고린도후서 10장 1-11절

본문은 고린도교회에 잔존하고 있는 거짓 교사들과 바울의 대적자들에 대한 경고를 전하고 있습니다.

당시 이 서신이 쓰여졌을 때는 교회와 바울이 화해한 상태였으나,

바울을 대적하는데 앞장서며 교회내에 기득권을 가지고 행사하려했던 거짓 사도들을 교회가 그대로 방치하고 있었습니다.

바울은 그들이 고린도교회를 재차 죄로 물들게 하고, 바울과의 관계를 갈라놓을 수 있는 잠재적 위험요소로 인식합니다.

따라서 복음의 진리로 세워진 교회가 또 다시 비복음과 몇몇의 기득권 행사로 인해 분열하고 무너지지 않기 위한 교회 질서 확립을 위해 이 문제를 엄격하게 다룰 필요가 있었습니다.

그래서 오늘 본문에서 바울은 굉장히 강경한 태도를 취하는 것을 볼 수 있습니다.

먼저 1절을 보시면

너희를 대면하면 유순하고 떠나 있으면 너희에 대하여 담대한 나 바울은 이제 그리스도의 온유와 관용으로 친히 너희를 권하고

라고 전합니다.

이는 바울의 성격을 이야기하는 정도가 아닙니다.

바울은 너희와 함께 하면 하나님의 사랑으로 대하고, 멀리 떨어져 있으면 담대하다 라고 하는데

담대하다는 것은 강경한 태도로 권면한다는 뜻 입니다.

그렇기 때문에 지금부터 하는 이 권면은 개인의 혈기가 아니라 그리스도의 성품으로 말하되 강경한 태도로 너희에게 말을 한다는 뜻입니다.

그만큼 이 사안이 교회의 근간을 흔들 수도 있는 중요한 일이라는 뜻입니다.

그러면서 2절에서 이렇게 이야기 합니다.

2. 또한 우리를 육신에 따라 행하는 자로 여기는 자들에 대하여 내가 담대히 대하는 것 같이 너희와 함께 있을 때에 나로 하여금 이 담대한 태도로 대하지 않게 하기를 구하노라

2절도 마찬가지 입니다.

바울 일행은 육신에 따라 행하는 자로 여기는 자들은 바울의 대적자들이며 거짓 선생들 입니다.

교회를 혼란스럽게 하므로 그 틈을 타 교회 안에 자신의 명예와 기득권을 쥐려 했던 자들입니다.

이들은 교회 안에서 거짓을 말하고, 바울의 사도권을 의심하였고, 바울이 무너지기를 원했던 자들입니다.

결국 육신의 욕망에 사로잡혀 교회를 흔들려 했던 자들에 대하여 바울은 그들에게 강경하게 행한다. 그리고 이 강경한 태도로 너희를 대하도록 하지 말라 고 권면합니다.

바울은 자신의 사도성을 부인하고 교회와 바울 사이를 이간질 하는 그들을 향하여 엄격하고, 엄중하게 치리할 것을 경고하면서,

이런 모습을 교인들에게는 보이기 싶어 하지 않는다고 합니다.

이처럼 바울이 고린도 교인들에게 자신의 강압적은 훈계나 치리가 행해지지 않도록 구하는 것은

단순히 바울 자신이 고린도 교인들에 대한 악감정을 잘 통제할 수 있기를 바란다는 의미가 아니라

교인들이 바울의 강압적인 방식의 훈계를 초례하는 빌미를 제공하지 않기를 바란다는 의미 입니다.

즉, 1절과 2절에서 나오는 바울의 말의 이면에는 고린도 교인들 역시 거짓 교사들의 궤변에 넘어가게 된다면, 그들에게도 강압적이고 담대한 태도로 그들을 치리 할 것이라는 의도가 담겨져 있습니다.

그리고는 3절에서 부터 7절까지 교회와 복음의 본질에 대한 이야기를 합니다.

하나님을 대적하는 자들은 강하고 높아져 있지만, 결국 어떠한 견고한 진도 무너뜨리는 하나님의 능력을 의지해야 하는 자들이 교회 라고 합니다.

