VIVOS! 1Pedro 2.1-10
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Grande ideia: O crente é alguém que abandona velhos hábitos, assume novos valores e faz parte de um novo povo em Cristo.
Estrutura: Deixando para desejar (vv. 1-3), “pedras que vivem” (vv. 4-8) e nossa identidade como povo (vv. 9,10).
Grande ideia do livro: Aguardamos nossa salvação futura, enquanto sofremos por causa de Jesus e das implicações de sua santidade em nós.
Estrutura do livro:
1.1,2: Abertura.
1.3-3.7: Santos no mundo.
3.8-5.9: Sofrendo por Jesus.
5.10-14: Encerramento.
Os leitores de Pedro estão passando por um tempo de prova e perseguição. Tal perseguição assumira forma de acusações caluniosas, ostracismo social, levantes populares e ações policiais locais. O fogo da perseguição já se está espalhando hoje, e os cristãos deveriam estar preparados para enfrentar esses tempos difíceis. Na época, o simples fato de alguém se declarar cristão já era motivo para sofrer retaliações. Os cristãos, entrementes, deveriam suportar, com alegria o sofrimento por causa de sua fé. Roy Nicholson diz que, com um tom enérgico, Pedro insta os cristãos dispersos à coragem, paciência, esperança e santidade de vida diante dos maus-tratos dos seus inimigos.
1. Deixando para desejar. (vv. 1-3)
(a) Mais uma porção que começa com um “portanto”.
https://www.soportugues.com.br/secoes/morf/morf85.php
Conjunções Coordenativas
São aquelas que ligam orações de sentido completo e independente ou termos da oração que têm a mesma função gramatical. Subdividem-se em: aditivas, adversativas, alternativas, explicativas e conclusivas.
Conclusivas: ligam a oração anterior a uma oração que expressa ideia de conclusão ou consequência. São elas: logo, pois (depois do verbo), portanto, por conseguinte, por isso, assim.
(b) Temos mais um “indicativo”: “deixando” (αποτιθημι apotithemi, colocar de lado, tirar do caminho, remover).
PSH:
1Pe 2:1 Deixando, pois, toda a malícia, todo o engano, e fingimentos, e invejas, e toda a maledicência,
(c) A metáfora utilizada pelo apóstolo se compara com o tirar roupas velhas e sujas, jogá-las fora e vestir uma roupa nova.
Champlim:
A malicia (kakia) se deleita em ferir a outrem; a inveja (phthonos) se dói da vantagem alheia; o dolo (dolos) empresta duplicidade ao coração; a hipocrisia (hupokrisis) ou lisonja forma duplicidade à língua; a maledicência (katalalia) fere o caráter alheio.
(d) Na realidade, o testemunho é a marca de autenticidade dos discípulos de Jesus.
Simon Kistermaker:
Os cristãos estão vivendo numa vitrine; estão à mostra. Sua conduta, obras e palavras são constantemente avaliadas pelos não cristãos que querem ver se os cristãos vivem aquilo que professam.
(e) Outra metáfora usada aqui: o leite do recém-nascido.
http://www.aleitamento.com/amamentacao/conteudo.asp?cod=1830
Além dos componentes básicos (proteínas, carboidratos e gorduras), a composição do leite materno varia, sendo única para cada bebê. Por exemplo, as proteínas do leite materno possuem diversas funções: contém todos os aminoácidos essenciais, que atuam como fatores de proteção e transportam hormônios e vitaminas. As proteínas não são usadas como fonte calórica para o crescimento, sendo uma fonte energética mínima no leite materno.
A mãe produz anticorpos criados especificamente para proteger o lactente contra os patógenos adquiridos no seu entorno. Novos anticorpos são produzidos cada vez que a mãe entra em contato com microrganismos prejudiciais ou quando amamenta, pois, há troca de microbiota da saliva do bebê para a mãe no ato da amamentação. Isto indica ao sistema imunológico que produza anticorpos que serão passados ao filho em próximas mamadas.
