EL REINO PRESENTE

EL CUMPLIMIENTO DEL TIEMPO.

JESÚS ES EL VERDADERO ADÁN, ISRAEL, TABERNÁCULO Y TEMPLO DE DIOS

La importancia de lucas 24:

✠ Lucas 24:25-27

Lucas 24:25–27 LBLA

Entonces Jesús les dijo: ¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! ¿No era necesario que el Cristo padeciera todas estas cosas y entrara en su gloria? Y comenzando por Moisés y continuando con todos los profetas, les explicó lo referente a Él en todas las Escrituras.

... entonces el Señor no solo está declarando que todo lo que tiene que ver con su venida, su muerte, su obra redentora se encontraba en el Antiguo Testamento.

Él está diciendo algo más que eso. Él está diciendo que para entender el Antiguo Testamento hay que comprender que EL ES tema.

En esta lección nosotros veremos cómo se cumple en Cristo el Antiguo Testamento.

El cumplimiento del tiempo. A primera vista, el Nuevo Testamento comienza de una manera un tanto extraña con una genealogía.

LA BIOGRAFÍA DE JESÚS".

Nosotros tenemos en Mateo 1:1 :

Mateo 1:1 LBLA

Libro de la genealogía de Jesucristo, hijo de David, hijo de Abraham.

y en cierto modo es una forma antigua de decir "esta es la biografía de Jesús". Y Mateo termina diciendo: "Aquí yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo". Así que tenemos la biografía y la promesa.

Hugh Martin presenta en UN libro dice:

✠Qué pasaría si nosotros tuviéramos la biografía de Jesús, pero no la promesa de su presencia?

. Que entonces diríamos: "¡Wow, qué maravilloso fue este hombre llamado Jesús, pero qué pena que ya no existe más!".

Pero,

✠¿qué pasaría si nosotros tuviéramos la promesa de su presencia, pero no su biografía?

sabríamos que alguien llamado Jesús está presente con nosotros, pero no sabríamos cómo es, ni qué hizo, ni nada.

Nosotros tenemos la promesa de su presencia, pero junto con su biografía, y eso sí es glorioso, porque nosotros podemos ir al Nuevo Testamento, ver los evangelios, y saber que ese Jesús dice:

"Yo estoy con vosotros todos los días hasta el fin del mundo", y Él es el mismo ayer y hoy y por los siglos.

Pero así comienza el Nuevo Testamento, con una biografía.

Sin embargo, si nosotros recordamos las promesas de Dios en el Antiguo Testamento, entenderemos que estos primeros libros del Nuevo Testamento simplemente nos están diciendo que este Jesús es el cumplimiento del Antiguo Testamento.

Ahora, antes de la venida de Jesús, Dios prometió enviar un mensajero, un heraldo.

✠ ¿Quién fue este mensajero? Juan el Bautista.

que debía preparar el camino para el Señor.

Tanto Malaquías como Isaías profetizaron acerca de este personaje. Juan el Bautista fue este heraldo que Dios prometió enviar.

En Marcos 1:2-3 , comienza de esta forma:

Marcos 1:2–3 NBLA

Como está escrito en el profeta Isaías: «He aquí, Yo envío Mi mensajero delante de Ti, El cual preparará Tu camino. »Voz del que clama en el desierto: “Preparen el camino del Señor, Hagan derechas Sus sendas”».

Lo que Juan el Bautista está diciendo es: "Ya se cumplió el tiempo, se acabó la espera, llegó el Señor".

Y si vamos al texto de Isaías, nos vamos a dar cuenta que el que viene es Dios mismo.

entonces dice "preparen el camino" .

Luego aparece Jesús y dice: "El tiempo se ha cumplido, el Reino de Dios se ha acercado. Arrepentíos y creed en el evangelio".

