Não temas, crê somente.

Lucas 8.40-56

Ele tem compaixão!

No último sermão falamos sobre a misericórdia de Jesus, que atravessou um mar revolto, uma grande tempestade para salvar um único homem, atormentado e completamente desfigurado por uma legião de demônios. Esta segunda parte do capítulo 8 de Lucas, trata do poder de Jesus sobre a criação. Este capítulo também retrata muito bem o modo como Jesus é apresentado em Lucas, Ele é o salvador de todo o mundo. Observe, por exemplo que nesta segunda parte do capítulo, ele salvou um homem, agora, no texto que lemos, curou uma mulher e ressuscitou uma criança.

Cada um desses personagens apresentam uma dificuldade, seja geográfica, cultura ou religiosa. Jesus tão somente ignora tudo isso, e dá conta de restaurar a vida de cada um deles.

Irmãos, que toda sinceridade, a minha leitura do capítulo 8 de Lucas, me faz chegar a uma conclusão, de que este texto foi colocado aqui, por obra do Espírito Santo para nos dar esperança. Para restaurar nossas forças, fortalecer a nossa fé. De modo que, não venhamos a dúvida, blasfemar, rir, murmurar ou esmorecer em nossa caminhada. As maiores tempestades se acalmam com a sua voz, os demônios se vão com a sua ordem, a enfermidade desaparece quando ele é tocado, e a morto ressuscita quando ele ordena.

Volto-me para as palavras inicias de Lucas, quando ele nos diz: “Porque para Deus não haverá impossíveis em todas as suas promessas.”. (Lucas 1.37)

No texto desta noite temos duas histórias, uma acontecendo dentro da outra. Esse é um tipo de técnica literária chamada “narrativa moldura” ou “narrativa sanduíche”, exatamente por uma história está inserida em outra.

Lucas destaca cinco elementos nesta história: (1) Lucas mantém o interesse de Jesus em ministrar às mulheres e incluí-las; (2) a fé é o elemento central em ambos e permite às mulheres experimentar a cura tanto espiritual quanto física (também 5.20; 7.9, 50); (3) ambas sofreram contaminação, mas Jesus está despreocupado e se ergue acima da questão da impureza; (4) o impetuoso poder de Jesus é ainda mais revelado ao povo de Israel e uma vez mais prova sua identidade (veja 7.22); (5) a compaixão de Jesus pelos feridos é mais uma vez evidente para todos.[1]

Vamos ao texto!

- v.40 – “Ao regressar Jesus, a multidão o recebeu com alegria, porque todos o estavam esperando”[2]

- Enquanto, que, em Gadara, Jesus foi rejeitado, tendo sido intimado a deixar a região pelos moradores que ficaram amedrontados com o seu poder. Em Cafarnaum ele é recebido por grande multidão alegre por seu regresso, que aguardava o seu retorno.

- Esse versículo fundamenta a tese de que Jesus tenha atravessado o lago, enfrentado uma terrível tempestade com o único fim de salvar aquele homem atormentado.

v.41-42 - “Eis que veio um homem chamado Jairo, que era chefe da sinagoga, e, prostrando-se aos pés de Jesus, lhe suplicou que chegasse até a sua casa. 42 Pois tinha uma filha única de uns doze anos, que estava à morte.”[3]

- Começamos pelo apelo apaixonado de Jairo, um líder da sinagoga. A história de Jairo aparece como um perfeito contraste com a da mulher com o fluxo de sangue.

- Ele primeiramente é identificado pelo nome, ela é anônima. Ele é um líder religioso; ela é excluída da comunidade religiosa; Jairo é rico e poderoso; ela perdeu todos os seus bens buscando saúde; Jairo teve alegria durante doze anos com sua filha; aquela mulher sofre há doze com um mau, inclusive impedindo de ser mãe;

- A moral disso, é que o pecado afeta a todos, tudo que sofremos, dores, prantos, enfermidades e a morte, é fruto do pecado. Se nossos pais não tivessem desobedecido a Deus, não haveria dor, nem choro, nem enfermidade, nem tristeza.

