大使命和我有什么关系？—去，完成祂的呼召

引言：

大使命，是你的信念还是信仰？​

信念和信仰，它们看起来像是同一件事，但两者之间有极大的不同。

『信念是你抓住的一些东西，而信仰是抓住你的一些东西。 』​

事实是：

上帝已经呼召所有的信徒加入传福音到万邦的大使命中。​

今天，当我们谈论“大使命”时，很多人会认为那是使徒的责任，或者是宣教士的工作，和自己没有太大的关系。但是，耶稣的大使命不仅仅是给特定的群体，而是给每一个相信祂的人。大使命和我们每个人都有直接的关系，这是神对所有信徒的差遣和呼召。通过《路加福音》24:44-49，我们将看到大使命是如何与我们相关，并探讨我们如何去回应这个呼召。

1. 大使命的起源：神的救赎计划与旧约的应验（44-46节）

“耶稣对他们说：‘这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话，说摩西的律法、先知的书和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。’于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说：‘照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活。’”（路加福音24:44-46）

耶稣复活后向门徒揭示祂的受难与复活如何应验了旧约中的预言。祂强调，祂的救赎计划并不是一个临时的决定，而是从旧约时期，神就已经定下的永恒计划。摩西的律法、先知书和诗篇都指向了基督的到来、受难和复活，这些都必须应验。

旧约的预言与应验

当我第一次认真研读旧约中的律法、先知书和诗篇时，我发现其中充满了对基督的预表与应验。特别是在读旧约中关于那位受膏者弥赛亚的经文时，我感受到基督为我所承受的痛苦是真实的。这让我深刻意识到，神的救赎计划并不是临时的决定，而是神自古以来的安排。在这过程中，我的信仰得到了坚定，因为我明白了神的计划是如此宏大和完美，而我被邀请成为这计划中的一部分，这是何等的恩典与荣耀。

耶稣指出，祂的生命、死与复活是摩西的律法、先知书和诗篇中多次提及的应验。这种应验不仅仅是一种象征性的关联，而是具体的、历史性的实现。例如，《创世记》12:3中提到，神通过亚伯拉罕的后裔祝福万国，耶稣基督正是这后裔的最终实现。祂的受难和复活是对这一应许的具体兑现。

摩西的律法与基督的来临: 摩西的律法中蕴含了许多指向基督的预表与象征。无论是旧约的献祭制度，还是逾越节的羔羊，都指向了耶稣作为最终的赎罪祭。祂的受难完成了律法的要求，成为了人类罪的代赎。

先知书的预言: 在先知书中，诸多预言揭示了弥赛亚的到来。例如，《以赛亚书》53章详细预言了弥赛亚的受苦，描述了祂如何为众人的罪被压伤，被当作赎罪祭而献上。《撒迦利亚书》12:10也预言了人们将“仰望他们所扎的人”，指向了耶稣在十字架上为世人所做的牺牲。

诗篇中的应许: 诗篇不仅表达了敬拜与祈祷，还包含了对弥赛亚的预言。例如，诗篇22篇准确地描绘了基督的苦难，描述了祂在十字架上的感受，而诗篇16篇则预示了基督的复活，表明神“必不将祂的圣者撇在阴间”。

耶稣的复活不仅仅是一个神迹，而是旧约中众多预言的应验。耶稣以此向门徒解释，祂的死与复活是神对世界救赎计划的一部分。这一切都表明神的信实，祂不会让祂的应许落空。

应验中的差遣

耶稣不仅向门徒揭示了旧约的应验，还将这一真理与他们的使命连接在一起。耶稣让门徒明白，他们是这些预言应验的见证者，并被呼召去见证这一真理。大使命的根基不是人的努力或人的决定，而是神早已预定的计划。

门徒们见证了耶稣的死与复活，这使他们成为历史上最重要事件的直接见证人。耶稣差遣他们去见证这一救恩的完成，去宣讲祂如何应验了旧约的预言，成为人类的救主。这意味着，门徒们的使命不是凭空发起的，而是基于神在历史中的作为。

因此，大使命不仅是基督复活后的任务，更是神自古以来就为全人类设定的救赎计划的一部分。耶稣通过祂的死与复活实现了这一救恩，而门徒和后来的信徒则被呼召去见证和传扬这一救恩。这不仅是对他们的教导，也是对每一位信徒的差遣，提醒我们大使命并不是基于人的计划，而是出于神的预定旨意。

