劝化恩赐的特点

罗马书 12：6–8 “我们所得的恩赐各有不同。作先知的就当照着信的分量作先知、 作执事的应当恒心执事、教导的应当教导、 劝化的应当劝化、周济的应当诚实、掌教的应当勤谨、怜悯人的应当欢乐。”

优势方面

劝化恩赐的人会特别擅长鼓励别人

劝化的应当劝化

劝化-鼓励，勉励

使徒行传 4：36–37 “有一个利未人、生在居比鲁、名叫约西、使徒又与他起名叫巴拿巴、翻出来、就是劝慰子的意思。 他有田地变卖了、将价银放在使徒脚前。”

劝慰-鼓励，勉励，与劝化原词的意思一致

态度会特别的乐观，特别的积极，他们也是特别擅长以乐观和积极的态度来鼓励他人跟随天主，做主的旨意

没有你想的那么难，你就应该快点去做，有主的保守你还等什么，你还怕什么等等。

对待一个犯错的人，先知会清楚指出错误，教导会把正确说清楚，服侍会希望自己能做些什么帮他弥补错误，而劝化会把他从地上拽起来推他往前走，鼓励他认罪悔改继续服侍，他们常说你应该改变你的现状被主使用等等类似让人受鼓励看到希望的话。

2. 因为他是特别乐观积极的，他总是能特别快的做决定跟随主，总是能快速的开始做工

使徒行传 4：36–37 “有一个利未人、生在居比鲁、名叫约西、使徒又与他起名叫巴拿巴、翻出来、就是劝慰子的意思。 他有田地变卖了、将价银放在使徒脚前。”后面亚纳尼亚萨菲拉想了很多，对于有劝化恩赐的人来说，他们不想很多，他们就想快点去做。

有这样恩赐的人在教会中不光总会让人看到积极乐观的一面，也总会让人看到活泼有活力，因为他总是积极的给人一种想往前冲，并鼓励别人也往前冲的感觉，有这样恩赐的人在教会中的作用类似于催化剂，这样的人总是能促进事工的进行，因为他不爱原地徘徊等着，甚至倒退，这些他接受不了，他总会想快点继续往前走

因为他总是比较乐观的，也是特别擅长鼓励别人服侍主，所以他也会有一个特点就是特别愿意给别人机会，因为他的乐观积极，他愿意相信扫罗已经被主改变了，他能被主使用

使徒行传 9：26–29 “扫罗到了耶路撒冷、想与门徒结交。门徒都怕他、不信他是门徒。 巴拿巴却引他去见使徒、将他在路上如何看见主、主如何向他说话、他在大玛色如何奉主耶稣的名侃侃传道、都述说出来。 于是、扫罗在耶路撒冷、和门徒来往、 奉主耶稣的名侃侃传道、常与说希拉话的犹太人讲论辩驳。他们图谋要杀他。”

3. 这个恩赐总是能看到别人好的情况，总是能看到别人身上的希望

使徒行传 9：26–29 “扫罗到了耶路撒冷、想与门徒结交。门徒都怕他、不信他是门徒。 巴拿巴却引他去见使徒、将他在路上如何看见主、主如何向他说话、他在大玛色如何奉主耶稣的名侃侃传道、都述说出来。 于是、扫罗在耶路撒冷、和门徒来往、 奉主耶稣的名侃侃传道、常与说希拉话的犹太人讲论辩驳。他们图谋要杀他。”

他总是会想若你能好好跟随主，你就能多好多好

在他心里任何人被主使用都是他愿意促成的，他不希望看到有人掉队，轻易的被放弃

他会特别看重别人的属灵成长，愿意花时间精力帮助和培养别人

使徒行传 11：19–26 “司提反遇难之后、那些遭逼迫四散的门徒遍行各处、到了腓尼基、居比鲁、安提约、只讲道与犹太人听。 内中有居比鲁人、古利奈人到了安提约、也向希拉人讲道、宣传主耶稣的福音。 主施大能保佑他们、信道归主的人数就多了。 在耶路撒冷的教会听见这信息、就遣巴拿巴往安提约去。 他到了那里、看见那里的人受了天主的恩赐、就甚欢喜、劝众人坚心事奉主。 这巴拿巴是一个好人、被圣灵充满、大有信心、因此有许多人归服了主。 巴拿巴又往达苏去、寻访扫罗（总是积极邀请别人一同为主做工）、 寻见他、就领他往安提约去。他们二人有一年的工夫同在教会中、教训了许多人。门徒称为基利斯提雅尼、是从安提约起首。”