Así que Juan el Bautista dice "aquí viene",

Jesús dice "lleguó", el Reino de Dios. Vemos entonces que toda la esperanza profética del Antiguo Testamento viene a ver su cumplimiento en Cristo mismo. Él es quien transforma los términos y promesas del Antiguo Testamento en la realidad del evangelio.

ilustracion de caballo y carro-

ilustración: vamos a suponer que, antes de la invención del carro, un papá a final del siglo XIX le promete a su hijo: "Cuando cumplas 20 años te regalo un caballo".

En lo que el muchacho cumple 20 años, se construye el primer carro Ford. Así que, cuando el muchacho cumple 20 años, el papá le regala un coche. ¿Cumplió el papá la promesa?

Sí, y mucho mejor: en vez de un caballo, le regaló un carro.

Eso es lo que pasa en el Antiguo Testamento y en el Nuevo Testamento: en el Antiguo Testamento se hacen promesas en términos que los judíos del Antiguo Testamento entendieran, pero el cumplimiento de esa promesa es mucho mejor porque es Cristo.

✠

Él es el nuevo templo, Él es el nuevo Israel, Él es el nuevo Adán, Él es el nuevo siervo, Él es el nuevo Hijo de Dios, Él es todo, Él es el gran cumplimiento.

El segundo Adan✠✠✠✠

Ya nosotros vimos que Adán, el primer hombre, falló en su papel como imagen de Dios y como representante de la raza humana, y fue expulsado del Edén.

Dios provee un nuevo comienzo con el pueblo de Israel, pero la nación falla igual que Adán. Ya lo vimos.

Por esta razón, los israelitas también fueron al exilio,

✠ pero Es precisamente donde Adán e Israel fallaron donde Jesús triunfa. Él es el verdadero pueblo de Dios; por lo tanto, Él es el verdadero Adán, y luego veremos que Él es el verdadero Israel.

Hay dos claves al inicio del ministerio de Jesús para ver al Señor como el verdadero Adán.

✠ El bautismo del Señor

✠ juan el bautista ilustracion

ustedes recuerdan lo que pasó cuando Juan el Bautista estaba bautizando en el río Jordán y le decía a las personas: "Vengan arrepintiéndose de su pecado".

El agua del bautismo representaba no solo la limpieza de Dios, sino también el juicio de Dios.

Muchas veces, pasar a través de las aguas era un símbolo de dificultad en el Antiguo Testamento. Recuerdan Isaías 43: "Cuando pases por las aguas no te anegarán", porque pasar por las aguas era símbolo de dificultad.

Bueno, también la Biblia habla de las aguas como el juicio de Dios. Bautizarse era el símbolo de arrepentimiento para no recibir la ira de Dios, el juicio de Dios.

Juan el Bautista está bautizando en el río Jordán y un día ve acercarse una figura conocida y se da cuenta que es Jesús.

podriamos imaginar que Juan haya pensado: "Seguramente viene a bautizarme porque yo soy también un pecador que necesita arrepentimiento y escapar de la ira de Dios".

Pero entonces, de repente, en vez de pedirle a Juan ser bautizado, lo que Jesús le pide a Juan es que lo bautice. Mateo 3:13-15 "

Mateo 3:13–15 NBLA

Entonces Jesús llegó* de Galilea al Jordán, a donde estaba Juan, para ser bautizado por él. Pero Juan trató de impedirlo, diciendo: «Yo necesito ser bautizado por Ti, ¿y Tú vienes a mí?» Jesús le respondió: «Permítelo ahora; porque es conveniente que así cumplamos toda justicia». Entonces Juan consintió*.

JUAN está diciendo: "Señor, este bautismo es un ritual que simboliza la purificación de nuestros pecados ante el inminente juicio de Dios. Señor, si hay alguien aquí que necesita ser bautizado soy yo".

✠ ILUSTRACION NIÑO SEGUNDA GUERRA MUNDIAL.

Esa fue la extrañeza que Juan sintió cuando Jesús le dice: "Yo quiero ser bautizado". J

uan está totalmente confundido. Lo que el Señor le está pidiendo no parece encajar con la información que él tiene acerca de la pureza y de la santidad del Mesías prometido.

