A MANIFESTAÇÃO DA GRAÇA SALVADORA DE DEUS EM NÓS

INTRODUÇÃO: Martinho Lutero e a Redescoberta da Graça

Imagine um homem carregado por um enorme peso, uma carga que cresce a cada dia, fazendo-o curvar-se cada vez mais. Ele tenta de tudo para se livrar desse fardo: jejua, ora, confessa seus pecados repetidamente e tenta alcançar a perfeição por meio de suas próprias obras. Ele vive atormentado pelo medo da condenação e sente que nunca é suficiente. Esse homem é Martinho Lutero.

Antes da Reforma Protestante, Lutero, como monge, vivia com o constante temor da ira de Deus. Ele acreditava que, por meio de penitências, sacrifícios e boas obras, poderia se livrar do peso do pecado e ser aceito por Deus. Mas, por mais que se esforçasse, o fardo só parecia aumentar. Ele se via preso em um ciclo de culpa, sem esperança de libertação.

Foi então que, ao estudar a Bíblia com profundidade, Lutero encontrou uma verdade que mudaria sua vida e o curso da história da Igreja: "O justo viverá pela fé" (Romanos 1.17). Ele percebeu que a salvação não vem por meio de esforços humanos ou obras, mas é um dom gratuito da graça de Deus, manifestada em Cristo. Essa verdade o libertou. O fardo que o oprimia foi removido, e ele experimentou a liberdade que só a graça salvadora de Deus pode oferecer.

Aplicação: A Graça de Deus Revelada na Reforma

Assim como Lutero, muitos de nós também carregamos fardos, tentando agradar a Deus por nossos próprios méritos, vivendo com o peso da culpa e da insuficiência. Mas a boa notícia é que a mesma graça que Lutero redescobriu na Reforma continua ativa e poderosa hoje. Essa graça salvadora de Deus não apenas nos liberta do pecado, mas também nos transforma, nos educa e nos capacita a viver para a glória de Deus.

A Reforma Protestante não foi apenas um evento histórico; foi a redescoberta da verdade central do evangelho: somos salvos pela graça, e não pelas obras. Essa graça, como veremos no texto de Tito 2.11-15, se manifesta em nós e continua a nos educar, transformar e conduzir para uma vida santa.

Sobre isso, hoje eu quero meditar com vocês sobre:

TRÊS EVIDÊNCIAS DA MANIFESTAÇÃO DA GRAÇA SALVADORA DE DEUS EM NÓS

Primeira evidência: A Graça Salvadora tem nos no educado na verdade

Breve contextualização

Paulo escreve essa epístola para encorajar o pastor e amigo Tito para liderar a Igreja com o objetivo de derrotar o falso ensino e a inerente tendência humana a desordem e impiedade.

A Igreja que Tito pastoreava ficava em Creta, uma grande ilha ao Sul da Grécia e enfrentava diversos desafios.

Havia ali falsos mestres que dividiam a igreja com legalismo e imposição de certos padrões judaicos.(distorção da lei, acrescenta novas exigências)

Além disso, a filosofia grega com suas especulações sobre diversos assuntos e forte cultura trazia muita confusão na vida do povo de Deus.

Paulo orienta que é preciso estabelecer presbíteros (pastores) piedosos e instruídos em cada cidade.

Além disso, Paulo aponta que a solução é convocar a Igreja para uma vida de sobriedade e boas obras ( vida cristã) fundamentadas nas doutrinas da graça como a doutrina da Salvação somente pela graça, que é o caso da nossa passagem.

Na passagem anterior (2.1-10), Paulo emitiu sentenças acerca de como deve ser o proceder do povo de Deus.

Em nossa passagem, ao começar com a conjunção explicativa “porquanto”(se refere uma explicação sobre o contexto anterior) explica que é a manifestação da graça salvífica de Deus em nós é que proporciona esse estilo de vida cristã que Paulo adverte aquela Igreja.

Ou seja, Paulo sempre compreendeu que a doutrina encoraja a piedade.

E a manifestação da graça salvadora de Deus que nos garante o céu, não é apenas algo judicial, mas que manifesta no chão da vida. Essa graça de Deus também é educativa, instrutiva, transformadora.

A graça de Educadora do Senhor possui então dois aspectos interessantes: negativo e positivo.

Aspecto negativo: A Graça Educadora nos move a renunciar um estilo de vida impiedoso (v.12)

O que é ter um estilo de vida impiedoso?

