La Fe, Confirmación De La Gracia De Dios

Introducción

Creo que estos días han sido de mucha edificación, creo firmemente que Dios nos ha dado revelación de su Palabra por medio del estudio que hemos estado abordando. Creo que esta palabra nos ha dado mucha luz sobre LA FACETA DE LA SALVACIÓN, y todo lo que imolica esta salvación

Yo creo que no ha dejado lugar a dudas referente a mi estado espiritual antes que llegara a Cristo Jesús, un estado de muerte, separado por mi pecado de Dios, pero que ahora en Cristo Jesús, el Dios encarnado me ha librado por medio de la fe en su nombre, revelado por el Espíritu Santo el cual me ha convencido de pecado, justicia y del juicio que espera a los que estan sin Cristo en sus vidas y el cual me guía a los pies del Salvador, a su Cruz donde recibí el perdón de mis pecado.

Hoy vamos a continuar con el tema y estaremos abordando todo el capítulo 4, el cual es la confirmación de lo que hemos estado estudiando.

1. ¿Abraham Fue Justificado Por Gracia o Por Sus Obras?

Romanos 4:1–2 (RVR60)

1 ¿Qué, pues, diremos que halló (Dios) Abraham, nuestro padre según la carne?

2 Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse, pero no para con Dios.

Aquí hay una palabra importante,

halló: Es un verbo perfecto cuya acción ha producido un estado o resultado que continúa en el presente del autor.

El énfasis del tiempo perfecto no es tanto en la acción pasada como en el estado presente resultante de la acción

Parafraseando los versículos anteriores

¿Encontró Abraham la justificación de Dios por la carne?

Claro que no

Pero encontramos una dicotomía en este pasaje. Para los judíos Dios no tiene por justo al impío, es imposible que Dios siendo bueno justifique al pecador. La justicia de Dios no lo puede hacer, pues su santidad NO LO PERMITE ¿Cómo puede ser esto?

Proverbios 17:15 (RVR60)

15 El que justifica al impío, y el que condena al justo, Ambos son igualmente abominación a Jehová.

Entonces, si son abominación a Yahaweh tanto el que justifica al impío como el que condena al justo, ¿Cómo puede Dios justificar al pecador, “hay una dicotomía, una contradicción aparente”

En ninguna manera, pues sabemos que Dios ha declarado justo al pecador que es de la fe en Jesús

Romanos 1:17 (NBLA)

17 Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como está escrito: Mas el justo por la fe vivirá.

Y sabemos que la justicia de Dios fue derramada sobre alguien.

Porque sabemos que a Cristo lo entrego alguien

a. Judas lo entregó por 30 monedas de plata, claro que si, pero no por esto hemos sido justificados

b. Lo entregaron los judíos al pedir que lo crucificaran, Claro que si, pero fue parte del propósito de Dios

c. Lo entrego Poncio Pilato, pues se lavo las manos cuando estaba condenando a la muerte a un inocente que no le encontró causa alguna para matarle. Pero no por esto el hombre recibió el perdón de los pecados.

2. Entonces… ¿Por quién fue entregado Cristo a la Pena de Muerte?

Isaías 53:6 (RVR60)

6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apartó por su camino; mas Jehová cargó en él el pecado de todos nosotros.

Isaías 53:10–11 (RVR60)

10 Con todo eso, Jehová quiso quebrantarlo, sujetándole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiación por el pecado, verá linaje, vivirá por largos días, y la voluntad de Jehová será en su mano prosperada.

11 Verá el fruto de la aflicción de su alma, y quedará satisfecho; por su conocimiento justificará mi siervo justo a muchos, y llevará las iniquidades de ellos.

2. Abraham vivía en UR de los Caldeos, abitaba en medio de gente idólatra, se crió en medio de esta nación, tuvo muchos errores como el resto de los mortales, fue un pecador delante de Dios, pero Abraham creyó a Dios.

¿Cuándo?

Abraham ya de 100 años, su esposa de casi 100 años Y ESTÉRIL, vino Dios a ellos para confirmar su promesa que de él saldría un hijo, ¿cómo? si yo soy viejo, Sára una anciana,ya había cerrado hace ya muchos años el siclo menstrual y fuera de eso Estéril?

¿Cómo puede ser eso?

Abraham no creyó a una promesa, ¡EL LE CREYÓ AL QUE LE DIO LA PROMESA!

2. Es por esto que Abraham Creyó a Dios y le fue contado por justicia

Romanos 4:3–4 (RVR60)

3 Porque ¿qué dice la Escritura? Creyó Abraham a Dios, y le fue contado por justicia.

4 Pero al que obra, no se le cuenta el salario como gracia, sino como deuda;

Abraham no fue justificado pro que se circuncido, fue justificado porque le creyó a Dios y la circuncisión fue el pacto después de haber sido justificado.

Está la analogía del salario, al que trabaja no se le toma el salario como si fuera un regalo, la persona trabajó por el salario, y a se le debe por que terminó la semana, es una deuda, pero Abraham creyó al que le dio la promesa, fue Gracia recibida sin ningún merito.

Romanos 4:5–8 RVR60

5 mas al que no obra, sino cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia. 6 Como también David habla de la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras, 7 diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, Y cuyos pecados son cubiertos. 8 Bienaventurado el varón a quien el Señor no inculpa de pecado.

3. La Circuncisión judía fue recibida como un sello de la justicia de Dios

Romanos 4:9–12 RVR60

9 ¿Es, pues, esta bienaventuranza solamente para los de la circuncisión, o también para los de la incircuncisión? Porque decimos que a Abraham le fue contada la fe por justicia. 10 ¿Cómo, pues, le fue contada? ¿Estando en la circuncisión, o en la incircuncisión? No en la circuncisión, sino en la incircuncisión. 11 Y recibió la circuncisión como señal, como sello de la justicia de la fe que tuvo estando aún incircunciso; para que fuese padre de todos los creyentes no circuncidados, a fin de que también a ellos la fe les sea contada por justicia; 12 y padre de la circuncisión, para los que no solamente son de la circuncisión, sino que también siguen las pisadas de la fe que tuvo nuestro padre Abraham antes de ser circuncidado.

4. La promesa fue cumplida por la fe

Romanos 4:13–22 RVR60

13 Porque no por la ley fue dada a Abraham o a su descendencia la promesa de que sería heredero del mundo, sino por la justicia de la fe. 14 Porque si los que son de la ley son los herederos, vana resulta la fe, y anulada la promesa. 15 Pues la ley produce ira; pero donde no hay ley, tampoco hay transgresión. 16 Por tanto, es por fe, para que sea por gracia, a fin de que la promesa sea firme para toda su descendencia; no solamente para la que es de la ley, sino también para la que es de la fe de Abraham, el cual es padre de todos nosotros 17 (como está escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes) delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen. 18 El creyó en esperanza contra esperanza, para llegar a ser padre de muchas gentes, conforme a lo que se le había dicho: Así será tu descendencia. 19 Y no se debilitó en la fe al considerar su cuerpo, que estaba ya como muerto (siendo de casi cien años), o la esterilidad de la matriz de Sara. 20 Tampoco dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en fe, dando gloria a Dios, 21 plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido; 22 por lo cual también su fe le fue contada por justicia.

5. La Justificación Es Para Todos Los Que Creen En Dios y Su Hijo

Romanos 4:23–25 NBLA

23 Y no solo por él fue escrito que le fue contada, 24 sino también por nosotros, a quienes será contada, como los que creen en Aquel que levantó de los muertos a Jesús nuestro Señor, 25 que fue entregado por causa de nuestras transgresiones y resucitado para nuestra justificación.