Sermón sin título (78)
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Interpretación:
Interpretación:
De la misma manera, los patriarcas mencionados aquí miraron hacia el futuro en fe
v.20
Por la fe bendijo Isaac a Jacob y a Esaú, respecto a cosas venideras:
Una mejor traducción seria: Por la fe también en cuanto a las cosas venideras Isaac bendijo a Jacob y Esaú
Debido a la hambruna, Isaac trasladó su familia a Gerar. Mientras estaba allí, Dios le habló en una visión notable y alentadora
Ver:
3 Habita como forastero en esta tierra, y estaré contigo, y te bendeciré; porque a ti y a tu descendencia daré todas estas tierras, y confirmaré el juramento que hice a Abraham tu padre. 4 Multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo, y daré a tu descendencia todas estas tierras; y todas las naciones de la tierra serán benditas en tu simiente,
En otras palabras: Dios le pasó directamente a Isaac las promesas del pacto con Abraham
Sin embargo, a la primera señal de peligro, Isaac demostró su falta de fe
Ver:
7 Y los hombres de aquel lugar le preguntaron acerca de su mujer; y él respondió: Es mi hermana; porque tuvo miedo de decir: Es mi mujer; pensando que tal vez los hombres del lugar lo matarían por causa de Rebeca, pues ella era de hermoso aspecto.
Con ello estaba siguiento exactamente los pasos de su padre, porque Abraham mintió dos veces sobre Sara de la misma manera (Gn.12:13; 20:2)
Vemos aqui lo debil y propenso que somos para resguardar nuestra vida incluso, cuando tenemos promesas tan hermosas del Señor
En el caso de Isaac no solo dejo de confiar en el Señor para que lo protegiera, sino que parece haberse preocupado mas por el mismo que por Rebeca y por ende Dios tuvo que intervenir revelándole la verdad al rey Abimelec
Ver:
10 Y Abimelec dijo: ¿Por qué nos has hecho esto? Por poco hubiera dormido alguno del pueblo con tu mujer, y hubieras traído sobre nosotros el pecado.
Isaac fue cobarde y espiritualmente debil en repetidas ocasiones, pero había creído en Dios y estaba establecido en el rollo de los fieles …
Como Abraham, confió en que Dios le daría un hijo, Rebeca era estéril, como lo fue Sara e Isaac oro con seriedad por un hijo
Ver:
21 Y oró Isaac a Jehová por su mujer, que era estéril; y lo aceptó Jehová, y concibió Rebeca su mujer.
Básicamente, Isaac era materialista. Vivia principalmente por vista y gusto. Tenia preferencia por Esaú, posiblemente porque este era un cazador y le daba a su padre buenas comidas, incluso de viejo … pensaba mas en su estomago que en la promesa de Dios
El momento que el autor elige para revelarnos las cualidades de su fe es el momento en que bendice a Jacob y a Esaú
Jacob era un embustero de primera clase, ya habia logrado quitarle a su hermano la primogenitura y ahora decide que quiere recibir la bendición paterna tambien
Con la ayuda de su madre, Rebeca, él hace lo necesario para engañar a su propio padre y frustrar a su hermano
Isaac es un anciano y ciego. Jacob se viste con los vestidos de su hermano, con su olor familiar de hombre de campo y de caza, se pone pieles de cabra en las manos y el cuelo y entra en la tienda de su padre
Ver:
26 Y le dijo Isaac su padre: Acércate ahora, y bésame, hijo mío. 27 Y Jacob se acercó, y le besó; y olió Isaac el olor de sus vestidos, y le bendijo, diciendo:
Mira, el olor de mi hijo,
Como el olor del campo que Jehová ha bendecido;
28 Dios, pues, te dé del rocío del cielo,
Y de las grosuras de la tierra,
Y abundancia de trigo y de mosto.
29 Sírvante pueblos,
Y naciones se inclinen a ti;
Sé señor de tus hermanos,
Y se inclinen ante ti los hijos de tu madre.
Malditos los que te maldijeren,
Y benditos los que te bendijeren.