Se o bebê toma leite artificial, terá somente seus próprios anticorpos (que são presentes em níveis baixos) e um sistema imunológico imaturo, se tornando extremamente vulnerável a infecções.
(f) Repare que o verbo usado aqui é “desejai” (επιποτεω epipotheo¸ almejar, ter saudades, desejar, dedicar-se com amor, desejar ardentemente)
NVI:
1Pe 2:2 Como crianças recém-nascidas, desejem de coração o leite espiritual puro, para que por meio dele cresçam para a salvação,
Porque vocês foram regenerados não de semente corruptível, mas de semente incorruptível, mediante a palavra de Deus, a qual vive e é permanente.
e disse:
— Em verdade lhes digo: se vocês não se converterem e não se tornarem como crianças, de maneira nenhuma entrarão no Reino dos Céus.
A lei do Senhor é perfeita
e restaura a alma;
o testemunho do Senhor é fiel
e dá sabedoria aos simples.
Os preceitos do Senhor são retos
e alegram o coração;
o mandamento do Senhor é puro
e ilumina os olhos.
O temor do Senhor é límpido
e permanece para sempre;
os juízos do Senhor são verdadeiros
e todos igualmente, justos.
São mais desejáveis do que ouro,
mais do que muito ouro depurado;
e são mais doces do que o mel
e o destilar dos favos.
Mas, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo,
(g) Temos provado que “o Senhor é bom” (χρηστος chrestos, gentil, agradável (como oposto a difícil, duro, rígido, amargo).
Provem e vejam que o Senhor é bom;
bem-aventurado é quem nele se refugia.
2. Pedras que vivem. (vv. 4-8)
(a) Agora a metáfora é a “pedra viva”, Jesus, que foi rejeitado pelos homens, mas “eleita e preciosa” para Deus.
Veio para o que era seu, e os seus não o receberam. Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome, os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem, mas de Deus.
(b) Somos “pedras que vivem”.
Chegando-se a ele, a pedra que vive, rejeitada, sim, pelos homens, mas para com Deus eleita e preciosa, também vocês, como pedras que vivem, são edificados casa espiritual para serem sacerdócio santo, a fim de oferecerem sacrifícios espirituais agradáveis a Deus por meio de Jesus Cristo.
(c) Conexão: “fostes resgatados” (vv. 18,19), “fostes regenerados” (v. 23) e “sois edificados como casa espiritual para serdes sacerdócio santo” (v. 5).
(d) Na descrição de Pedro: “casa espiritual”, e não mais a presença de Deus em templos de alvenaria, mas em nosso coração.
(e) Citações para embasar o argumento:
Portanto, assim diz o Senhor Deus:
“Eis que ponho em Sião uma pedra,
pedra já provada, pedra preciosa,
angular, solidamente assentada;
aquele que crer não foge.
A pedra que os construtores rejeitaram,
essa veio a ser a pedra angular.
(f) Os verdadeiros cristãos não tropeçam na palavra. Os crentes foram destinados a crer!
mas nós pregamos o Cristo crucificado, escândalo para os judeus, loucura para os gentios. Mas, para os que foram chamados, tanto judeus como gregos, Cristo é o poder de Deus e a sabedoria de Deus.
Que diremos, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos de ira, preparados para a destruição, a fim de que também desse a conhecer as riquezas da sua glória nos vasos de misericórdia, que de antemão preparou para glória? Estes vasos somos nós, a quem também chamou, não só dentre os judeus, mas também dentre os gentios,
3. Agora, somos povo. (vv. 9,10)
(a) Bom relembrar que a carta seria para os “eleitos peregrinos”:
Hernandes Dias Lopes:
Os cristãos da Ásia, além de estarem espalhados pelas províncias romanas no continente asiático, ainda se sentiam sem pátria, sem chão, como peregrinos. A dispersão não era apenas geográfica. Agora, era impulsionada também pelos ventos furiosos da perseguição. A perseguição atingia os cristãos não porque eles praticavam o mal, mas porque praticavam o bem. Os cristãos eram perseguidos não porque eram rebeldes, mas porque eram cordatos. Ser cristão passou a ser ilícito no império. Os cristãos passaram a ser caçados, espoliados, torturados e mortos pelo simples fato de professarem o nome de Cristo. Esse fogo ardente da perseguição não atingia apenas os cristãos da Ásia, mas se espalhava por todo o mundo.