Versículo 15: "Pero Jesús le respondió: 'Deja ahora'. La Biblia de las Américas dice: 'Permítelo ahora, permítelo ahora, porque así conviene que cumplamos toda justicia'".

¿Qué está haciendo Jesús aquí? Él no le niega a Juan que él fuera superior a Juan, no le está negando que él no necesita ser bautizado. Dice: "Pero permítelo como quiera, para un fin específico".

En otras palabras: "Juan, tú tienes toda la razón, yo no debería ser bautizado ni por ti ni por nadie, pero permítelo en la presente circunstancia, porque yo me estoy identificando con mi pueblo pecador". RECUERDEN REPRESENTATIVO.

Ese día, en las aguas del Jordán, Jesús se estaba identificando plenamente con todos aquellos pecadores culpables a quienes Él vino a salvar. Él no necesitaba ese bautismo de arrepentimiento, pero nosotros sí lo necesitábamos por causa de nuestros pecados.

KEN GIRE DICE: ✠ Él descendió del cielo para tomar nuestra naturaleza; en el bautismo, descendió todavía más para tomar nuestra vergüenza.

✠ LA TENTACION EN EL DESIERTO✠

Alguien decía que cuando Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto para ser tentado, sus cabellos todavía estaban mojados.

PORQUE DECIMOS ESTO?

Jesús sale de las aguas del Jordán y Marcos, en Marcos 1:12, usa la palabra griega *eutheos*, que significa "inmediatamente".

, inmediatamente después de que Juan bautiza a Jesús, el Espíritu lo lleva al desierto.

Es por eso que la primera tentación del diablo conecta con lo que dice Dios de Jesús en el bautismo. ¿Se dieron cuenta de eso? Cuando Jesús se bautiza, el Espíritu de Dios viene como paloma.

subtitulo: bautismo

Por cierto, por cierto hermanos, no sigan dibujando al Espíritu Santo como una paloma, porque ese texto no dice que Él vino en forma de paloma, dice que descendió

✠ "como paloma". genesisi 1 3

O sea, lo que está diciendo es: "así como desciende la paloma y se posa", el Espíritu en forma de paloma... Él no tomó una forma de paloma,

. Ahora, el Espíritu Santo desciende sobre Jesús y una voz de los cielos que decía: "Este es mi hijo amado, en quien tengo complacencia".

El Espíritu toma a Jesús y lo lleva al desierto para ser tentado por el diablo

.✠ ¿Y qué le dice el diablo tan pronto comienza a hablar con Jesús?

"Si eres hijo de Dios". El Padre acaba de decir: "Tú eres mi hijo amado",

y ahora el diablo le dice: "Pero,

¿cómo es posible eso?

¿cómo es posible que, siendo tú el Hijo de Dios, estés en medio de este desierto en una situación tan precaria?

} Demuestra, tu poder haciendo que estas piedras se conviertan en pan".

✠ Jesus llamado hijo de Dios✠

Ahora una pregunta importantísima aquí: ¿por qué a Jesús se le llama hijo de Dios? Bueno, obviamente la respuesta más obvia es porque Él es Dios, y más adelante, cuando en el capítulo 5, versículo 17, el Señor dice: "Dios es mi Padre", dice que los judíos querían apedrearlo porque Él se hacía igual a Dios.

✠ hay alguien mas a quien se le llame hijo de Dios en la biblia aparte de Jesus y nosotros?

vayan a Lucas 3:21-22 es otra version del bautismo.

En el capítulo 4 tenemos la tentación de Jesús en el desierto.

Pero, ¿qué tenemos en el medio? entre el bautismo y el capitulo 4?

Una genealogía.

¿Qué hace esa genealogía entre el bautismo, la tentación y una genealogía?

En esta genealogía, nosotros vemos cómo se conecta a Jesús con Adán.

Y que dice en el versículo 37?

✠ ✠ Adán, hijo de Dios.

