Pregação Expositiva - Ne 8.1-12

Introdução

O que é a pregação expositiva?

É aquele tipo de pregação que prioriza deixar o texto bíblico falar, logo, Deus fala por meio deste tipo de pregação.

Diferente daqueles pregadores que já tem o tema na sua cabeça e só usam a Bíblia pra procurar um versículo que se encaixe ao tema pré-definido.

A pregação Expositiva dá o devido destaque e lugar à palavra de Deus no culto e aponta para onde a palavra de Deus deve estar em nossas vidas, no centro!

A pregação expositiva visa discorrer a partir do fluxo lógico e teológico de um determinado texto.

Mais do que um método, pregar de forma expositiva é uma abordagem que visa fazer com que o pregador esteja o tempo todo sujeito a grandeza e autoridade da escritura, e não dos seus achismos.

De forma mais simples podemos dizer que pregar expositivamente é, ler o texto, explicar o texto e aplicar o texto, ou seja, dizer aos ouvintes o que Deus requer.

A final, Deus não se revelou nas escrituras para que ficássemos sem entende-lo, mas ele se revela para que homens possam compreender seu chamado e andar em obediência aos seus mandamentos.

É verdade que temos limitações em nosso conhecimento de Deus, limites estes colocados pelo próprio Deus, mas a Bíblia revela a Deus quando ensinada de forma séria e correta.

Aliás, os reformadores diziam que uma das marcas de uma igreja saudável é o ensino correto das escrituras, e todos os reformadores eram pregadores expositivos.

O objetivo principal da pregação expositiva é trazer clareza, compreensão e entendimento do texto bíblico em questão, a fim de que possamos obedecê-lo.

Neemias 8.1–8 (NVI)

1 Quando chegou o sétimo mês e os israelitas tinham se instalado em suas cidades, todo o povo juntou-se como se fosse um só homem na praça, em frente da porta das Águas. Pediram ao escriba Esdras que trouxesse o Livro da Lei de Moisés, que o Senhor dera a Israel. 2 Assim, no primeiro dia do sétimo mês, o sacerdote Esdras trouxe a Lei diante da assembléia, que era constituída de homens e mulheres e de todos os que podiam entender. 3 Ele a leu em alta voz desde o raiar da manhã até o meio-dia, de frente para a praça, em frente da porta das Águas, na presença dos homens, mulheres e de outros que podiam entender. E todo o povo ouvia com atenção a leitura do Livro da Lei. 4 O escriba Esdras estava numa plataforma elevada, de madeira, construída para a ocasião. Ao seu lado, à direita, estavam Matitias, Sema, Anaías, Urias, Hilquias e Maaséias; e à esquerda estavam Pedaías, Misael, Malquias, Hasum, Hasbadana, Zacarias e Mesulão. 5 Esdras abriu o Livro diante de todo o povo, e este podia vê-lo, pois ele estava num lugar mais alto. E, quando abriu o Livro, o povo todo se levantou. 6 Esdras louvou o Senhor, o grande Deus, e todo o povo ergueu as mãos e respondeu: “Amém! Amém!” Então eles adoraram o Senhor, prostrados, rosto em terra. 7 Os levitas Jesua, Bani, Serebias, Jamim, Acube, Sabetai, Hodias, Maaséias, Quelita, Azarias, Jozabade, Hanã e Pelaías, instruíram o povo na Lei, e todos permaneciam ali. 8 Leram o Livro da Lei de Deus, interpretando-o e explicando-o, a fim de que o povo entendesse o que estava sendo lido.

Encontramos aqui os três pontos principais da pregação expositiva.

Em primeiro lugar, ler o texto das Escrituras (8.2,3,5).

A leitura do texto é a parte mais importante do sermão. O texto é a fonte da mensagem e a autoridade do mensageiro.

O texto é o fundamento do sermão. O sermão é o texto explicado. O sermão só é legítimo quando se propõe a explicar o texto lido.

Muitos pregadores são descuidados na leitura do texto. Atropelam-no e lêem-no de forma descuidada, dando a impressão que o desconhecem ou o desprezam.

Em segundo lugar, explicar o texto das Escrituras (8.7,8).

O cristianismo é a religião do entendimento. Ele não nos elimina o cérebro. O sincretismo religioso anula a razão. Pregar é explicar o texto.

A mensagem é baseada na exegese, ou seja, tirar do texto, o que está no texto. Não podemos impor ao texto nossas idéias; isso é eisegese.

Calvino dizia que pregação é a explicação do texto. O púlpito é o trono de onde Deus governa a sua Igreja.

Brian Chapel diz que o sentido da passagem é a mensagem do sermão. O texto governa o pregador.