Recordemos el contexto historico de este acontecimiento, por el engaño, Jacob logra la bendición de su padre. Poco después vuelve Esaú de la caza y se acerca a Isaac para buscar la misma bendición. Entonces los dos comprenden el error, pero ya es demasiado tarde
Ver:
37 Isaac respondió y dijo a Esaú: He aquí yo le he puesto por señor tuyo, y le he dado por siervos a todos sus hermanos; de trigo y de vino le he provisto; ¿qué, pues, te haré a ti ahora, hijo mío? 38 Y Esaú respondió a su padre: ¿No tienes más que una sola bendición, padre mío? Bendíceme también a mí, padre mío. Y alzó Esaú su voz, y lloró.
39 Entonces Isaac su padre habló y le dijo:
He aquí, será tu habitación en grosuras de la tierra,
Y del rocío de los cielos de arriba;
40 Y por tu espada vivirás, y a tu hermano servirás;
Y sucederá cuando te fortalezcas,
Que descargarás su yugo de tu cerviz.
Isaac habia hablado conforme a la promesa de Dios y su palabra iba a ser vindicada por los hechos posteriores
Sin embargo, nos preguntamos ¿que hay de fe en todo esto?
Lo que salta inmediatamente a la vista no es una actitud de fe en Isaac, sino una situación turbia de engaños, resentimiento, enfados y decepciones
¿Isaac hablo por fe? ¿o habló a pesar suyo, sin saber lo que decia?
El autor fe una manifestación de fe en el momento de la decepción inicial como en el momento posterior de intentar consolar a Esaú, él hablo de “cosas venideras”
En otras palabras: El autor subraya para nosotros el caracter futuro de las palabras de las dos bendiciones
No son solo palabras que expresan un deseo, sino palabras profeticas, palabras de una convicción sostenida por la fe en las promesas de Dios
PERO ¿De donde tuvo Isaac esta fe?
En primer lugar de lo que su padre le habia contado
El conocia muy bien su propia historia:
El caracter milagroso de su nacimiento
La confirmación divina de que él y no Ismael, era el hijo de la promesa
El sacrificio en el monte Moriah
Pero tambien hubo mas. Dios mismo le habia aparecido para confirmarle la continuidad de las promesas
Ver:
2 Y se le apareció Jehová, y le dijo: No desciendas a Egipto; habita en la tierra que yo te diré. 3 Habita como forastero en esta tierra, y estaré contigo, y te bendeciré; porque a ti y a tu descendencia daré todas estas tierras, y confirmaré el juramento que hice a Abraham tu padre.
Esto demostró su confianza en la promesa de Dios de que, a través del heredero de Abraham, su descendencia sería tan numeroso como las estrellas
En otras palabras: El autor considera la bendicion de Isaac tanto a Jacob como a Esaú, debido a que Isaac en ambos casos confiaba en que Dios cumpliria sus promesas en el futuro
Como lo dice el Dr. Thomas Sheeinner y cito:
“Isaac se basó en las mismas promesas que Abraham y confio en que Dios le condecedería descendencia, tierra y bendición universal de acuerdo con el pacto que promulgo con Abraham”
Isaac miraba al futuro y creía que Dios cumpliría la promesa del pacto con Abraham
Jacob haría lo mismo … vea el texto …
v.21
Por la fe Jacob:
Uno de los hijos de Isaac … la vida de Jacob fue como la de su padre en muchos sentidos
Han transcurrido muchos años. Ahora aquel mismo gemelo menor, que hemos visto nacer, esta a punto de morir … vea el texto …
Ver:
21 Por la fe Jacob, al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José, y adoró apoyado sobre el extremo de su bordón.
