Sem título Sermão (10)

A Justiça de Deus

TEXTO: Rm. 3.19-26

INTRODUÇÃO:

¨A luta dos homens é tentando agradar a divindade com algum esforço:

Há uma canção evangélica que diz “como Zaqueu, eu quero subir o mais alto que eu puder só para te ver, olhar para ti e chamar sua atenção para ti”.

Os adoradores das divindades da religião afro-brasileira fazem sacrifícios para suas divindades para que elas se tornem favoráveis a eles;

Lutero foi um monge agostiniano conhecido pela publicação das 95 teses que desencadeou a Reforma Protestante na Alemanha. Muitos não sabem que este monge, teólogo vivia sob o terros de culpa ansioso para alcançar a absolvição de seus pecados diante de Deus. Teve como confessor o superior Johannes von Staupitz (1460-1524), vivágio dos frades agostinianos da Saxônia, o qual já lhe apresentava a soberania de Deus na salvação, e era seu confessor pessoal. Às vezes o monge passava horas se confessando. Lutero sabia que um Deus santo exigia a perfeição moral de suas criaturas, mas sabia também que não poderia obtê-la.

Seu superior o encaminhou em 1510 a Roma a fim de que tivesse acesso aos lugares sagrados, às relíquias da cristandade, como a corda com a qual Judas suicidara-se, as correntes de Paulo, ou um pedaço da sarça ardente de Moisés.

Havia uma escada santa (Scala Sancta), que supostamente Jesus teria descido ao palácio do tribunal de Pilatos, ela teria sido removida para Roma. Dizia-se que quem se arrastasse beijando os degraus teria seus pecados perdoados. O monge assim o fez pela salvação da alma de seu pai – devido a uma tradição que garantia; quando chegou no último degrau indagou para si: “será que isto realmente funciona?” Ele ao perceber sua maldade e depravação, e por outro lado compreender a santidade de Deus vivia com sua consciência pesada até que um dia compreendeu Rm. 1.17.

¨A carta de Romanos é uma epístola celebre. Agostinho foi salvo lendo-a; Lutero também; Karl Barth foi alcançado lendo a epístola; etc.

ELUCIDAÇÃO:

¨ Paulo escreve a epístola para uma igreja que ele não fundara e expressa seu desejo de ir conhece-la;

¨ 1.18-32 ensina a impiedade e injustiça dos gentios; eles, a despeito de terem um conhecimento geral de Deus lançam-se na idolatria; Deus lhes entrega às concupiscências de seus corações e eles lançam-se no lesbianismo e homossexualismo. Paulo traça uma série de características pecaminosas deles e diz que eles são conscientes que dignos de morte são os que fazem e aprovam os que fazem tais coisas.

¨ 2.1-16 – Alguns entendem que Paulo se refere aos gentios moralistas que julgavam e condenavam os que praticavam as impiedades dos outros, enquanto que outros intérpretes entendem que Paulo já se refere aos judeus;

¨ 2.17-29 – Paulo continua ou começa a se referir aos judeus que descansavam na lei, mas ensinavam a lei e não viviam-na; Paulo diz que os judeus de fato não eram os exteriormente, mas aqueles que praticavam a lei, interiormente.

¨ 3.1-8 – Paulo cita o privilégio dos judeus de terem sido potadores iniciais da Palavra de Deus.

¨ 3.9-18 – Paulo apresenta a culpabilidade universal de todos os homens: judeus e gregos. De vv. 10-18 ele faz uma citação de vários versos do A.T.

¨ 3.19-31 – Ele apresenta a justificação aos moldes de Deus.

I – Todos os homens são culpados diante de Deus –

A)Todos estão sob pecado: judeus e gregos (v. 9); à luz do contexto gentio, depravado ou não e judeu.

B)A justiça de Deus é para todos porque não há diferença: todos pecaram ou estão separados da glória de Deus. (v. 22,23)

C) Nossos pecados: ação, omissão e pensamentos.

D) O objetivo da Lei:que toda a boca esteja fechada e o mundo condenado diante de Deus (v.19)

E)Os pecados dantes cometidos estão sob a paciência de Deus (v.25);

II – A solução para o homem é aos moldes de Deus –

A)O que eu faço não é levado em conta? Rev. Hernandes dias Lopes (Ilustração da gemada);

B)As obras da Lei não podem nos justificar: porque a lei traz o conhecimento do pecado (v. 20)

C) O grande “MAS”, aversativo que indica que a justiça de Deus se manifestou sem a lei e atestada por ela e os profetas (v. 21);

D) “Que justiça é esta?”É justamente a que vem pela fé em Jesus Cristo e é a única opçãopara todos (v. 22).

E)A justificação é gratuita para o homem porque é pela graça de Deus. Mas esta graça não é barata ou sem valor porque Deus pagou um alto preço na redenção em Cristo Jesus. Redenção = redimir ou resgatar;

F) Deus propôs Cristo para propiciação pela fé no sangue de Jesus e demonstra sua justiça remindo dos pecados outrora cometidos (v.25). A justiça de Deus e demonstrado neste tempo: ele é justo e justificador dos que tem fé em Cristo.

CONCLUSÃO:

Que fazer então para livrar-se do pecado? (ele tornou-se uma natureza)

Deus providencia a solução para o pecado: a propiciação (3.15).