83-85문 천국열쇠: 복음의 선포와 교회의 권징

Q83: 천국 열쇠는 무엇입니까?

A : 거룩한 복음의 선포, 그리고 교회의 권징 혹은 출교(黜敎)입니다. 이 둘에 의해 천국이 신자들에게는 열리고, 불신자들에게는 닫힙니다.

Q84: 천국이 거룩한 복음의 선포에 의해 어떻게 열리고 닫힙니까?

A : 신자들이 복음의 약속을 참된 믿음으로 받아들이면 그들의 모든 죄가 그리스도의 공로로 하나님께 진실로 용서된다는 것을, 그리스도의 명령에 따라 모든 신자에게 선포하고 공적으로 증언할 때 천국이 열립니다.

반대로 불신자들이 들어서지 않는 한 하나님이 진노와 영원한 저주를 받게 된다는 것을 불신자와 진심으로 회개하지 않는 자들에게 선포하고 증언할 때 천국은 닫힙니다. 복음의 증언에 따라 하나님은 그들을 이생에서 심판하십니다.

Q85: 천국은 교회의 권징에 의해 어떻게 닫히고 열립니까?

A : 그리스도인이라는 칭호를 갖고서도 교회의 실천을 유지하지 않고, 거듭 형제로서 권고를 받았음에도 자신의 잘못과 사악한 삶의 방식을 버리지 않는 자들은 그리스도의 명령에 따라 교회의 교직자들에게 보고되고, 그들의 권면을 무시하면 성례 참여가 금지됩니다.

이것에 의해 그들은 교회로부터, 그리고 하나님 자신의 의해 그리스도의 왕국으로부터 제외됩니다. 그들이 참된 개선을 약속하고 나타내 보일 때 그들은 다시 그리스도와 교회의 지체로 받아들여집니다.

해설

83문: 천국 열쇠는 무엇인가?

- 내용 요약 : 천국 열쇠는 복음의 설교와 권징이다.

- 복음의 설교 : 그리스도의 구원의 복음을 전파하여 믿는 자에게는 천국을 열고, 믿지 않는 자에게는 닫는다.

- 권징 : 죄를 뉘우치지 않고 고집하는 자를 교회에서 배제함으로 천국의 문을 닫는다.

84문: 복음의 설교는 천국 열쇠로 어떻게 사용되는가?

- 내용 요약 :

- 믿음 있는 자에게 천국을 염 : 진정한 회개와 신앙으로 복음을 믿는 자에게는 구원과 영원한 생명의 길을 열어준다.

- 믿지 않는 자에게 천국을 닫음 : 복음을 거부하는 자에게는 천국의 문이 닫히며, 그들은 하나님의 심판 아래 있다.

85문: 권징은 천국 열쇠로 어떻게 사용되는가?

- 내용 요약 :

- 공개적으로 범죄하고 회개하지 않는 자에 대한 권징 : 교회는 권징을 통해 이런 자들을 교회에서 배제함으로 그들에게 천국의 문이 닫혔음을 알린다.

- 목적 : 이 권징은 회개로 돌아오게 하는 것과, 교회의 순결을 유지하는 데 목적이 있다.

- 복음의 설교와 권징은 천국 문을 열고 닫는 중요한 수단이다. 이를 통해 구원의 메시지가 전파되고, 교회의 질서가 유지된다.

권징에 대한 개신교의 입장

개신교에서 교회의 권징 에 대한 입장은 중요한 주제이며, 다양한 교파들이 공통적으로 몇 가지 기본 원칙을 따릅니다. 권징은 교회의 질서를 유지하고, 신자의 영적 성장을 도우며, 그리스도의 몸인 교회를 거룩하게 지키기 위한 중요한 수단으로 간주됩니다. 개신교의 대표적인 입장은 다음과 같습니다.