Ahora resulta que el término "hijo de Dios" no solamente se usa para Jesús para identificarlo con su divinidad.

Lo que Lucas nos está mostrando aquí es que el término "hijo de Dios" está mostrando a Jesús como el segundo Adán. Él es el hijo de Adán.

¿Ustedes se dan cuenta de lo que está sucediendo aquí?

Jesús es bautizado. Cualquiera diría: "Ya puede presentarse públicamente y comenzar su ministerio".

Pero antes de ir al templo y decir: "Llegué, soy el Mesías, el Reino de los cielos se ha acercado",

Jesús es llevado a un desierto a ser tentado por el diablo.

Y ahora Lucas dice: "Él era el hijo de Dios".

Ya nosotros vimos en lecciones anteriores que Adán y Eva ocupaban una posición de supremacía sobre todo lo creado, pero el hombre se rebeló contra Dios, trastornando así el propósito original para el cual fue creado.

Dios promete enviar un Salvador tan humano como Adán, el cual habría de derrotar a Satanás, haciéndonos al mismo tiempo partícipes de su victoria.

la verdadera enseñanza de la tentacion de jesus

Es con ese trasfondo en mente que podemos entender el relato de la tentación.

La mayoría de las veces, que se predica de la tentación de Jesús en el desierto es para decirnos a los creyentes cómo debemos enfrentar la tentación, usando a Jesús como modelo.

Y eso está bien, hermanos; Jesús es el gran modelo de cómo enfrentar la tentación.

Pero lo más importante de ese pasaje no es mostrarnos a Jesús como el modelo que nos enseña cómo enfrentar la tentación.

✠ Lo más importante de ese pasaje es ver a Jesús como hombre enfrentando a Satanás en el mismo terreno en que Adán perdió la guerra.

Porque es para eso que Lucas nos da la genealogía. Él dice: "Él era hijo de Dios porque es un descendiente de Adán". Así que,

✠ Cuando Jesús fue al desierto a enfrentar a Satanás, hermanos, lo enfrentó como hombre, no como Dios.

contraste entre el jardin el el desierto

Ahí está el segundo Adán en una batalla similar a la que Adán enfrentó en el huerto del Edén en Génesis 3.

Y el contraste, hermanos, entre Génesis 3 y Mateo 4 no podría ser más marcado.

✠

Adán fue tentado en un jardín con todas sus necesidades cubiertas, sin ningún peligro físico que amenazara su integridad, pero pecó.

Jesús fue tentado en un lugar completamente inhóspito, sin nada que comer, Y estaba rodeado de fieras".

O sea, en el huerto del Edén, todos los animales eran favorables a Adán y Eva; Jesús, en el monte de la tentación, estaba rodeado de fieras en un lugar inhóspito,

Y en medio de esas circunstancias tan difíciles, sintiendo la misma hambre que tú y yo hubiéramos sentido después de 40 días sin comer, Jesús no cedió a la tentación y obedeció al Padre.

✠ ejemplo de hambre señor de 15 dias sin comer 2 dias sin comer

Esa es la gran enseñanza de Mateo 4.

Por el pecado de Adán, este mundo vino a ser un lugar bajo maldición.

Por la victoria de Cristo, algún día todos los efectos del pecado serán eliminados.

Como nos enseña Pablo en Romanos, capítulo 8, versículo 18, dice que esta creación gime a una para ser libertada y disfrutar de la libertad de los hijos de Dios (Romanos 8:18-21).

Por el pecado de Adán, toda su descendencia vino a ser esclava del pecado.

✠

Por la victoria de Jesús, todos aquellos que han venido a ser hijos de Dios por medio de la fe han sido libertados de esa tiranía.

Ya no tenemos por qué someternos a las demandas del pecado nunca más. ya no tenemos que hacerlo, pero de vez en cuando lo hacemos.

Esa es la enseñanza de Pablo en Romanos, capítulo 6.

Rosselmore.