É viver sem levar em conta a autoridade da Palavra de Deus, é viver sem reverência e sem temor diante do Senhor.

Em Romanos 1.18 Paulo explica que a ira de Deus revela do céu contra toda impiedade e perversão dos homens que detêm a verdade pela injustiça. Paulo nos mostra que todo ser humano é indesculpável diante de Deus. Tendo o conhecimento de Deus , não o glorificaram como Deus.

Ao contrário, se entregaram às fissuras mundanas, fabricaram ídolos para si, passaram a adorar a criatura ao invés do Criador.

Ilustração

Abraham Kiper, dizia que a relação do Cristão com a Cultura tinha que ser por duas vias: o diálogo e a antítese. O diálogo é que você como cristão não pode rejeitar a cultura de primeira, porque tem coisas na cultura que são bens de Deus.

Imagina: Não vou tomar aquele remédio porque foi feito por um espírita. Se você precisar que todo mundo que faz coisas úteis seja crente então você está perdido.

João Calvino disse que quando um cristão rejeita bens e produções feitas por ímpios ele tem que tomar cuidado para não ser ingrato a Deus pelas Graças que ele nos dá porque Deus dá Dons e capacidades a homens que podem ser até ateus, agnósticos. A Bíblia ensina que todo bom dom e toda a boa dádiva procede de Deus o Pai das Luzes.

Então meu irmão, converse com a cultura, busque a verdade, contribua para o bem comum, esteja engajado nas áreas que o Senhor te deu capacidade seja na arte, medicina, serviço social, educação.

Mas lembre- se de não ser contaminados pelos banquetes.A antítese é o momento em que a nossa identidade é mantida íntegra apesar de estarmos na cidade dos homens.

No seu trabalho, sempre terá momentos de engajamento, mas sempre terá o momento de dizer: Ali eu não entro, isso eu não faço.

Homens, enquanto todos os seus colegas olham para o corpo de uma funcionária como objeto de consumo, você como homem, olha para as pessoas com dignidade.

Não existe verdadeiro cristianismo sem renúncia. Um cristão que realmente foi alcançado pela graça de Deus ele será movido a renunciar um estilo de vida apegado à paixões infames. Será movido a odiar compromissos que envergonham o nome do Senhor.

Um salvo no Senhor irá lutar para rejeitar os banquetes do príncipe das trevas, vai lutar para rejeitar os banquetes de uma cultura que afronta a Palavra do Senhor, e também buscará rejeitar as tentações de sua própria carne com seus banquetes perniciosos, com pensamentos idólatras, que deslocam o Senhor do centro da vida para colocar qualquer outra coisa por lá.

Aspecto positivo: A Graça Educadora nos move a mergulhar em um estilo de vida que glorifica a Deus (v.11,12b)

Lá no versículo 11 quando Paulo fala que da manifestação da graça salvadora, ele não está falando somente no aspecto de libertação dessa graça, mas também no sentido positivo. Essa graça de Deus nos educa a ordenar as nossas vidas corretamente. Não basta abandonar os vícios, é preciso colocar virtudes no lugar.

Isso se aplica para todas as classes de pessoas. Quando ele afirma que essa graça se manifestou a todos os homens, ele está falando de classes de pessoas. A salvação é universal no sentido de que alcança todos aqueles que são comprados para Deus, procedentes de toda tribo, língua, povo e nação (Ap 5.9), mas não no sentido de todos os homens, sem exceção estão salvos.

Dentro do contexto que Paulo escreve isso se aplicava bem quanto ao fato de existir escravos entre eles. Ou seja, a epifania (aparição) da graça é para todas as classes de pessoas: crianças, homens, mulheres, escravos, livres, idosos, jovens, judeus, gentios, gente espalhada por cada canto desse planeta.

Por isso que no contexto anterior Paulo emite exortações práticas á vários tipos de classes de pessoas: homens idosos, mulheres idosas, mulheres jovens, homens jovens, os servos...

Aqueles que de fato receberam essa graça educadora do Senhor, são aqueles que agora adotam um estilo de vida em que Deus é glorificado. Ao invés de um estilo impiedoso movido as paixões, a graça salvadora move o seu povo a viver de uma maneira integral diante do Senhor. Isso se aplica em três aspectos da nossa vida:

Primeiro: Viver com sobriedade ou sabedoria: a relação consigo mesmo: domínio próprio, ou seja, fazer uso adequado dos desejos e impulsos e vencer os que são pecaminosos.

