O COMPLEMENTO IMPORTANTE DA ARMADURA DE DEUS

Introdução: Na batalha espiritual que vivemos, devemos usar a armadura de Deus. Nós a temos e conhecemos todas as suas peças (vv. 14-17). Contudo, a armadura de Deus tem um complemento que é extremamente importante para o seu bom uso - a oração.

Lição: A Armadura De Deus Deve Ser Usada Com Oração.

Texto: Efésios 6.18-20.

O crente está em guerra, em uma guerra espiritual. Ele não pode vencê-la pela força humana, somente com as armas espirituais. Paulo diz: “sede fortalecidos no Senhor e na força do seu poder” (v. 10). A firmeza que o crente precisa está na força do Senhor que é a Sua armadura. Paulo, então, mostrou que para permanecer firme na batalha espiritual é necessário se vestir de toda a armadura de Deus (Ef 6.10-13). Sempre que estiver usando toda a armadura de Deus, o crente permanecerá firme diante dos ataques do Maligno (Ef 6.14-17).

Paulo agora apresenta um elemento que não pode faltar, na guerra espiritual, ao soldado de Cristo - a oração. A armadura não terá a eficácia necessária sem a oração. A oração é o complemento da armadura. A implementação eficaz da armadura está totalmente dependente da oração, porque a eficácia dela está na oração. A força de ligação da armadura é a oração. A mensagem que Paulo está querendo passar para o crente é a seguinte: Se você quer ter um bom uso da armadura de Deus diante dos ataques do Maligno, você deve usá-la com oração.

A oração deve ser intensa.

“com toda oração e súplica,”

Oração e súplica significam oração. Porém, “súplica” significa petição, uma petição urgente por causa da necessidade (ex. Sl 142.6). Essa palavra vem de uma raiz que significa implorar, rogar.

Precisamos saber e reconhecer que a batalha espiritual é real; o inimigo é forte e nós somos fracos, o inimigo é espiritual e nós somos carnais. Nós necessitamos de força espiritual, e necessitamos urgentemente, por isso devemos suplicar, implorar, clamar a Deus por ajuda.

Paulo, melhor do que ninguém, sabe o que é a batalha espiritual. Ele sabe o quanto é importante a oração, não uma simples oração, mas “toda” oração (todo tipo de oração) e com súplica intensa pelo favor divino.

Deus ouve a súplica do justo (p. ex. A oração com súplica de Salomão [1Rs 8.22-53] foi ouvida por Deus [1Rs 9.1-3]; a oração com súplica de Daniel [Dn 9.1-19] foi ouvida por Deus [Dn 9.20-23]); porém, Ele não ouve a súplica do injusto (Is 1.15; Jr 11.14; 14.12). Pedro fala sobre essa verdade quando diz: “Porque os olhos do Senhor repousam sobre os justos, e os seus ouvidos estão abertos às suas súplicas, mas o rosto do Senhor está contra aqueles que praticam males” (1Pe 3.12). Tiago diz que muito pode, por sua eficácia, a súplica do justo (Tg 5.16). E Paulo diz: “Orai sem cessar” (1Ts 5.17).

Alguém disse: “Você pode fazer da oração a sua vida e da sua vida uma oração enquanto vive num mundo que precisa da poderosa influência de Deus.”

A oração deve ser no Espirito.

“orando em todo tempo no Espírito”

Paulo dá detalhes como deve ser a oração intensa (oração com súplica), ela deve ser contínua (“orando”) e “em todo tempo” (em toda ocasião). Não importa o momento que o crente está vivendo, seja fácil ou difícil, seja alegre ou triste, seja animado ou desanimado, seja bom ou ruim, seja próspero ou impróspero, seja saudável ou doente, ele deve estar constantemente suplicando o favor de Deus, porque ele vive em uma batalha constante, não importa a circunstância que viva, ela não dá trégua.

Essa oração deve ser “no Espírito”. A ideia aqui é de orar no poder do Espírito Santo. A oração no poder do Espírito Santo é importantíssima, porque somos fracos e não sabemos orar (Rm 8.26). A nossa oração deve ser associada com o Espírito e pelo Espírito, e isso continuamente e em toda e qualquer ocasião. Como diz certo comentarista: “Ele nos inspira e nos guia quando oramos.”

A oração deve ser vigilante.

“e para isto vigiando com toda perseverança e súplica”

Paulo agora apresenta a finalidade de estar orando no Espírito, para estar “vigiando”. A palavra “vigiando” significa vigiar, estar acordado (não dormir) (ex. Sl 102.7; 127.1); o sentido aqui é de estar alerta contra uma potencial ameaça que possa vir. Jesus exorta os que estarão na Grande Tribulação a serem vigilantes para permanecerem firmes na Sua vinda (Lc 21.36).