1. 권징의 목적

- 회복과 구원의 목적 : 권징은 단순히 징벌이 아니라, 회개를 촉구하고 그리스도인의 영적 회복을 돕기 위한 것이다. 죄를 짓고도 회개하지 않는 자가 스스로 하나님께 돌아와, 교회의 공동체 안에서 다시 건강한 신앙생활을 할 수 있도록 돕는 것이 권징의 핵심 목표이다.

- 교회의 순결 유지 : 권징은 교회가 거룩함과 질서를 유지하도록 돕는 기능을 한다. 공공연하게 죄를 범하는 자들이 회개하지 않고 그대로 남을 경우, 교회의 명예와 증거가 훼손될 수 있으므로 교회의 거룩성을 지키는 데 필수적이다.

2. 권징의 성경적 근거

- 마태복음 18:15-17 : 권징의 핵심 본문으로 자주 인용된다. 예수님께서는 교회가 죄를 범한 자를 바로잡기 위해 단계적으로 접근할 것을 가르치셨다: 먼저 개인적으로 충고하고, 듣지 않으면 두세 사람을 데리고 가며, 그래도 듣지 않으면 교회에 말하고, 끝까지 듣지 않으면 교회에서 내보내라는 단계적 절차가 명시되어 있다.

마태복음 18:15–17 NKRV

네 형제가 죄를 범하거든 가서 너와 그 사람과만 상대하여 권고하라 만일 들으면 네가 네 형제를 얻은 것이요 만일 듣지 않거든 한두 사람을 데리고 가서 두세 증인의 입으로 말마다 확증하게 하라 만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회에 말하고 교회의 말도 듣지 않거든 이방인과 세리와 같이 여기라

- 고린도전서 5:1-6 : 사도 바울은 도덕적으로 중대한 죄를 저지른 자를 교회에서 내쫓으라는 권면을 하며, 교회가 거룩함을 유지해야 한다고 가르친다.

고린도전서 5:1–6 NKRV

너희 중에 심지어 음행이 있다 함을 들으니 그런 음행은 이방인 중에서도 없는 것이라 누가 그 아버지의 아내를 취하였다 하는도다 그리하고도 너희가 오히려 교만하여져서 어찌하여 통한히 여기지 아니하고 그 일 행한 자를 너희 중에서 쫓아내지 아니하였느냐 내가 실로 몸으로는 떠나 있으나 영으로는 함께 있어서 거기 있는 것 같이 이런 일 행한 자를 이미 판단하였노라 주 예수의 이름으로 너희가 내 영과 함께 모여서 우리 주 예수의 능력으로 이런 자를 사탄에게 내주었으니 이는 육신은 멸하고 영은 주 예수의 날에 구원을 받게 하려 함이라 너희가 자랑하는 것이 옳지 아니하도다 적은 누룩이 온 덩어리에 퍼지는 것을 알지 못하느냐

3. 권징의 단계

- 비공개적 충고 : 개인적으로 죄를 지적하고 회개를 촉구한다.

- 소수의 증인과 함께 충고 : 듣지 않을 경우, 교회의 몇 사람과 함께 다시 경고한다.

- 공개적 책망 : 여전히 회개하지 않으면 교회 앞에서 그 죄를 공개적으로 책망한다.

- 출교 : 최종적으로도 회개하지 않을 경우, 교회의 교제에서 배제(출교)된다. 이는 신앙 공동체에서의 교제권을 상실한 것이며, 회개를 촉구하기 위한 강력한 방법이다.

4. 개신교 내 권징의 다양한 적용

- 장로교 : 장로교회는 권징을 매우 체계적으로 적용하며, 교회 내 권징위원회나 노회에서 관리하는 경우가 많다. 장로교는 성경의 권징 원칙을 중시하며 교회의 질서와 신앙의 순결을 유지하기 위해 권징을 철저히 시행한다.

- 루터교 : 루터교는 복음의 설교와 성례전이 권징의 핵심으로서, 복음의 권면을 통해 신자들이 회개와 신앙의 성장을 경험하도록 한다.

- 침례교 : 침례교회는 주로 지역 교회 차원에서 권징을 시행하며, 죄를 범한 자가 회개할 기회를 충분히 주는 것을 중요시한다.

