88-91문 회심: 옛 사람의 죽음과 새사람의 삶

제88문 사람의 참된 회심은 몇 부분으로 되어 있습니까?

두 가지 인데, 옛사람이 죽는 것과 새사람으로 사는 일입니다.

제89문 옛사람이 죽는다는 것은 무엇입니까?

우리가 우리의 죄로 하나님을 진노케 한 것에 대해 진심으로 슬퍼하는 것으로, 점점 죄를 싫어하여 죄로부터 멀리 도망하는 것입니다.

제90문 새사람으로 산다는 것은 무엇입니까?

그리스도로 말미암아 하나님 안에서 갖는 진심 어린 기쁨으로,

사랑과 즐거움으로 하나님의 뜻에 따라 모든 선행을 하며 사는 것입니다.

제91문 그러면 선행은 무엇입니까?

참된 믿음으로부터 나오는 것들만 선행인데, 하나님의 율법에 따라 그의 영광을 위해 행해져야 하고, 우리의 생각이나 사람들의 제정에 근거하지 않아야 합니다.

해설

하이델베르크 교리문답 제88-91문 그리스도인의 “회심”

1. 옛 사람의 죽음과 새 사람의 삶

88문: 회심이란 무엇입니까?

• 답: 회심은 옛 사람의 죽음과 새 사람의 삶을 의미합니다.

• 설명:

회심은 단순히 죄를 회개하는 것을 넘어서, 옛 죄악된 본성을 버리고,

새롭게 하나님의 뜻을 따라 살아가는 삶을 시작하는 것입니다.

성경에서 “옛 사람의 죽음”은 우리가 죄에 대해 죽고, 더 이상 죄의 지배를 받지 않음을 의미하며(롬 6:6

로마서 6:6 NKRV

우리가 알거니와 우리의 옛 사람이 예수와 함께 십자가에 못 박힌 것은 죄의 몸이 죽어 다시는 우리가 죄에게 종 노릇 하지 아니하려 함이니

“새 사람의 삶”은 그리스도 안에서 새롭게 태어난 존재로서 의와 거룩함을 추구하는 삶을 뜻합니다(엡 4:22-24

에베소서 4:22–24 NKRV

너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 따르는 옛 사람을 벗어 버리고 오직 너희의 심령이 새롭게 되어 하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라

ㄱ.죄에 대해 슬퍼하여 점점 죄를 싫어하고 멀리하는 것

요엘 2:13 NKRV

너희는 옷을 찢지 말고 마음을 찢고 너희 하나님 여호와께로 돌아올지어다 그는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시나니

로마서 8:13 NKRV

너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니

갈라디아서 5:17 NKRV

육체의 소욕은 성령을 거스르고 성령은 육체를 거스르나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희가 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라

갈라디아서 5:24 NKRV

그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께 그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라

ㄴ. 사랑과 즐거움으로 하나님의 뜻에 따라 선행을 하는 것이다

죄에서 구원 받은 기쁨과 즐거움으로 산다

시51:8 ,12

시편 51:8 NKRV

내게 즐겁고 기쁜 소리를 들려 주시사 주께서 꺾으신 뼈들도 즐거워하게 하소서

시편 51:12 NKRV

주의 구원의 즐거움을 내게 회복시켜 주시고 자원하는 심령을 주사 나를 붙드소서

진심으로 통회 하던 마음이 소생된다.

이사야 57:15 NKRV

지극히 존귀하며 영원히 거하시며 거룩하다 이름하는 이가 이와 같이 말씀하시되 내가 높고 거룩한 곳에 있으며 또한 통회하고 마음이 겸손한 자와 함께 있나니 이는 겸손한 자의 영을 소생시키며 통회하는 자의 마음을 소생시키려 함이라

화평을 누리고 영광을 바라고 즐거워 하게 됨

로마서 5:1–2 NKRV

그러므로 우리가 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님과 화평을 누리자 또한 그로 말미암아 우리가 믿음으로 서 있는 이 은혜에 들어감을 얻었으며 하나님의 영광을 바라고 즐거워하느니라

십자가에서 주와 함께 죽고 하나님의 아들을 믿는 믿음으로 사는 것

갈라디아서 2:20 NKRV

내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라

누가복음 19:8 NKRV

삭개오가 서서 주께 여짜오되 주여 보시옵소서 내 소유의 절반을 가난한 자들에게 주겠사오며 만일 누구의 것을 속여 빼앗은 일이 있으면 네 갑절이나 갚겠나이다

2. 선행은 하나님의 율법에 따라 그의 영광을 위해 참된 믿음에서 나온 것

91문: 무엇이 선한 일입니까?