- Irmãos, eu acredito que nós não temos, nem sequer, a capacidade de imaginar isso, a dor e o sofrimento é tão presente, que parece, muitas vezes, que a alegria é apenas o cessar das dores e sofrimentos, e não um tempo permanente.

- Jesus é recebido por uma multidão, e Jairo está lá, esperando o mestre com um pedido desesperado a Ele.

- Eu gosto como Lucas nos conduz na história, primeiro ele chama nossa atenção para Jairo, um tipo de “presidente da sinagoga” em seguida nos encaminha para a mulher do fluxo de sangue.

- O que chama atenção nestes versículos, é que, embora fosse um dos “maiorais”, um tipo de “presidente da sinagoga” um líder importante. Jairo não vai falar a Jesus tratando de igual para igual. Ao contrário, ele se achega quebrantado e vazio.

- O texto nos diz que ele resolveu prostrar-se e suplicar a ajuda de Jesus.

- O texto gera comoção, essa menina é filha única de Jairo, e está à beira da morte.

- A menina, como registra o texto, tem doze anos. Jesus não questiona ou interroga Jairo, não pede explicações sobre a condição dele ou da menina, tão somente se compadece do sofrimento daquele pai, e o acompanha até a sua casa.

A história agora, é atravessada por uma outra história, uma mulher sofrendo há doze anos de um mal, encontra Jesus no meio da multidão.

v.43 – “Certa mulher que, havia doze anos, vinha sofrendo de uma hemorragia, e a quem ninguém tinha podido curar [e que gastara com os médicos todos os seus haveres]”

- Esse é o modo pelo qual Lucas apresenta a mulher, que há doze anos luta contra uma hemorragia, e que até aquele momento não conseguiu ser curada, tendo gastado tudo o que possuía procurando ser curada.

- Esses doze anos foram anos de enfraquecimento constante, anos de busca e de esperança frustrada.

- Tento imaginar o sofrimento daquela mulher, lágrimas constantes, noites em claro, sofrimento sem trégua.

- O que isso nos ensina: Talvez seja você, que esteja sofrendo há muito tempo, apesar de ter buscado solução em todos os caminhos para seus males, dúvidas, angústias.

- Provérbios 13.12 diz: “a esperança que se adia faz adoecer o coração, mas o desejo cumprido é árvore da vida”.

- O tempo, a demora para a solução dos problemas, pode tornar-se um mau, que consome a força, e abala o coração – O texto desta noite vem para renovar sua esperança, fortalecer a vossa fé, te fazer confiar e esperar pela Salvação que vem do Senhor.

- Voltando para a mulher, o tipo de sofrimento desta mulher, não afeta apenas a sua relação familiar, por exemplo impedindo-a de ser mãe. O tipo de enfermidade que ela enfrenta, implica em sua vida social e religiosa.

- O período menstrual da mulher, é considerado um tempo de impureza para os judeus, onde as mulheres não poderiam ser tocadas, e ficavam distantes de toda vida religiosa.

- No caso dessa mulher, há doze anos ela é considerada impura. Ela não é omissa, estamos diante de uma mulher batalhadora, incansável na busca da solução para a sua vida. Ela não se trancou num quarto, ou ficou acuada reclamando da vida. Ela buscou meios de solucionar o problema, o que a levou, não apenas a perder todo o seu dinheiro, mas também a sua saúde.

- Há diversos sofrimentos aqui, sejam os sonhos destruídos, anima profunda, segregação religiosa e social.

- O texto não para na descrição de seu sofrimento, Lucas nos relata que mesmo diante de todo esse quadro trágico, ela reúne forças para se colocar no meio da multidão e ir ao encontro de Jesus.

v.44 – “veio por trás dele e lhe tocou na orla da veste, e logo se lhe estancou a hemorragia”[4]

- É possível que, muito de nós, enfrentando um quadro menos complexo do que o dessa mulher, já teríamos desistido de muita coisa, parado a nossa vida, apresentando um quadro crônico de depressão ou ansiedade.

- Deixe-me te fazer uma pergunta sincera: O que os problemas fazem com você?

1 – Te afligem, te deixando triste, deprimido, pensativo e ansioso?