2. 大使命的任务：悔改与赦罪的宣讲（47节）

“并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起，直传到万邦。”（路加福音24：47）

在《路加福音》24:47中，耶稣明确了大使命的核心任务，即向全世界传讲悔改与赦罪的福音。这不仅是当时门徒的责任，也是每一个基督徒都被呼召参与的事工。耶稣的复活不仅仅是一个历史事件，而是带来了一个全球性的使命——让所有民族、语言、和文化的人都能够通过耶稣基督获得救恩，体验神的赦罪之恩。

悔改与赦罪：福音的核心

记得有一次，我在一个小组查经时，遇到一位从未听过耶稣的人。他刚刚来到美国，对基督信仰完全不了解。我通过分享自己如何经历悔改、接受基督的赦免来见证福音。看到他眼中逐渐燃起的盼望，我更加体会到，悔改与赦罪的福音不仅是文字上的教导，而是实实在在的生命转变。我深刻地意识到，我们每个人都有机会去成为福音的见证人，去帮助那些还不认识神的人找到生命的盼望。

有时候，我也感受到自己的软弱和局限，尤其是在面对那些未曾听闻福音的人时，会感到不知从何说起。但在祷告中，神不断提醒我，这不是依靠我的力量，而是靠圣灵的工作。我所要做的就是顺服神的带领，用我的言语和行动去爱这些人，向他们传达神的救赎恩典。

悔改与赦罪是福音的核心内容，是大使命的中心。悔改意味着人们承认自己的罪并转向神，认识到自己需要救恩。这不仅仅是一种表面上的认错，而是内心深处对罪的悔悟和对神的归向。而赦罪则是神通过耶稣基督为悔改的人提供的救恩，是罪得赦免、关系得以恢复的恩典。

悔改的必要性: 每个人都需要悔改，因为我们都是罪人，离开了神的荣耀（《罗马书》3:23）。悔改是通往神赦免的第一步，是人心转向神、认罪并放弃自我为中心的生活的表现。福音的核心是呼召所有人悔改，回到神的面前，承认自己无法凭自己的力量获得救恩，只有通过耶稣基督才能得救。

赦罪的恩典: 赦罪是神在耶稣基督里赐给悔改者的恩典。耶稣的死和复活完成了赦罪的工作，祂成为了我们的替代，承担了我们应得的罪罚，使我们得以在神面前被称为义。通过耶稣的血，信徒的罪被洗净，进入与神和好的关系。因此，赦罪不仅仅是一种司法上的赦免，更是与神恢复亲密关系的恩典。

从耶路撒冷到万邦：福音的全球使命

耶稣清楚地指出，福音的传扬必须从耶路撒冷起，直传到万邦。这代表了一个重要的宣教策略，既是从当地开始向外扩展的方式，也是象征着福音从神的选民以色列出发，扩展到所有的民族和文化中。

耶稣的复活带来了新的时代，福音不再仅仅局限于犹太民族，而是开始扩展到全世界。

福音的目的地是“万邦”，意味着所有的民族、种族和语言。神的心意是让所有民族都听到福音并有机会悔改、得救。今天，全球仍有超过30亿未得之民，他们生活在没有教会、没有基督徒、甚至没有听过福音的地方。大使命提醒我们，福音不仅是给那些已经听过的人，也要传到那些从未听过的人那里。

悔改与赦罪：与我们的关系

我们如何与这大使命相关联呢？如果我们相信耶稣的救恩是唯一的途径，我们就无法忽视这全球30亿未得之民的呼声。他们从未听过福音，没有机会认识基督的救恩。这不仅仅是因为他们无动于衷，而是因为没有人到他们当中去宣讲。

福音的责任: 当我们知道还有30亿人从未听过福音时，作为基督的跟随者，我们是否能继续无动于衷？如果我们相信福音的真理，并且相信神愿意所有人悔改得救，那么我们每一个人都有责任去回应这一呼召。大使命不仅是某些特定人的任务，而是给所有基督徒的。每一个信徒都可以在不同的层面上参与大使命。

