A PREGAÇÃO DE PEDRO NO TEMPLO
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· 239 viewsPedro prega no Templo após o milagre da cura do aleijado
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A PREGAÇÃO DE PEDRO NO TEMPLO
A PREGAÇÃO DE PEDRO NO TEMPLO
No domingo passado vimos que Pedro cura um aleijado de nascença na porta Formosa ao subir para orar.
E é interessante o fato de que Lucas diz que os apóstolos fizeram muitos milagre mas ele narra especificamente este. Creio que por algumas razões:
O aleijado era conhecido por todos ali pois estava há mais de 40 anos aleijado e grande parte deste tempo pedindo dinheiro.
A expressão de louvor como gratidão é visível a todos.
É o milagre que abre portas para a evangelização e pregação de Pedro no templo.
Todos ficam perplexos e admirados com o que havia acontecido e se juntam para prestar atenção em Pedro e João.
O MUNDO ESTÁ SEDENTO DO EVANGELHO
Vamos dividir a pregação de Pedro em três partes:
1. A EXPLICAÇÃO DO MILAGRE
1. A EXPLICAÇÃO DO MILAGRE
Atos dos Apóstolos 3.11–26 (NVI)
11 Apegando-se o mendigo a Pedro e João, todo o povo ficou maravilhado e correu até eles, ao lugar chamado Pórtico de Salomão. 12 Vendo isso, Pedro lhes disse: “Israelitas, por que isto os surpreende? Por que vocês estão olhando para nós, como se tivéssemos feito este homem andar por nosso próprio poder ou piedade?
Apesar de não sabermos quanto tempo Pedro, João e o mendigo ficaram no culto de oração do Templo, sabemos que o mendigo se apega aos apóstolos no Pórtico de Salomão.
E então Pedro olha para a multidão que se aglomerou ao seu redor, perplexos e admirados com o milagre que foi feito, e pergunta: “Israelitas, por que isto os surpreende? Por que vocês estão olhando para nós, como se tivéssemos feito este homem andar por nosso próprio poder ou piedade?”
Pedro reprova a atitude daqueles homens de olharem para Pedro e João como se estivessem contemplando a obra de Pedro e João.
Havia uma crença no primeiro século de alguns judeus milagreiros. Acreditavam que eles tinham poder e eram mais piedosos que os outros judeus.
Honi Desenhador de Círculos
Por isso Pedro diz que não foi por poder dele e nem por piedade dele.
13 O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, o Deus dos nossos antepassados, glorificou seu servo Jesus, a quem vocês entregaram para ser morto e negaram perante Pilatos, embora ele tivesse decidido soltá-lo.
Perceba como Pedro apela para a religiosidade do seus ouvintes ao usar o termo “O Deus de Abraão, de Isaque e de Jacó, o Deus dos nossos antepassados”.
Aquele que eles resolveram matar e negar como filho de Deus, Deus o glorificou.
14 Vocês negaram publicamente o Santo e Justo e pediram que lhes fosse libertado um assassino. 15 Vocês mataram o autor da vida, mas Deus o ressuscitou dos mortos. E nós somos testemunhas disso.
Pedro relembra os seus ouvintes do episódio em que eles estavam de frente com Pilatos, Jesus e Barrabás e escolheram soltar Barrabás, um assassino, um criminoso e homicida, em troca do autor da vida. (Lc 23.13-19)
Eles não negaram somente um profeta ou alguém piedoso ou milagreiro. Eles negaram o Santo e Justo; negaram o filho de Deus.
E este é o fundamento do apostolado dos 12+1 apóstolos. Serem testemunhas oculares da ressurreição de Cristo.
16 Pela fé no nome de Jesus, o Nome curou este homem que vocês vêem e conhecem. A fé que vem por meio dele lhe deu esta saúde perfeita, como todos podem ver.
Pedro não tem o interesse de especificar de quem é a fé. O interesse de Pedro é demonstrar que o milagre veio através do instrumento da fé que tem um objeto claro: o nome de Jesus.
E que essa fé que foi instrumento do milagre que todos podem testemunhar foi dada por Jesus.
A relação de fé e milagre nem sempre é correta.
2. A CHAMADA AO ARREPENDIMENTO
2. A CHAMADA AO ARREPENDIMENTO
17 “Agora, irmãos, eu sei que vocês agiram por ignorância, bem como os seus líderes. 18 Mas foi assim que Deus cumpriu o que tinha predito por todos os profetas, dizendo que o seu Cristo haveria de sofrer. 19 Arrependam-se, pois, e voltem-se para Deus, para que os seus pecados sejam cancelados, 20 para que venham tempos de descanso da parte do Senhor, e ele mande o Cristo, o qual lhes foi designado, Jesus. 21 É necessário que ele permaneça no céu até que chegue o tempo em que Deus restaurará todas as coisas, como falou há muito tempo, por meio dos seus santos profetas.
