“O SENHOR reina; alegre-se a terra; alegrem-se as multidões das ilhas!” Salmo 97:1

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Governantes sábios e bons são justamente considerados uma bênção extensiva para seus súditos. Em um governo onde a sabedoria está no comando; e onde a justiça, temperada com clemência, mantém o equilíbrio da retribuição; onde a liberdade e a propriedade são garantidas; onde a ambição invasora é verificada; onde a inocência desamparada é protegida; e onde a ordem universal é estabelecida — então, consequentemente, a paz e a felicidade difundem seus fluxos pela terra. Em tal situação, cada coração deve se alegrar, cada semblante parecer alegre e cada peito brilhar com gratidão aos instrumentos felizes de tal beneficência estendida.
Mas, por outro lado, "Ai de ti, ó terra, quando teu rei é uma criança", Eclesiastes 10:16 . Isto é — um rei fraco, imprudente, irrefletido. Esta é a denúncia de Salomão, um sábio e um rei opulento, cuja posição, capacidade e inclinação conspiraram para lhe dar a mais profunda habilidade em política. Esta denúncia foi realizada em todas as épocas. Impérios caíram, a liberdade foi acorrentada, a propriedade foi invadida, as vidas dos homens foram arbitrariamente tiradas, e a miséria e a desolação irromperam como uma inundação — quando o governo foi confiado nas mãos da tirania, do luxo ou da precipitação! E as vantagens do clima e do solo benéficos, e todas as outras que a natureza poderia conceder, não foram capazes de tornar os súditos felizes sob a influência maléfica de tal administração!
Um governante sábio e bom pode estar difundindo entre seus súditos toda aquela felicidade que pode resultar da administração imperfeita dos mortais — mas ele pode ser derrubado de seu trono, e seu governo jogado na maior desordem por um invasor mais poderoso. Então é evidente que mesmo o melhor governante não poderia fazer seus súditos felizes de forma duradoura, a menos que ele fosse o monarca universal do globo (uma província grande demais para qualquer mortal) e acima do alcance do poder ambicioso de outros.
Apesar de qualquer tipo de governo que tenhamos sobre nós, devemos nos lembrar que o Senhor reina e é a Ele principalmente que devemos olhar e nos submeter.
O tipo de governo mais importe do mundo.
O Seu plano de governo.
O domínio humano não pode se estender às almas e consciências dos homens: governantes civis não podem conhecê-las nem governá-las; e ainda assim almas e consciências devem ser governadas e trazidas à sujeição às leis eternas da razão, caso contrário a tranquilidade não pode existir na terra; e especialmente os grandes propósitos da religião verdadeira, que dizem respeito a um estado futuro, não podem ser respondidos. Os homens são colocados aqui na terra — para serem formados por uma educação adequada para o mundo eterno — para outra classe e outros empregos; mas governantes civis não podem formá-los para esses fins importantes e, portanto, eles devem estar sob o governo de alguém que tenha acesso aos seus corações e possa administrá-los como quiser.
É por esse governante que devemos nos esforçar para que as pessoas entreguem suas vidas. Governantes humanos podemos fazer muito bom pelas pessoas.
Precisamos dizer ao mundo, as pessoas que o Senhor reina que todos precisam entregar suas vidas ao Senhor.
1. O Senhor reina sobre um trono de LEGISLAÇÃO. "Que a terra se alegre; que a multidão das ilhas se alegre!" Ele é o único LEGISLADOR supremo, Tiago 4:12 , e está perfeitamente qualificado para essa importante responsabilidade. Nada tende mais à vantagem da sociedade civil do que ter leis boas e justas estabelecidas, de acordo com as quais a humanidade deve se conduzir, e de acordo com as quais seus governantes lidarão com eles. Agora, o rei supremo e universal decretou e publicou as melhores leis para o governo do mundo moral, e da raça humana em particular. Que a terra então se alegre porque Deus revelou claramente sua vontade para nós, e não nos deixou em perplexidades inextricáveis ​​sobre nosso dever para com ele e a humanidade.
