EL CAMINO DEL HOMBRE
Sermon • Submitted • Presented
0 ratings
· 7 viewsNotes
Transcript
EL CAMINO DEL HOMBRE Y EL DE DIOS
Hay camino que parece derecho al hombre,
Pero su fin es camino de muerte.
INTRODUCCIÓN:
todos los hombres tienen cierto camino en el que andan, algunos muy respetables, otros más modesto o más desordenado, y otros realmente al azar.
En el libro de los Proverbios el autor da muchos consejos para los hombres en cualquier circunstancia, y en el presente pasaje hallamos una advertencia muy notable.
1. Ha de ser un camino bien escogido:
Dios ha dado a los seres libertad que cada hombre escoja lo que mejor le parezca, pero como tiene el entendimiento distorsionado por el pecado, muchas veces pensando escoger lo mejor escoge lo peor.
2. Escoge su camino sin consultar la voluntad de Dios:
«Todos nosotros nos descarriamos como ovejas», dice el profeta en el gran capítulo evangélico
Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.
a) Su camino indica una preferencia puramente personal:
hay miles, por no decir millones, de caminos que todos parecen rectos al que los ha escogido.
b) Puede ser por imitación:
Las generaciones de la humanidad siguen las unas tras las otras, constituyendo lo que llamamos culturas o civilizaciones.
3. Motivos por los que el camino personalmente escogido puede parecer derecho:
a) Es un camino popular:
todos, en general, lo siguen. Todos hacen lo mismo,
novedoso.
b) Es el camino fácil, que nadie critica, lo díficil es irse contra lo que los demás hacen.
c) Es el camino de éxito, muchas veces no siempre; pero cuanto más torcido es, con tal que no choque con las autoridades, es el más fácil.
Los mundanos tienen un refrán que dice: «Hay que buscar la moral en el código penal». Pero los cristiano replica: «Hay que buscar la moral en la voluntad de Dios, expresada no sólo en los Diez Mandamientos, sino en el contenido general de las Sagradas Escrituras».
4. Lleva a un fin desastroso:
a) La muerte física: todo llega al mismo fin: «Por tanto, todo es vanidad» (Ec. 1 y 2).
b) La segunda muerte, la condenación, que implica, según las obras de cada uno: —Quedar destituido de la gloria de Dios
por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios,
Ser alejado de la presencia de Dios
Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.
—Las tinieblas de afuera
mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes.
Destrucción del cuerpo y del alma
Y no temáis a los que matan el cuerpo, mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel que puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno.
Ser echado a la Gehenna, al fuego inextinguible
Y el que no se halló inscrito en el libro de la vida fue lanzado al lago de fuego.
Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios y hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
Si tu mano te fuere ocasión de caer, córtala; mejor te es entrar en la vida manco, que teniendo dos manos ir al infierno, al fuego que no puede ser apagado,
CONCLUSIÓN: ninguno de estos fines es deseable para el alma verdaderamente juiciosa y pensadora; por tanto es indispensable abandonar el camino errado, aunque a nuestro juicio lo hayamos tenido como verdadero, o bastante recto, y dar el paso decisivo del arrepentimiento y la fe que nos introduzca en el camino de Dios