"Entre el Edén y tú, hay un desierto en Judea en el que Cristo tuvo que enfrentar, por causa nuestra, las tentaciones del maligno, pero Él venció cada una de ellas para hacernos hoy partícipes de su victoria. Rosselmore.

¡Impresionante! Jesús es el verdadero Adán.

Todo lo que pasó en el huerto del Edén, ahora viene Jesús y lo vuelve atrás. Pero Él no solamente es el verdadero Adán, Él es el verdadero Israel.

Jesus, el verdadero Israel.

Ustedes recuerdan cuando Jesús era niño y sus padres lo llevaron a Egipto?

por que fueron a egipto? (hay otra razon por la cual cristo fue a egipto. no fue necesariament3 por herodes)

dice que eso ocurrió para que se cumpliera una profecía de Oseas: .

Oseas 11:1–2 (NBLA)

1 Cuando Israel era niño, Yo lo amé, Y de Egipto llamé a Mi hijo.

2 Cuanto más los llamaban los profetas, Tanto más se alejaban de ellos; Seguían sacrificando a los Baales Y quemando incienso a los ídolos.

sera esto asi? Y uds pueden decir pero ese pasaje de Oseas no está hablando de Jesús; ese pasaje de Oseas está hablando de Israel.

Mateo 2:15

Mateo 2:14–15 LBLA

14 Y él, levantándose, tomó de noche al niño y a su madre, y se trasladó a Egipto; 15 y estuvo allá hasta la muerte de Herodes, para que se cumpliera lo que el Señor habló por medio del profeta, diciendo: De Egipto llamé a mi Hijo.

¿Está espiritualizando Mateo las profecías del Antiguo Testamento? No, Mateo sabía muy bien lo que estaba haciendo porque él sabía que Jesús era el verdadero Israel y por eso cita la profecía. mateo fue movido por el espiritu santo a escribir esto.

entonces si cristo es el verdadero israel que hay de las promesas que se le hiciero a israel? no se van a cumplir?

Gálatas 3:15–16 NBLA

15 Hermanos, hablo en términos humanos. Un pacto, aunque sea humano, una vez ratificado nadie lo invalida ni le añade condiciones. 16 Ahora bien, las promesas fueron hechas a Abraham y a su descendencia. No dice: «y a las descendencias», como refiriéndose a muchas, sino más bien a una: «y a tu descendencia», es decir, Cristo.

cristo es el verdadero israel y eso que?

todas las promesas de abram se aplican a cristo. ejemplo tierra, decendencia, bendicion.

no entender esto lleva a muchos a pen sar que dios tiene 2 pueblos la iglesia e israel.

ven como si dios esta trabajando ahora con la iglesia y luego con israel, pero hermanos cristo es el verdadero israel , las promesas se cumplen en el.

creo que un texto que ha sido muy mal interpretado es

Romanos 11:1–5 “1 Digo entonces: ¿Acaso ha desechado Dios a su pueblo? ¡De ningún modo! Porque yo también soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjamín. 2 Dios no ha desechado a su pueblo, al cual conoció con anterioridad. ¿O no sabéis lo que dice la Escritura en el pasaje sobre Elías, cómo suplica a Dios contra Israel: 3 Señor, han dado muerte a tus profetas, han derribado tus altares; y yo solo he quedado y atentan contra mi vida? 4 Pero, ¿qué le dice la respuesta divina?: Me he reservado siete mil hombres que no han doblado la rodilla a Baal. 5 Y de la misma manera, también ha quedado en el tiempo presente un remanente conforme a la elección de la gracia de Dios.”

este remanente se encocontraba en el siglo I , pablo pertenecia a ese remanente

este es el texto que algunos enseñan que al final de los tiempos habra una convercion masiva de israelitas donde diios trabajara de nuevo con israel.

Romanos 11:25–27 (RVR60)

25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis arrogantes en cuanto a vosotros mismos: que ha acontecido a Israel endurecimiento en parte, hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles;

26 y luego todo Israel será salvo, como está escrito: Vendrá de Sion el Libertador, Que apartará de Jacob la impiedad.