그러므로 성도의 궁극적인 싸움의 대상은 거짓을 전하고 옮기는 자들이며, 때로는 그들이 견고하고 높은 성과 같을 지라도

그 모든 것을 복종하게 하시는 그리스도 앞에 먼저 깨어 복종하는 교회가 되어야 합니다.

이는 고린도교회가 아직도 싸움의 대상을 제대로 파악하고 못하고 허용하고 있는 그들의 어리석음을 지적하고 있습니다.

그렇기 때문에 7절 이하에 바울은 답답한 마음으로 다시 권면 합니다.

7절 입니다.

7. 너희는 외모만 보는도다 만일 사람이 자기가 그리스도에게 속한 줄을 믿을진대 자기가 그리스도에게 속한 것 같이 우리도 그러한 줄을 자기 속으로 다시 생각할 것이라

외모만 본다는 것은 영적인 눈이 어둡고 가리워져 그들의 본심을 잘 알지 못한다는 뜻입니다.

물론 외적인 모습으로 판단한 부분도 함께 지적합니다.

고린도 교회를 뒤흔들었던 거짓 교사들의 모습이 어떠했겠습니까?

사람을 자기 편으로 만들기 위해 신뢰를 줄 만한 겉모습과, 신분, 지위, 직업, 학식 등에서 흠 잡을 때가 없었을 것입니다.

공적인 서류들도 있고 청산유수와 같은 말솜씨도 있었습니다.

하지만 바울은 공적 서류도 외모도 그 어떤 것도 잘 갖춰져 있지 않았습니다.

그러니 고린교 교인들은 겉모습만 보고 판단하고 넘어가버렸습니다.

그렇다면 어떻게 이런 부분들을 잘 판단할 수 있습니까?

결국 영적 분별력을 하나님이 주셔야 합니다.

또한 그들의 의도가 복음에 합당한 것인지, 아니면 개인의 영광과 상대방을 깎아내려 자신을 높이려 하는 지를 잘 파악할 수 있는 지혜가 필요합니다.

결국 무엇을 자랑하는 자 인지를 잘 알아야 합니다.

바울은 자신의 임무를 밝히며 주님이 주신 사명을 자랑합니다.

왜냐하면 그는 목숨을 걸고 주님이 주신 복음의 사명을 감당하였기 때문에, 교회 앞에서 부끄럽지 않았습니다.

우리도 하나님이 주신 성도의 사명을 감당함에 있어서 하나님 앞에, 또한 교회와 사람들 앞에 부끄럽지 않는 자 입니까?

요즘 한국 교회는 사랑을 외칩니다.

그래서 교회의 분열과 거짓 앞에서도 하나님의 공의와 정의는 무시하고 모든 것을 사랑으로 다 덮어 버리려 합니다.

상처를 치료하지 않고 대충 덮어버려 그것이 썩어 문드러지게 되는 것 처럼 교회 안에서 하나님의 공의가 사라져 버리고

죄와 거짓과 자신의 탐욕을 채우는 자리가 되어버렸습니다.

그런데 이것이 교회를 흔들고 무너뜨리려는 사탄의 계략이며 이 계략에 놀아나지 않아야 합니다.

하나님의 사랑은 공의와 정의가 임하고, 참된 회개가 있을 때 일어나는 것입니다.

하지만 하나님의 공의 앞에서의 참된 회개 없는 사랑을 우리 스스로가 줄 수 없습니다.

왜냐하면 사랑으로 덮어주시는 분은 하나님이시지 사람이 아니기 때문입니다.

그러므로 오늘날 우리의 영혼이 하나님 앞에서 깨어 있으며, 하나님이 주시는 지혜로 바르게 판단 할 수 있는 하늘의 지혜가 필요한 시대 입니다.

우리의 감정과 겉모습과 기득권과 욕망이 아니라, 오직 하나님의 부르심의 사명을 기억하며

주께서 세우신 교회를 위하여 기도하고, 공의로우신 하나님 앞에 엎드려 순종하므로

하나님의 정의와 공의를 세워나가며, 교회를 하나님의 사랑으로 세워나가는 사랑하는 저와 여러분들이 되기를 주님의 이름으로 축복 합니다.