Segundo: justiça; envolve nossa relação com o próximo, honradez, integridade no relacionamento com os demais.

Terceiro: devoção; diz respeito a nossa relação com Deus, que deve ser vivida com verdadeiro fervor e reverência.

E quantas vezes falhamos em todos esses três aspectos meus irmãos. Por isso, precisamos constantemente sermos disciplinados pelo Senhor.Em, Hb 12.6 diz que “O Senhor corrige a quem ama e açoita a todo filho a quem recebe. Ou seja, a disciplina é fruto da graça do Senhor. Em Jó 5.17 lemos: “Bem-aventurado é o homem a quem Deus disciplina; não desprezes, pois, a disciplina do Todo-Poderoso.”

Ilustração

Minha jovem senhora é professora, ela tem se dedicado a pegar algumas aulas de reforço em casa. E é muito interessante observar o quanto alguns alunos são dispersos, outros desafiadores, e alguns até resistem abertamente ao conteúdo que ela precisa ensinar.

Contudo, a professora Camila não desiste desses alunos, mas, com paciência, investe tempo, corrige erros, responde a perguntas e, às vezes, precisa repreender. O objetivo dela não é apenas que os alunos passem na prova final, mas que sejam transformados, que aprendam a pensar de forma crítica e correta, e que carreguem consigo valores que impactarão suas vidas. Ao longo do ano, essa paciência e persistência começam a dar frutos.

Assim como a professora Camila que não desiste de seus alunos, a graça de Deus age em nossas vidas de forma educadora e transformadora. Ela nos ensina, nos corrige, e nos guia, não apenas para que tenhamos conhecimento sobre Deus, mas para que sejamos transformados por Ele.

Irmãos, essa graça educadora não é apenas conceitual. Ela produz verdadeira fé, que foi acesa pelo ouvir da Espada do Espírito Santo, nos regenerou e nos tornou um novo homem.

Quando a graça de Deus se manifesta, produz uma fé que frutifica. Nos move andar em um caminho santo para a glória de Deus.

Você percebe que a graça do Senhor está te movendo enquanto você peregrina por aqui? Sim, ou não?

Seja qual for sua resposta, te desafio a sempre lembrar que “Todo avanço na vida cristã é um retorno à graça”

Segunda evidência: A Graça Salvadora de Deus têm nos feito anelar pela bendita esperança

A Graça Anelante faz com que nossa expectativa esteja na vida eterna (13a)

Paulo em Primeira Corintios 15.19 diz:

“Se a nossa esperança em Cristo se limita apenas a esta vida, somos os mais infelizes de todos os homens.”

Em Filipenses 3.20–21 “Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo, o qual transformará o nosso corpo de humilhação, para ser igual ao corpo da sua glória, segundo a eficácia do poder que ele tem de até subordinar a si todas as coisas.”

A Graça Anelante de Deus faz com que nossa expectativa esteja na manifestação da glória do nosso Senhor Jesus. (13b)

Irmãos, o nome da bendita esperança é Jesus Cristo, Deus que virá em glória.

Cristo é a esperança superior pela qual nos achegamos a Deus.

Nossa expectativa deve estar na segunda vinda de Jesus.

Quando Cristo, que é a nossa vida se manifestar, então seremos manifestados com ele, em glória.

Ele mesmo produz dons na vida da sua igreja que a capacita aguardá-lo pacientemente.

Tiago 1.12 Diz que: “Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a coroa da vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam.”

Ilustração

Em tempos de eleições é muito comum assistirmos pessoas enchendo o coração de expectativas quanto algum candidato. E quando o salvador da pátria não ganha, parece que tudo acabou.

Contudo, o cristão, enquanto seu colega de trabalho se desespera por conta de decisões políticas, você diferentemente não age como ele, você tem sua esperança no lugar correto, você lembra que todo governo é relativo se comparado ao teu Deus.

Você se lembra que toda proposta terrena está condenada ao fracasso, tudo isso passará, terá fim.

Aplicação

Isso acontece porque sua esperança não está no político A ou B. Isso não acontece porque sua esperança não está no patriotismo, não está em uma nação brasileira livre de corrupção.

Você luta sim para que sua nação, sua cidade seja melhor gerida, porque como cristão você precisa ser um bom mordomo do Senhor.

Contudo, você não se desespera porque a sua esperança está no céu, está na eternidade. Você age diferente porque seu coração, sua expectativa está no verdadeiro Messias. Sua esperança está na segunda vinda de Cristo que há de varrer esse mundo para restaurá-lo completamente.

