Eleição Incondicional
As Antigas Doutrinas da Graça • Sermon • Submitted • Presented
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· 10 viewsUma exposição da doutrina da Eleição Incondicional
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INTRODUÇÃO:
INTRODUÇÃO:
Nós
I - Deus poderia deixar todo o gênero humano em pecado e maldição.
Romanos 3.19 (ARA)
19 Ora, sabemos que tudo o que a lei diz, aos que vivem na lei o diz para que se cale toda boca, e todo o mundo seja culpável perante Deus,
23 pois todos pecaram e carecem da glória de Deus,
23 porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor.
II - O amor de Deus se revela no fato dele ter demonstrado o seu amor para conosco
9 Nisto se manifestou o amor de Deus em nós: em haver Deus enviado o seu Filho unigênito ao mundo, para vivermos por meio dele.
16 Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu o seu Filho unigênito, para que todo o que nele crê não pereça, mas tenha a vida eterna.
III - Deus envia pregadores para atrairem os pecadores à fé
14 Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? E como crerão naquele de quem nada ouviram? E como ouvirão, se não há quem pregue? 15 E como pregarão, se não forem enviados? Como está escrito: Quão formosos são os pés dos que anunciam coisas boas!
IV - Os que creem no Evangelho são livres da ira de Deus
36 Por isso, quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se mantém rebelde contra o Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.
16 Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado.
V - A culpa da incredulidade é do homem e não de Deus; mas a fé é um dom de Deus
8 Porque pela graça sois salvos, mediante a fé; e isto não vem de vós; é dom de Deus;
29 Porque vos foi concedida a graça de padecerdes por Cristo e não somente de crerdes nele,
VI - A Concessão da fé é objeto do decreto Eterno de Deus
18 diz o Senhor, que faz estas coisas conhecidas desde séculos.
11 nele, digo, no qual fomos também feitos herança, predestinados segundo o propósito daquele que faz todas as coisas conforme o conselho da sua vontade,
VII - Deus predestinou em Cristo um número de pessoas, não sendo melhores nem mais dignas que as outras, desde a eternidade, tendo Cristo como seu mediador e cabeça e seu fundamento de salvação, por meio de quem os chama, sanfifica, justifica e glorifica.
4 assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor 5 nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade, 6 para louvor da glória de sua graça, que ele nos concedeu gratuitamente no Amado,
30 E aos que predestinou, a esses também chamou; e aos que chamou, a esses também justificou; e aos que justificou, a esses também glorificou.
VIII - Deus preparou frutos para que seus eleitos frutifiquem
4 assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor 5 nos predestinou para ele, para a adoção de filhos, por meio de Jesus Cristo, segundo o beneplácito de sua vontade,
10 Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas.
VIII - A eleição não foi feita em virtude da fé ou obras serem previstas, como se estas fossem a condição; ao invés, a fé, a obediência e a santidade são efeitos da eleição, sendo esta a fonte delas.
4 assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor
9 que nos salvou e nos chamou com santa vocação; não segundo as nossas obras, mas conforme a sua própria determinação e graça que nos foi dada em Cristo Jesus, antes dos tempos eternos,
IX - A causa da eleição é a misericórdia de Deus
11 E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama), 12 já fora dito a ela: O mais velho será servo do mais moço. 13 Como está escrito: Amei Jacó, porém me aborreci de Esaú.
48 Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.
X - Sendo Deus imutável, onisciente e onipotente, sua eleição não pode ser anulada nem diminuida
29 porque os dons e a vocação de Deus são irrevogáveis.
XI - Os eleitos confirmam sua eleição no tempo devido não por curiosidade aos mistérios de Deus, mas quando examinam a si mesmos pelos frutos da eleição: fé verdadeira em Cristo, temor filial de Deus, tristeza segundo Deus sobre o pecado e sede de justiça
5 Examinai-vos a vós mesmos se realmente estais na fé; provai-vos a vós mesmos. Ou não reconheceis que Jesus Cristo está em vós? Se não é que já estais reprovados.
XII - A certeza da eleição faz os filhos de Deus se humilharem diante de Deus e adorá-lo por sua misericórdia, e, não viverem de maneira carnal.
XIV - A doutrina da eleição deve ser pregada na igreja, tal como consta no A.T., no N.T., nos discursos dos profetas, do Senhor Jesus, nos apóstolos e na história da igreja.