Pedro afirma que eles pecaram na ignorância mas nunca na inocência. Essa ignorância é realizada pelo pecado devido a cegueira espiritual. Por isso Pedro afirma que os líderes dos judeus também pecaram na ignorância. Mas nem todo líder pecou na ignorância! (Mateus 12)
Contudo, mesmo que eles tenham entregado a Cristo na ignorância do seu pecado, tudo estava já predestinado por Deus. Os profetas já tinham predito aquilo que Cristo deveria passar. Isaías 53.4–5 “4 Certamente ele tomou sobre si as nossas enfermidades e sobre si levou as nossas doenças; contudo nós o consideramos castigado por Deus, por Deus atingido e afligido. 5 Mas ele foi transpassado por causa das nossas transgressões, foi esmagado por causa de nossas iniqüidades; o castigo que nos trouxe paz estava sobre ele, e pelas suas feridas fomos curados.” é um exemplo disso.
Soberania de Deus x Responsabilidade humana
A promessa que Pedro faz aos que se arrependerem dos seus pecados é que os pecados deles seriam cancelados eles experimentariam tempos de descanso da parte do Senhor e que, após isso, Jesus Cristo viria.
O que aconteceriam, além do cancelamento dos pecados, se eles se arrependem-se?
V. 20a - tempos de refrigério.
V. 20b, 21 - Deus mandaria para eles o Cristo.
Dentro do plano da Redenção feito por Deus, Cristo deveria morrer, ressuscitar, aguardar o dia em que o Pai o enviará de novo, quando todas as coisas fossem feitas novas, para reinar eternamente.
E Pedro continua no verso 21 dizendo que é necessário que Cristo permaneça no céu até que chegue o tempo em que Deus restaurará todas as coisas e que isso já foi predito pelos santos profetas.
EX.: Ezequiel - vi novos céu e nova terra / Isaías - restauração do povo de Deus de forma completa
Santos profetas (não há mais profetas hoje).
22 Pois disse Moisés: ‘O Senhor Deus lhes levantará dentre seus irmãos um profeta como eu; ouçam-no em tudo o que ele lhes disser.
23 Quem não ouvir esse profeta, será eliminado do meio do seu povo’.
Jesus é o profeta anunciado por Moisés como poder e autoridade.
Através do primeiro Moisés vem a Lei para Israel, através do segundo profeta vem a graça e a misericórdia de Deus para todos os povos.
A grande diferença é que, caso não ouvissem Moisés, seriam excluídos do povo de Israel. Mas, se tratando de Jesus, aqueles que não o ouvem, não são filhos de Deus. O pecado da desobediência tem consequências.
Cerca de 60 anos depois do sermão de Pedro os Romanos vieram através de Tito, filho do imperador Vesparziano e cercaram Israel. Durante três anos Israel ficou cercada e no ano 70 Israel foi destruída, arrasada, destruíram o Templo e estima-se que meio milhão de Judeus foram mortos. Moisés disse: quem não ouvir este profeta será exterminado do meu povo.
Um escritor do segundo século chamado Aristeia diz que nenhum cristão morreu porquê, com base na profecia, eles subiram para os montes e se salvaram. Que profecia é essa: sermão escatológico de Jesus: “quando vier a terrível profanação, você que estiver em Judá, fujam para os montes”
3. A APLICAÇÃO DO SERMÃO DE PEDRO
3. A APLICAÇÃO DO SERMÃO DE PEDRO
24 “De fato, todos os profetas, de Samuel em diante, um por um, falaram e predisseram estes dias.
Samuel é um juiz mas também um profeta.
Que dias são esses? Os dias em que a igreja se reuniria fisicamente. Os dias em que Cristo reinaria nos corações dos crentes. Os dias em que o Espírito Santo estaria conosco em todo tempo.
25 E vocês são herdeiros dos profetas e da aliança que Deus fez com os seus antepassados. Ele disse a Abraão: ‘Por meio da sua descendência todos os povos da terra serão abençoados’. 26 Tendo Deus ressuscitado o seu Servo, enviou-o primeiramente a vocês, para abençoá-los, convertendo cada um de vocês das suas maldades”.
É como se Pedro tivesse dizendo: E tem mais, a vocês, como judeus, foram confiadas as próprias palavras de Deus. (Rm. 3.2)
Eles são herdeiros dos patriarcas, dos profetas, das alianças que foram feitas com os patriarcas.
Pedro exemplifica com a que foi feita com Abraão em Gênesis 22.17–18 “17 esteja certo de que o abençoarei e farei seus descendentes tão numerosos como as estrelas do céu e como a areia das praias do mar. Sua descendência conquistará as cidades dos que lhe forem inimigos 18 e, por meio dela, todos os povos da terra serão abençoados, porque você me obedeceu”.”
Lucas termina seu registro da pregação falando que Deus cumpriu essa profecia de benção.
Pedro deixa claro que Jesus veio primeiro para eles, mas eles rejeitaram a Jesus.
Qual seria essa tamanha benção derramada sobre eles? Conversão das suas maldades.
Aplicação
Aplicação
Caráter histórico e profético de Atos. Atos não é um manual para a igreja hoje.
A benção de Abraão é para perdão de pecados por meio de Jesus.
A restauração de todas as coisas acontecerá na vinda do Senhor Jesus Cristo. Até lá, a busca da santidade deve ser diária.
Soberania de Deus e responsabilidade humana.
Não há outro caminho para salvação a não ser arrependimento de pecados e fé em Cristo.