(b) Ainda mais sobre os “eleitos peregrinos”:
William Barclay diz que “o mundo é uma ponte; o homem sábio passará por ela, mas não edificará sobre ela sua casa, pois o cristão é um exilado da eternidade”. Na mesma linha de pensamento, Mueller explica que paroikos é um termo específico e técnico para designar uma classe da população que, embora residente em determinado lugar, não tinha plenos direitos de cidadania. Assim, a melhor maneira de traduzir paroikos seria “estrangeiros residentes”.
1Pe 2:9 υμεις δε γενος εκλεκτον βασιλειον ιερατευμα εθνος αγιον λαος εις περιποιησιν οπως τας αρετας εξαγγειλητε του εκ σκοτους υμας καλεσαντος εις το θαυμαστον αυτου φως
Eis que faço uma coisa nova.
Agora mesmo ela está saindo à luz.
Será que vocês não o percebem?
Eis que porei um caminho no deserto
e rios nos lugares áridos.
Os animais do campo me glorificarão,
os chacais e os filhotes de avestruzes,
porque porei águas no deserto
e rios nos lugares áridos,
para dar de beber ao meu povo,
ao meu escolhido,
a este povo que formei para mim,
para celebrar o meu louvor.”
O Senhor os amou e os escolheu, não porque vocês eram mais numerosos do que outros povos, pois vocês eram o menor de todos os povos. Mas porque o Senhor os amava e, para cumprir o juramento que tinha feito aos pais de vocês, o Senhor os tirou com mão poderosa e os resgatou da casa da servidão, do poder de Faraó, rei do Egito.
(c) A igreja tem responsabilidade sacerdotal diante do mundo.
Agora, pois, se ouvirem atentamente a minha voz e guardarem a minha aliança, vocês serão a minha propriedade peculiar dentre todos os povos. Porque toda a terra é minha, e vocês serão para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa.” São estas as palavras que você falará aos filhos de Israel.
(d) Temos também uma nova identidade:
Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória, segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si todas as coisas.
De fato, não temos aqui cidade permanente, mas buscamos a que há de vir.
(e) O preço pago por Jesus: foi um alto valor.
Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho no qual o Espírito Santo os colocou como bispos, para pastorearem a igreja de Deus, a qual ele comprou com o seu próprio sangue.
(f) Holmer tem razão em dizer que “nenhuma outra pessoa pode reclamar direitos de posse sobre o povo, senão unicamente Deus”.
(g) Ainda:
Pedro faz aqui um forte contraste entre o passado dos cristãos e o seu presente. O que Deus fez por nós deve ser uma forte motivação para cumprirmos com zelo, fidelidade e urgência a missão que nos confiou. Não éramos povo, mas agora somos seu povo de propriedade exclusiva. Estávamos perdidos, sem esperança no mundo, entregues à nossa própria desventura, mas agora Deus derramou copiosamente sobre nós sua misericórdia. Agora, somos filhos de Deus, morada de Deus, sacerdotes de Deus, para realizarmos a obra de Deus. William Barclay diz que a característica dominante das religiões não cristãs é o medo de Deus. O cristão, porém, descobriu em Jesus Cristo o amor e a misericórdia de Deus.
3. Outras aplicações:
(a) Você ainda insiste em ficar usando roupas sujas de “maldade, engano, fingimento, inveja e difamação”? Está na hora de você trocar o seu guarda-roupa. Mude de vida ou mude de vida!
Quanto à maneira antiga de viver, vocês foram instruídos a deixar de lado a velha natureza, que se corrompe segundo desejos enganosos, a se deixar renovar no espírito do entendimento de vocês, e a se revestir da nova natureza, criada segundo Deus, em justiça e retidão procedentes da verdade.
