico”. (RYRIE, 2004, p. 59)

De qualquer forma...

…podemos notar

…que o Antigo Testamento

…é muito ENFÁTICO

…ao afirmar a UNIDADE DE DEUS

Mas...

…ainda assim

…SEGUNDO MUITOS PROFESSORES DE HEBRAICO

…também há

…uma clara evidência

…de que NO SER DIVINO

…existem pessoas distintas

É claro...

…que para deduzirmos

…que isso se refere

…à DOUTRINA DA TRINDADE

…precisamos

…depender

…de outra regra HERMENÊUTICA

…que a regra da REVELAÇÃO PROGRESSIVA

Ou seja...

…por vermos

…a TRINDADE

…com muito mais compreensão

…no NOVO TESTAMENTO

…podemos deduzir

…que certas formas

…no ANTIGO TESTAMENTO

…fosse uma “DICA”,

…fosse um “EASTER EGG”

…do que seria

…revelado

…FUTURAMENTE

Veja...

…por exemplo

...Êxodo 6.2

Êxodo 6.2 ARA

2 Falou mais Deus a Moisés e lhe disse: Eu sou o Senhor.

O primeiro verbo...

…traduzido por “FALOU”

…é [YADABER]

…e está

…na 3ª pessoa

…no masculino

…no singular

A próxima palavra...

…traduzida por “DEUS”

…é [WA ELOHIM]

…que é um SUBSTANTIVO

…masculino

…comum

…PLURAL

E depois...

…traduzido por “SENHOR”

…é o tetragrama [YHWH] - ADONAI

…que é um SUBSTANTIVO PRÓPRIO

…masculino

…SINGULAR

Quem falou com Moisés?

DEUS

O que ele disse?

QUE ELE É ADONAI

Mas a ideia...

…é que UM DEUS PLURAL

…disse pra MOISÉS

…que Ele é ADONAI (UM ÚNICO DEUS SINGULAR)

Nós vemos...

…a SHEMA de Israel

Deuteronômio 6.4 ARA

4 Ouve, Israel, o Senhor, nosso Deus, é o único Senhor.

Ouve, Israel, [YHWH], nosso [ELOHIM], é o único [YHWH]

…YHWH - SINGULAR

…ELOHIM - PLURAL

…YHWH - SINGULAR

Nesse trecho...

…além do ELOHIM - PLURAL

…tem uma curiosidade

…que tem sido

…amplamente

…debatida

…que é questão

…da palavra

…traduzida por [ÚNICO] - [ECHAD]

Tanto Norman Geisler

…quanto William Craig

…e o brasileiro César Cavalcante

…tem popularizado

…essa compreensão

…de que [ECHAD]

…significa “ÚNICO ENTRE MUITOS”

…ou seja

…indicativo de uma

…UNIDADE COMPOSTA e não SIMPLES

“Terceiro, a palavra hebraica para um (echad) usada para Deus pode e significa "muitos em um". Por exemplo, em Gênesis 2:24 refere-se a homem e mulher como uma só carne (echad). Na melhor das hipóteses, isso é uma implicação da Trindade, não uma afirmação do politeísmo, pois a Bíblia condena claramente o politeísmo. No entanto, embora não permita que existam muitos deuses (politeísmo) ou muitos seres na Divindade (triteísmo), a Bíblia permite uma pluralidade de pessoas dentro da unidade da essência por termos como echad. Portanto, embora não se oponha ao monoteísmo, o termo echad favorece o trinitarismo”. (GEISLER, 2002. p. 1203)

Hoje...

…os principais críticos

…dessa interpretação

…são os JUDEUS

…e os TESTEMUNHAS DE JEOVÁ

…ambos

…precisam NEGAR A TRINDADE

…para que

…suas convicções teológicas

…fiquem firmes

Não sendo DOGMÁTICO...

…mas sendo DOGMÁTICO

…a palavra [ECHAD]

…significa “UM”, “PRIMEIRO”, “ÚNICO”

…e segundo os judeus

…apontam para o fato

…de que DEUS É ÚNICO

Até aqui...

…sem novidades

…mas a palavra [ECHAD]

…também é usada

…e outros trechos

…que apesar

…de também significar “UM”, “PRIMEIRO”, “ÚNICO”

…traz consigo um PADRÃO interessante

Veja...

…por exemplo

…[ECHAD] sendo usado

…em Gn 2.24

Gênesis 2.24 ARA

24 Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.

O verso...

…termina dizendo:

“...TORNANDO-SE [BASAR] [EHAD]”

…[BASAR] é carne

…[EHAD] é um

MAS SÃO QUANTAS PESSOAS?

2!!!

Veja...