27 porque jamais deixei de vos anunciar todo o desígnio de Deus.
3 Porque, pela graça que me foi dada, digo a cada um dentre vós que não pense de si mesmo além do que convém; antes, pense com moderação, segundo a medida da fé que Deus repartiu a cada um.
17 Por isso, Deus, quando quis mostrar mais firmemente aos herdeiros da promessa a imutabilidade do seu propósito, se interpôs com juramento, 18 para que, mediante duas coisas imutáveis, nas quais é impossível que Deus minta, forte alento tenhamos nós que já corremos para o refúgio, a fim de lançar mão da esperança proposta;
XV - Não podemos investigar com curiosidade os caminhos de Deus querendo entender o que não está claramente revelado.
33 Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos! 34 Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro?
XVI - Outros homens são entregues à dureza de seu coração, aos seus próprios caminhos, à sua incredulidade, o que chama de reprovação. Essa doutrina não deve assustar aqueles que estão ainda engatinhando na fé, nem aqueles que querem se converter.
PALAVRA PASTORAL
“16. Há pessoas que não sentem fortemente a fé viva em Cristo, nem confiança firme no coração, nem boa consciência, nem zelo pela obediência filial e pela glorificação de Deus por meio de Cristo. Apesar disso elas usam os meios pelos quais Deus prometeu operar tais coisas em nós. Elas não devem se desanimar quando a reprovação for mencionada nem contar a si mesmos entre os reprovados. Pelo contrário, devem continuar diligentemente no uso destes meios, desejando ferventemente dias de graça mais abundante e esperando-os com reverência e humildade. Não devem se assustar de maneira nenhuma com a doutrina da reprovação os que desejam seriamente se converter a Deus, agradar só a Ele e serem libertos do corpo de morte, mas ainda não podem chegar no ponto que gostariam no caminho da piedade e da fé. O Deus misericordioso prometeu não apagar a torcida que fumega, nem esmagar a cana quebrada. Mas esta doutrina é certamente assustadora para os que não contam com Deus e o Salvador Jesus Cristo e se entregaram completamente às preocupações do mundo e aos desejos da carne, enquanto não se converterem seria mente a Deus.”
XVII - Quem murmura da graça imerecida da eleição e da severidade de Deus já possui a sentença do apóstolo e de Cristo.
20 Quem és tu, ó homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim?
15 Porventura, não me é lícito fazer o que quero do que é meu? Ou são maus os teus olhos porque eu sou bom?
Devemos nos prostrar de joelhos como Paulo em Romanos 11.33-36
33 Ó profundidade da riqueza, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis são os seus juízos, e quão inescrutáveis, os seus caminhos! 34 Quem, pois, conheceu a mente do Senhor? Ou quem foi o seu conselheiro? 35 Ou quem primeiro deu a ele para que lhe venha a ser restituído? 36 Porque dele, e por meio dele, e para ele são todas as coisas. A ele, pois, a glória eternamente. Amém!
REFUTANDO OS ERROS:
I - Alguns ensinam que a eleição se restringe àqueles que creem e obedecem por fé.
Refutação:
Deus quer salvar todos os homens Deus não apenas quer salvar quem crer, mas também escolheu pessoas na eternidade.
6 Manifestei o teu nome aos homens que me deste do mundo. Eram teus, tu mos confiaste, e eles têm guardado a tua palavra.
48 Os gentios, ouvindo isto, regozijavam-se e glorificavam a palavra do Senhor, e creram todos os que haviam sido destinados para a vida eterna.
4 assim como nos escolheu, nele, antes da fundação do mundo, para sermos santos e irrepreensíveis perante ele; e em amor
II - Que a Eleição é feita com base na previsão divina de fé e obras de seus eleitos, de modo que uns são mais dignos que outros.
11 E ainda não eram os gêmeos nascidos, nem tinham praticado o bem ou o mal (para que o propósito de Deus, quanto à eleição, prevalecesse, não por obras, mas por aquele que chama),
16 Não fostes vós que me escolhestes a mim; pelo contrário, eu vos escolhi a vós outros e vos designei para que vades e deis fruto, e o vosso fruto permaneça; a fim de que tudo quanto pedirdes ao Pai em meu nome, ele vo-lo conceda.
6 E, se é pela graça, já não é pelas obras; do contrário, a graça já não é graça.
