"É Nosso Dever Amar a Deus Sobre Todas as Coisas, Por Si Mesmo, e ao Próximo Como a Nós Mesmos".

Este tema está baseado em duas passagens bíblicas principais:

1. Amar a Deus sobre todas as coisas e o próximo como a si mesmo:

o Deuteronômio 6:5: "Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de toda a tua força." Levítico 19:18: "Não te vingarás, nem guardarás rancor contra os filhos do teu povo; mas amarás o teu próximo como a ti mesmo. Eu sou o Senhor."

o Mateus 22:37: "Respondeu-lhe Jesus: Amarás o Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todo o teu entendimento." Mateus 22:39: "E o segundo, semelhante a este, é: Amarás o teu próximo como a ti mesmo."

Palavra: 1 Tessalonicenses 1.2-10

1. Autoria e Datação

É tradicionalmente atribuída ao apóstolo Paulo, com a colaboração de Silvano (Silas) e Timóteo.

A Primeira Carta aos Tessalonicenses é escritas provavelmente por volta de 50-51 d.C. Escrita durante a segunda viagem missionária de Paulo, possivelmente enquanto ele estava em Corinto (Atos 17,1-9).

3. A Cidade de Tessalônica

· Importância Comercial e Cultural: Tessalônica era uma cidade portuária e estava localizada na principal rota comercial do Império Romano, a Via Egnatia. Isso a tornava um ponto de encontro de culturas e religiões diversas, com templos pagãos e influências gregas e romanas, além de uma significativa população judaica.

· Diversidade Religiosa: A cidade era um centro de culto a várias divindades pagãs, como Zeus e Dionísio, e também tinha uma sinagoga judaica influente. O cristianismo era uma novidade nesse contexto e rapidamente se tornou um ponto de conflito.

5. Qual é a mensagem principal ou propósito?

· A mensagem principal da Primeira Carta aos Tessalonicenses é encorajar e fortalecer a fé de uma comunidade recém-convertida, que enfrentava dificuldades por causa da sua nova fé em Cristo. Paulo elogia sua fé, amor e esperança (1Ts 1,3) e enfatiza a importância de se manterem firmes, especialmente em meio à perseguição. O propósito é preparar os tessalonicenses para o retorno de Cristo, encorajando-os a viver de maneira fiel e a manter uma conduta santa.

6. Ideia exegética

Paulo louva a comunidade de Tessalônica por sua fé, amor e esperança, que são expressões visíveis da eleição divina e do poder do Espírito Santo. Essa transformação espiritual os torna modelos de vida cristã, cujo testemunho de conversão e fidelidade a Deus impacta outras comunidades cristãs.

7. DESENVOLVIMENTO

1. Gratidão e Oração (1Ts 1,2-3) 2 Não cessamos de dar graças a Deus por todos vós, e de lembrar-vos em nossas orações. 3 Com efeito, diante de Deus, nosso Pai, pensamos continuamente nas obras da vossa fé, nos sacrifícios da vossa caridade e na firmeza da vossa esperança em nosso Senhor Jesus Cristo, sob o olhar de Deus, nosso Pai.

· (v. 2) "Não cessamos de dar graças a Deus": A importância da gratidão e da oração constante pelos outros. São Vicente de Paulo foi um homem de oração e gratidão, sempre confiando em Deus e intercedendo pelos pobres e necessitados.

· (v. 3)"Pensamos continuamente nas obras da vossa fé, nos sacrifícios da vossa caridade e firmeza da esperança ": Aqui, Paulo usa uma tríade de virtudes que representa a vida cristã em ação.

Os parágrafos do 1812 a 1829 Catecismo da Igreja Católicafalam das virtudes teologais: fé, esperança e caridade.

Parágrafo 1812introduz o conceito das virtudes teologais, que são a base da vida moral cristã. Parágrafos 1813-1816abordam a fé, definindo-a como a virtude pela qual acreditamos em Deus e em tudo o que Ele nos revelou. A fé é o fundamento da nossa vida com Deus. Parágrafos 1817-1821tratam da esperança, a virtude pela qual desejamos e esperamos de Deus a vida eterna e as graças necessárias para alcançá-la. Parágrafos 1822-1829explicam a caridade, que é o maior dos três. A caridade é o amor de Deus sobre todas as coisas e o amor ao próximo como a si mesmo.

2. O Chamado e a Eleição (1Ts 1,4) 4Sabemos, irmãos amados de Deus, que sois eleitos.

· (v. 4) "Sabemos, irmãos amados de Deus, que sois eleitos": Aqui, São Paulo reconhece o chamado especial que a comunidade de Tessalônica recebeu.

· Nós também somos eleitos por Deus para amar o próximo, seguindo o exemplo de São Vicente.

3. Evangelho com Poder e Convicção (1Ts 1,5) 5 O nosso Evangelho vos foi pregado não somente por palavra, mas também com poder, com o Espírito Santo e com plena convicção.Sabeis o que temos sido entre vós para a vossa salvação.

· (v. 5) "O nosso Evangelho vos foi pregado não somente por palavra, mas também com poder, com o Espírito Santo e com plena convicção":

Poder Divino: A pregação do Evangelho não depende apenas da capacidade humana, mas é acompanhada pelo poder de Deus. Esse poder pode se manifestar em sinais, milagres e uma transformação real nas vidas das pessoas que ouvem a mensagem.

Ação do Espírito Santo: O Espírito Santo é o agente que convence os corações e transforma vidas. Ele é quem inspira a pregação e toca os ouvintes, gerando fé e conversão.

