EBI EFÉSIOS 4.17-24

Efésios 4.17–24 NVI

17 Assim, eu lhes digo, e no Senhor insisto, que não vivam mais como os gentios, que vivem na inutilidade dos seus pensamentos. 18 Eles estão obscurecidos no entendimento e separados da vida de Deus por causa da ignorância em que estão, devido ao endurecimento do seu coração. 19 Tendo perdido toda a sensibilidade, eles se entregaram à depravação, cometendo com avidez toda espécie de impureza. 20 Todavia, não foi isso que vocês aprenderam de Cristo. 21 De fato, vocês ouviram falar dele, e nele foram ensinados de acordo com a verdade que está em Jesus. 22 Quanto à antiga maneira de viver, vocês foram ensinados a despir-se do velho homem, que se corrompe por desejos enganosos, 23 a serem renovados no modo de pensar e 24 a revestir-se do novo homem, criado para ser semelhante a Deus em justiça e em santidade provenientes da verdade.

OBSERVAÇÃO

Após abrir o capítulo discorrendo sobre a unidade cristã como um dos resultados da vida em Cristo (v. 1-6); e sobre a concessão de dons aos crentes mediante a graça de Cristo Jesus para edificação do corpo (7-16); O apótolo Paulo introduz a temática da vida cristã rumo a santificação em oposição à vida de pecado (17-24).

Sendo assim, O tema que agora vai permear o pensamento do apóstolo é a deia de uma “transformação total nascida do Espírito”.

Neste parágrafo, Paulo deseja demonstrar a verdade sobre a necessidade de que os crentes se esfroçem continuamente para que esperimentem um renovação de vida por intermédio de um processo de conversão diária, entretanto, tal feito só é possível mediante operação do Espírito Santo (4.30; 5.18).

Mediante esta introdução podemos observar alguns pontos no texto:

1) O texto inicia com uma conjunção conclusiva “portanto” (ουν). Qual a conclusão que Paulo chega nesse parágrafo em relação ao que foi dito anteriormente? R: Com essa conjunção, o apóstolo está chegando a uma conclusão acerca daquilo que foi dito anteriormente em relação a unidade cristã (1-6) e sobre os dons doados por Cristo à igreja (7-16). O fato é que todos os que estão em Cristo constituem, por intermédio do Espírito Santo, um só corpo do qual Cristo é o cabeça e que estão unidos em edificação mútua através do uso comum dos dons; desta forma, os crentes em Cristo, passam assim a ser habilitados no Espírito para a santidade de vida que visa um viver de modo digno do evangelho testificando acerca de uma renovação espiritual e compromisso com a verdade renunciando as velhas práticas e estilo de vida contrários aos princípios cristãos.

2) Paulo inicia o versiculo 20 com uma conjunção adversativa. Tudo idica que Paulo irá apresentar um contraste entre duas ideias. Qal é o contraste que Paulo vai apresentar a partir deste verso? R: Anteriormente, Paulo estava exortando aos irmãos a fim de que não andassem segundo os “gentios” que andavam em “vaidade de pensamento” (v.17); “alheios a Deus pela dureza de seus corações” (v.18); “comentendo toda sorte de impureza” (v.19). No entanto, no verso 20, Paulo começa a demonstrar um contraste em relação a vida daqueles que andam segundo o ensino de Cristo. os que andam segundo a verdade se “desojam do velho homem” (v.22); “experimentam uma renovação da mente por intermédio do Espírito Santo (v.23); “Se revestem do novo homem que busca viver em justiça e retidão, pois são criados segundo a vontade de Deus” (v.24).

3) No presente texto, o apóstolo utiliza duas expressões “velho homem” e “novo homem” para se referir a duas formas diferentes de vida. De acordo com o seu entendimento, o que Paulo deseja demomstrar com estas expressões? R: Com estas duas expressões, Paulo pretende demonstrar uma condição oposta daqueleas que estão em Cristo e, portanto, devem andar segundo o Espírito em novidade de vida (novo homem); em detrimento daqueles que alheios à Deus buscando satisfazer seus desejos pecaminosos cometendo toda sorte de impureza por conta de sua ignorância e dureza de coração.