- 감리교 : 감리교는 사랑 안에서 회개를 촉구하고, 자비를 통해 신자들의 회복을 돕는 방식을 취한다.

5. 현대 교회의 권징에 대한 도전

현대 사회에서는 권징이 덜 강조되는 경향이 있는데, 이는 주로 개인주의와 상대주의적인 문화 때문입니다. 권징은 교회의 통일성과 거룩함을 지키기 위한 성경적 명령임에도, 오늘날 많은 교회에서 그 적용이 소홀해지기도 합니다. 하지만 전통적인 개신교는 여전히 권징을 중요한 교회 사역의 일부로 간주합니다.

결론적으로, 개신교의 권징은 교회의 순결을 지키고, 죄를 지은 자가 회개하여 다시 하나님과의 관계를 회복하도록 돕는 수단으로 이해됩니다. 이는 성경에 근거하여 교회의 질서와 거룩함을 유지하기 위한 중요한 역할을 합니다.

권징의 남용의 문제

교회의 권징은 신앙 공동체의 순결과 질서를 유지하기 위한 중요한 수단이었지만, 역사적으로 잘못 적용되거나 남용되면서 부작용을 초래한 경우도 많았습니다. 이로 인해 교회의 권위와 신뢰가 훼손되거나, 개인의 자유와 권리가 침해되는 문제들이 발생하곤 했습니다. 몇 가지 역사적 사건을 중심으로 권징의 부작용을 살펴보겠습니다.

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1. 중세 가톨릭 교회의 권징 남용

- 배경 : 중세 가톨릭 교회는 강력한 권위를 행사했으며, 교회의 권징은 주로 이단자나 도덕적 문제를 다루는 수단으로 사용되었습니다. 그러나 이 과정에서 종종 정치적 동기나 사적 이익에 의해 권징이 왜곡되었습니다.

- 사건: 종교 재판 (Inquisition)

- 내용 : 12세기부터 시작된 가톨릭 교회의 종교 재판은 이단을 색출하고 처벌하는 과정에서 권징이 심각하게 남용된 대표적인 사건입니다. 교회는 이단을 찾아내기 위해 광범위한 권력을 행사했고, 이 과정에서 많은 무고한 사람들이 처벌받았습니다. 종교 재판의 결과로 수많은 사람들이 고문을 당하거나 화형을 당했으며, 이는 교회의 권징이 권력 유지 수단으로 변질된 대표적인 사례로 꼽힙니다.

- 부작용 : 신앙의 자유가 억압되고, 많은 사람들이 공포 속에서 신앙 생활을 해야 했으며, 교회는 지나치게 강압적인 이미지로 인해 신뢰를 잃게 되었습니다.

2. 종교 개혁기 권징의 양면성

- 배경 : 16세기 종교 개혁은 가톨릭 교회의 권징 남용에 대한 반발로 일어났지만, 개신교 내에서도 권징이 잘못 사용된 사례가 있었습니다. 교회 질서 유지의 명목으로 개인의 자유를 억압하는 경우도 있었습니다.

- 사건: 칼빈의 제네바 권징 제도

- 내용 : 종교 개혁가 장 칼빈은 스위스 제네바에서 엄격한 교회의 권징 제도를 시행했습니다. 그는 성경의 가르침에 따라 도덕적, 신앙적 순결을 유지하기 위해 엄격한 교회 규율을 만들었으며, 이를 어기는 사람들에게는 교회 내에서 벌을 주었습니다. 심지어 정치와 종교가 밀접하게 결합된 제네바에서는 교회의 권징이 시민 생활 전반에 영향을 미쳤습니다.

- 부작용 : 칼빈의 권징은 때로 지나치게 엄격하다는 비판을 받았으며, 사람들의 일상생활까지 통제하는 방식으로 작용했습니다. 예를 들어, 미겔 세르베투스 라는 신학자는 삼위일체 교리를 부정한 죄로 화형을 당했는데, 이는 종교적 이견을 처벌하는 방식이 교회의 권위를 남용한 사례로 종종 인용됩니다.