Jacob dedico su vida, al menos en su juventud y primera madurez, a amontonar riquezas por los medio mas indignos, a base de fraude, mentira y robo . Pisoteaba a su hermano, engañaba a su padre, era una persona sin escrúpulos, entregada al engaño, la intriga y la mentira …
No obstante a pesar de tener un caracter poco agradable, perseguia la visión de las promesas de Dios
Finalmente fue quebrantado por Dios. Fue una experiencia dura y muy triste
Acabo de vida cojo y desilusionado
Ver:
31 Y cuando había pasado Peniel, le salió el sol; y cojeaba de su cadera.
9 Y Jacob respondió a Faraón: Los días de los años de mi peregrinación son ciento treinta años; pocos y malos han sido los días de los años de mi vida, y no han llegado a los días de los años de la vida de mis padres en los días de su peregrinación.
PERO transformado por la disciplina de Dios en un hombre de fe
IMPLICACIÓN:
Algunos de nosotros también entendemos algo de esto
Hemos conocido años muy duros, tristes y difíciles, porque nuestra personalidad se aleja tanto de la de Jacob y si bien es cierto que tenemos hambre y sed de Dios, Dios sabe que ha tenido que quebrantarnos porque éramos duros de cerviz …
Como lo dice un comentarista y cito:
“Ahora no vive para los valores materiales; mira hacia adelante, al cumplimiento de la promesa”
Jacob sabe que la promesa de la tierra no se cumplirá ya en él
Debe pasarla a la generación siguiente o mejor dicho, a la siguiente de la siguiente, porque en este caso Jacob bendice a sus nietos
Vea el texto …
al morir, bendijo a cada uno de los hijos de José:
Lo cual fue un acto de fe considerando su avanzada edad, bendijo a sus dos hijos de Jose (Efraín y Manasés)
En lugar de tener solo una tribu descendiente de José, como si ocurrio con sus hermanos, descendieron de él dos tribus
Ver:
1 Sucedió después de estas cosas que dijeron a José: He aquí tu padre está enfermo. Y él tomó consigo a sus dos hijos, Manasés y Efraín. 2 Y se le hizo saber a Jacob, diciendo: He aquí tu hijo José viene a ti. Entonces se esforzó Israel, y se sentó sobre la cama, 3 y dijo a José: El Dios Omnipotente me apareció en Luz en la tierra de Canaán, y me bendijo, 4 y me dijo: He aquí yo te haré crecer, y te multiplicaré, y te pondré por estirpe de naciones; y daré esta tierra a tu descendencia después de ti por heredad perpetua. 5 Y ahora tus dos hijos Efraín y Manasés, que te nacieron en la tierra de Egipto, antes que viniese a ti a la tierra de Egipto, míos son; como Rubén y Simeón, serán míos.
Es decir, Jacob como patriarca de la familia decide adoptar a los hijos de Jose como si fuesen hijos suyos. De hay que en la lista de las doce tribus de Israel aparecen los nombres de Efrain y Manases y no el de José …
Jacob es viejo. Ha estado hablando de sus dos nietos pero sin reconocerles ni darse cuenta que estaban presente. Él, como Isaac, esta casi ciego
Ver:
9 Y respondió José a su padre: Son mis hijos, que Dios me ha dado aquí. Y él dijo: Acércalos ahora a mí, y los bendeciré. 10 Y los ojos de Israel estaban tan agravados por la vejez, que no podía ver. Les hizo, pues, acercarse a él, y él les besó y les abrazó. 11 Y dijo Israel a José: No pensaba yo ver tu rostro, y he aquí Dios me ha hecho ver también a tu descendencia. 12 Entonces José los sacó de entre sus rodillas, y se inclinó a tierra. 13 Y los tomó José a ambos, Efraín a su derecha, a la izquierda de Israel, y Manasés a su izquierda, a la derecha de Israel; y los acercó a él.
Es decir, José acerca a sus hijos conforme a su edad: él pone al primogénito, Manases, al lado derecho de su padre, porque la derecha era símbolo de mayor autoridad, y coloca al menor, Efrain, al lado izquierdo
Ver:
14 Entonces Israel extendió su mano derecha, y la puso sobre la cabeza de Efraín, que era el menor, y su mano izquierda sobre la cabeza de Manasés, colocando así sus manos adrede, aunque Manasés era el primogénito.