Por isso, deixando a mentira, que cada um fale a verdade com o seu próximo, porque somos membros do mesmo corpo.
(b) O fastio de muitos crentes pelo “puro leite espiritual” aponta a decadência de um processo de discipulado que deveria marcar a vida de todo “nascido de novo”.
https://michaelis.uol.com.br/moderno-portugues/busca/portugues-brasileiro/fastio/
fastio
fas·ti·o
sm
1 Falta de apetite; enjoo, inapetência.
2 Sentimento de aversão em relação a coisa ou pessoa; asco, ojeriza, repugnância.
3 Sentimento de enfado; desinteresse, enfaro, tédio.
ETIMOLOGIA
lat fastidĭum, como esp hastío.
https://www.raciociniocristao.com.br/2015/06/ser-cristao-dietrich-bonhoeffer/
Dietrich Bonhoeffer nasceu em 4 de fevereiro de 1906, em Breslau na Alemanha. Estudou Teologia em Tübingen e Berlim, onde se doutorou aos 21 anos. Trabalhou em várias igrejas europeias de língua alemã (Barcelona, Londres) e concluiu seus estudos nos E.U.A.
Em 1935 Bonhoeffer retornou para a Alemanha, aceitando o convite para ser reitor e professor do Seminário da Igreja Confessante, ala da igreja evangélica, que não aderiu à política nacional socialista (política nazista).
Após o seminário ser fechado pela polícia nazista, Bonhoeffer se engajou no movimento de resistência contra Hitler. Após muitas viagens pela Europa, ele foi preso em 5 abril de 1943 e executado em 9 de abril de 1945.
Apesar do pouco tempo de vida, Dietrich Bonhoeffer deixou um legado teológico precioso e uma fé viva e coerente com seus ensinos.
“Que sabemos a respeito do conteúdo do discipulado? Segue-me! Isso é tudo. Isso de fato não constitui um programa de vida… um ideal pelo qual se deve lutar… Por ser Jesus o único conteúdo (do discipulado), é que não pode haver qualquer outro. Ao lado de Jesus não pode haver quaisquer conteúdos, pois ele é o único conteúdo”. Do Discipulado
Então, convocando a multidão e juntamente os seus discípulos, Jesus lhes disse:
— Se alguém quer vir após mim, negue a si mesmo, tome a sua cruz e siga-me. Pois quem quiser salvar a sua vida a perderá; e quem perder a vida por minha causa e por causa do evangelho, esse a salvará. De que adianta uma pessoa ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma? Que daria uma pessoa em troca de sua alma? Pois quem, nesta geração adúltera e pecadora, se envergonhar de mim e das minhas palavras, também o Filho do Homem se envergonhará dele, quando vier na glória do seu Pai com os santos anjos.
(c) Fico pensando nesta expressão: “pedras vivas”, somente podemos considerar a união dessas palavras tão contraditórias entre si mesmas por conta da inspiração divina, associando a firmeza de uma pedra com o calor de uma vida.
Será que vocês não sabem que o corpo de vocês é santuário do Espírito Santo, que está em vocês e que vocês receberam de Deus, e que vocês não pertencem a vocês mesmos? Porque vocês foram comprados por preço. Agora, pois, glorifiquem a Deus no corpo de vocês.
(d) Nossa salvação tem um propósito: “anunciar as grandezas de Deus”. Que chamado incrível!
para que sejam irrepreensíveis e puros, filhos de Deus inculpáveis no meio de uma geração pervertida e corrupta, na qual vocês brilham como luzeiros no mundo, preservando a palavra da vida. Assim, no Dia de Cristo, poderei me gloriar de que não corri em vão, nem me esforcei inutilmente.
(e) Somos peregrinos, mas temos uma pátria. Não precisamos concentrar toda a nossa energia em lutas pela terra daqui, já que temos uma terra “lá em cima”.
Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória, segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si todas as coisas.