Em terceiro lugar, aplicar o texto das Escrituras (8.9–12).

A aplicação é o alvo do sermão. O sermão precisa alcançar o coração dos ouvintes como uma flecha.

A mensagem não é só verdadeira, mas também relevante.

O sermão é uma ponte entre dois mundos. Ele liga o texto antigo ao ouvinte contemporâneo. O pregador traz o texto antigo à audiência moderna. O sermão leva a voz de Deus aos ouvintes contemporâneos.

Haddon Robinson alerta para o grande perigo da heresia da aplicação.

Se não interpretarmos o texto corretamente, vamos aplicá-lo distorcidamente.

Vamos prometer o que Deus não está prometendo e corrigir quando Deus não está corrigindo.

O papel da pregação é levar as pessoas a compreensão, não ao êxtase.

Não há culto racional sem compreensão de quem Deus é e do que ele requer de seus adoradores, a compreensão das escrituras leva as experiências corretas com Deus.

Por quê a pregação expositiva é tão importante?

A pregação expositiva é importante porque ela visa dar vazão ao poder que emana da palavra, quando ela é compreendida, apreciada e obedecida.

Vemos isso quando o povo compreende que estava em falta diante de Deus, quando eles descobrem que precisam por em prática as exigências da lei.

Igrejas saudáveis priorizam a pregação expositiva, pois ela foca em exaltar o que o texto diz, e não o que o pregador acha que ele diz.

Lutero acreditava que Deus fala de três formas com a igreja;

Ele fala por meio da palavra inspirada, a Bíblia, por meio da Palavra encarnada, Jesus Cristo, e por meio da palavra pregada, quando ela é exposta com Fidelidade.

A pregação bíblia tem extrema importância na formação de uma igreja que agrada a Deus, que forma discípulos de Cristo obedientes e que pregam a palavra no mundo.

Foi por meio da pregação expositiva, lida, explicada e aplicada que o povo chegou ao conhecimento da verdade e se arrependeu, chorou com lágrimas de arrependimento e teve sua vida mudada.

E também foi por meio da pregação que eles entenderam que aquele dia era consagrado ao Senhor, e por isso dia de alegria e partilha e não de angústia e tristeza.

Afinal, a Alegria do Senhor, revelada na escritura, fortalece seu povo à obediência.

A pregação expositiva visa revelar quem Deus é e o que ele requer dos ouvintes, e não colocar Deus como subserviente aos homens.

Demonstrar a importância na bíblia e na história;

Um exemplo na história mais recente é a reforma protestante, que impactou a Europa e depois o mundo.

Quando Martinho Lutero foi questionado sobre o que ele fez, ele respondeu.

Eu não fiz nada, a palavra fez tudo.

Lutero era um grande expositor das escrituras.

Charles Spurgeon dizia:

O Evangelho é como um leão enjaulado, você não precisa defendê-lo, simplesmente deixe-o sair de sua jaula.

Em 1720 nos EUA aconteceu um dos mais importantes avivamentos da história da igreja, liderado por Jonathan Edwards.

Um dos estudiosos da vida de Jonathan Edwards, John Gerstner, pesquisando sobre este avivamento, descobriu que um dos fatores mensuráveis que desencadearam o avivamento, foi a maneira como Edwards expunha as escrituras.

Pregava de forma expositiva e ensinava com veemência as doutrinas da graça.

Com isso vemos mais um relato de como o próprio Deus atua com poder e graça quando priorizamos a pregação que põe o texto no seu devido lugar, no centro da vida de uma congregação.

Ainda sobre exemplos de como a pregação expositiva é importante para o crescimento e desenvolvimento de igrejas saudáveis.

Contar sobre pesquisadores que foram a igrejas na Inglaterra investigar sobre dois grandes pregadores, um teólogo brilhante que pregava de forma eloquente e Charles Spurgeon, um pastor Batista que pregava com muita intrepidez e fervor.

Quais os resultados da Pregação expositiva para a igreja?

A pregação fiel das Escrituras atinge as três áreas vitais da vida humana:

Em primeiro lugar, atinge o intelecto (8.8).

Nehemiah 8:8 NVI

8 Leram o Livro da Lei de Deus, interpretando-o e explicando-o, a fim de que o povo entendesse o que estava sendo lido.

A pregação é dirigida à mente.

O culto deve ser racional. Devemos apelar ao entendimento (8.2,3,8,12).

O conhecimento da verdade enche a nossa cabeça de luz. O povo que conhece a Deus é forte e ativo (Dn 11.32).