O problema é quando nosso coração não está apegado na bendita esperança.

No que temos colocado nossa esperança? O que temos anelado?

Terceira evidência: A Graça Salvadora de Deus é a manifestação dos méritos de Cristo em nosso favor

Irmãos, Cristo é a manifestação da graça salvadora de Deus.

A graça salvadora de Deus se manifestou na epifania de Cristo neste mundo que veio trazer luz em meio as trevas.

A lei de Deus serve para mostrar que devemos tudo a Cristo. Nos revela que sem ele nada podemos fazer.

Portanto, quando falamos sobre a manifestação da graça de Deus estamos falando sobre a suficiência de Cristo em nossa salvação.

Cristo se entregou por nós com um duplo propósito: o primeiro negativo, o segundo, positivo.

Aspecto negativo: A Graça de Cristo foi suficiente para nos remir de todo pecado. (v. 14a)

Salmo 130.8 “É ele quem redime a Israel de todas as suas iniquidades.”

Gálatas 1.4 “o qual se entregou a si mesmo pelos nossos pecados, para nos desarraigar deste mundo perverso, segundo a vontade de nosso Deus e Pai,”

Em Mateus 20.28 “...o Filho do Homem, que não veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos.”

1 Pedro 1.18-19 destaca que “Não foi mediante coisas corruptíveis que fomos resgatados do nosso fútil procedimento, mas pelo, precioso sangue, como de Cordeiro sem defeito e sem mácula, o Sangue de Cristo.

Irmãos, o sangue de Jesus já nos purificou de todo pecado.

A obra de Jesus foi o suficiente para nos justificar, santificar e glorificar.

O Rev. Hernandes gosta de explicar que a salvação pode ser vista em três tempos:

1) Quanto ao passado, já fomos salvos - JUSTIFICAÇÃO;

2) Quanto ao presente, estamos sendo salvos - SANTIFICAÇÃO;

3) Quanto ao futuro, seremos salvos - GLORIFICAÇÃO.

Todo esse processo já está garantido e selado porque Cristo é a manifestação da Graça Salvadora de Deus.

Essa manifestação de Cristo em sua vida deve sempre te lembrar que você entra na luta contra o pecado, contra as trevas, contra as paixões mundanas como um vitorioso em Cristo Jesus. Pois, a graça de Jesus é maior do que o pecado.

Você não entra nessa batalha como alguém que quer ser aceito por Deus, você entra nessa batalha como alguém que já foi aceito por Deus e agora deseja avançar na graça dele, deseja se deleitar nele, deseja ser grato, deseja glorificar o seu nome.

Irmãos, Cristo já nos libertou da culpa da ira de Deus, da maldição da lei, do poder do mundo, do cativeiro de Satanás, do domínio do pecado, do aguilhão da morte, da vitória da sepultura. E além disso, fomos presenteados com o acesso a Deus.

Aspecto positivo: A Graça de Cristo foi suficiente para fazer de nós povo exclusivo do Senhor.(v. 14b)

No ANTIGO TESTAMENTO, Deus “redimiu” o povo de Israel (libertou da escravidão do Egito) para torná-lo um “povo especial” (“um povo todo seu”) Lá em Malaquias 3.17 diz “Eles serão para mim particular tesouro, naquele dia que prepararei, diz o Senhor dos Exércitos; poupá-los-ei como um homem poupa a seu filho que o serve.”

Aqui em Tito, Paulo emprega esses termos à igreja. Pedro diz algo semelhante em 1Pedro 2.9 “Vós, porém, sois raça eleita, sacerdócio real, nação santa, povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes as virtudes daquele que vos chamou das trevas para a sua maravilhosa luz;”

O povo escolhido é um povo criado em Jesus para boas obras como está escrito em Efésios 2.10 “Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas.”

A obra do Espírito de Cristo manifestado em nós é apresentar uma igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito.

Irmãos, a manifestação da graça de Deus em nossas vidas está longe de predispor os homens a negligência.

Romanos 6:1-2: "Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que a graça abunde? De modo nenhum! Nós que morremos para o pecado, como viveremos ainda nele?

Neste trecho, Paulo explica que, embora a graça de Deus seja abundante e perdoe os pecados, isso não deve ser entendido como uma permissão para continuar vivendo em pecado.