27 Y este será mi pacto con ellos, Cuando yo quite sus pecados.

Romanos 11:25–26 LBLA

25 Porque no quiero, hermanos, que ignoréis este misterio, para que no seáis sabios en vuestra propia opinión: que a Israel le ha acontecido un endurecimiento parcial hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; 26 y así, todo Israel será salvo; tal como está escrito: El Libertador vendrá de Sión; apartará la impiedad de Jacob.

parece entonces que hay una posibilidad de que sea cierto,´porque se lee y asi todo israel sera salvo, como esta escrito VENDRa de sion el liberttador....

esto parece decirnos que antes d ela venida de cristo todo israel sera salvo., verdad?

kpero noten un detalle en el verso 26

El Libertador vendrá de Sión. EL PROBLEMA ES QUE ESTA EN FUTURO y por ello se entiende que vendra, y eso coloca la mente de los hermanos en la segunda venida de Cristo. pero pablo toma esto de

Isaías 59:20 LBLA

20 Y vendrá un Redentor a Sión y a los que en Jacob se aparten de la transgresión—declara el Señor.

SI LO LEEMOS EN ISAIAS EL PROBLEMA DESAPARECE PORQUE,,,,, INMEDIATAMENTE UBICAMOS A ESE REDENTOR COMO CRISTO.

OTRO DETALLE EN ROMANOS 11 26 ES QUE DE DONDE DICE QUE VENDRA EL LIBERTADOR?

DE SION, Y SORPRESA, CRISTO NO VENDRA DE SION, el vino de sion en su primera venida pero en su segunda el vendra del cielo. asi que esta profecia ya esta cumplida.

los versos

romanos 11:13-14

Romanos 11:13–14 LBLA

13 Pero a vosotros hablo, gentiles. Entonces, puesto que yo soy apóstol de los gentiles, honro mi ministerio, 14 si en alguna manera puedo causar celos a mis compatriotas y salvar a algunos de ellos.

los judios matan a jesus, viene el evangelio, los gentiles son salvos, dios usa a los gentiles para provocar a celos a israel y atra vez de toda la era evangelica se iran conviertiendo israelitas y de esa manera TODO ISRAEL SERA SALVO. TODO, NO TODO SINO EL REMANENTE.

VOLVIENDO AL TEMA: CRISTO ELIJE 12 APOSTOLES Y EL REINO SERA DADO A OTROS

Noten, hermanos, que cuando Jesús comienza su ministerio, ¿a cuántos apóstoles llama? A doce. ¿Y por qué doce y no trece, once, diez, nueve?

Porque doce representan las doce tribus de Israel. Hermanos, eso no fue una coincidencia. Jesús está reuniendo al nuevo Israel, fundamentado en doce discípulos, no en las doce tribus. Israel rechazó al Mesías, por lo que Dios entregaría el reino a otros.

PARABOLA DE LOS LABRADORES MALVADOS.

Mateo, capítulo 21, presenta una parábola muy dura. El Señor le cuenta a los judíos la parábola de los labradores malvados. Recuerden, hubo un padre de familia que plantó una viña, la acercó de vallado, cavó en ella un lagar y edificó una torre.

¿A qué les recuerda ese texto? Un labrador que plantó una viña, la acercó de vallado, la cuidó y plantó vides escogidas. Isaías, capítulo 5: "Aquí voy a cantar la canción de mi amado a su viña". Y Dios habla de cómo plantó a Israel como una viña, pero de repente esa viña produjo uvas agrias, uvas silvestres.

De paso, es por eso que luego Jesús viene y dice: "Yo soy la vid verdadera. Yo soy Israel; no funcionó como vid. Yo soy la vid verdadera". Pero el punto es que cuando el padre envía a sus siervos a buscar el fruto, golpean a los siervos, hasta que finalmente dice: "Voy a enviar a mi hijo". Y matan al hijo. Y Jesús pregunta: "Cuando venga el señor de la viña, ¿qué hará con aquellos labradores?". Ellos le respondieron: "A los malos destruirá sin misericordia y arrendará su viña a otros labradores que le paguen el fruto a su tiempo".

