muertos al pecado (parte 4)
carta a los romanos • Sermon • Submitted • Presented
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(Desde una perspectiva de esclavitud)
pablo acaba de terminar un argumento relativamente corto al responder la pregunta
¿perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde?
y su CONCLUIR Esta en el verso
14 Porque el pecado no se enseñoreará de vosotros; pues no estáis bajo la ley, sino bajo la gracia.
el esta diciendo; por causa de que estas bajo la gracia ningún pecado puede gobernarte Y por lo tanto no puedes continuar en algo que no tiene gobierno sobre ti. por que esta es la naturaleza de la gracia, te libera a modo que el pecado no tenga señorío ni autoridad sobre ti.
y nuevamente podría salir una pregunta en el corazón aun caido del hombre natural y decir “si la ley no esta sobre nosotros entonces podemos pecar?
en nuestros tiempos hay gente en medio nuestro que asi piensa. son antinomianistas
por lo que pablo pone sobre la mesa la pregunta
15 ¿Qué, pues? ¿Pecaremos, porque no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia? En ninguna manera.
y la respuesta es “en ninguna manera”, nuevamente esta exprecion significa
no existe posibilidad alguna
no hay una sola razón
de todas las razones que puedas encontrar ninguna seria correcta
de ningun modo
de todas las maneras que puedas argumentar para declarar que puedes pecar por que no estas bajo la ley, ninguna de ellas es correcta.
no importa que seas el papa
un pastor
un hermano anciano
o que lleves años en el evangelio
que seas salvo por gracia
que pertenezcas a una iglesia bautista
y bajo esta pregunta es que desarrollaremos a lo menos 4 razones por lo que no debes de perseverar en el pecado aun que no estés bajo la ley
1.- argumento 1.-
1.- argumento 1.-
eres esclavo de quien te sujetas
16 ¿No sabéis que si os sometéis a alguien como esclavos para obedecerle, sois esclavos de aquel a quien obedecéis, sea del pecado para muerte, o sea de la obediencia para justicia?
no sabes: ¿Ignoras? como persona comun , ¿acaso no recuerdas, no lo sabes?, es algo que de antemano cualquier persona en el mundo reconoce.
¿que si te sometes a alguien para obedecer, entonces eres un esclavo de quien obedeces?
no puedes decir, soy subdito de la justicia, si no te sometes a la justicia. entonces tu eres de la injusticia
no puedes decir que estas bajo la justicia si no te rindes y te entregas a la justicia
este es el sentido; eres pertenencia de aquel a quien te sometes.
personas que dicen que son entregados al Señor, pero a la hora de la hora estan mas entregados al mundo, a la carne y a los placeres.
y solo hay 2 señores en esta analogia
(sea del pecado para muerte o de la obediencia para justicia)
“la muerte y la justicia”
¿PERO PASTOR, COMO SE QUIEN ES MI AMO?
pero cada señor tiene su identidad
si tu haces pecado; quebrantas la ley, deshonras a Dios, y en el pecado te deleitas, tu entonces eres siervo de la muerte,
si tu haces justicia, guardas la ley, te deleitas en honras a Dios, entonces tu eres siervo de la justicia.
amado hermano, si tu andas en adulterio, fornicación, mentira, robo, mencionas el nombre de Dios en vano, eres soberbio, iracundo, blasfemo, entonces tu eres siervo de la muerte.
no necesitas adorar a la comúnmente llamada “santa muerte”, si tu haces pecado, eres siervo de la muerte.
El que hace justicia es justo
7 Hijitos, nadie os engañe; el que hace justicia es justo, como él es justo.
8 El que practica el pecado es del diablo; porque el diablo peca desde el principio. Para esto apareció el Hijo de Dios, para deshacer las obras del diablo.
¿a quien te sometes?
¿a quien le dedicas mas tiempo?, ¿a quien te entregas mas?
2.- UN CREYENTE ES SUJETO LA NUEVA DOCTRINA
2.- UN CREYENTE ES SUJETO LA NUEVA DOCTRINA
17 Pero gracias a Dios, que aunque erais esclavos del pecado, habéis obedecido de corazón a aquella forma de doctrina a la cual fuisteis entregados;
un creyente es sujeto a la nueva doctrina y es nueva por que había una antigua doctrina a la que estabas entregado. (ller texto)
ERAIS ESCLAVOS DE PECADO; ESTA es una verdad inevitable, dramática y triste, todo ser humano, sin Cristo, era obediente al pecado, y por lo tanto sujeto a la muerte, su amo es la muerte, le servíamos a la muerte por medio del pecado,
1 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, 2 en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, 3 entre los cuales también todos nosotros vivimos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.
hacíamos lo que bien nos parecía, dábamos rienda suelta a la carne.
fue enseñanza por tus padres,
por tus abuelos
la doctrina vieja eran tradiciones
cultura (cultura que te mantenia como esclavo)
pero ahora: HABÉIS OBEDECIDO A UNA NUEVA DOCTRINA
y eso había sucedido a los cristianos en roma, se habían entregado a la nueva enseñanza, a la justicia, al evangelio. y es justamente lo que ha pasado en nosotros.
la lealtad que tenían al pecado, ahora la tienen a la justicia
y eso solo se define como “conversión”
ESTO es maravilloso; por que yo antes obedecía a la muerte, pero ahora he obedecido a la nueva doctrina
¿de que manera los romanos comenzaron a servir a la justicia?
de corazón; (mente, voluntad, emociones de una persona)
obedecieron en tu mente, entendieron que significa servir a la justicia y en ese entendimiento se someten,
obedecieron voluntariamente (de corazón) ejecutaron la desicion de entregarse desde dentro
obedecieron emocionalmente; sintieron el deseo de someterse a la justicia.
