Contrastes en el Reino

Paternidad del Mesías

Despues de haber pasado con éxito las pruebas a las que fue sometido el Señor Jesús, ahora le toca a él hacer una pregunta:

¿De quién es hijo el Cristo?

Recordemos que en la última pregunta que le hicieron a Jesús acerca del mandamiento mas importante Él contestó que amar al prójimo y a Dios eran los mandamientos mas importantes, probablemente nosotros no notamos los matices porque comprendemos que “projimo” es cualquiera que necesite de nosotros sin embargo el pueblo de Israel había reducido este concepto solo a los de su pueblo por tanto se vuelve significativo que el Señor Jesús busque ahora respuestas en los maestros de la ley.

La pregunta parecería no tener mucho contexto pero en el pensamiento israelita el Mesias era de la linea davidica, esto significaba que iba a continuar con la monarquia israelita, con las leyes judias y con los rituales israelitas. En el libro de Marcos se menciona la palabra Cristo al inicio del evangelio y en medio del evangelio, cuando Pedro confiesa que Jesús es el Cristo el Señor le contesta diciendo que es necesario que el hijo del Hombre padezca muchas cosas, por lo tanto el Señor Jesús ha ido desmarcandose poco a poco de la idea erronea que tenia el pueblo de Israel acerca de su Mesias para ir introduciendo la idea correcta de este Mesias. El Señor Jesús concluye que David mismo inspirado por el Espiritu Santo concluyó que el Mesias era alguien superior a Él y por lo tanto con un reinado superior al suyo, el Señor Jesús ha superado el mesianismo nacional y ya lo había convertido anteriormente en un mesinanismo universal.

Enseñanza de Jesús

Una vez aclarado que el Mesias es hijo de lo Humano y no solo de David, el Señor Jesús procede a iniciar un discurso en 2 partes para darle peso a lo que acaba de decir, por una parte nos pedirá que nos cuidemos del poder religioso y por parte del poder economico.

Los versos 38-40 nos ofrecen un panorama de lo que eran los maestros de la ley. Estos personajes (no todos) se habian convertido en expertos de la ley de Dios sin embargo este conocimiento tambien los había llevado a desplegar un poderío y un control del cual no pensaban despojarse tan facil (recordemos que juraron matar a Jesús). El Señor nos manda a cuidarnos de ellos, primero porque les gusta usar ropas ostentosas, segundo porque les gusta ocupar los primeros lugares en las sinagogas y en tercer lugar les gusta ocupar los lugares de honor en los banquetes. Si nos damos cuenta los lideres religiosos habian desplegado un sistema de control que abarcaba practicamente todas las areas de la vida del pueblo judío.

Para demostrar su supremacia se hacen pasear en las plazas con sus ropas ostentosas y vemos que el proposito de estas ropas es para hacerse “saludar”.

¿Qué sería de estos personajes sin sus ropas ostentonsas? ¿Alguien notaría lo “santos” que son?

Por otra parte, buscan de manera intencionada los primeros lugares tanto en los espacios sociales como en los espacios religiosos, una vez mas estos expertos en la ley que son los que deben contestar si el Mesías es hijo de David o no, por lo visto estaban haciendo todo lo contrario a lo que se supone que se hace en el Reino de los cielos, en vez de ser los últimos ellos quieren ser los primeros, en vez de querer servir ellos buscan ser servidos y finalmente Jesús denuncia el resultado de esta falsa religión, lo que hacen realmente estos hombres es “devorar” los bienes de quienes representan a los grupos mas vulnerables en la piramide social judia y Jesús contrasta esto con su supuesta piedad al decir que hacen largas oraciones pero que en realidad solo lo hacen por impresionar.

contrastes

La segunda parte consiste en una observación que hace el Señor hacía los ricos. El Señor Jesús se encuentra frente al lugar donde depositan las ofrendas y observa a todas las personas que pasan a echar sus ofrendas, en este grupo aparecen los ricos que echaban “grandes cantidades” sin embargo en este mismo grupo aparece una viuda a la cual Marcos le agrega el adjetivo “pobre” para recalcar la vulnerabilidad de su estado y nos dice que esta viuda echó 2 monedas de muy poco valor. Este acto es el que cautiva al Señor Jesús porque -en ese momento llama a sus discipulos y les dice:

“La viudad pobre ha echado en el tesoro mas que todos los demás”

Jesús que conoce a las personas y que ha estado observando pacientemente asegura que los ricos han dado lo que les sobra mientras que la viuda ha echado todo lo que tenía, llama la atención el uso de la palabra griega “bios” que NVI y RV60 ha traducido como sustento y TLA traduce como “lo que tenia para vivir”, sin embargo esta palabra de manera literal nos dice que esta viuda echó “toda su vida”.

¿Con quién se ha identificado realmente el Señor?

Con esta historia terminará la vida de enseñanza publica pero el Señor quiso compararse al final con una viuda pobre generosa. Si alguien tenía necesidad de ser cuidada y ayudada era esta viuda, seguramente era pobre porque o no tuvo hijos o si los tenía habían muerto o no podían/querían hacerse cargo de ella, cualquiera que sea su situación tenía todo el derecho del mundo para no ser generosa y esperar que alguien mas supliera las necesidades de los pobres, sin embargo haciendo caso omiso a su situación economica, decide olvidarse de si misma y entregar (su bios) por los demás, asi el Señor nos deja con este mensaje:

Quien quiera participar del Reino, tiene que entregarse a si mismo.