多种形式的参与: 并不是所有人都被呼召去远方传教，但我们每个人都可以通过不同的方式参与其中。我们可以通过祷告支持那些在未得之民中工作的宣教士，或者通过奉献支持宣教机构；我们也可以在本地的社区中成为福音的传播者，向那些还未认识耶稣的人见证祂的救恩。此外，我们还可以学习更多关于全球未得之民的情况，找出具体的机会去支持福音的扩展。

大使命的紧迫性

大使命的紧迫性在于，福音的传扬不是可以拖延的工作，而是需要每一个基督徒积极参与的任务。我们无法决定谁会回应福音，但我们有责任确保每个人都有机会听到福音。

「來得及被聽聞的福音，才算是好消息。」 ——卡爾‧亨利（Carl F. H. Henry），美國福音派神學家、福樂神學院創辦人之一 "The gospel is only good news if it gets there in time."

点燃福音传遍列邦的三要素：​

一，用神的话语来证明大使命的紧迫性​

二，具体呈现未得之民的需要​

三，让人看到大使命基督多生活方式​

3. 大使命的力量：圣灵的能力（48-49节）

“你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。”（路加福音24:48-49）

耶稣在这里明确告诉门徒，虽然他们已经是复活见证的亲历者，但他们需要等候更大的能力——圣灵的降临，才能真正完成祂交付给他们的大使命。这一段不仅仅是给门徒的命令，同样也是给我们今天所有基督徒的提醒：没有圣灵的能力，大使命是无法完成的。

在我刚开始全职服事的时候，我时常感到缺乏能力，觉得自己不够格去面对那么多挑战和需要帮助的人。但是，神借着圣灵的力量不断鼓励我。记得有一次，我在一场聚会中带领祷告，那天我感到特别的疲惫，也没有很大的信心。但当我开始祷告时，圣灵忽然充满我，我的心里满是从神而来的平安和力量，那些疲惫和不安也被取代。这次经历让我深深地体会到，圣灵的力量如何在我们的软弱中显得完全，祂真的赋予了我们完成大使命的能力。

圣灵的能力：使命的推动力

耶稣强调，圣灵的能力是完成大使命的关键。祂告诉门徒，在承担这宏大且艰巨的任务之前，必须等候圣灵的降临（《路加福音》24:49）。大使命的任务是宏大且艰巨的，它不仅包括面对世界各地的文化、语言、宗教差异，还要求我们突破人类自身的软弱与局限。正如门徒无法仅凭自己的力量去改变世界，今天的我们也同样需要依靠圣灵的赋能。在五旬节（《使徒行传》2章），圣灵降临，门徒因此被赋予了勇气、信心和智慧，能够勇敢无畏地向世界各地传扬福音。这提醒我们，圣灵的赋能远远超越了人的局限。我们不是凭着自己的智慧或能力完成大使命，而是依靠圣灵在我们软弱中显出的力量和能力。

依靠圣灵并不意味着我们会一帆风顺，很多时候我还是会感受到自己的不足。但是当我愿意放下自己的骄傲和惧怕，完全交托在圣灵手中时，我常常经历到祂超自然的工作。无论是在福音的传扬中，还是在为他人代祷中，我看到了圣灵如何动工，将人的生命转变过来。这让我更加确信，完成大使命的力量绝对不是凭着我们自己的努力，而是圣灵的工作。

圣灵的应许: 耶稣提到的是“我父所应许的”，这是指神在旧约和新约中反复应许的圣灵（《约珥书》2:28-29；《以赛亚书》32:15；《以西结书》36:26-27）。圣灵的降临不仅是神应许的成就，更是为每个信徒带来力量与能力的源泉。《使徒行传》2章五旬节的事件中，圣灵降临，门徒因此被赐下力量，开始以前所未有的勇气和信心向全世界传扬福音。这提醒我们，只有圣灵才能使我们真正成为基督的见证人，并使我们所做的工有永恒的果效。

圣灵的赋能: 圣灵的力量远远超越了人的能力。圣灵不仅赋予我们智慧、勇气和辨别力，还给我们在面对困难和逼迫时不退缩的力量。在《使徒行传》中，彼得和约翰因传扬耶稣复活而被逮捕，但他们充满圣灵，勇敢无畏地面对犹太领袖（《使徒行传》4:8-13）。这样的勇气不是出于他们自身的胆量，而是圣灵的赋能。同样，保罗在宣教旅程中也多次依靠圣灵的力量，面对危险、拒绝和逼迫。