A compreensão das escrituras e ordenar a vida a partir dela, nos livra dos pecados por falta de conhecimento, e nos fortalece na luta contra o pecado.

Em segundo lugar, atinge a emoção (8.9–12).

Nehemiah 8:9–12 NVI

9 Então Neemias, o governador, Esdras, o sacerdote e escriba, e os levitas que estavam instruindo o povo disseram a todos: “Este dia é consagrado ao Senhor, o nosso Deus. Nada de tristeza e de choro!” Pois todo o povo estava chorando enquanto ouvia as palavras da Lei. 10 E Neemias acrescentou: “Podem sair, e comam e bebam do melhor que tiverem, e repartam com os que nada têm preparado. Este dia é consagrado ao nosso Senhor. Não se entristeçam, porque a alegria do Senhor os fortalecerá”. 11 Os levitas tranqüilizaram todo o povo, dizendo: “Acalmem-se, porque este é um dia santo. Não fiquem tristes!” 12 Então todo o povo saiu para comer, beber, repartir com os que nada tinham preparado e para celebrar com grande alegria, pois agora compreendiam as palavras que lhes foram explicadas.

Esse fato pode ser provado por duas reações do povo ao ouvir a exposição da Palavra:

A primeira reação foi choro pelo pecado (8.9).

A Palavra de Deus produz quebrantamento, arrependimento e choro pelo pecado.

O verdadeiro conhecimento nos leva às lágrimas de arrependimento.

Quanto mais perto de Deus você está, mais tem consciência de que é pecador e mais chora pelo pecado.

O emocionalismo é inútil, mas a emoção produzida pelo entendimento é parte essencial do cristianismo. É impossível compreender a verdade sem ser tocado por ela.

A segunda reação foi a alegria da restauração (8.10).

Nehemiah 8:10 NVI

10 E Neemias acrescentou: “Podem sair, e comam e bebam do melhor que tiverem, e repartam com os que nada têm preparado. Este dia é consagrado ao nosso Senhor. Não se entristeçam, porque a alegria do Senhor os fortalecerá”.

As festas deviam ser celebradas com alegria (Dt 16.11,14).

Hernandes diz:

A alegria tem três aspectos importantes:

1) Uma origem divina – “A alegria do Senhor”.

Essa não é uma alegria circunstancial, momentânea, sentimental. É a alegria de Deus, indizível e cheia de glória.

2) Um conteúdo bendito – Deus não é apenas a origem, mas o conteúdo dessa alegria.

O povo regozija-se não apenas por causa de Deus, mas em Deus: Sua graça, Seu amor, Seus dons. É na presença de Deus que há plenitude de alegria.

3) Um efeito glorioso – “A alegria do Senhor é a nossa força”.

Quem conhece essa alegria não deseja nada que esse mundo oferece.

Essa alegria é a nossa força. Foi essa alegria que Paulo e Silas sentiram na prisão. Essa é a alegria que os mártires sentiram na hora da morte.

Em terceiro lugar, atinge a vontade (8.11,12).

Nehemiah 8:11–12 NVI

11 Os levitas tranqüilizaram todo o povo, dizendo: “Acalmem-se, porque este é um dia santo. Não fiquem tristes!” 12 Então todo o povo saiu para comer, beber, repartir com os que nada tinham preparado e para celebrar com grande alegria, pois agora compreendiam as palavras que lhes foram explicadas.

Isso pode ser provado por duas decisões tomadas pelo povo depois de ouvir a Palavra:

Primeira, obediência a Deus (8.12). O povo obedeceu à voz de Deus e deixou o choro e começou a regozijar-se.

Segunda, solidariedade ao próximo (8.12). O povo começou não apenas a alegrar-se em Deus, mas a manifestar seu amor ao próximo, enviando porções àqueles que nada tinham.

Uma igreja saudável é aquela que prioriza a palavra não só no culto, mas ouve atentamente a fim de aplicá-la em sua vida toda, em todas as áreas.

Pois como dizia John Stott, o evangelho é para o homem todo.

Igrejas saudáveis, vivem como Lutero falou, se organizam a partir da palavra inspirada, a Bíblia.

Cultuam e adoram a palavra encarnada, Jesus Cristo, nosso bendito Salvador e Senhor de nossas vidas e da igreja.

E priorizam e se atentam a ouvir seus líderes, quando estes falam da palavra pregada, e a exaltam conduzindo a igreja a render-se ao Senhor.

Não escolha uma igreja como quando escolhe um lanche, mas veja como esta igreja trata a Bíblia e como as pessoas dessa igreja tratam a bíblia.

Terminar com a fala do comediante Rodrigo Marques, sobre seu amigo cristão.

SDG