Romanos (B. NUESTRA VIDA RESUCITADA CON CRISTO (6:15–23))
No se trata de la mera aceptación de un credo, sino del abandono de la vida anterior y el abrazar una ética o forma de vida en Cristo
18 y libertados del pecado, vinisteis a ser siervos de la justicia.
ya que dejaste de estar bajo el yugo del pecado, entonces te conviertes siervo de la justicia
quisiera aplicar este verso de dos formas diferentes no dañando su interpretación:
no puedes ser siervo de ambos, no existe un cristiano que es fiel a la muerte y fiel a la justicia,
por que si bien es cierto, según el texto; cuando dejas de ser siervo del pecado, entonces te vuelves siervo de la justicia
salimos de la esclavitud, para entrar a otra esclavitud;
¿por que digo esto? parece que hoy hay seudocreyentes que son libertados de pecados por Cristo, pero no quieren someterse al Señorío de Cristo.
donde Cristo es su salvador pero no su Señor.
y claramente es antagónico a lo que dijo pablo,
concluimos que somos entregados a una nueva doctrina
en forma de paréntesis pablo introducirá este argumento
3.- ¿como un creyente debe servir a la justicia?
3.- ¿como un creyente debe servir a la justicia?
19 Hablo como humano, por vuestra humana debilidad; que así como para iniquidad presentasteis vuestros miembros para servir a la inmundicia y a la iniquidad, así ahora para santificación presentad vuestros miembros para servir a la justicia.
el ejemplo que pondrá el apóstol pablo, es un ejemplo humano que proviene de su propio corazón, (aun que esta exprecion no quiere decir que esto que va a decir no sea inspirado), sino que hablara de manera sencilla para entender una verdad sobrenatural;
y hablara asi “por vuestra humana debilidad”
que asi como para iniquidad presentasteis vuestros miembros
¿como los ofrecías para el pecado?
estabas dispuesto a lo que fuera
no importaba el costo
no importaba el tiempo
no importaba el sacrificio
tu mente, alma y cuerpo estaban dedicados al pecado.
asi ahora para santificación -Preséntate para servir a la justicia
estar dispuesto a lo que fuera
no importa el costo
no importa el tiempo
no importa el sacrificio
tu mente, alca y cuerpo deben estar dedicados al pecado.
2.- Un creyente es sujeto a la nueva doctrina.
2.- Un creyente es sujeto a la nueva doctrina.
en este punto dijimos que si un incrédulo es esclavo de pecado y abandona su pecado en su conversión obedece abrazando una forma de justicia.
y este versiculo es la continuacion del verso 17 por que comienza dando argumentos sobre “cuando erais esclavos del pecado”lnu
pero lo que escribió pablo a continuación, muestra un contraste diferente;
20 Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres acerca de la justicia.
de modo que el contraste es el siguiente:
mientras el creyente se sujeta a la nueva doctrina, es libre de pecado.
el incrédulo mienstras esesclavo de pecado es libre de la justicia...
tal hombre:
no esta sujeto a cumplir justicia
no esta obligado a cumplir justicia
no esta arengado, capacitado, y necesitado de cumplir justicia,
pero el que ha abrazado una nueva doctrina, de todo corazón, entonces desea cumplir la justicia.
4.-el fruto y el fin de estar sujetos al pecado, o a la justicia
este es el ultimo argumento que pablo plantea para definir que no debo hacer pecado por no estar bajo la ley.
el fruto y el fin del pecado
21 ¿Pero qué fruto teníais de aquellas cosas de las cuales ahora os avergonzáis? Porque el fin de ellas es muerte.
¿que son aquellas cosas que ahora me avergüenzan?
la mentira, el hurto, el adulterio, la rebeldía a los padres, la idolatría,
(dicho sea de paso) el pecado debe avergonzarte, pero si no te avergüenza, entonces te deleitas en el pecado y vives para el pecado, y eres siervo de pecado)
no hay fruto
El fin es “muerte”
la sentencia de Dios a todo aquel que no cumple con las leyes estipuladas por el soberano.
este es el fruto, el resultado,
el fruto y el fin de la justicia
22 Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.
notece que el que hace justicia es quien
es libre de pecado
y es siervo de Dios (a quien obedece como un esclavo es a Dios)
el fruto es La santificación
(piensa en la diferencia entre el fruto del pecado “ningún fruto”, y el fruto de la justicia”, o considera un antónimo el fruto de la justicia es santificación y el fruto del pecado, “depravación”
el fin de la justicia
¨La vida eterna”
ahora pablo les presenta la conclucion.
23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.