4. Imitação de Cristo e Modelo de Fé (1Ts 1,6-7) 6 E vós vos fizestes imitadores nossos e do Senhor, ao receberdes a palavra, apesar das muitas tribulações, com a alegria do Espírito Santo, 7 de sorte que vos tornastes modelo para todos os fiéis da Macedônia e da Acaia.

"E vós vos fizestes imitadores nossos e do Senhor": A imitação é uma imagem de discípulo e mestre, sugerindo que os tessalonicenses seguem o exemplo de Paulo, que por sua vez segue o exemplo de Cristo. Efésios 4.13: "Até que todos tenhamos chegado à unidade da fé e do conhecimento do Filho de Deus, até atingirmos o estado de homem perfeito, a estatura da maturidade de Cristo".

(v. 6b) apesar das muitas tribulações, com a alegria do Espírito Santo,

Após a saída de Paulo (Berea, depois Atenas), a nova comunidade cristã de Tessalônica enfrentou perseguições tanto de judeus quanto de pagãos. Ser cristão nesse ambiente implicava um risco significativo, pois o evangelho desafiava as estruturas religiosas e sociais estabelecidas.

(v. 7) Modelo para todos os fiéis O termo modelo evoca a imagem de um exemplo a ser seguido. Os tessalonicenses, ao viverem uma vida exemplar, tornam-se um padrão para outras comunidades de fé. CIC.2472: "O dever dos cristãos de participar da vida da Igreja impele-os a agir como testemunhas do Evangelho e das obrigações que dele decorrem. Este testemunho é transmissão da fé em palavras e atos. O testemunho é um ato de justiça que estabelece ou dá a conhecer a verdade: 'Todos os cristãos, em todo o tempo e lugar, são chamados a ser testemunhas de Cristo, de acordo com sua vocação' (AA 10)."

5. Fé que Ressoa e se Propaga (1Ts 1,8-10) 8Em verdade, partindo de vós, não só ressoou a palavra do Senhor pela Macedônia e Acaia, mas também se propagou a fama de vossa fé em Deus por toda parte, de maneira que não temos necessidade de dizer coisa alguma. 9 De fato, a nosso respeito, conta-se por toda parte qual foi o acolhimento que da vossa parte tivemos, e como abandonastes os ídolos e vos convertestes a Deus, para servirdes ao Deus vivo e verdadeiro, 10 e aguardardes dos céus seu Filho que Deus ressuscitou dos mortos, Jesus, que nos livra da ira iminente.

Conversão dos ídolos ao Deus vivo e verdadeiro (v. 9) Um aspecto cultural relevante é a conversão dos tessalonicenses do paganismo para o cristianismo, especificamente o abandono dos ídolos para servir ao "Deus vivo e verdadeiro" (1Ts 1,9). Na cultura greco-romana, os ídolos e a adoração às divindades faziam parte integrante da vida social, política e religiosa. Paulo está confrontando o valor cultural pagão da adoração a ídolos e o materialismo associado a isso. Paulo confronta diretamente o sincretismo religioso.

O que é um Ídolo?

Amar a Deus sobre todas as coisas e o próximo como a si mesmo:

Os Dez Mandamentos:

1 Amar a Deus sobre todas as coisas:

· Deus nos amou. (1 Jo 4,8-10). Queremos corresponder.

· Amar a Deus implica: renunciar as falsas doutrinas. Renuncia a todo tipo de idolatria e superstição.

· Mas também: incredulidade, heresia e apostasia, cisma, sacrilégio (Pecado grave contra a religião ou coisas sagradas) e o gnosticismo. (Não acreditar em Deus)

Dt 18,9 - Lv 19.31> Renunciar – Confissão – Desfazer-se (Dt 12,2)

6. Conclusão

Exortação: assim como os tessalonicenses abandonaram os ídolos e se converteram a Deus, São Vicente de Paulo deixou de lado as ambições pessoais para viver totalmente para os outros. Ele nos convida a fazer o mesmo: amar a Deus acima de todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos.

SÃO VICENTE DE PAULO foi um sacerdote católico francês e é conhecido como o "Apóstolo da Caridade".

1. Primeiros Anos e Vocação

· Nasceu em 1581 e foi ordenado padre em 1600, aos 19 anos.

2. Compromisso com os Pobres

· Em 1617, ele iniciou o trabalho de fundar confrarias de caridade, compostas principalmente por mulheres leigas que cuidavam dos doentes e pobres em suas comunidades.

3. Fundação das Congregações

· Congregação da Missão (1625): Também conhecidos como Lazaristasou Padres Vicentinos, foi uma congregação de padres missionários com a missão de evangelizar os pobres e formar o clero. O foco era tanto na pregação quanto no serviço social.

· Filhas da Caridade (1633): Junto com Santa Luísa de Marillac, São Vicente fundou esta congregação de mulheres que viviam a vocação religiosa, mas não em clausura. As Filhas da Caridade foram as primeiras a cuidar dos pobres, doentes e órfãos diretamente nas ruas, hospitais e prisões. Curiosidade: Santa Catarina Labouré, uma freira das Filhas da Caridade, teve as aparições de Nossa Senhora em 1830.

4. Legado

· São Vicente de Paulo deixou um legado profundo de caridade, que continua até os dias de hoje, especialmente por meio da Sociedade de São Vicente de Paulo, uma organização de leigos fundada no século XIX que se dedica ao serviço dos pobres e marginalizados em todo o mundo.

6. Canonização

· Vicente de Paulo foi canonizado em 1737 pelo Papa Clemente XII e é celebrado como um dos maiores santos da Igreja no que diz respeito à caridade e ao cuidado com os pobres. Sua festa litúrgica é celebrada no dia 27 de setembro.