• 답: 선한 일은 참된 믿음에서 나오며, 하나님의 율법에 따라 오직 하나님의 영광을 위해 행하는 일입니다.

우리의 선한 행위가 인간의 지혜나 감정에서 나오지 않고 하나님의 말씀에 따라 이루어져야 참으로 선한 일이라고 할 수 있습니다.

• 설명:

선행은 그저 외적인 선한 행동이 아니라, 그리스도에 대한 참된 믿음에서 비롯된 행동이어야 합니다.

또한 그 동기는 하나님의 영광을 위해야 하며, 그의 율법과 계명에 따르는 것이어야 합니다.

이때 하나님의 말씀은 우리의 삶의 유일한 기준이 됩니다.

• 성경 근거:

첫째, 선행은 믿음에서 나오는 것

로마서 14:23 NKRV

의심하고 먹는 자는 정죄되었나니 이는 믿음을 따라 하지 아니하였기 때문이라 믿음을 따라 하지 아니하는 것은 다 죄니라

• 히브리서 11:6 : “믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라.”

히브리서 11:6 NKRV

믿음이 없이는 하나님을 기쁘시게 하지 못하나니 하나님께 나아가는 자는 반드시 그가 계신 것과 또한 그가 자기를 찾는 자들에게 상 주시는 이심을 믿어야 할지니라

둘째, 사람의 제정이 아닌, 하나님의 율법을 따라야 선이다

시대의 관습이나 관행을 따르다보면 그것이 죄여도 죄인줄 모르고 당연하게 따르게 됩니다.

노예제도, 인신공양, 성적타락 등등 이 그런 예 입니다.

사무엘상 15:22–23 NKRV

사무엘이 이르되 여호와께서 번제와 다른 제사를 그의 목소리를 청종하는 것을 좋아하심 같이 좋아하시겠나이까 순종이 제사보다 낫고 듣는 것이 숫양의 기름보다 나으니 이는 거역하는 것은 점치는 죄와 같고 완고한 것은 사신 우상에게 절하는 죄와 같음이라 왕이 여호와의 말씀을 버렸으므로 여호와께서도 왕을 버려 왕이 되지 못하게 하셨나이다 하니

셋째, 하나님의 영광을 위한 행위가 선행이다

• 고린도전서 10:31: “그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라.”

고린도전서 10:31 NKRV

그런즉 너희가 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위하여 하라

3. 회심의 주체

88문: 회심이란 무엇입니까?

• 답: 회심은 하나님이 성령을 통해 이루시는 일입니다.

• 설명:

성자하나님: 그의 보배로운 피로 나의 모든 죗값을 치러주셨고, 마귀의 모든 권세로부터 나를 구원하셨다.

성부하나님: 하늘에 계신 아버지의 뜻이 아니고는 나의 머리털 하나도 상하지 않듯이, 주는 나를 지켜주십니다.

성령하나님:영생을 보중하시고, 내가 이후로 진심으로 기꺼이 선뜻 주를 위하여 살게 하십니다.

회심의 주체는 인간이 아니라, 성령 하나님이십니다.

유효적 소명, 칭의, 양자 됨, 성화, 믿음, 회심 등이 모두 성령의 은혜사역 임

성령께서는 우리의 마음을 돌이키시고, 죄를 깨닫게 하시며, 새롭게 하셔서 하나님의 자녀로 변화시키십니다.

이는 인간의 힘으로 이루어질 수 없는 일이며, 전적으로 하나님의 은혜로 이루어지는 변화입니다.

• 성경 근거:

• 요한복음 3:5-6: “예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라. 육으로 난 것은 육이요 성령으로 난 것은 영이니.”

요한복음 3:5–6 NKRV

예수께서 대답하시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 물과 성령으로 나지 아니하면 하나님의 나라에 들어갈 수 없느니라 육으로 난 것은 육이요 영으로 난 것은 영이니

• 에스겔 36:26-27: “또 새 영을 너희 속에 두고 너희 마음에서 돌같은 마음을 제거하고 살같은 마음을 줄 것이며 또 내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 윤례를 행하게 하리니.”

에스겔 36:26–27 NKRV

또 새 영을 너희 속에 두고 새 마음을 너희에게 주되 너희 육신에서 굳은 마음을 제거하고 부드러운 마음을 줄 것이며 또 내 영을 너희 속에 두어 너희로 내 율례를 행하게 하리니 너희가 내 규례를 지켜 행할지라

4. 생명에 이르는 회심과 일시적 감상의 회심

89문: 옛 사람의 죽음이란 무엇입니까?