Es decir, Jacob deliberadamente cruzó sus brazos al poner las manos sobre los dos niños
Ver:
15 Y bendijo a José, diciendo: El Dios en cuya presencia anduvieron mis padres Abraham e Isaac, el Dios que me mantiene desde que yo soy hasta este día, 16 el Angel que me liberta de todo mal, bendiga a estos jóvenes; y sea perpetuado en ellos mi nombre, y el nombre de mis padres Abraham e Isaac, y multiplíquense en gran manera en medio de la tierra.
17 Pero viendo José que su padre ponía la mano derecha sobre la cabeza de Efraín, le causó esto disgusto; y asió la mano de su padre, para cambiarla de la cabeza de Efraín a la cabeza de Manasés. 18 Y dijo José a su padre: No así, padre mío, porque éste es el primogénito; pon tu mano derecha sobre su cabeza. 19 Mas su padre no quiso, y dijo: Lo sé, hijo mío, lo sé; también él vendrá a ser un pueblo, y será también engrandecido; pero su hermano menor será más grande que él, y su descendencia formará multitud de naciones. 20 Y los bendijo aquel día, diciendo: En ti bendecirá Israel, diciendo: Hágate Dios como a Efraín y como a Manasés. Y puso a Efraín antes de Manasés. 21 Y dijo Israel a José: He aquí yo muero; pero Dios estará con vosotros, y os hará volver a la tierra de vuestros padres.
Escuche, la fe contempla aun en el ultimo respiro, la tierra prometida …
Como en el caso de Isaac vemos como se recogen en las palabras de Jacob ecos de las promesas hechas anteriormente
Ver:
14 Será tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur; y todas las familias de la tierra serán benditas en ti y en tu simiente.
Al hacer referencia a este énfasis, Jacob demuestra cómo su fe es nutrida por la palabra de Dios
Pero el autor a los hebreos llama nuestra atención a otro detalle diferente de la ultima bendición de Jacob … vea el texto …
y adoró apoyado sobre el extremo de su bordón:
Acompañeme al Génesis
Ver:
31 E Israel dijo: Júramelo. Y José le juró. Entonces Israel se inclinó sobre la cabecera de la cama.
Pero no encontramos que “adoro” ni tampoco “el bordón” pero veamos otra traducción …
Ver:
31 Y Jacob dijo: Júramelo. Y se lo juró. Entonces Israel se inclinó en adoración en la cabecera de la cama.
Y el autor de hebreos nos propone que este es el sentido (igual que en el a LXX)
Pero vea el texto, dice “apoyando sobre el extremo de su bordón”, y recordemos que el autor ha venido utilizando desde el capitulo 1 la versión de la Septuaginta
PERO ¿De donde sacaron los traductores griegos esta variante?
Resulta que en la escritura del hebreo muy antiguo no se escribian las vocales
El hebreo escrito solo consistia en consonantes. Ahora bien, la palabra hebrea que significa bordon es “matteh” y la palabra “cama” es “mittah”
Si se suprimen las vocales, en ambos casos están las mismas consonantes
Pero para efectos de la fe no es un detalle muy trascendente …
En cualquier caso, el punto principal del versículo es el mismo: la fe mira al futuro y confía en las promesas de Dios
IMPLICACIÓN:
La fe esta al alcance de cualquiera, tengamos la edad que tengamos. Siempre es hora de creer en el Señor, de confiar en Él, de ratificar nuestro compromiso con Él
Y llegamos al tercer y ultimo caso, José … vea el texto …
Ver:
