갈라디아서(3) 1:10~12

20211025(월) 20241009(수)

제 1 장

1:1~2장. 도입부와 자서전적인 회고록

1:1~5. 인사말

1:6~9. 감사 대신 저주

1:10~12. 바울 복음의 기원

1:13~2:21. 바울의 회심 이전과 이후

13~14. 회심 전

15~17. 회심 후

18~24. 1차 예루살렘 방문

2:1~10. 2차 예루살렘 방문

2:11~21. 안디옥 사건

바울이 전한 복음의 기원

10 이제 내가 사람들에게 좋게 하랴 하나님께 좋게 하랴 사람들에게 기쁨을 구하랴 내가 지금까지 사람들의 기쁨을 구하였다면 그리스도의 종이 아니니라

11 형제들아 내가 너희에게 알게 하노니 내가 전한 복음은 사람의 뜻을 따라 된 것이 아니니라

12 이는 내가 사람에게서 받은 것도 아니요 배운 것도 아니요 오직 예수 그리스도의 계시로 말미암은 것이라

○ “좋게 하랴”는 “설득한다”는 뜻이다. “지금 내가 사람을 설득합니까? 아니면 하나님을 설득합니까?”라는 말이다. 바울 자신이 복음으로 사람들을 설득하는 사람인지, 아니면, 자신들의 욕망과 세상 가치를 가지고 하나님을 설득하는 사람인지 질문함으로써, 당시 다른 복음을 가지고 하나님을 조작하려는 사람들과 대조적으로 자신은 그리스도의 복음을 가지고 사람을 설득하여 변화시키려는데 초점을 두고 있다고 말하는 것이다.

○ “사람들에게 기쁨을 구한다”는 말은 “사람을 즐겁게 한다”, “아첨한다”는 말이다. 위 문장과 같은 의미다. 사람을 즐겁게 하기 위해 복음을 왜곡하지 않는다. 사람에게 잘 보이기 위해서 복음을 축속하거나 왜곡하지 않는다는 말이다

○ 바울은 사람을 기쁘게 하지 않고 하나님을 기쁘게 한다. 이것이 바로 진짜 사도의 모습이다. 그리스도의 종, 진짜 사도는 사람이 아니라, 하나님을 기쁘시게 하는데 초점을 둔다. 만일 사람을 기쁘게 했다면 그리스도의 종이 아라고 말한다.

○ 갈라디아 교회에서 유대주의자들에게 선동된 사람들은 할례를 받고 절기를 지키고 이방인과 식사를 하지 않는 것 등은 사람들에게 좋게 보이는 가치들이다. 이런 형식만 갖추면 된다고 말하는 것이다. 이런 것만 행하면 복음을 따라, 복음에 합당한 삶을 살기 때문에 고난의 길을 걸을 수 밖에 없는데, 이런 것을 무시해도 된다고 생각하게 되었다. 외적인 기준을 갖추는 것에 초점을 두기 시작하면, 진짜 본질은 무시하게 된다. 마치 외형적 조건을 갖추는 것이 본질을 충족하는 것이라고 느끼기 때문이다. 이처럼 겉으로 드러나는 조건들이 그럴듯하게 보인다.

○ 그리스도의 종이 아니다 : 바울이 비판하는 거짓 형제들의 교묘함(2:4~5), 베드로의 위선(2:10~21), 거짓 교사들의 자기 중심적이고 위선적인 태도(4:17~18; 6:11~13), 그리고 궁극적으로는 이와 같은 수준의 삶으로 전락하고 있는 갈라디아 성도들의 태도(3:1~5; 4:12~16)가 모두 외적 기준을 만족시키기만 하면 된다는 식의 다른 복음과 관련이 있다. 이런 사람들은 그리스도의 종이 아니라고 말하는 것이다. 자신은 참된 그리스의 종이라는 것을 강조한다. 이 말은 나를 본받아 그리스도의 종이 되라고, 사람들 비위를 맞추느라 애쓰지 말고 하나님을 기쁘게 하는 사람이 되라고, 온전한 복음으로 사람들을 설득시켜 구원에 이르게 하라는 것이다.

○ 10~11절. 바울이 전한 복음은 사람의 뜻을 따라 된 것, 즉 사람에게서 받거나 배운 것이 아니라, 하나님께서 예수 그리스도를 통해서 계시로 주신 것이다. 이 구절이 10절에서 말한 것에 대한 근거다. 즉 바울 자신이 사람을 기쁘게 하려 하지 않고 하나님을 기쁘게 하려는 이유는 바로 자신이 예수 그리스도를 통해서 복음을 알게 되었기 때문이라는 것이다. 1절의 사도직이 하나님으로부터 온 것이라고 말하는 것과 같다. 자신의 복음의 기원이 사람이 아니라, 제자들이 아니라, 하나님 자신이라고 말하는 것이다. “사도가 된 것도, 복음을 알게 된 것도 하나님의 뜻을 따라 된 것인데, 내가 어찌 사람의 비위를 맞추려고 복음을 변질시킬 수 있겠는가”라고 말하는 것이다.

- 사람의 뜻을 따라 된 것이 아니다.

- 사람에게서 받거나 배운 것이 아니다.