圣灵的指导与引领: 圣灵不仅赋予我们力量，还引导我们如何传福音。在《使徒行传》13:2中，圣灵明确指示初期教会差派保罗和巴拿巴去传道。今天，圣灵同样引导我们如何完成大使命，帮助我们在复杂的世界中找到合适的途径去宣讲基督的福音。

与我们的关系：圣灵赋予每个信徒能力

耶稣应许圣灵不仅是给门徒的，也是给每一个信徒的。我们今天每个人都可以通过圣灵的能力，成为有效的见证人。圣灵并不是只给宣教士或牧师的，祂同样赐给所有愿意顺服并参与大使命的信徒。无论我们在何处，我们都可以依靠圣灵的能力，去成为福音的传播者。

圣灵赋能每个信徒: 圣灵的降临标志着信徒们从被动的听众转变为主动的见证者。每一个信徒，无论是普通的工人、学生，还是全职的传道人，都可以通过圣灵的力量成为基督的见证人。这意味着，我们不需要担心自己是否有足够的能力或智慧，因为圣灵会在我们的软弱中显出神的能力（《哥林多后书》12:9）。

圣灵引导的见证: 圣灵不仅赋予我们力量，还引导我们如何在日常生活中为基督作见证。无论是在家庭、工作场所，还是在我们的社区，圣灵都会帮助我们找到合适的时机和方式去分享福音。我们只需顺服祂的引导，就能成为有效的见证人。

大使命的依赖：圣灵的力量与引导

今天，我们所面临的挑战并不比门徒时代小，全球仍有30亿未得之民，而我们作为基督的跟随者，如何能够在如此巨大的任务面前不感到力不从心？答案就在圣灵的能力中。大使命的任务并不是要我们靠着自己的力量去完成，而是要我们依靠圣灵的力量去见证基督。

圣灵赋予勇气和智慧: 在许多情况下，基督徒在分享福音时可能会感到害怕或不确定。我们可能担心如何回答问题，或担心他人的反应。然而，圣灵会赐给我们所需要的勇气和智慧，帮助我们在困难的时刻成为坚定的见证者。无论是面对逼迫，还是在日常生活中分享信仰，圣灵都会与我们同在，给予我们所需的力量。

4. 大使命的呼召：去，完成祂的差遣

2010年8月，位于智利阿塔卡马沙漠中心的科皮亚波发生了一起严重的采矿塌方事故，33名矿工被困在地下2300英尺处。17天后，救援人员在一个经过深思熟虑的挖掘点找到了一个小纸条，上面写着：“我们33个人都在这里安然无恙！” 这张纸条让全世界为之一振。接下来，如奇迹般的救援行动迅速展开。

短短几天内，一个国际联盟救援队成立了，来自三个跨国公司的钻探队及其设备被空运到智利沙漠。每队人员负责开辟一条逃生通道，智利海军在美国航空航天局的帮助下建造了三个救生舱，分别命名为“凤凰号逃生舱”1、2、3。智利几乎所有的政府机关以及来自世界各地的无数公司都参与到了救援工作中。

在地下被困了69天之后，这33名矿工通过三个救生舱被成功救出。这场救援行动通过电视直播吸引了全球10亿人的目光，整个营救计划耗资超过2000万美元。这场拯救不仅展示了人类在紧急时刻的团结和决心，也提醒我们，拯救生命需要紧迫性、投入和不懈的努力。

从智利矿工救援到大使命的紧迫性

相比之下，我们的世界也面临着更大的“紧急救援”任务，那就是把福音传给那些仍未得救的群体。今天，我们生活在一个信息爆炸的时代，互联网、社交媒体和24小时新闻不断向我们传递“紧急”的新闻，然而这些信息并没有真正推动我们去行动。我们或许会看到一些令人震惊的新闻，甚至会短暂地关注、转发、支持，但最终很多时候，我们没有真正采取行动去帮助那些需要的人。

智利矿工救援行动的背后，是无数人的努力、牺牲和投入。各国人员不惜一切代价，只为了拯救33条生命。这种紧迫感和决心，正是我们在大使命中所需要的态度。我们不是在救援被困在地下的矿工，而是将永生的盼望带给那些被困在无知、罪恶和绝望中的人们。大使命不仅是一个“关注”的问题，而是需要我们真正行动起来，愿意为此付出代价和牺牲。