2 – Te afligem, te fazendo parar ou te levando a desistir?

3 – Te afligem, te levando aos pés de Jesus?

- A mulher procurou vários médicos, vários tratamentos, são doze anos com uma hemorragia crônica.

Ela ouviu falar de Jesus, de suas maravilhas, seu poder, compaixão e misericórdia. – Em Romanos 10.17, diz que a “Fé vem pelo ouvir”, o que ela ouviu foi suficiente para produzir nela um espírito tal, uma fé, uma certeza de que “se tocar tão somente em seu manto, ficarei curada”.

- Ela não apenas pensou, ela fez, entrou no meio da multidão, certamente lutando por espaço, tentando se aproximar de Jesus, e quando se aproximou, tocou, e foi imediatamente curada. O texto diz que a hemorragia cessou.

v.45-46 – “Mas Jesus disse: Quem me tocou? Como todos negassem, Pedro [com seus companheiros] disse: Mestre, as multidões te apertam e te oprimem [e dizes: Quem me tocou?]. 46 Contudo, Jesus insistiu: Alguém me tocou, porque senti que de mim saiu poder.”[5]

- “Quem me tocou?”

- Esse texto é maravilhoso, pois nos ensina uma importante lição: Muitos comprimem a Cristo, mas realmente, poucos o tocam pela fé.

- O que essa mulher faz é completamente novo, Jesus está frequentemente no meio da multidão. Claro que muitos se aproximavam pela curiosidade, outros para tirarem dele algum benefício.

- Como eu disse: “Muitos o comprimem, o apertam, sentem seu doce aroma de salvação, mas poucos o tocam pela fé”.

- Agostinho comentando este texto disse: “uma multidão o apertava, mas só essa mulher o tocou”.

- Quando olhamos para diversos outros episódios, os homens querem um toque dele, ou uma só palavra de ordem, como no caso do Centurião.

- Essa mulher reconhece que o seu poder transcende a sua própria ação, o poder do Senhor não se limita ao seu próprio toque, ou a sua própria palavra. Ele mesmo é o poder de Deus encarnado, por isso que, aqueles que se aproximam Dele em fé, constatam, o que essa mulher constatou, que até de suas vestes, exala virtude, ou poder.

- Pedro entra em cena, como ninguém se acusa, Pedro questiona a pergunta do Senhor, dizendo que é uma incoerência pergunta quem o tocou, se toda aquela multidão vem esbarrando e emburrando Ele.

- Jesus responde que: “Alguém me tocou, porque senti que de mim saiu poder”.[6]

- Não é o toque como o toque da multidão, pergunto quem me tocou, porque eu fui tocado pela fé, não empurrado ou esbarrado. Alguém veio a mim, e fez sair de mim poder.

v.47-48 – “Vendo a mulher que não podia ocultar-se, aproximou-se trêmula e, prostrando-se diante dele, declarou, à vista de todo o povo, a causa por que lhe havia tocado e como imediatamente fora curada. 48 Então, lhe disse: Filha, a tua fé te salvou; vai-te em paz.” [7]

- Hernandes diz que: “o toque da fé acontece quando o contato pessoal com Jesus é o nosso maior e único objetivo de vida”.

- Isso tudo nos ensina mais uma lição importante: Muitos de nós, estamos culto após culto vindo a esse lugar. Estamos acostumados a ir à igreja, e achamos errado deixar de fazer isso. Acredito, que muitos nós, não esperamos nada acontecer. Estamos vindo e indo, oramos, louvamos, ouvimos a palavra, mas não tocamos Jesus pela fé.

- O que quero dizer isso, é que muitos de nós, vivemos como essa multidão, entusiasmada, emburrando e esbarrando em Jesus mas não desfrutando de seu poder.

- Muitas vezes, em sermões como este, é necessário apresentar certas ressalvas, pois, para muitos de vocês a experiência com Jesus se resumia a barulhos, saltos, riso e línguas estranhas.

- Aprenda com essa mulher:

(1) Ela tocou Jesus enfrentando grande dificuldade; (2) Tocou em secreto; (3) tocou em Jesus sob um senso de indignidade e humildade.