他会愿意跟别人一起做

因为他擅长鼓励别人为主做工，他也是特别愿意给别人创造机会

他也会愿意看到别人成功，哪怕是走到他的前面，比他更多被使用，他不介意，因为这个恩赐本身是被主使用来鼓励，带动他人服侍跟随他，当人因他的缘故被鼓励，更多服侍主，他是在充分的使用主给他的恩赐，这也会使他有满足喜乐。

使徒行传 13：2 “他们事奉主禁食的时候、圣灵说、应当为我分派巴拿巴、扫罗、去做我召他们所做的事、”

使徒行传 13：7 “这人常和方伯士求保罗接交。士求保罗是通达人、请了巴拿巴和扫罗来、要听他们讲天主的道。”

使徒行传 13：43 “会中人散后、犹太人和虔诚进犹太教的人多有跟从保罗、巴拿巴的。两人又与他们讲道、劝他们恒心倚靠天主的恩。”

使徒行传 13：46 “保罗和巴拿巴放胆说、天主的道先讲与你们、原是应当的、只因你们丢弃这道、自己以为不配得永生、我们就转向异邦人那里去。”

使徒行传 13：50 “惟那犹太人挑唆许多虔诚尊贵妇人和城内有名望的人、逼迫保罗、巴拿巴、将他们赶出境外去了。”

使徒行传 15：2 “保罗、巴拿巴与他们大大地争竞辩论。众门徒定意差遣保罗、巴拿巴和教中几个人、为这争端上耶路撒冷去、问使徒和长老。”

使徒行传 14：12 “众人就称巴拿巴为丢斯、因为保罗善于说话、就称他为希珥米。”

劣势方面

使徒行传 13：1–5 “安提约教会中有几位先知和教师、就是巴拿巴、和称呼尼结的西面、古利奈人路求、分封的王希律的同学玛念并扫罗。 他们事奉主禁食的时候、圣灵说、应当为我分派巴拿巴、扫罗、去做我召他们所做的事、 于是、禁食祈祷、按手在他们头上、打发他们去。 两人既被圣灵差遣、来到西流基、从那里泛海、往居比鲁去。 到了撒拉米、在犹太人的各会堂宣传天主的道、有约翰随从帮助他们。”

使徒行传 13：13 “保罗和同人从帕弗开船、来到旁腓利亚的别迦。约翰在那里别了他们、回耶路撒冷去。”

使徒行传 15：36–41 “过了数日、保罗对巴拿巴说、我们从前在许多城里宣传主的道、如今我们须再往那些城去、看望弟兄光景如何。 巴拿巴意思要带称呼玛可的约翰同去。 保罗因为玛可从前在旁腓利亚离开他们、没有和他们同去传教、就以为不可带他去。 二人为这事争论、甚至彼此分开。巴拿巴带着玛可、坐船往居比鲁去。 保罗拣选西拉也起行、弟兄为他求主施恩保护。 他就走遍叙利亚、基利嘉、坚固众教会。”

1. 劝化恩赐的人总是能看到别人好的情况，总是能看到别人身上的希望

但有时会过分乐观，他不考虑清楚，不加以分辨就愿意相信别人

2. 因为他想培养建立别人，有时他可能会随便给人机会而不考虑事工的具体需要

巴拿巴意思要带称呼玛可的约翰同去。 保罗因为玛可从前在旁腓利亚离开他们、没有和他们同去传教、就以为不可带他去。

因为劝化的恩赐总是能看到别人身上的希望，他觉得马可可以改变，他看的也对了，后面马克改变了也被主使用帮助保罗去传福音，但是不是这个时候，有的时候这个恩赐会容易太着急了，只看到了好的一面，而不考虑实际的情况，巴拿巴看到马克如果改变能大大的被主使用，但保罗看到了事工的需要，他看出来马克还不能跟着，他还需要时间

当这个恩赐看出别人非常有潜力，他应该谨慎等候不着急

使徒行传 15：40–41 “保罗拣选西拉也起行、弟兄（本地教会）为他求主施恩保护。 他就走遍叙利亚、基利嘉、坚固众教会。”

3. 劝化恩赐的人会容易看重对得他服侍之人的反应

人不接受他的劝化，他会放在心上，他会容易感情用事，这个恩赐容易按照自己的想法快速去做选择，不考虑后果

使徒行传 15：39 “二人为这事争论、甚至彼此分开。巴拿巴带着玛可、坐船往居比鲁去。（回老家去了，之后传道二人组，配合特别好，被主大大使用的二人组就解散了）”

4. 容易让人因为他而去服侍

他总是考虑怎么能把人再往前推一步，怎么能让人更好，有这个恩赐的人会很容易在别人的成长中留下深远的影响，但他应该注意把人引向天主而非自己，让人因为主而更愿意服侍不是因为你