Pela fé, Abraão, quando chamado, obedeceu, a fim de ir para um lugar que devia receber como herança; e partiu sem saber para onde ia. Pela fé, peregrinou na terra da promessa como em terra alheia, habitando em tendas com Isaque e Jacó, herdeiros com ele da mesma promessa. Porque Abraão aguardava a cidade que tem fundamentos, da qual Deus é o arquiteto e construtor.
C. S. Lewis:
(…) Do mesmo modo, a Igreja só existe para reabsorver os homens em Cristo, para fazer deles pequenos Cristos. E, se isso não acontece, as catedrais, o clero, as missões, os sermões, a própria Bíblia não passam de uma perda de tempo. Foi só para isso que Deus se fez homem. Pode até ser, saiba você, que o próprio universo tenha sido criado só para isso. A Bíblia diz que o universo inteiro foi feito para Cristo e que todas as coisas devem ser unidas nele. Parece-me que ninguém pode saber como isso vai acontecer com o universo inteiro. Não sabemos quais os seres (se é que existem) que vivem naquelas partes do universo que ficam a milhões de milhas desta Terra. Mesmo nesta Terra, não sabemos como isso pode acontecer com outros seres que não o homem. Mas, no fim das contas, isso seria de esperar. Só nos foi revelada aquela parte do plano que nos diz respeito diretamente.
Ilust.:
CINCO PONTOS DO PENTECOSTALISMO: ESCAPANDO DO CASTELO DA DÚVIDA (pastorivanteixeira.blogspot.com)
Cuidado com o Gigante Desespero!
John Bunyan escreveu O Peregrino, e o personagem “Cristão” é capturado pelo “gigante do Desespero”. Ele é atirado no calabouço do Castelo da Dúvida, onde o desespero é vivido. Lá “Cristão” é espancado todos os dias. Ele sofre castigos diariamente do gigante Desespero, que o aconselha ao suicídio para pôr fim a sua dor e miséria.
Muitos cristãos estão vivendo no Castelo da Dúvida, onde eles perderam sua alegria e a sua canção. Muitos cristãos estão sendo abocanhados pela dúvida, pela incredulidade e outros males espirituais. Mas ninguém tem que ficar lá. Você pode escapar do Castelo da Dúvida da mesma forma que "Cristão", personagem do livro de John Bunyan, fez.
Felizmente, o nome do companheiro de "Cristão" reflete seus dons especiais. Repetidas vezes, "Esperançoso" instiga "Cristão" a criar coragem e a esforçar-se. Ele traz à memória do seu amigo desesperado as suas primeiras vitórias contra o pecado e a perseguição, recomendando fé, paciência e resistência. Por fim, após uma noite de fervente oração, "Cristão" faz uma descoberta que o leva a gritar de assombro. O tempo todo ele trazia no peito uma chave chamada "Promessa" (a chave da Palavra de Deus), que pode abrir qualquer fechadura do Castelo da Dúvida. Uma vez que se dá conta disto, ele tira a chave e, uma a uma, as portas do Castelo repentinamente se abrem para facilitar a fuga deles.
Você pode escapar do Castelo da Dúvida, usando a chave da Promessa que é a chave da Palavra. Você pode sair do Castelo da Dúvida, da Incredulidade por meio da chave da Palavra de Deus. Há muitos cristãos perecendo, vivendo com um coração perverso e incrédulo e não usufruindo das bênçãos prometidas de Deus. Fé é acreditar na Palavra de Deus e viver de acordo com ela. Como "Cristão" nós devemos redescobrir a Palavra de Deus e viver de acordo com ela para escapar do Castelo da Dúvida. Os gigantes do Desespero, da Depressão, do Desânimo, da Ansiedade e etc., não nos prenderão no Castelo das Dúvidas se lermos, examinarmos, crermos e vivermos de acordo com a Palavra de Deus.
DEIXE DE SER INCRÉDULO, E SEJA CRENTE NA PALAVRA DE DEUS!
Ivan Teixeira