- A reação não foi barulho, mas, maior quebrantamento, quando se declara ao mestre, ela está trêmula e nervosa, e compartilha com o Senhor o tamanho de sua aflição.

- As palavras de Jesus são: “Filha, a tua fé te salvou; vai-te em paz.” [8]

Voltamos para Jairo e sua filha!

- Imagino que tudo aquilo, deva ter gerado em Jairo uma grande esperança e certeza, até alguém trazer a trágica notícia.

v.49 – “Falava ele ainda, quando veio uma pessoa da casa do chefe da sinagoga, dizendo: Tua filha já está morta, não incomodes mais o Mestre.”[9]

- Enquanto Jesus falava, chegou uma pessoa da casa de Jairo, trazendo a notícia do falecimento de sua filha.

- Imagine o impacto? Podemos cogitar muitas questões aqui (quando eu digo cogitar, me refiro a deduzir), Jairo pode ter ficado abatido e ao mesmo tempo chateado com aquela mulher, que a atenção de Jesus dada a ela, tirou dele a sua filha.

- Raramente alguém pensaria: “Minha filha de doze anos morreu, mas essa mulher que sofria há doze anos foi curada”

- O que mais me chama atenção neste texto é o modo como o mensageiro define a vida ou a fé de Jairo, ele diz: “não incomodes mais o mestre”.

- Ele está dizendo: Está bem, pode voltar para casa, deixe o mestre aí, já não há mais nada para ser feito.

v.50 – “Mas Jesus, ouvindo isto, lhe disse: Não temas, crê somente, e ela será salva”.[10]

- As palavras de Jesus são postas contra a incredulidade daquele mensageiro. Ele diz a Jairo: “Não temas, crê somente”.

- Será que temos ouvido isso em nossos dias?

- Desista, basta, acabou, não tem mais jeito, toma rumo da sua vida?

- É parte da caminha, e da nossa luta pela fé, que desanimadores apareçam em nosso caminho, e coloquem a nossa fé em questão, no incentivando a desistir, não persistir na fé.

- As palavras de Jesus a Jairo, que se aplicam também a mim e a você são: “Crê somente”.

- Jesus não exigiu de Jairo, nada além daquilo que aquela mulher apresentou. Ela não foi salva por sua iniciativa, ou tão pouco pelo seu toque, mas pelo seu toque de fé, ou seja, pela fé!

- Deus não exige de você sacrifícios, ele não quer que você faça isso, ou aquilo, suba ou desça montanhas. Ele te diz: “Crê somente”.

- Está na hora de aprendermos que: Na hora que os nossos recursos acabam, Jesus nos encoraja a crer somente. As más notícias podem nos abalar, mas não abalam o nosso Senhor. Elas podem pôr um fim aos nossos recursos, mas não aos recursos de Jesus.[11]

- No meio da crise, a fé tem de se sobrepor às emoções. C. S. Lewis diz que “o grande inimigo da fé não é a razão, mas as nossas emoções”.

v.51-53 – “Tendo chegado à casa, a ninguém permitiu que entrasse com ele, senão Pedro, João, Tiago e bem assim o pai e a mãe da menina. 52 E todos choravam e a pranteavam. Mas ele disse: Não choreis; ela não está morta, mas dorme. 53 E riam-se dele, porque sabiam que ela estava morta.”[12]

- Jesus chegou na casa de Jairo, e não permitiu que ninguém mais entrasse. O texto diz que havia grande pranto naquele lar “todos choravam e pranteavam”, afinal, aquela era filha única, aquilo era uma grande tragédia.

- Jesus em meio a todo esse choro e pranto diz: “Não choreis; ela não está morta, mas dorme.” – Aquilo é recebido com total descrença, e alguém entre os que choram “riam-se dele” – É claro que esse é um riso de incredulidade, de alguém que debocha, que desacredita de Jesus.

- Não há mais solução, foi o que disseram a Jairo, quando Jesus apresenta a solução, alguém debocha de suas palavras.