Ao contrário, nos tornamos um povo zeloso de obras que são aceitas por Deus, só você crente pode fazer boas obras que são aceitáveis diante de Deus.

Deus nos elegeu para a glória e também preordenou todos os meios conducentes a esse fim.

De caídos para chamados para a fé em Cristo, pelo Espírito que opera no devido tempo, justificados, adotados, santificados, guardados pelo seu poder, ´por meio da graça salvadora de Deus que é transformadora.

Em O Leão, a Feiticeira e o Guarda-Roupa, parte da série As Crônicas de Nárnia de C.S. Lewis, Edmundo, um dos quatro irmãos Pevensie, trai sua família ao se aliar com a Feiticeira Branca, seduzido por promessas vazias de poder e prazeres efêmeros. Sua traição o condena a morte segundo as leis de Nárnia. No entanto, Aslan, o grande leão, sabendo do destino de Edmundo, toma o lugar dele. Em um ato de puro sacrifício, Aslan entrega sua própria vida nas mãos da Feiticeira Branca, substituindo Edmundo, um traidor, e sofrendo a morte que ele merecia.

Mas a história não para por aí. a graça de Aslan produziu efeitos na vida de Edmundo.

Ele não é mais o menino egoísta e traidor. Ao invés de ser consumido pela culpa, ele aceita a graça oferecida por Aslan e se reconcilia com sua família.

Após a morte e ressurreição de Aslan, Edmundo vive de maneira diferente. Ele se torna corajoso, justo e humilde, participando ativamente da batalha contra a Feiticeira Branca. Antes ele era fraco e facilmente manipulado por promessas de poder, mas agora, movido pela graça que recebeu, ele demonstra uma verdadeira mudança de caráter.

A graça de Aslan não apenas redime Edmundo, mas o leva a um novo propósito. No final da história, ele é coroado rei junto com seus irmãos, governando Nárnia com sabedoria.

Assim como Edmundo foi transformado pelo sacrifício de Aslan, nós também somos transformados pela graça salvadora de Cristo. Não somos apenas perdoados, mas a graça de Deus muda radicalmente nossa maneira de viver. De traidores, pecadores, e escravos de nossos próprios desejos, somos feitos filhos e herdeiros do Reino. O sacrifício de Cristo nos redime, nos transforma e nos dá um novo propósito

Conclusão

E eu gostaria de concluir apenas reforçando que essa mensagem sobre a graça de Deus é a mensagem que nós devemos proclamar.

Paulo ensinou para Tito no versículo 15: “Dize estas coisas, exorta e repreende também com toda autoridade. Ninguém te despreze.

Nós devemos proclamar com autoridade que a graça salvadora de Deus tem nos educado na verdade. A A Graça Educadora nos move a renunciar um estilo de vida impiedoso, mas também nos move a mergulharmos em um estilo de vida glorifica a Deus.

Nós também devemos proclamar com autoridade que a graça salvadora de Deus têm nos feito ansiar pela bendita esperança. A Graça Anelante faz com que nossa expectativa esteja na vida eterna, faz também que nossa expectativa esteja na manifestação da glória do nosso Senhor Jesus.

Além disso, também devemos proclamar com autoridade que a Graça Salvadora de Deus é a manifestação dos méritos de Cristo em nosso favor. Cristo é a manifestação da graça de Deus.A Graça de Cristo foi suficiente para nos remir de todo pecado. A Graça de Cristo foi suficiente para fazer de nós povo exclusivo do Senhor.

Irmãos, não sejamos faltosos em nosso dever. Continuemos a falar sobre a autoridade da Palavra de Deus que desperta a fé salvadora, continuemos a falar da graça salvadora que nos transforma por completo, continuemos a falar sobre a suficiência de Cristo que é manifestação em pessoa da graça de Deus, façamos isso, para que Deus seja glorificado.

Portanto, com toda autoridade declararemos que somos povo eleito para sermos firmes na Escritura, na graça, na fé, em Cristo, para a glória de Deus.

Para finalizar, lembremos de Martinho Lutero mais uma vez: Quando ele descobriu que a graça de Deus é o único caminho para a salvação, o fardo foi removido.

Da mesma forma, hoje nós também podemos confiar nessa graça. Assim como a Reforma trouxe luz em meio às trevas , a graça de Deus continua brilhando em nossas vidas, nos libertando e nos moldando até que ele venha! A nossa responsabilidade é sempre retornarmos para a graça de Deus em todas as situações da nossa vida.