Verdaderos adoradores, parte

Juan 4

Verdaderos adoradores, parte 1

Introducción

A. Lea los versículos 23 y 24.

B. Dios está buscando adoradores verdaderos.

1. Nuestro acceso a Él es a través de Jesucristo y sigue el ejemplo del Mesías.

2. Jesús se posiciona de tal manera que atrae a las samaritanas al Padre.

Jesús se posiciona para ofrecer agua viva y atraer a las personas al Padre, a pesar del cansancio (hambre y sed, a pesar de las normas sociales y culturales, y a pesar del nivel moral de una persona.

C. Adoradores verdaderos...

1. Tenen una relación con el Padre (han tomado del agua viva)

2. Están comprometidos de todo corazón

3. Están conscientemente comprometidos

4. Atraeren a otros a la adoración genuina (son guiados por el discipulado)

Los verdaderos adoradores tienen una relación con el Padre (han tomado del agua viva), vv. 6-18

A. Han aceptado conscientemente a Cristo, como la cobertura de su injusticia, vv. 7-15

"En su nivel más básico, la adoración es acercarse a Dios en comunión con él y obediencia a él de tal manera que él es magnificado y glorificado". La adoración, magnificar el valor y la gloria de Dios, es la razón por la que Dios nos creó.

Pero el pecado es esencialmente el fracaso en dar gloria a Dios (Romanos 3:23), es el fracaso en adorarlo. Este fracaso crea barreras para acercarse a Dios en la adoración, y trae consigo un castigo severo: la separación eterna de la presencia de Dios en el infierno. El pecado nos impide acercarnos a Dios en la adoración; Nos impide hacer aquello para lo que fuimos creados. La adoración a Dios es para los creyentes. Es imposible que los incrédulos adoren si primero no se han acercado al trono de la gracia.

10. En Jeremías 2:13 , Dios declara: 'Mi pueblo ha cometido dos pecados: me han abandonado a mí, el manantial de agua viva, y han cavado sus propias cisternas, cisternas rotas que no pueden retener el agua', es decir, han rechazado la provisión fresca y 'corriente' de Dios y su bondad fiel, eligiendo en cambio las aguas estancadas de las cisternas que ellos mismos prepararon, descubriendo ya entonces que sus cisternas estaban agrietadas, y dejándolos sin nada para sostener la vida y la bendición. Pero los profetas esperan el tiempo en que "de Jerusalén brotará agua viva" (Zc. 14:8; cf. Ez 47:9). La metáfora habla de Dios y de su gracia, del conocimiento de Dios, de la vida, del poder transformador del Espíritu Santo; en Isaías 1:16-18; Ezequiel 36:25–27 el agua promete purificación. Todos estos temas se recogen en el uso que hace Juan de "agua" o "agua viva" en este evangelio. En el Evangelio de Juan hay pasajes donde Jesús es el agua viva como es el pan del cielo (6:35), y otros pasajes donde da el agua viva a los creyentes. En este capítulo, el agua es la vida eterna satisfactoria mediada por el Espíritu que solo Jesús, el Mesías y Salvador del mundo, puede proporcionar.

13–14. Jesús optó por no responder a los asuntos planteados por la mujer, incluyendo la aparente imposibilidad de que él consiguiera agua para ella. En cambio, la llevó de vuelta al tema central en lo que a él respectaba: Jesús respondió: 'Todo el que beba de esta agua volverá a tener sed, pero el que beba del agua que yo le doy, no tendrá sed jamás'. Los que beban el agua del pozo de Jacob volverán a tener sed. Los que beben el agua viva que Jesús da nunca tendrán sed. Jesús explicó por qué: "En verdad, el agua que yo le dé se convertirá en él en un manantial de agua que brotará para vida eterna que brote continuamente dentro del ser mismo de aquellos que lo reciban. Es una metáfora vívida de la actividad del Espíritu Santo dentro de aquellos que creen en Jesús.

Jesús dijo que esta agua brota 'para vida eterna'. Expresiones idénticas se encuentran en 4:36 en relación a los que cosechan una cosecha 'para vida eterna', en 6:27 en relación al alimento que permanece 'para vida eterna'’. En cada caso, la expresión se refiere a la vida en el siglo venidero, la vida en el reino de Dios. En el contexto de 4:14, entonces, el agua viva que Jesús prometió brotaría continuamente dentro del creyente hasta que alcanzara su culminación en la era venidera.

15. En respuesta a la promesa del agua viva que sacia la sed para siempre, la mujer le dijo: "Señor, dame esa agua para que no tenga sed y tenga que venir aquí a sacarla". Su respuesta indica dos cosas: primero, ahora estaba interesada en la oferta de Jesús; y en segundo lugar, todavía no entendía a qué se refería con "agua viva".

B. Han sido confrontados con la verdad y a las consecuencias de su injusticia, vv. 16-18

Al aceptar de todo corazón el Evangelio (la muerte sacrificial de Cristo en nuestro lugar y la resurrección vivificante) y arrepentirse del pecado, una persona será salvada de la separación de Dios y capacitada una vez más para acercarse a él en la adoración verdadera (1 Pedro 3:18). El creer en el evangelio de Jesucristo hace posible para nosotros la adoración a Dios.

15. En respuesta a la promesa del agua viva que sacia la sed para siempre, la mujer le dijo: "Señor, dame esa agua para que no tenga sed y tenga que venir aquí a sacarla". Su respuesta indica dos cosas: primero, ahora estaba interesada en la oferta de Jesús; Y en segundo lugar, todavía no entendía a qué se refería con "agua viva".

16–18. Jesús no respondió directamente a su petición. En cambio, Él le dijo: 'Ve, llama a tu esposo y vuelve'. Jesús había tocado un punto delicado. Para hacer posible que la mujer recibiera el agua viva de la que habló Jesús, sería necesario que ella lidiara con la naturaleza trágica de su vida pecaminosa. Por lo tanto, Jesús confrontó a la mujer con su vida. Cuando ella trató de evitar el asunto de un esposo (4:17), así como aparentemente trató de evitar ir a buscar agua junto con las otras mujeres, Jesús explicó claramente su problema ético. Después de experimentar con cinco maridos (lo que no debe ser alegorizado169), ya no encontró necesario el ritual matrimonial (4:18).170 La tradición judía permitía tres maridos, pero obviamente había pasado hacía mucho tiempo esa regla más indulgente.171 Cuando dijo que no tenía marido en ese momento, de hecho se había topado con una idea importante con Jesús: la idea de la verdad.

Aplicación: ¿Has tomado del agua viva? ¿Están bien con Dios? Juan 3 – Nicodemo