Na batalha espiritual, o crente não pode estar desatento nem um segundo sequer.

Paulo diz que deveriam estar alerta “com toda perseverança e súplica”. A palavra “perseverança” significa perseverança; e tem o sentido de continuar a fazer algo, no caso aqui, estar alerta. Já aqui “súplica” é a mesma palavra que aparece no começo do versículo, a qual significa uma petição urgente por causa de uma necessidade. Ou seja, devemos estar alerta sem parar e suplicando intensamente o favor de Deus.

A oração intensa no Espírito e a viligilância constante com súplicas são o grande segredo da firmeza dos soldados de Cristo diante dos ataques do inimigo.

A oração deve ser por todos os santos.

“por todos os santos e também por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra, para, com intrepidez, fazer conhecido o mistério do evangelho, pelo qual sou embaixador em cadeias, para que, em Cristo, eu seja ousado para falar, como me cumpre fazê-lo.”

Todo crente é um soldado. Nós enfrentamos juntos a batalha espiritual. Então, não é só eu que necessito de oração, mas todos os crentes. Nós devemos orar “por todos os santos”. Nisso, Paulo se inclui (vv. 19-20). Paulo está mostrando aqui que a resistência dos outros soldados de Cristo na batalha depende da minha oração; e a minha resistência depende da oração dos outros. Ao não orar pelos irmãos, eu posso estar facilitando a derrota deles.

A Bíblia apresenta oração recíproca:

At 12.5 “Pedro, pois, estava guardado no cárcere; mas havia oração incessante a Deus por parte da igreja a favor dele”; At 12.12 “Considerando ele a sua situação, resolveu ir à casa de Maria, mãe de João, cognominado Marcos, onde muitas pessoas estavam congregadas e oravam.”

Paulo orava pelos santos:

Ef 1.16 “não cesso de dar graças por vós, fazendo menção de vós nas minhas orações,”

Fp 1.4 “fazendo sempre, com alegria, súplicas por todos vós, em todas as minhas orações,”

Paulo pediu oração por si:

1Ts 5.25 “Irmãos, orai por nós.”

2Ts 3.1 “Finalmente, irmãos, orai por nós, para que a palavra do Senhor se propague e seja glorificada, como também está acontecendo entre vós;”

A oração recíproca é importantíssima não só para a defesa contra os ataques do Maligno, mas para a propagação do Evangelho.

Paulo pede oração para que tenha coragem de pregar o Evangelho (“e também por mim; para que me seja dada, no abrir da minha boca, a palavra, para, com intrepidez, fazer conhecido o mistério do evangelho”).

Ele pede isso porque é uma obrigação dele fazer (“pelo qual sou embaixador em cadeias, para que, em Cristo, eu seja ousado para falar, como me cumpre fazê-lo”).

Nós também precisamos pedi oração para que tenhamos coragem de pregar o Evangelho, porque também é uma obrigação (Mt 28.19-20).

2Co 5.20 “De sorte que somos embaixadores em nome de Cristo, como se Deus exortasse por nosso intermédio. Em nome de Cristo, pois, rogamos que vos reconcilieis com Deus.”

Nos versículos 21-24, Paulo encerra a carta com saudações finais.

Conclusão: A forma correta de usar a armadura de Deus é com oração. Não adiantará nada ter a armadura e conhecer todas as suas peças, se você não ora. A eficácia da armadura está ligada a oração. O crente que não ora por si e nem pelos irmãos está fadado a derrota quando for atacado por Satanás. A força do crente para se defender dos ataques do Maligno está na armadura de Deus. E a armadura de Deus deve ser usada com oração, muita oração.

18 com toda

oração e súplica (implorar, rogar),

orando em toda ocasião no Espírito,

e, por ele, vigiando-se

com toda perseverança

e súplica (implorar, rogar)

a favor de todos os santos

19 e também por mim,

para que me seja dada a palavra

no abrir da minha boca,

com coragem dar a conhecer o mistério do Evangelho,

20 sobre o qual sou embaixador em cadeia,

para que nele fale com coragem como me cabe fazer.

18 com toda oração e súplica (implorar, rogar), orando em toda ocasião no Espírito, e, por ele, vigiando-se com toda perseverança e súplica (implorar, rogar) a favor de todos os santos 19 e também por mim, para que me seja dada a palavra no abrir da minha boca, com coragem dar a conhecer o mistério do Evangelho, 20 sobre o qual sou embaixador em cadeia, para que nele fale com coragem como me cabe fazer.