Jesús les dijo: "¿Nunca leísteis en las Escrituras: la piedra que desecharon los edificadores ha venido a ser la cabeza del ángulo? El Señor ha hecho esto y es cosa maravillosa a nuestros ojos. Por tanto, os digo que el Reino de Dios será quitado de vosotros y será dado a gente que produzca los frutos de él". El Reino de Dios será quitado de vosotros.

Esta profecía se cumple en parte con la destrucción de Jerusalén y del templo, Lucas, capítulo 19, versículos 43 al 44. De ahí en adelante, el verdadero Israel no se concentra en la tierra de Palestina o en los descendientes físicos de Abraham, sino en sus descendientes espirituales, sean gentiles o judíos, que vienen a ser ahora el verdadero Israel. Romanos, capítulo 4, versículo 16.

Así que Jesús es el verdadero Adán, Jesús es el verdadero Israel, el lugar de Dios. Ya hemos visto que Dios moraba junto a Adán y Eva en el jardín del Edén, antes de la caída. Luego vemos que Dios se acercó a los israelitas morando con ellos en el tabernáculo, luego en el templo. Sin embargo, el templo era sólo una sombra de lo que habría de venir. En Jesucristo encontramos el verdadero tabernáculo y el verdadero templo, el lugar donde podemos entrar sin problemas en la presencia de Dios.

Así que Jesús es el verdadero tabernáculo. El texto que citábamos hace un momento, Juan 1:14: "Y el Verbo se hizo carne y habitó (hizo su tabernáculo) entre nosotros, y vimos su gloria, la gloria que llenó el tabernáculo". Pero Jesús también es el verdadero templo. Cuando Él les dice a los judíos: "Destruyan este templo, y en tres días lo levantaré". "En cuarenta años fue reedificado el templo de Herodes y tú lo vas a levantar en tres días?". Jesús respondió, dice Juan: "Pero él hablaba del templo de su cuerpo". El templo de Israel sería destruido, de manera que si queremos tener un encuentro con Dios, debemos ir a Jesús, no a un edificio.

Juan 4: "Mujer, créeme, la hora viene y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad, porque también el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es espíritu, y los que le adoran en espíritu y en verdad es necesario que adoren".

En el último y gran día de la fiesta, Juan 7, Jesús se puso en pie y alzó la voz diciendo: "Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de lo más profundo de su ser brotarán ríos de agua viva". ¿Qué río es este? El del templo, de Zacarías. "Ríos de agua viva". Jesucristo es el templo, y el agua del río es el Espíritu Santo. Esto dijo del Espíritu que habrían de recibir los que creyesen en Él.

Así que Jesús es el verdadero Adán, Él es el verdadero Israel, Él es el verdadero tabernáculo, Él es el verdadero templo. El gobierno y la bendición de Dios se cumplen en el nuevo pacto. El nuevo pacto: Jesucristo vino para cumplir la ley, no para abrogarla. Jesús la obedece completamente y, por lo tanto, Jesús es el único que no merece maldición por quebrantar la ley. Sin embargo, ¿qué hizo Cristo? Un gran intercambio: Él nos da su justicia, nosotros le damos nuestra culpabilidad. Así queda inaugurado el nuevo pacto.

¿Y cuál es la promesa del nuevo pacto? "Daré mi ley en su mente, la escribiré en su corazón. Nadie tendrá que decirle a su hermano: 'Conoce al Señor', porque todos me conocerán, desde el más pequeño de ellos hasta el más grande". Todos me conocerán.