…outro exemplo

…de [ECHAD] sendo usado

…em Gênesis 1.5

Gênesis 1.5 ARA

5 Chamou Deus à luz Dia e às trevas, Noite. Houve tarde e manhã, o primeiro dia.

O verso...

…termina dizendo:

...“HOUVE TARDE E MANHÃ, [YOM] [EHAD]”

…[YOM] é dia

…[EHAD] é um

MAS QUANTOS DIAS SÃO???

7!!!

Veja...

…outro exemplo

…de [ECHAD] sendo usado

…em Gênesis 2.21

Gênesis 2.21 ARA

21 Então, o Senhor Deus fez cair pesado sono sobre o homem, e este adormeceu; tomou uma das suas costelas e fechou o lugar com carne.

O verso...

…termina dizendo:

...“…tomou [AHAT] [MI TSALOTAV]”

…[TSALOTAV] é costela

…[ACHAT] é uma

MAS QUANTAS COSTELAS SÃO???

24!!!

O que podemos notar...

…é que [ECHAD]

…aponta para algo

…que é ÚNICO

…mas em uma COMUNIDADE

Ou seja...

…UM

…entre VÁRIOS

Mas...

…também existe

…outro termo

…que é [YACHID]

…que significa "único", "solitário", ou "individual"

Mas diferente de [ECHAD]...

…[YACHID]

…se refere

…a UNIDADE SIMPLES

…enfatiza a SINGULARIDADE, EXCLUSIVIDADE

Ou seja...

…Deus

…quando falou com Moisés

…poderia

…ter usado

…[YACHID] ao invés de [EHAD]

Dessa forma...

…jamais

…estaríamos

…questionando

…a COMPOSIÇÃO DA PALAVRA

E é interessante...

…porque os críticos

…irão pegar

…versículos

…que tem [YACHID]

…pra dizer

…que o uso da palavra

…não define a COMPOSIÇÃO

Veja...

…por exemplo

…[YACHID] sendo usado

…em Gn 22.2

Gênesis 22.2 ARA

2 Acrescentou Deus: Toma teu filho, teu único filho, Isaque, a quem amas, e vai-te à terra de Moriá; oferece-o ali em holocausto, sobre um dos montes, que eu te mostrarei.

O verso...

…diz no meio:

...“Toma teu filho, teu filho [YACHID]”

…[YACHID] é ÚNICO

O argumento...

…usado pelos críticos

…será: "Isaque não era o ÚNICO filho de Abraão!”

Ou seja…

…aqui deveria

…ter sido usado

…[ECHAD] e não [YACHID]

…pois pros críticos

… “Isaque é um entre muitos irmãos”

Concordo...

…se o verso

…tivesse parado

…no [YACHID]

…mas não parou

...“Toma teu filho, teu filho [YACHID], Isaque, a quem amas”

Abraão...

…com certeza

…amava os outros filhos

…mas o único

…que é mencionado

…como AMADO

…é ISAQUE

Ou seja...

…poderíamos

…argumentar

…que [YACHID]

…foi usado

…porque ISAQUE

…foi amado

…como NENHUM OUTRO

Tanto que [YACHID]...

…é mencionado

…novamente

…no verso 12 e 16

Gênesis 22.12 ARA

12 Então, lhe disse: Não estendas a mão sobre o rapaz e nada lhe faças; pois agora sei que temes a Deus, porquanto não me negaste o filho, o teu único filho.

Gênesis 22.16 ARA

16 e disse: Jurei, por mim mesmo, diz o Senhor, porquanto fizeste isso e não me negaste o teu único filho,

Ou seja...

“…não me negaste o filho, o teu filho [YACHID]”

Quantos filhos...

…Deus havia pedido

…para que Abraão

…sacrificasse

…um entre muitos - indefinido??? [ISAQUE OU ISMAEL? TANTO FAZ!]

…um exclusivo - definido??? [ISAQUE - EXCLUSIVO]

Em outro texto...

…que também

…menciona

…a questão de FILHO ÚNICO

…Jefté fez um voto

…e teve que dar sua FILHA

“…e ela era filha [YACHID]”

Juízes 11.34 ARA

34 Vindo, pois, Jefté a Mispa, a sua casa, saiu-lhe a filha ao seu encontro, com adufes e com danças; e era ela filha única; não tinha ele outro filho nem filha.

Portanto...

…pode-se inferir

…que sim

…[ECHAD] é COMPOSTO

…[YACHID] é SIMPLES

Logo...

…através

…da INTERPRETAÇÃO PROGRESSIVA

…podemos arriscar dizer

…que Deuteronômio 6.4

…é uma “dica”, “easter egg”

…do que

…seria descoberto

…mais tarde

…na história - A SANTÍSSIMA TRINDADE