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3. 청교도 사회의 권징 남용

- 배경 : 17세기 미국으로 이주한 청교도들은 신앙과 도덕적 순결을 엄격히 유지하기 위해 교회 권징을 강하게 적용했습니다. 그러나 이 과정에서 공동체 내의 자유와 개인의 권리가 억압되는 문제들이 발생했습니다.

- 사건: 세일럼 마녀 재판 (1692년)

- 내용 : 매사추세츠 세일럼에서 일어난 마녀 사냥 사건은 권징이 사회적으로 큰 부작용을 초래한 대표적인 사례입니다. 세일럼 지역에서 신앙적 순결을 유지하고 마귀의 영향을 배제하기 위해 마녀로 의심되는 사람들을 재판했는데, 약 200명이 기소되었고 20명이 처형되었습니다.

- 부작용 : 이 사건은 교회 권징이 집단적 공포와 광기에 의해 남용된 사례로, 무고한 사람들이 희생되었고, 종교적 권위가 사회적 억압 도구로 작용했음을 보여줍니다. 결과적으로 교회의 신뢰도와 권위는 심각하게 손상되었습니다.

4. 근대 교회 내 권징의 문제점: 미국 남침례교의 사례

- 배경 : 근대에 들어서면서 교회의 권징은 신앙적 순결을 유지하려는 명목으로 여전히 시행되었으나, 때때로 권력 투쟁이나 도덕적 이슈에 의해 남용되기도 했습니다.

- 사건: 남침례교의 권징 남용 논란

- 내용 : 미국 남침례교(Southern Baptist Convention)는 일부 교회에서 성도들의 개인적 문제나 교리적 불일치에 대해 과도하게 권징을 적용한 사례들이 보고되었습니다. 예를 들어, 이혼이나 동성애 문제 등 도덕적 문제에 대해 교회 내에서 강력한 징계를 시행했으며, 이 과정에서 권징이 지나치게 엄격하게 집행되어 공동체 내에서 갈등을 초래한 경우가 있었습니다.

- 부작용 : 개인의 자유와 신앙의 다양성을 존중하지 않는다는 비판이 제기되었으며, 교회의 이미지가 현대 사회에서 고립되고 보수적이라는 인식을 심화시키는 결과를 낳았습니다.

결론: 교회의 권징 남용의 교훈

교회의 권징은 신앙 공동체의 질서와 거룩함을 유지하기 위해 필수적인 제도였지만, 역사적으로 권위 남용이나 정치적 도구로 전락할 때 심각한 부작용을 초래해 왔습니다. 권징이 남용되면 신앙의 자유와 인권을 침해할 수 있으며, 공동체 내에서 공포와 억압을 조장하게 됩니다. 따라서 교회의 권징은 항상 성경적 원칙에 기반해 사랑과 회복을 목적으로 삼아야 하며, 남용되지 않도록 신중히 적용될 필요가 있습니다.

구세군의 입장

구세군(Salvation Army)은 기독교 교단 중에서도 독특한 신앙 체계와 교회 운영 방식을 가진 조직으로, 천국의 열쇠 와 교회의 권징 에 대해 전통적인 개신교 교리와는 다소 차별화된 입장을 가지고 있습니다. 구세군은 교회 제도와 성례전을 중시하지 않으며, 천국의 열쇠와 권징에 대해서도 다른 교단들과 차이가 있습니다. 이를 구세군의 신학적 배경과 사역을 바탕으로 설명하면 다음과 같습니다.

1. 천국의 열쇠에 대한 구세군의 입장

구세군은 천국의 열쇠 라는 개념을 전통적인 의미의 성례전과 교회의 직분을 통해 구현하지 않습니다. 구세군은 성례전(세례와 성찬식)을 행하지 않는 것이 특징이며, 이를 통해 구원을 얻게 된다는 전통적 교회의 교리 대신, 믿음 과 회심 을 통한 구원을 강조합니다.