紧迫性与行动：从旁观者到参与者

今天，很多地方教会和基督徒在面对大使命时，缺乏的是智利矿工救援行动中那种紧迫性。大使命是神给教会的使命，是每一个基督徒的呼召。正如当时全世界为了拯救矿工而动员起来，基督的身体也需要有同样的心志和目标，将福音传到每一个群体、每一种语言、每一个民族。

“去”，完成祂的差遣。

这不仅是一句口号，而是需要我们投入实际行动。

与我们的关系: 大使命的呼召并不仅仅是给传教士和牧师的，而是每一个基督徒的普遍责任。今天我们面临的挑战和机会，比任何时候都要大。全球还有超过30亿未得之民，他们没有机会听到福音。这意味着，地球上超过40%的人口还没有听过耶稣基督的名字。我们是否可以仅仅因为距离遥远，或者因为觉得“无能为力”而不行动呢？

真正的行动与参与: 简单地分享一篇文章或转发一个帖子，并不能真正改变这些人的命运。我们需要的是实际的行动——无论是支持宣教士，祷告求神差派更多的工人，还是在我们身边的社区中传递福音。我们需要做的不仅是“感觉良好”的简单支持，而是真正愿意为福音的扩展付出时间、精力和资源，甚至愿意离开舒适的生活圈去到未得之民中。

动员与投入：投身大使命的心志

大使命的呼召需要一种紧迫的意识，就像智利矿工救援行动中，那些救援队伍为了每一条被困的生命，不惜一切代价进行救援。作为基督的身体，教会和每一个信徒需要有这种“救援”精神，将大使命视为紧急任务，以热切的心志和坚定的信心去回应神的呼召。

拥有对全球迫切需求的意识，能帮助我们使肢体从大使命的旁观者转变为积极投身于其中的参与者。当我们意识到福音的紧迫性，我们就会不再只是在社交网络上表达支持，而是真正愿意为未得之民祷告、奉献，甚至亲身前往。

大使命的呼召是行动的呼召

大使命的紧迫性提醒我们，神的救赎计划正在全球范围内进行，而我们每一个信徒都是其中的一部分。我们被呼召成为“去”的人，将福音带给那些还未听到的人。就像救援队为33名矿工全力以赴，我们也要有同样的投入和决心，为那些被困在黑暗中的人带去光明和希望。

大使命不仅仅是传教士和牧师的任务，而是每一个基督徒共同的责任。愿我们能够像智利矿工的救援行动一样，同心协力、充满紧迫感地去回应神的差遣。无论我们是通过祷告、奉献、支持宣教士，还是在我们的家庭和社区中传递福音，都让我们以实际行动去完成祂的差遣，成为积极的参与者，将福音传到地极。

祷告: 祷告是每一个信徒都可以参与大使命的重要方式之一。我们可以为未得之民祷告，求神打破福音传播的障碍，为全球各地的宣教士祷告，求神赐给他们智慧、力量和勇气。同时，祷告也可以帮助我们在日常生活中找到传福音的机会，让我们成为神使用的工具。

奉献与支持: 支持那些在未得之民中工作的宣教士是另一种参与大使命的方式。我们可以通过奉献支持宣教机构和宣教士的工作，帮助他们克服经济和资源上的挑战，使他们能够专注于传扬福音。

本地见证: 无论我们身处何地，我们都可以在自己的环境中为基督作见证。大使命不仅仅是在遥远的国度中展开，它也在我们的家庭、社区和工作场所中发生。我们可以通过分享自己的信仰、邀请朋友来教会，或者通过爱心行动展示基督的爱来参与福音的扩展。

在《路加福音》24:44-49中，耶稣给了门徒清楚的大使命，并通过圣灵赐予了他们完成这使命的能力。作为基督的跟随者，我们每一个人都被呼召去参与这个神圣的使命，无论是通过远赴他乡宣教，还是在日常生活中做基督的见证者。我自己的经历让我明白，神的呼召是普遍的，而圣灵的力量是足够的。大使命不仅是一种责任，更是一个与神同行、与神同工的荣幸。

愿我们每一个人都能找到自己的角色，积极参与到大使命中，依靠圣灵的力量，去影响和改变我们身边的世界。愿神使用我们每个人，使福音得以传到地极。