22 Por la fe José, al morir, mencionó la salida de los hijos de Israel, y dio mandamiento acerca de sus huesos.
Cuando pensamos en todo lo quese podria comentar de la vida de Isaac, Jacob y José, es notable que en todos los casos el autor reflexiona sobre lo que dijeron en su vejez o cuando estaban en su lecho de muerte
v.22
Por la fe José al morir:
Jose pasó toda su vida adulta en Egipto
Aunque fue heredero de 4ta generación de la promesa, nunca pudo afirmar haber pasado por la tierra prometida , mucho menos haberla heredado
Debían haber pasado unos 200 años desde que Dios hizo el pacto inicial con Abraham
200 años de la promesa y el cumplimiento no estaba a la vista
De hecho, para el tiempo de la muerte de José, ninguno de los descendientes de Abraham vivía en la tierra prometida
Recordemos el contexto de Jose … por causa de la hambruna, José había llevado a su padre y sus hermanos a Egipto
Jose hizo dos cosas al final de su vida: hablo del éxodo venidero y dio instrucciones sobre su propia sepultura en la tierra prometida …
Un dato gramatical interesante es que el autor a los hebreos utiliza en dos versiculos consecutivos, 2 palabras distintas para “morir” en el verso 21 utiliza la palabra “apotnezco” que significa fallecer o entregar el alma, sin embargo el termino “muerte” que utiliza en el verso 22 es “teleutao” que expresa la idea “cuando su fin estaba cerca”
Dicho de otra manera: Cuando José se encontraba en el ocaso de su vida … vea el texto …
mencionó la salida (exodo) de los hijo de Israel:
Por la fe, por su visión del futuro y capacidad de contemplar lo que se espera, José ya anticipa el éxodo en el momento de su muerte
José cuando se encontraba proximo a morir, expreso su confianza de que en el futuro Dios liberaría a los israelitas de Egipto
Él anticipo el dia en que volveria a Israel
Ver:
24 Y José dijo a sus hermanos: Yo voy a morir; mas Dios ciertamente os visitará, y os hará subir de esta tierra a la tierra que juró a Abraham, a Isaac y a Jacob.
Eso solo ocurriria cuando Dios sacara a Israel de Egipto y lo llevara a la tierra prometida
Ver:
25 E hizo jurar José a los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente os visitará, y haréis llevar de aquí mis huesos. 26 Y murió José a la edad de ciento diez años; y lo embalsamaron, y fue puesto en un ataúd en Egipto.
Como lo dijo un comentarista y cito:
“Jose, a pesar de la gloria y prestigio que él habia alcanzado en Egipto, no tenia la mirada puesta en Egipto como si fuera su propio país. El era la gran eminencia de Egipto, primer ministro y brazo derecho de Faraón, pero no queria ninguna tumba en aquel país. Él tenia otra patria”
Que José esperara el éxodo y se lo comunicara a sus hijos es casi tan chocante como la declaración que le dijo a sus siervos
Ver:
3 Y Abraham se levantó muy de mañana, y enalbardó su asno, y tomó consigo dos siervos suyos, y a Isaac su hijo; y cortó leña para el holocausto, y se levantó, y fue al lugar que Dios le dijo. 4 Al tercer día alzó Abraham sus ojos, y vio el lugar de lejos. 5 Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aquí con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta allí y adoraremos, y volveremos a vosotros.
Jose demostró una notable confianza en el plan de Dios
Creía que Dios no dejaría ni abandonaría a Israel en una tierra extranjera
El tipo de fe que debemos imitar …
y dio mandamiento acerca de sus huesos:
Esto lo podemos ver en el primer libro de la biblia
Ver:
25 E hizo jurar José a los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente os visitará, y haréis llevar de aquí mis huesos.
No podemos entender la magnitud de estas palabras sin el contexto cultural, escuche:
Casi toda la vida egipcia giraba en torno a la muerte
Vivian pobremente pero procuparaban morir con gran esplendor. Se esforzaban por conseguir una buena tumba y muchas riquezas para colocar en ella que les sirvieran en el más allá
PERO José dice explicitamente a sus hermanos: “Yo no quiero ninguna de estas tumbas magnificas de los egipcios”
Cuando el éxodo tuvo lugar años despues, el ataúd de José fue transportado desde Egipto
Ver:
19 Tomó también consigo Moisés los huesos de José, el cual había juramentado a los hijos de Israel, diciendo: Dios ciertamente os visitará, y haréis subir mis huesos de aquí con vosotros.