- 복음의 전파

: 구세군은 천국의 열쇠 개념을 복음 전파 의 사명으로 이해합니다. 구세군의 핵심 사명은 사회적 구호 활동과 영혼 구원 활동을 통해 사람들에게 하나님의 사랑과 구원의 메시지를 전하는 데 있습니다. 구세군은 사람들이 복음을 받아들이고 회심할 때 천국이 열리며, 이를 통해 하나님의 구원에 참여하게 된다고 믿습니다.

- 성직자의 권위 보다는 개인적 회심 과 사회적 봉사 를 중시

: 구세군은 전통적인 교회의 성직 체계나 권위보다, 각 개인이 하나님의 은혜를 받아들여 회심하는 것이 천국으로 가는 열쇠라고 가르칩니다. 구세군의 구조는 "성직자"보다는 "사관"으로 불리는 사역자들이 교회를 이끄는 역할을 하지만, 이들의 역할도 성례전 집행보다는 복음 전파 와 사회봉사 에 있습니다.

2. 교회의 권징에 대한 구세군의 입장

구세군은 전통적인 교회 권징 제도를 사용하지 않으며, 교회의 공식적인 출교 제도나 성찬 거부 등의 권징 방식을 따르지 않습니다. 대신, 사역과 사명에 충실한 자율적 공동체 로서의 역할을 강조하며, 성경적 원칙에 기반한 윤리적 생활을 격려합니다.

- 공동체의 자발적 회복

: 구세군은 성도들이 스스로 신앙과 삶의 문제를 해결할 수 있도록 돕는 구조를 지향합니다. 교회 내에서 큰 죄나 도덕적 타락이 발생할 경우, 구세군은 개인의 회복을 위한 도움을 제공하는 것을 우선시합니다. 성경적인 교훈과 상담을 통해 죄의식을 느끼고 자발적으로 회개할 수 있도록 인도하며, 공동체에서의 출교나 공개적 책망을 주는 방식의 권징은 사용하지 않습니다.

- 사회적 사역의 일환으로 해결

: 구세군은 권징 대신, 신앙과 도덕적 문제를 사회적 봉사와 구제 활동 을 통해 해결하려 합니다. 구세군은 도덕적, 영적 문제를 사회적 문제와 연결해서 이해하며, 사람들의 삶을 회복시키고 하나님의 사랑을 실천하는 것이 최선의 해결책이라고 봅니다.

- 내부 지침과 훈련을 통한 관리

: 구세군 내부에서는 사역자나 신도들에 대한 윤리적, 신앙적 문제에 대해 교리적 원칙을 통해 교정을 진행하지만, 이를 외부적으로 강제하거나 공개적으로 징계하는 방식은 지양합니다. 모든 절차는 회복과 격려에 중점을 둡니다.

3. 구세군의 전체적인 관점

구세군은 기본적으로 사랑과 회복, 봉사 를 중심으로 한 기독교 신앙을 실천합니다. 이로 인해 천국의 열쇠와 교회의 권징에 대해 보다 개인적인 신앙의 성장 과 사회적 책임 에 초점을 맞추며, 형식적 제도 보다는 실제적인 변화 를 추구합니다.

- 천국의 열쇠 는 구세군에서 전통적인 교회의 성례전적 권한으로 이해되기보다, 하나님의 사랑을 전하는 복음 전파의 책임 으로 해석됩니다.

- 교회의 권징 은 구세군 내에서 공식적 징계 제도로 운영되지 않으며, 대신 사람들의 회복과 돌봄 을 우선시하는 방향으로 이루어집니다.

결론

구세군은 전통적인 교회의 권징 및 천국의 열쇠 개념보다는, 복음 전파와 사회적 봉사를 통해 사람들의 구원과 회복을 돕는 실천적 신앙을 중시합니다. 권징 대신 사랑과 회복의 사역에 집중하며, 성직자의 권위나 성례전보다 회심과 섬김 을 통한 신앙 공동체의 성장을 추구하는 것이 구세군의 입장입니다.