A razão humana, ou a luz da natureza, nos dá algumas intimações dos deveres da moralidade, mesmo em nosso estado degenerado; e por essa informação devemos bendizer a Deus; mas, infelizmente! essas descobertas são muito imperfeitas, e precisamos de revelação sobrenatural para tornar o caminho da vida conhecido por nós. Consequentemente, o Senhor nos favoreceu com as Sagradas Escrituras como um suplemento à fraca luz da natureza; e nelas somos completamente "ensinados sobre o que é bom, e o que a lei requer de nós".
Novamente, "que a terra se regozije; que a multidão de ilhas se alegre", que essas leis sejam adequadamente aplicadas com sanções adequadas. As sanções são tais que convêm a um Deus de sabedoria infinita, poder todo-poderoso, justiça inflexível, santidade imaculada e bondade e graça ilimitadas!
As RECOMPENSAS da obediência na legislação divina não são coisas tão insignificantes — como postos de honra e lucro, coroas e impérios — que são as maiores recompensas que os governantes civis podem prometer ou conceder. No governo divino, as recompensas da obediência são: paz racional e serenidade de espírito; bravura destemida sob as máscaras da adversidade; uma confiança alegre na tutela divina sob todas as calamidades da vida; e no mundo futuro uma isenção total de toda tristeza e do pecado —
Por outro lado, a PENALIDADE anexada pelo Legislador divino à desobediência é proporcionalmente terrível. Definhar e definhar sob a maldição secreta de um Deus indignado, que, como um veneno contagioso, se difunde por todos os prazeres dos ímpios, Malaquias 2:2 ; suar sob as agonias de uma consciência culpada neste mundo; e no mundo futuro ser banido da presença bendita de Deus e de todas as alegrias do céu; sentir a angústia e o remorso de reflexões culpadas; queimar em fogo inextinguível; consumir uma eternidade miserável na horrível sociedade de demônios malignos; e tudo isso sem a menor esperança racional; não, sem nem mesmo uma esperança ilusória de libertação, ou a mitigação da tortura, através das revoluções de eras sem fim — tudo isso é uma representação da penalidade anexada à uma vida que não se importa como verdadeiro legislador do mundo.
"Que a terra se regozije; que a multidão de ilhas se alegre", por conta não apenas das recompensas da obediência à lei — mas também dessa tremenda penalidade ; pois ela flui não apenas da justiça — mas da bondade , bem como de sua promessa de recompensas pela obediência.
Uma penalidade tem como objetivo principal demover os homens da desobediência. Agora, a desobediência tende, em sua própria natureza, a nos tornar miseráveis; torna impossível, na natureza das coisas, que sejamos felizes no gozo de Deus e nos empregos do céu, que são eterna e imutavelmente contrários às disposições pecaminosas. A desobediência também nos enche com aquelas paixões malignas e indisciplinadas que não podem deixar de nos deixar inquietos. Daí se segue que, uma vez que a penalidade tende a nos demover do pecado, e uma vez que o pecado naturalmente tende a nos tornar miseráveis, portanto, a penalidade é uma espécie de gracioso cerco ao redor do poço da miséria, para nos impedir de cair nele! A penalidade é um aviso amigável para não beber veneno! É, em uma palavra, uma restrição gentil sobre nós em nossa carreira para a ruína! É o que o livro de Hebreus chama de disciplina do Senhor.
Mas para prosseguir: "Que a terra se regozije; que a multidão das ilhas se alegre", para que as leis divinas alcancem o homem interior e tenham poder sobre os corações e consciências dos homens. As leis humanas só podem regular nossa conduta externa na melhor das hipóteses — mas o coração, nesse meio tempo, pode ser desleal e perverso! Agora, esse defeito é suprido pelas leis do Rei do céu, que são espirituais. Elas exigem uma uniformidade e autoconsistência completas em nós — para que o coração e a vida possam concordar: e, portanto, são sabiamente elaboradas para nos tornar inteiramente bons.
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