De Perseguidor a Predicador: El Poder de una Vida Transformada

Podemos ver dos charlas que Pablo tiene en este pasaje:

Aclara su identidad con el tribuno

Presenta su defensa ante los judíos

Dos cosas que Pablo no era

I. Ya no buscaba destruir, sino ayudar

Hechos de los Apóstoles 9:1–2 NTV

1 Mientras tanto, Saulo pronunciaba amenazas en cada palabra y estaba ansioso por matar a los seguidores del Señor. Así que acudió al sumo sacerdote. 2 Le pidió cartas dirigidas a las sinagogas de Damasco para solicitarles su cooperación en el arresto de los seguidores del Camino que se encontraran ahí. Su intención era llevarlos —a hombres y mujeres por igual— de regreso a Jerusalén encadenados.

El egipcio mencionado en Hechos 21:38 era un líder revolucionario que había causado una gran agitación en Jerusalén poco antes de la llegada de Pablo. El comandante romano (el tribuno) pregunta si Pablo es este egipcio porque, en medio de la confusión y los disturbios, el tribuno había asumido que Pablo podría ser el mismo hombre que había encabezado una revuelta importante.

Contexto Histórico del Egipcio:

Este egipcio era un falso profeta que, según las fuentes históricas, había reunido un gran grupo de seguidores en el desierto y prometía que haría caer los muros de Jerusalén con su poder. Se le menciona también en los escritos del historiador judío Flavio Josefo:

Flavio Josefo en "Antigüedades Judías" (Libro 20, Capítulo 8, Sección 6): Josefo relata que un egipcio apareció en Jerusalén alrededor del año 54 d.C. Este hombre se proclamaba profeta y reunió a un grupo de unos 30,000 seguidores, aunque Josefo indica que quizás eran más bien 4,000 "sicarios" (guerrilleros que utilizaban pequeñas dagas llamadas "sica"). El egipcio les prometió que haría que los muros de Jerusalén cayeran, lo que permitiría a su grupo tomar la ciudad por la fuerza.

Revuelta sofocada por los romanos: El gobernador romano Félix intervino antes de que el egipcio pudiera llevar a cabo su plan. Los romanos atacaron a su grupo en el Monte de los Olivos y mataron o capturaron a muchos de sus seguidores. Sin embargo, el egipcio logró escapar, lo que llevó a que su paradero fuera desconocido y a que las autoridades romanas, incluida la guarnición en Jerusalén, estuvieran atentas por si volvía a aparecer.

La Confusión del Comandante:

En Hechos 21:38, el comandante romano (tribuno) confunde a Pablo con este líder egipcio, probablemente debido a la magnitud de los disturbios que Pablo había provocado inadvertidamente en Jerusalén. Los romanos esperaban que este líder revolucionario reapareciera, y al ver a Pablo causando un gran alboroto entre los judíos, el tribuno supuso que podía ser él.

El griego era el idioma de hombres cultos y educados, no de criminales comunes como él supuso que Pablo era.

2 Corintios 12:15 RVR60

15 Y yo con el mayor placer gastaré lo mío, y aun yo mismo me gastaré del todo por amor de vuestras almas, aunque amándoos más, sea amado menos.

AYUDA MUTUA

El término llegó también a significar “ayudar, conferir un beneficio o ser provechoso”, y en el contexto de este versículo significa “ser de mutuo beneficio o provecho”. Los dones espirituales están para ser de beneficio y de ayuda a la iglesia, al pueblo de Dios que Él une en su nombre.

John F. MacArthur

Significa animar, no criticar. Involucra una preocupación mutua. Consiste en llegar al lado de la persona para animar, amar, cuidar, y ayudar.

Bruce Wilkinson

Espíritu Santo nos llevará a un espíritu de humildad, al espíritu que nos da el deseo de procurar el bienestar de los demás antes que el nuestro y a vivir en sumisión mutua.

John F. MacArthur

II. Ya no buscaba quedar bien con el hombre, sino hacer la voluntad de Dios.

II. Pablo no era alguien que había traicionado su herencia judía

La transformación de Pablo — de perseguidor de cristianos a apóstol de Cristo — es el centro de su testimonio. Él quiere demostrar que su conversión no es una traición a su herencia judía, sino el cumplimiento del plan de Dios. Pablo usa su trasfondo judío y su antiguo celo por la Ley como un punto de conexión con su audiencia, para luego mostrar cómo esa misma pasión lo llevó a un encuentro personal con Jesucristo. Su experiencia es una evidencia del poder transformador de Dios y de la gracia que puede cambiar incluso a los más duros opositores.

Cualquier cosa que pueda impedirnos hacer la voluntad de Dios debe ser vista como una tentación.

John Owen (puritano y estadista)

El celo cristiano es un deseo ardiente de agradar a Dios, de hacer su voluntad y de promover su gloria en el mundo.

John Charles Ryle (Obispo de Liverpool)