Y finalmente enterrado en Siquem
Ver:
32 Y enterraron en Siquem los huesos de José, que los hijos de Israel habían traído de Egipto, en la parte del campo que Jacob compró de los hijos de Hamor padre de Siquem, por cien piezas de dinero; y fue posesión de los hijos de José.
José quedaría satisfecho si tan solo enterraban alli sus huesos
Como lo dice el Dr. MacArthur y cito:
“Si el no podia heredad la tierra, que al menos la tierra lo heradara (a él)”
ESTOS 3 HOMBRES CREYERON EN DIOS CUANDO ENFRENTABAN LA MUERTE ¿SE DA CUENTA?
SU FE FLAQUEÓ EN OCASIONES, PERO FUE FUERTE Y CONFIADA EN LA MUERTE
LA MUERTE ES LA PRUEBA DE FUEGO DE LA FE
EL CRISTIANO QUE TEME A LA MUERTE TIENE UNA DEBILIDAD SERIA EN SU FE, PORQUE MORIR EN CRISTO NO ES MÁS QUE PASAR A LA PRESENCIA DEL SEÑOR
Ver:
21 Porque para mí el vivir es Cristo, y el morir es ganancia.
54 Y cuando esto corruptible se haya vestido de incorrupción, y esto mortal se haya vestido de inmortalidad, entonces se cumplirá la palabra que está escrita: Sorbida es la muerte en victoria.
LOS TRES PATRIARCAS, ISAAC, JACOB, JOSÉ, VEN MÁS ALLÁ DE LA MUERTE LA FIDELIDAD DE DIOS
ELLOS TENIAN UNA VISIÓN QUE TRASCENDIA SUS PROPIAS FORTUNAS Y SU PROPIA GENERACIÓN
SE VEIAN A SI MISMOS COMO PARTES DE UN GRAN PLAN, ESLABONES DE UNA LARGA CADENA DE LA HISTORIA DIVINA
CON ESA LINEA DE PENSAMIENTO EL AUTOR NOS INVITA A QUE NOSOTROS TAMBIEN ENTENDAMOS QUE LA FE CONTEMPLA EL MÁS ALLA
QUIERE QUE CONSIDEREMOS PRECISAMENTE EL MOMENTO DE S MUERTE CON EL FIN DE HACERNOS COMPRENDER QUE NOSOTROS, COMO ELLOS, TENEMOS QUE TENER UNA FE QUE SEPA AFRONTAR LA MUERTE, QUE SEPA VER MÁS ALLA DE ELLA, Y QUE EN EL UMBRAL DE LA MUERTE, NOS INCLINEMOS EN ADORACIÓN A DIOS …
MIS HERMANOS LO IMPORTANTE NO ES COMO COMENZAMOS NUESTRA VIDA CRISTIANA, SINO COMO TERMINAMOS ...
Ver:
6 Porque yo ya estoy para ser sacrificado, y el tiempo de mi partida está cercano. 7 He peleado la buena batalla, he acabado la carrera, he guardado la fe. 8 Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día; y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.
ORACIÓN FINAL:
Padre celestial, te damos gracias por estos tres ejemplos de hombres muy humanos, con muchos fracasos, fallos y pecados, como nosotros, hombres que tuvieron que vivir días malos porque estaban bajo tu disciplina y corrección, como quizás nosotros también, pero hombres que creyeron en Ti, cuya fe se manifestaba en diferentes momentos de su vida, y que brilló con especial resplandor en el momento de su muerte, por medio de sus palabras de bendición, de visión, y de confianza en la Tierra Prometida.
p 166 Nosotros, Señor, queremos ser imitadores de ellos en la fe. Queremos crecer en la fe, aunque sea al precio de tener que reconocer, como Jacob, nuestro fracaso y pecado, los muchos años malgastados, y someternos a la disciplina de tu corrección. Queremos crecer en la fe, a fín de tener una esperanza viva en la resurrección y en la manifestación de tu reino, confiados en que reposarán en la Tierra Prometida no sólo nuestros huesos, sino nuestras vidas enteras, redimidas y salvas eternamente por tu Hijo Jesucristo, en cuyo nombre te damos las gracias, Amén.
