Du soulament communautaire VERSION COURTE

Bonjour à tous !

Nous allons méditer aujourd’hui sur Matthieu 11:28-30, je vous promets que je ne dépasserai pas 15 min de prédication, car mon but c’est de vous laisser du temps pour parler en petit groupe et de prier ensemble.

Lisons le texte.

Matthieu 11.28–30 LSG

Venez à moi, vous tous qui êtes fatigués et chargés, et je vous donnerai du repos. Prenez mon joug sur vous et recevez mes instructions, car je suis doux et humble de coeur; et vous trouverez du repos pour vos âmes. Car mon joug est doux, et mon fardeau léger.

Le travail en Israel au premier siècle était dur. Bien sûr, n’importe quel Juif de l’époque connaissait le labeur quotidien, et ils étaient certainement tous fatigués. Mais le repos que Jésus présente n’est pas ce que nous imaginons parfois. La fatigue et la charge évoquées viennent du joug imposé par le système religieux en vigueur, qui pesait sur les épaules des Juifs. Cependant, les maîtres de la loi, qui imposaient ce fardeau, ne bougeaient pas un doigt pour le porter. Aujourd’hui, ce verset est souvent utilisé dans des moments de tristesse ou de difficulté. Je pense que c’est juste, car cela nous encourage à venir à Jésus et à accepter la douce invitation du maître, qui nous redonne la vie et l’envie de vivre. Mais ce passage nous montre aussi que Jésus ne s’adresse pas seulement à un individu ou à un personnage spécifique. Il invite tous ceux qui étaient dans la ville où il prêchait l’évangile. Dans le premier verset du chapitre, Jésus venait d’envoyer ses disciples ; il part ensuite enseigner et prêcher dans les villes du pays. Il parle donc à une communauté et invite tout le monde à venir à lui, à se reposer en lui, à prendre son joug et à apprendre de lui. Si une communauté accepte cette invitation, elle devient une communauté chrétienne.

Mais qu’est-ce qu’une communauté chrétienne ?

C’est communauté en Jésus-Christ et par Jésus-Christ. ela signifie d'abord que Jésus-Christ est à la source du besoin que les chrétiens ont les uns des autres ; ensuite, que Jésus-Christ seul rend possible leur communion ; et, enfin, que Jésus-Christ nous a choisis avant tous les siècles pour nous accueillir pendant le temps de notre vie et nous unir pour l'éternité.

Maintenant que nous avons cette compréhension, je vous présente quelques points où la communauté de Christ se révèle représentante de Christ sur terre.

Une communauté qui soulage : trouver le soulagement dans l’Église de Christ L’Église est connue comme le corps de Christ, n’est-ce pas ? Si elle est le corps de Christ, cela signifie qu’elle a accepté préalablement le joug de Jésus (l’union avec son prochain) pour œuvrer sur terre en un service unifié, à savoir : montrer le chemin de la vie et de la vérité.

Selon le dictionnaire biblique, le joug (diapo suivante) reliait deux bœufs pour tirer une charrue ou pour travailler la terre. Jésus donne à cette image un autre sens : unir sans blesser, partager sans épuiser, rassembler sans nuire. Son joug est léger, car il est doux et humble de cœur. Le fruit d’une communauté humble et douce de cœur est un joug léger. Écoute ton voisin à droite ou à gauche : peut-être que cela le soulagera, qu’il trouvera du repos pour son âme en partageant son fardeau. Et le chemin le plus simple se trouve dans le verset 29 : « Prenez mon joug et recevez mes instructions… » Cela veut dire « apprendre par usage et pratique ». Pratiquons les uns avec les autres. Pour cela, je cite Rm 15.5-6.

Romains 15.5–6 LSG

Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d’avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres selon Jésus-Christ, afin que tous ensemble, d’une seule bouche, vous glorifiiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ.

Et dans cette même idée d’unité, je passe au dexieme point

Une communauté unie : c’est l’amour qui nous fait un en Christ Une vérité à saisir : « Dieu donne ce qu’il ordonne. » Il nous a aimés le premier, il nous a donné son amour. (1Jn 4.10)

1 Jean 4.10 (LSG)

Et cet amour consiste, non point en ce que nous avons aimé Dieu, mais en ce qu’il nous a aimés et a envoyé son Fils comme victime expiatoire pour nos péchés.

Ainsi, nous sommes ordonnés à partager cet amour avec nos prochains. Pour vous donner un exemple pratique ; Mt 5.40-41

Matthieu 5.40–41 (LSG)

Si quelqu’un veut plaider contre toi, et prendre ta tunique, laisse-lui encore ton manteau. Si quelqu’un te force à faire un mille, fais-en deux avec lui.

Dans la vie, nous pratiquons souvent le système d’échange : s’il m’aime, je l’aime en retour ; mais s’il ne m’aime pas, alors, c’est réciproque. Jésus encourage dans sa nouvelle communauté le système du don. Le système d’échange faisait partie du quotidien religieux de l’époque (dont la loi du talion faisait partie, « œil pour œil, dent pour dent »). La proposition du royaume est totalement différente : au lieu de prendre la place, on laisse la place. Pour favoriser l’unité, Jésus nous demande d’être disposés à marcher deux milles avec nos frères. Cette pratique nous aide à être comme Jésus (doux et humble de cœur). Cette pratique est bonne et agréable… Psaumes 133.1

Psaumes 133.1 (LSG)

Cantique des degrés. De David.

Voici, oh! qu’il est agréable, qu’il est doux

Pour des frères de demeurer ensemble!

Vivons du soulagement communautaire !

Je vous invite très rapidement à faire de petit groupe de 3 ou 4 personnes, svp

Voici quelques questions pour une réflexion plus approfondie : Vous pouvez répondre simplement, sans aller trop loin si vous ne le souhaitez pas. Le but est d'échanger et d'apprendre à grandir ensemble. Nous ne sommes pas seuls.

Vous sentez-vous fatigué ou surchargé ?

Qu'est-ce qui vous soulage vraiment ?

Est-il possible de mettre en pratique l'invitation de Jésus ?