- Esses são os desanimadores da fé. - Os homens continuam divertindo-se, referindo-se à fé religiosa como se fosse uma superstição ou um mito. Mas esse abuso não faz Jesus parar. Ao longo dos séculos, os incrédulos riram e escarneceram, mas Jesus continua operando milagres extraordinários, trazendo esperança àqueles que já capitularam ao vozerio estridente da desesperança.[13]

- É possível que venhamos a olhar para uma situação e dizemos: não tem jeito! Colocamos o selo da desesperança e dizemos: impossível! Então, somos tomados pelo desespero, e a nossa única alternativa é lamentar e chorar. Mas Jesus olha para o mesmo quadro e diz: é só mais um instante, isso é apenas passageiro, ainda não é o fim, eu vou estancar suas lágrimas, vou aliviar sua dor, vou trazer vida nesse cenário de morte![14]

v.54-56 – “Entretanto, ele, tomando-a pela mão, disse-lhe, em voz alta: Menina, levanta-te! 55 Voltou-lhe o espírito, ela imediatamente se levantou, e ele mandou que lhe dessem de comer. 56 Seus pais ficaram maravilhados, mas ele lhes advertiu que a ninguém contassem o que havia acontecido.”[15]

- Tem um hino antigo que eu sempre pedia a irmã Iolanda para cantar nas orações matinas, ela certamente vai lembrar:

“Se pelos vales eu, peregrino, vou andar Ou na luz gloriosa de Cristo habitar Irei com meu Senhor pra onde Ele for Confiando na graça do meu Salvador

Se Cristo comigo vai, eu irei E não temerei, com gozo irei, comigo vai É grato servir a Jesus, levar a cruz Se Cristo comigo vai, eu irei!”

- Ele disse: “Não temas, crê somente”?

- Então vá, não temas, creia, descanse em sua santa provisão, ele não desampara os seus.

- O texto diz que Jesus venceu a morte, despertou a menina e a entregou a seus pais. O texto diz que eles ficaram maravilhados. Mas, Jesus havia dito que salvaria ela.

- A confiança do cristão não é o mesmo que soberba, altivez. A confiança do cristão, não se baseia nas suas obras, nos seus feitos, nas suas posses, mas fé que Cristo despejou em seu coração.

- Ele disse: “Não temas, crê somente, e ela será salva”. Isso não se baseia no que sinto ou não, se me arrepio ou não, se choro ou não. Isso está baseado na Palavra de Jesus. Foi Ele que disse, então não temas, não se apavore, não se desespere, creia somente.

Conclusão

- Se aproxime de Jesus com fé, e com fé, toque-o, pela fé obedeça, pela fé descanse, pela fé veja cumprido o que Ele mesmo prometeu.

- Ele é Senhor e Salvador e cuida dos seus.

SDG.

[1] Grant R. Osborne, Evangelho de Lucas, trans. Renato Cunha, Comentário Expositivo do Novo Testamento (Bellingham, WA; São Paulo: Lexham Press; Editora Carisma, 2023), 245. [2] Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Lc 8.40. [3] Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Lc 8.41–42. [4] Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Lc 8.44. [5] Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Lc 8.45–46. [6] Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Lc 8.46. [7] Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Lc 8.47–48. [8] Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Lc 8.48. [9] Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Lc 8.49. [10] Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Lc 8.50. [11] Hernandes Dias Lopes, Lucas: Jesus, o Homem Perfeito, ed. Juan Carlos Martinez, 1‍aedição., Comentários Expositivos Hagnos (São Paulo: Hagnos, 2017), 280. [12] Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Lc 8.51–53. [13] Hernandes Dias Lopes, Lucas: Jesus, o Homem Perfeito, ed. Juan Carlos Martinez, 1‍aedição., Comentários Expositivos Hagnos (São Paulo: Hagnos, 2017), 281. [14] Hernandes Dias Lopes, Lucas: Jesus, o Homem Perfeito, ed. Juan Carlos Martinez, 1‍aedição., Comentários Expositivos Hagnos (São Paulo: Hagnos, 2017), 281. [15] Almeida Revista e Atualizada (Barueri: Sociedade Bíblica do Brasil, 1993), Lc 8.54–56.