• 답: 옛 사람의 죽음은 하나님을 슬프게 하는 죄를 진정으로 미워하고 멀리하는 것입니다.

• 설명:

진정한 회심은 죄를 미워하고 그리스도를 사랑하는 마음에서 비롯됩니다.

이는 단순한 일시적인 감정이나 죄책감이 아닌, 지속적이고 생명에 이르는 변화입니다.

반면, 일시적인 감상에서 나오는 회심은 죄에 대해 잠시 슬픔을 느끼고 변화하려는 의지가 있지만,

근본적인 죄에 대한 회개와 새로운 삶으로의 전환이 이루어지지 않는 것입니다.

• 성경 근거:

• 고린도후서 7:10: “하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요 세상 근심은 사망을 이루는 것이니라.”

고린도후서 7:10 NKRV

하나님의 뜻대로 하는 근심은 후회할 것이 없는 구원에 이르게 하는 회개를 이루는 것이요 세상 근심은 사망을 이루는 것이니라

• 요한일서 1:9: “만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요.”

요한1서 1:9 NKRV

만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시며 우리를 모든 불의에서 깨끗하게 하실 것이요

5. 반복적 회심

90문: 새 사람의 삶이란 무엇입니까?

• 답: 새 사람의 삶은 그리스도 안에서 하나님을 사랑하며 기쁨으로 그의 뜻을 따라 사는 것입니다.

• 설명:

그리스도인의 삶은 반복적인 회심의 과정이라고 할 수 있습니다.

매일의 삶에서 우리는 성령의 도우심을 받아 죄와 싸우고, 하나님의 뜻에 순종하려는 노력을 반복합니다.

이러한 지속적인 변화는 새 사람의 삶에서 나타나는 회심의 반복적 성격을 보여줍니다.

성화는 한 번의 사건이 아니라 평생 동안 이루어지는 과정입니다.

• 성경 근거:

처음 사랑을 버렸다-구원 받은 후 죄의 유혹에 빠진 상태에 대한 심판-촛대를 옮기셨다

요한계시록 2:4–5 NKRV

그러나 너를 책망할 것이 있나니 너의 처음 사랑을 버렸느니라 그러므로 어디서 떨어졌는지를 생각하고 회개하여 처음 행위를 가지라 만일 그리하지 아니하고 회개하지 아니하면 내가 네게 가서 네 촛대를 그 자리에서 옮기리라

• 갈라디아서 2:20: “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니

갈라디아서 2:20 NKRV

내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라

그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라.”

• 빌립보서 2:12-13: “그러므로 나의 사랑하는 자들아… 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라. 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희로 소원을 두고 행하게 하시나니.”

빌립보서 2:12–13 NKRV

그러므로 나의 사랑하는 자들아 너희가 나 있을 때뿐 아니라 더욱 지금 나 없을 때에도 항상 복종하여 두렵고 떨림으로 너희 구원을 이루라 너희 안에서 행하시는 이는 하나님이시니 자기의 기쁘신 뜻을 위하여 너희에게 소원을 두고 행하게 하시나니

구세군의 입장

구세군(The Salvation Army)은 성결과 성화, 회심에 대해 성경적인 기초 위에서 강조합니다.

구세군은 그리스도인의 회심을 중생(다시 태어남)과 성화의 과정으로 보고 있으며,

특히 성령의 능력으로 죄에서 구원받고 변화된 삶을 살아가는 것을 매우 중요하게 여깁니다.

구세군 교리는 회심의 주체가 하나님이며, 죄인들은 그분의 은혜로 말미암아 변화된다고 가르칩니다.

구세군은 “일시적 감상”의 회심에 대해서는 주의할 것을 강조하며,

진정한 회심은 지속적인 성화의 과정으로 나타난다고 봅니다.

반복적 회심의 필요성 또한 인정하며, 구원받은 후에도 그리스도인의 삶에서

지속적인 성령의 역사로 인해 성화가 이루어져야 한다고 가르칩니다.

결론

하이델베르크 교리문답 제88-91문은 그리스도인의 회심을 옛 사람을 죽이고 새 사람을 입는 과정으로 설명하며,

이는 성령 하나님의 능력으로 이루어지는 것입니다.

선행은 참된 믿음에서 나와야 하고, 그 동기는 하나님의 영광을 위한 것이어야 하며,

회심은 단번에 끝나는 것이 아니라 반복적이고 지속적인 과정입니다.

구세군 또한 이러한 성경적 회심과 성화의 과정을 중요하게 여기며, 이를 신앙생활의 핵심 요소로 가르칩니다.