Hermanos, ¿saben qué es lo nuevo del nuevo pacto? Es Jesús, porque la ley no ha cambiado. Jesús no vino a traer una nueva ley. Jesús no vino a abrogar la ley, pero Él vino a hacer que el hombre fuera transformado de tal manera que pudiera darle a Dios una obediencia sincera, aunque no perfecta. Así que Jesús es lo nuevo del nuevo pacto Aquí tienes el texto con las marcas de tiempo eliminadas:

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Todos me conocerán. Hermanos, ¿saben qué es lo nuevo del nuevo pacto? Es Jesús, porque la ley no ha cambiado. Jesús no vino a traer una nueva ley, Jesús no vino a abrogar la ley, pero Él vino a hacer que el hombre fuera transformado de tal manera que pudiera darle a Dios una obediencia sincera, aunque no perfecta. Así que Jesús es lo nuevo del nuevo pacto. Él es el nuevo rey. Debemos recordar que los profetas dejaron claro que las promesas de Dios iban a ser cumplidas en un nuevo rey, el hijo de David. Este rey establecería el reino de Dios e introduciría una nueva era donde los efectos del pecado serían desechos.

Por eso, cuando Jesús hacía los milagros que hacía, las personas del pueblo preguntaban: "¿No será este el hijo de David?". Y finalmente, en este punto, casi estoy terminando, la fuente de bendición divina. Hermanos, ¿cuál era la meta de la creación según Génesis, capítulo 2, versículos 1 al 3? El reposo de Dios, el reposo de Dios, el descanso, la paz de Dios. Este descanso se pierde con la caída, pero Jesús lo recobra enfrentando la muerte en nuestro lugar. "Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados y yo os haré descansar".

Por último, vemos la cruz como la salvación por medio de la sustitución. La cruz en la cual murió nuestro Señor y Salvador Jesucristo no fue un error, fue un suceso de triunfo. Hermanos, esa muerte vulgar y degradante no fue motivo de vergüenza para los seguidores de Jesús. Entonces, ¿se imaginan en el tiempo de los apóstoles decir: "Nosotros somos los seguidores de alguien que fue crucificado"? Sin embargo, ¿qué dice Pablo en Gálatas, capítulo 6, versículo 14?: "Lejos esté de mí gloriarme, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo".

Él se gloriaba en la cruz porque por medio de la muerte de Cristo en la cruz, la ira de Dios y el problema del pecado fueron resueltos. Fue por medio de la gracia de Dios que Jesús murió por nosotros como sustituto. Cristo fue el Cordero de la Pascua y todos los sacrificios del Antiguo Testamento estaban simbolizados allí. Cristo propició la ira de Dios. De hecho, hermanos, la salvación que Cristo ganó para nosotros es tan grande y tan maravillosa que no hay una sola imagen que pueda expresarla a plenitud.

Por eso vemos varias imágenes en el Nuevo Testamento. La Biblia habla de redención, por ejemplo. Hemos sido libertados por el pago de un precio. Primera de Pedro, capítulo 1, versículos 18 al 19: "Fuimos rescatados no con oro o con plata, sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin contaminación". Fuimos reconciliados con Dios. Nosotros éramos enemigos, pero ahora somos los amigos de Dios, los hijos de Dios. Fuimos justificados por Dios. Estábamos bajo la condenación de Dios, pero ahora somos declarados justos ante sus ojos.

Nosotros somos los conquistadores. Carecíamos de fuerza, de poder ante las fuerzas espirituales que lo tenían en sus garras, pero la muerte de Cristo nos libra de la esclavitud de la muerte y nos hace libres del poder de Satanás. Así que, hermanos, Jesús, el creador y el protagonista de esta historia, ha venido para restaurar el orden perdido, y así llegamos a la verdadera era del reino de Dios, el reino presente. Jesucristo es el nuevo Adán, el nuevo Israel, el lugar de Dios. Jesucristo es el verdadero tabernáculo, el verdadero templo, el gobierno de Dios. Jesucristo en el nuevo pacto es el rey que nos da descanso.

Así que todas las promesas del Antiguo Testamento se cumplen en Jesús. Ahí tenemos el cuadro completo del reino presente.