INTERPRETAÇÃO

No verso 17 Paulo passa a exortar seu leitores a que andem a semlhança de como andam os gentios. Qual é o modelo de vida dos gentios que Paulo está condenando neste texto? R: Paulo exorta os seus destinatários a não imitar o comportamento dos gentios que vivem em uma vida pecaminosa fadada ao fracasso e a frustração, pois suas vidas se asemelham ao “correr atrás do vento” (Ec 1.7-8; 3.9), visto que andam na “vaidade de seus próprios pensamentos” (v.17). Sendo assim, entende-se que todos os empenhos que os gentios empregaram a fim de alcançar a felicidade terminaram em desapontamento. Suas vidas são uma longa série de expectativas frustradas.

O apóstolo afirma que estes homens obscurecem seus entendimentos pela dureza de seus corações, o que Paulo pretende dizer com esta afirmação? R: Fica evidente que a futilidade da mente gentílica é uma consequencia de seu entendimento obscurecido e da sua alienação deu uma vida que emana de Deus. O pecado afetou a capacidade humana de raciocinar com equilíbrio, visto que a sua cegueira espiritual é pior do que a cegueira física. Aqueles que são cegos fisicamente, reconhece e admite sua debilidade, no entanto, aqueles que estão em obscuridade de espirito não consegue discernir sobre sua dureza de coração (Jo 9.40-41). Estes homens que assim se encontram estão insensíveis à voz divina, pois se encontram incapazes de dar uma resposta positiva à verdade de Deus (Rm 1.18-25).

No bloco final da passagem (v.20-24), o apóstolo Paulo vai dizer o seguinte: “vos despojei do velho homem” (v. 22) e em seguida “vos revistais do novo homem”. Qual é o resultado experimentado por aqueles que se despojam do velho homem e experimentam uma nova vida em Jesus? R: Os centes em Jesus, por intermédio da fé operada pelo Espírito, passam receber a aplicação da obra de Cristo em seus corações. E assim são habilitados a viver de conformidade com os princípios da verdade do evangelho. O resultade de entrar em contato com Cristo deve ser o “despir do velho homem”, ou seja, se conformarem a nova natureza que é manifesta por intermédio da graça que, em certo sentido, reflete o fato de que seus corações foram entregues a Cristo e agora professam a fé no evangelho vivendo em veradeira justiça e santidade. Desta forma, Deus não só imputa, mas também outorga justiça ao pecador a quem lhe apraz salvar. Desse modo, o crente começa a cumprir seus deveres em relação ao próximo. Entretanto, a justiça jamais anda só. Ela está sempre acompanhada da santidade, de modo que a pessoa regenerada e convertida cumpre também seus deveres em relação a Deus (Cl 3.10; 2Co 5.17; Ef 2.10).

APLICAÇÃO

1. O texto desta passagem nos leva a refletir sobre como mesmo convertidos ainda preciamos tomar cuidado com nossa tendênicia de retornar aos pecados e as velhas práticas. De acordo com o seu entendi mento, possível um cristão viver constantemente em uma vida de pecado? Você tem lutado com algum pecado específico, ou alguma área mais complicada em sua caminha cristã?

2. Paulo fala sobre um modelo de vida que não mais se assemelha a um modo de vida ímpia e pecaminosa. Você tem enfrentado alguma dificuldade com o seu testemunho, ou possui alguma dificuldade de se relacionar com pessoas que se dizem cristãs mas não testemunham do evangelho de forma prática?

3. Você já teve que se afastar de algumas pessoas, ou grupo de pessoas que você entendeu que não mais combinam com seu modo de vida atual, tendo em vista que agora somos regenerados em Cristo Jesus para uma vida renovada?